قت خودشان اصلاح می‌شوند. مگر در زیارت جامعه نمی‌خوانیم: ولایت امام، پاکیِ درون و کفّارۀ گناهان ماست[1]؟ این، یک امر بیرونی و اعتباری نیست؛ حقیقتش این است که امام پاک می‌ماند، درنتیجه ما پاک می‌شویم؛ او عصمت خود را حفظ می‌کند، ما هم از گناه بیرون می‌آییم؛ او غرق محبت می‌شود، تا ما هستی را به عشق ببینیم. در قرآن هم آیاتی داریم که به استغفار پیامبر(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) اشاره دارد[2]. اما او هرگز گناهی نداشت! گناه او، ما امتش هستیم که با استغفارش درونمان پاک می‌شود. این، روشی است که باید از آن الگو بگیریم. نه مانند مسیحیان که این حقیقت را دربارۀ پیامبرشان گرفته‌اند و او را پاک‌کنندۀ گناهان خود می‌دانند؛ ولی مسیرش را اشتباه رفته‌اند و می‌پندارند می‌توانند هر خطایی بکنند، چون حضرت عیسی با خدا حساب می‌کند! خدا و پیامبر و امام مثل پیش‌خدمت رستوران نیستند که هرچه گفتیم، آماده کنند و هرچه کردیم، بگوییم خودشان درست می‌کنند! اگر هم بکنند، وقتی ما رشد و تعالی نداریم، هرگز نمی‌توانیم زیبایی آن‌ها را درک کنیم. این زیبایی را فقط در پاک‌سازی درون و ظهور نورشان در این مسیر می‌توانیم ببینیم. البته باز نتیجۀ آنی ندارد و نیازمند تدریج است. ما بین فجور و تقوا زندگی می‌کنیم و هر عملی که انجام می‌دهیم، به قصد و ارادۀ یکی از این دو بُعد است. اما اگر به شهود وجود نرسیم و ندای وجود را نشنویم، همۀ انتخاب‌هایمان براساس ذهنیات است و حتی اگر تقوا را برگزینیم، با نیت درونی نیست. امتحانش آسان است. ببینیم در کدام تضاد بیرونی، اسماء الهی در درون به ما راه نشان داده‌اند و ما فهمیده‌ایم و با همان رفته‌ایم؟ کجا وقتی میدان غضب بوده، ندای اسم «عفو» را در درون شنیده‌ایم و با طیب خاطر گذشته‌ایم؟ چند بار وقتی در نماز "إِيَّاكَ نَعْبُد" گفته‌ایم، حقیقت معبود را پیش روی خود یافته‌ایم؟ ما که معتقدیم، می‌دانیم و باور داریم که این حقایق هستند؛ ما که در وادی اسلام و ولایتیم؛ واقعاً چرا از درونمان چیزی نمی‌بینیم و نمی‌شنویم؟ چون شلوغیم! برعکس، اگر بی‌خیال بیرون شویم و خود را باشیم، خدایمان را در درون می‌یابیم و انعکاسش می‌شود مهر و محبتی که به همه، فراخور ظرفیتشان می‌رسد و موجب اصلاحشان می‌گردد. نترسیم! فکر نکنیم اگر این‌همه درگیر بیرون نباشیم و از گره‌های خاطراتمان رها شویم، زندگی‌مان خراب می‌شود. آخر، مگر خالق دنیا غیر از خالق ماست؟ مگر دنیا را خدا نداده؟ مگر او در همۀ شئون زندگی‌مان حضور ندارد؟ او که فقط در عالم وجود و معنا رزّاق نیست؛ در دنیا هم روزی می‌رساند. او ربّ و مربّی ماست، مراقبمان است؛ چرا این‌قدر نگرانیم؟ ما در عالم بیرون، وظایفی داریم که باید انجام دهیم؛ اما در درون، حقّ نگرانی نداریم، جز نگرانی از خودمان! درون خود را پاک کنیم و خدایمان را بیابیم؛ مطمئن باشیم اطرافیان هم خدا را پیدا می‌کنند. مشکل اصلی، خودمان هستیم؛ آن را حل کنیم، بقیه حل می‌شوند و این، راه شهود درونی را برای ما باز می‌کند. به فرمایش حضرت علی(علیه‌السلام): "احْصُدِ الشَّرَّ مِنْ صَدْرِ غَيْرِكَ بِقَلْعِهِ مِنْ صَدْرِکَ."[3] شرّ و بدی را از سینۀ دیگران ریشه‌کن کن، با کندن آن از سینۀ خودت. *** با این مقدمه سراغ اصل بحث می‌رویم: «مدیریت حواس پنج‌گانه». حواس پنج‌گانۀ انسان، شنوایی، بینایی، بویایی، چشایی و لامسه هستند که از این بین، دو حسّ اول مهم‌ترند. شنوایی و بینایی، ظهور دو اسم «سمیع» و «بصیر» الهی هستند که در قرآن بارها به آن‌ها اشاره شده است. از این تأکید ویژه می‌توانیم نتیجه بگیریم که سمع و بصر، در وجود فردای ما نیز بسیار مؤثرند و مسئولیتشان بیشتر است. در سه آیۀ قرآن، این عبارت یا شبیه آن آمده است: "...جَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَ الْأَبْصارَ وَ الْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ."[4] برای شما گوش، چشم‌ها و قلب‌ها قرار داد؛ باشد که شکر گزارید. یکی از نکات آیه، این است که فرموده خدا سمع و ابصار را جعل کرد، نه اینکه آفرید. طبق لغت‌نامۀ التحقیق، «خلق» ایجاد شیء به نحو مخصوص است و «جعل» گرداندن شیء به حالتی، پس از خلق آن. در دعای عرفه می‌خوانیم: "اللَّهُمَّ اجْعَلْ غِنَايَ فِي نَفْسِي وَ الْيَقِينَ فِي قَلْبِي... وَ اجْعَلْ سَمْعِي وَ بَصَرِيَ الْوَارِثَيْنِ مِنِّي." خدایا، غنای مرا در نفسم و یقین را در قلبم قرار ده... و سمع و بصرم را وارثان من قرار ده. در زیارات امام حسین(علیه‌السلام) نیز آمده است: "إِنْ لَمْ تكن أَدْرَكْتُ نُصْرَتَكَ بِيَدِي، فَهَا أَنَا ذَا وَافِدٌ إِلَيْكَ بِنَصْرِي، قَدْ أَجَابَكَ سَمْعِي وَ بَصَرِي." اگر آن زمان نبودم که با دستم تو را یاری کنم، اکنون با نصرتم نزد تو آمده‌ام و سمع و بصرم تو را اجابت کرده است. این‌ها همه، نشان از اهمیت این دو قوّه دارد که عین ربط به اسماء الهی‌اند و مسئولیت ما نسبت به آن‌ها زیاد است. [1]- "وَ جَع

