🔺️#تکمیلی|با دقت بیشتر در تصاویر منتشره از ناو گشتی-رزمی ابومهدی المهندس میتوان به چینش تسلیحات این ناو پرتوان پیبرد، این ناو در بحث آفندی از ۶ تیر موشک کروز ضدکشتی با بردهای ۳۰تا۲۷۰ کیلومتری بهره میبرد که به احتمال قوی میتوان آنها را به ۱۲ تیر نیز ارتقاء داد ، همچنین شاهد توپ ۳۰م.م چندمنظوره در سینه ناو هستیم[همچون ناو دوبنده شهید سلیمانی] که توان آفند سطحی و پدافند هوایی را برای این ناو به وجود آورده است ، در بحث پدافندی نیز در این ناو خبری از موشکهای عمودپرتاب نواب همچون کلاس سلیمانی و یا قایق تندرو ذولفقار نیست ،بلکه از ۸تیر موشک مایل پرتاب پدافندی کوثر بهره میبرد، همچنین در چهارگوشه ناو شاهد به کارگیری ۴تیربار ۳لول اتوماتیک عاصف[همچون ناو سلیمانی] هستیم ، همچنین ناو ابومهدی دارای یک پد فرود پهپاد عمودپرواز در پشت اتاق است.
🔹️پیش از این گفته شده بود که این ناو گشتی-رزمی به موشکهای بالستیک عمودپرتاب در کلاس فتح و ابابیل مجهز خواهد شد که این قضیه در فروند اول این ناوچه مشاهده نمیشود و به احتمال قوی مُلغا شده است ، همچنین این ناو همچون ناوگان دریایی دیگر ایران به تجهیزات راداری مناسب مجهز نیست و این موضوع ضعف بزرگی است که امید است مرتفع شود ، در کل این ناو کاتاماران[دوبدنه] گشتی-رزمی توان بالایی در تعداد بالا[به گفته سردار تنگسیری ، ندسا توان تولید ۳ فروند از این ناوها را در سال با کمک شرکتهای دانشبنیان دارد!]خواهد داشت.
#اخبار #سپاه_پاسداران #نیروی_دریایی #ندسا #الحاق #رونمایی #خلیجفارس #دریا #ابومهدی #عاشورا #پدافند_دریایی #رزمی #گشتی #ناو
🖍#amir
☑️@NZAMIANIRANN⚔
9.92M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ملاک و مبنای میزان قبولی عزاداریهای ما برای امام حسین علیه السلام هم میزان پیوند ما با امام زمان و کاریست که برای حضرت انجام میدهیم ...
به سخنرانی طوفانی و فوقالعادهی شاگرد علامه زرآبادی در عالم رویا، نمرهی پایینی میدهند و میگویند شما ملاک قبولی را نداشتید!
#عاشورا
#رزق_کلام
#حرمت_حریم
✔️اینجا منتظر شماییم
🔻منطق سرخ حسین و منطق بیرنگ ما:
ارادت دینی، ارادهی انقلابی
🖊مهدی جمشیدی
۱. روزگار عجیبیست که در آن، کسانی کربلا را در سال شصتویک هجری متوقف کردهاند و برای امام شهید، حسین -علیهالسلام- ناله سر میدهند، اما حاضر نیستند که در کربلای امروز، سر بدهند. همراهیشان با حسین، از سوگواری و گریه فراتر نمیرود؛ چنانکه اشکهای کوفیان نیز پس از کربلا جوشید، اما قیامی از آن نخروشید. نشستهاند و به گذشته مینگرند و اکنونشان، شبیه میلیونها نظارهگر سال شصتویک هجری است. نه این سو هستند و نه آن سو. در هنگامهی کربلا، خاموش و بیطرف هستند و پس از کربلا نیز، جز عزا و مویه و فغان نمیدانند. دلدادهی عزای حسین هستند و نه خط حسین. میگریند، اما فریاد برنمیآورند. تشنهی چای روضه هستند، اما از شمشیرهایی که تشنهی خونشان هستند، هراس دارند. با خون، عهد نبستهاند و جان خویش را عزیزتر از راه حسین میشمارند. از کربلا، یک داستان غمانگیز ساختهاند که فقط باید در سوگ آن گریست و محزون بود، اما اکنونشان و انتخابهای اکنونشان را به آن عرضه نمیکنند. در این روایت، کربلا نمیتواند خودآگاهی تاریخی ایجاد کند و مسئولیت اجتماعی بیافریند، بلکه در احوال و نقلیات شخصی، محدود میماند و از درس و عبرت تاریخی، تهیست. برایناساس، خط مقاومت و مخالفت و تضاد و عصیان از درون آن برنمیخیزد که هزینهدادن برای آن، معنا پیدا کند.
