8.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
قوانین عجیب پوشش در دانشگاه
خیلی عجیبه ولا
@erisonteb
هدایت شده از 🖤 سبل السلام ❤️
🌸﷽🌸
امام جعفر بن محمد (علیه السلام) می فرمایند:
#میوهبِه، غم و اندوه را از محزون می برد، همان گونه که دست عرق پیشانی را از بین می برد.
📚وسائل الشیعه ، ج۱۷
─┅═ೋ❅❅ೋ═┅─
https://eitaa.com/erisonteb
─┅═ೋ❅❅ೋ═┅─
هدایت شده از اساتید انقلابی و نخبگان علمی
⭕️ فرانچسکا آلبانیز، گزارشگر ویژه سازمان ملل: ۲۰،۰۰۰ کودک در غزه ناپدید شدهاند. برخی دیگر از آنها معلولیت شدید پیدا کردهاند. اینها به جز ۱۷،۰۰۰ کودکی که در ۱۲ ماه کشته شدهاند.
🔹ما آن را نسلکشی مینامیم، زیرا نسلکشی است.
🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی
@asatid_enghelabi ایتا و سروش
هدایت شده از 🖤 سبل السلام ❤️
🌸﷽🌸
🍐 #گلابی و #به
امام صادق(علیه السلام) میفرماید:
«گلابی #معده را دباغی و تقویت می کند، آن با میوه بِهْ یکسان است و خوردن آن بعد از غذا بهتر از ناشتا است، و کسی که احساس سنگینی بعد از غذا دارد بعد از غذا گلابی بخورد.»
«لْكُمَّثرى يَدْبَغُ الْمَعِدَةَ وَ يُقَوّيها، هُوَ وَ السَّفَرجَلُ سَواءٌ، وَ هُوَ عَلَى الشِّبَعِ اَ نْـفَعُ مِنْهُ عَلَى الرِّيقِ وَ مَنْ اَصابَهُ طَخاءٌ فَـلْيَأكُـلْهُ ـ يَعنى عَلَى الطَّعامِ.»
📚اصولکافی، کلینی ج6 ص358 ح2
#کمثری
╔═••⚬🇮🇷⚬••═╗
@erisonteb
╚═••⚬🌍⚬••═╝
عضویت در سبل السلام👆
1.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌸﷽🌸
وسیله جدید چیدن میوه درختی
🍏🍊🍎🍐🍋
خرمالو ، به ، سیب ، گلابی ، هلو ، مرکبات و انار
─┅═ೋ❅ عضویت ❅ೋ═┅─
https://eitaa.com/erisonteb
─┅═ೋ❅سبل السلام❅ೋ═┅─
هدایت شده از 🖤 سبل السلام ❤️
میوه جدا بخوریم یا با هم !؟
🌸﷽🌸
علل الشرائع به نقل از على بن جعفر، در گفتگو با برادرش امام كاظم (عليهالسلام):
از ايشان درباره با هم خوردن انجير و خرما و ديگر ميوهها پرسيدم.
فرمود: «پيامبر خدا، از همراه كردن [دو ميوه] نهى فرموده است. پس اگر تنها بودى، هر گونه كه دوست دارى، بخور؛ امّا اگر در جمع شمارى از مسلمانان بودى، ميوهها را با هم نخور».
علل الشرائع عن عليّ بن جعفر عن أخيه الإمام الكاظم (عليهالسلام)، قال: سَأَلتُهُ عَنِ القِرانِ بَينَ التِّينِ وَالتَّمرِ وسائِرِ الفَواكِهِ، قالَ: نَهى رَسولُ اللّهِ صلىاللهعليهوآله عَنِ القِرانِ، فَإِن كُنتَ وَحدَكَ فَكُل كَيفَ أحبَبتَ، وإن كُنتَ مَعَ قَومٍ مُسلِمينَ فَلا تَقرُن
📚علل الشرائع، ص ۵۱۹، ح ۱
📚بحار الأنوار، ج ۶۶، ص ۱۱۸، ح ۲.