۲. و کاش فقط نظارهگر بودند و بیرون از معرکه، در مرداب زندگی شخصی خویش فرومیرفتند، اما بسیاری، با کربلای دیروز، همدردی میکنند و با کربلای امروز، نامردمی. زخم زهرآگین بر قلب خط مقاومت و مبارزه و انقلابیگری مینشانند و جبههی سازش و تسلیم و انقیاد را برمیگزینند. از راه رفته، بازمیگردند و تجربهی گرهگشای مقاومت را کنار مینهند. مقاومت را باطل و بیفرجام میشمارند و بیاعتنا به خط حسین، به سوی قبلهی مذاکره و التماس و ذلت، سجده میکنند. وعدهی همراهی میدهند اما اندکی بیش، دوام نمیآورند و به جبههی مقابل میگریزند. برای غربت حسین، بر سینه میکوبند، اما برای تداوم راه حسین، قدم برنمیدارند. منطق حسین را دفن کرده و قیام خونینش را به یک خاطرهی محزون فروکاهیدهاند که بازخوانی سالیانهاش، حاصل عملی و عینی ندارد. در طلب ثواب شخصی هستند نه صواب جمعی. حق را میبینند و مییابند، اما جانب لذت و منفعت و تعصب را میگیرند. هماشک و همدرد حسین هستند، نه همراه و هممنطق او. حقیقت را تنها نهادهاند و سر در لاک زندگی شخصی فروبردهاند. جز به خود نمیاندیشند و نصیبی از بیتعلقی نبردهاند. حسین را برای محرم و هیأت میخواهند و نه برای همیشه و جامعه. حزن را بر حماسه ترجیح میدهند و مذاکره را بر مقامت. به میدان رفتن حسین را میستایند، اما خودشان، دیپلماسی را برمیگزینند و حتی از احتمال جنگ میهراسند. آداب تقیه میدانند و با مبارزه بیگانهاند. برای حسین، قیام را میپسندند و برای خویش، تقیه را. از حسین، توقع خون دارند و از خویش، توقع اشک. در پوستهها و ظواهر، متوقف ماندهاند و خط و مرام و منطق حسین را دور افکندهاند. همعهد با عافیت هستند و تن به بلا نمیسپارند. رفیق منفعت هستند
۳. چه کنیم با این تعارضها و تهافتها؟! چه کنیم با این تذبذبها و تلاطمها؟! چه کنیم با این فهم تاریخیشده از حسین؟! چه کنیم با ناهمسازی ادعا و عمل؟! چه کنیم با این ارادتهای منهای ارادهی انقلابی؟! تشنگی حسین کجا و خوف اینان از تحریم کجا؟! معاملهگری اینان کجا و مقاومت حسین کجا؟! او برای دین، هم نان میدهد و هم جان، و اینان برای دنیا و لذت، دینفروشی میکنند. از دین خویش میفرسایند برای طلب دنیا. دنیایشان تا آنجا دینیست که هزینه ندارد. دینداریشان، بیهزینه و عافیتطلبانه و کاسبکارانه است. دکان گشودهاند و کیسه دوختهاند، اما حسین نیزهنشین را میستایند. هرکه به مکتب و مرام حسین، نزدیکتر باشد را افراطی و تندرو میخوانند؛ چنانکه در زمانهی حسین نیز، او را خارجی شمردند. اهل دنیا، در طلب زندگی هستند و نه مبارزه.
و حسین، چه زیبا و موجز، این حقیقت تلخ را در قالب کلمات ریخت و فرمود: «إنَّ الناسَ عَبيدُ الدُّنيا و الدِّينُ لَعقٌ على ألسِنَتِهِم يَحوطُونَهُ ما دَرَّت مَعائشُهُم، فإذا مُحِّصُوا بالبلاءِ قَلَّ الدَّيّانُونَ؛ همانا مردمان، بندهی دنيايند و دين، لقلقهی زبان آنهاست، و هر جا منافعشان بهوسيلهی دين، بيشتر فراهم آید، زبان مىچرخانند و چون به بلا آزموده شوند، آنگاه دينداران، اندكند.» این سخن حسین، اعتراض صریح و گزندهی او به جامعهای است که دین را در سایهی دنیا میطلبد و هر آنگاه که زمینهی امتحان و ابتلاء فراهم گردد و میان این دو، تزاحم رخ بدهد، دین را به کناری میافکند و دنیا را بر صدر مینشاند.
https://eitaa.com/mahdi_jamshidi60
#تاسوعا #عاشورا #محرم
16.25M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🏴 خطبه های سید هاشم الحیدری در شب عاشورای حسینی
#عاشورا
#لبیک_یا_حسین_ع
#لبیک_یا_مهدی_عج
https://eitaa.com/joinchat/3194290648C9ab45f1bc7
⚜کانال تحلیل سیاسی کوتاه
31.29M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
تصاویر را ببینید یا نبینید.
بس است دیگر چقدر نبینیم..
بس است دیگر چقدر ببینیم و عادت کنیم!!! ـ
کدام طرف ارجح است؟
اینها را هنوز هم کسانی نمی ببینند همان کسانی که همیشه داد و فریاد حقوق بشرشان بلند است!
اما در مورد کودکان غزه همه لال هستند!!!
جرم آنها محرز؛ من و تو چه؟؟؟ غصه دلمان اینها هستند یا نه؟
بیشتر به جیب فکر میکنیم و تغییر دکور و خرید باب طبعمان یا کودکان فلسطینی؟!!
خوب به این پدرها نگاه کنید!
روی تصویر قراردادن پدر و فرزندش در یک کفن و دوبرادر در یک قبر زوم کنید.
اجازه بدهید قسمت ماهیچه ای قلبتان درد بگیرد اجازه بدهید اشک ببارید
بالاخره باید چیزی ما را از این زمان جدا کند!
بالاخره باید یک چیز دراین دنیا باشد که طرف حق را جار بزند!
بالاخره باید چیزی باشد که نشان دهد تفاوت انسان و انسان نما را! بالاخره چیزی بادی مارا به اضطرار غیبت اماممان برساند!!
لطفا مراببخشید، اما خوب ببینید، درد بکشید و گوارای وجودتان! این درد یعنی انسان درونتان زنده است. این یعنی نبود امام را حس میکنید!!!
#امام_حسین
#عاشورا
#برای_دیگران_ارسال_کنید
❇️محنا؛ مهنایتان❇️
https://eitaa.com/joinchat/1763180548Cdca1fa9741
29.14M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ آخر ماجرا خیلی عجیبه
👈 اگر برا رفتن به کربلا گره به کارتان افتاده
👈 این فیلم رو ببینید
👤 شهید حسین غفاری
#عاشورا #تاسوعا
#رکوردپرجمعیت
🔻 ظهور بسیار نزدیک است
🔹 eitaa.com/zoho313oor
🔹 t.me/zoho313or
20.96M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ میگن « زیارت عاشورا نخون! »
👤 ایمان اکبرآبادی
👈 آیا زیارت عاشورا موجب سنگینی میشود؟
👈 آیا زیارت #عاشورا مشکلات ماورایی ایجاد میکند؟
👈 نظر علمای بزرگ ما درباره چلهی زیارت عاشورا چیست؟
#تاسوعا #ماه_صفر
🔻 ظهور بسیار نزدیک است
🔹 eitaa.com/zoho313oor
🔹 t.me/zoho313or
1.64M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#کشتی_نجات
🔸 نکته خاص درباره زیارت امام حسین (علیه السلام)
هم حدیث خیلی خوبه، هم کسی که این حدیث رُ بیان میکنه 🌷♥️
👈🏻 ببینید و برای عزیزانتان بفرستید.
#محرم
#عاشورا
#اربعین
@ir_bastan
17.08M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#در_طوفان_بلا
شرح فرازی از دعای امام حسین علیه السلام در روز عرفه
اَللّهُمَّ اجْعَلْ غِناىَ فى نَفْسى وَالْيَقينَ فى قَلْبى وَالاِْخْلاصَ فى عَمَلى وَالنُّورَ فى بَصَرى وَالْبَصيرَةَ فى دينى
خدایا قرار ده، بى نیازى را در ذاتم، و یقین را در دلم، و اخلاص را در عملم، و نور را در دیده ام، و بصیرت را در دینم.
#امام_حسین_علیه_السلام
#دعای_عرفه
#عاشورا
#بلا
🚨 نبرد آخرالزمان ⚔
https://eitaa.com/joinchat/3462332561C9d42ed4608
هدایت شده از انتفاضه فلسطین، محسن فایضی
سخنان امام موسی صدر در روز عاشورا در سال های مختلف
"برگرفته از کتاب سفر شهادت "
پ.ن: سوژه و موضوع تمام جملات "فلسطین" است
#عاشورا
#وحدت
@Thirdintifada
هدایت شده از انتفاضه فلسطین، محسن فایضی
سید قطب، از بنیانگذاران فکری اخوان المسلمین که توسط جمال عبدالناصر اعدام شد، در تفسیر فی ظلال القرآن می نویسد:
🔴هر چند در ابتدا قیام امام حسین ع با شکست مواجه شد؛ ولی مهم قضاوت نهایی تاریخ در مورد حادثه عاشوراست. امام حسین در ابتدا و در ظاهر شکست خورد ولی در نهایت پیروز شد و همه بدانند که این پیروزی تاریخی نهضت عاشورا فقط مربوط به شیعه نیست و متعلق به همه مسلمانان است.
✳️ یاری خداوند برای مجاهدان بر دو قسم است: یکی آنکه مجاهدان بالعیان پیروزی را دیده و آن را با پوست و گوشت خود لمس می کنند، دوم آنکه در ظاهر مجاهد شکست خورده و منهزم می شود؛ حال آنکه این شکست مقطعی در واقع پیروزی ابدی برای اوست. نهضت عاشورا را باید این گونه تحلیل کرد.
🔥🔥 یقین بدانید در کل تاریخ بشریت شهیدی همانند امام حسین (ع) پیدا نخواهید کرد که تن و بدن دلدادگان از شوق و حرارت محبت به او به رعشه در آید و قلبها در عشق او خواهند سوخت/ کانال مسلمنا
#عاشورا
#وحدت
@Thirdintifada