🌷 بارزترین ویژگی حضرت زینب سلام‌الله‌علیها از نظر هبر انقلاب ◀️ رهبر انقلاب؛ شاید مهمترین بُعدی که شخصیت #زن_مسلمان میتواند آن را در مقابل چشم همه قرار دهد، این بُعد است: ❇️ شخصیت زن اسلامی به برکت #ایمان و دل سپردن به رحمت و عظمت الهی، آن‌چنان سعه و عظمتی پیدا میکند که حوادث بزرگ در مقابل او، حقیر و ناچیز میشود. 🌙 در زندگی #زینب_کبری، این بُعد از همه بارزتر و برجسته‌تر است. حادثه‌ای مثل روز عاشورا نمیتواند زینب کبری را خرد کند. ۸۴/۳/۲۵ 🏴 زن، خانواده و #سبک_زندگی در نگاه رهبرانقلاب 👇 @khamenei_reyhaneh

⚫️ تلخ‌ترین شب‌ها ⚫️ 🌺 رهبر انقلاب: در یازدهم ماه محرم یکی از عظیم‌ترین فاجعه‌های تاریخ اسلام به وقوع پیوست. ▪️ کسانی از خاندان نبوت ا‌سیر شدند که عزیزترین و شریف ترین انسان‌های تاریخ اسلام بودند. ▪️ زنانی در جمع هیأت اسراء وجود داشتند که شأن شرف آنها در جامعه اسلامی آن روز نظیر نداشت ▪️ و کسانی این عزیزان را به اسارت گرفتند که از خبیث ترین و پلیدترین انسان های زمان خودشان بودند. ۱۳۶۸/۰۵/۲۳ 🌷

مرکز نشر آثار آیت‌الله بهجت : ◾️ خدا می‌داند آن‌ها چه می‌دیدند درجات و مقامات شهدای کربلا و اشتیاق آن‌ها برای شهادت، در بیان آیت‌الله بهجت قدس‌سره ✅حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام با اختیار خود، آن‌همه مصائب و شهادت و اسارت اهل‌وعیال خود را تحمل نمود؛ زیرا پیوسته و حتی در روز عاشورا بر آن حضرت عرضه می‌شد که یا نصر و پیروزی را انتخاب کنند یا لقاءالله‌ و معاهده و پیمانی را که با خدا بسته است‌؛ ولی ایشان با اختیار خود آن مقامات عالیه را انتخاب کردند. خدا می‌داند که آن‌ها چه می‌دیدند! حضرت قاسم علیه‌السلام راجع به مرگ می‌گوید: «اَحْلی مِنَ الْعَسَلِ» (شیرین‌تر از عسل است). آیا این تعبیر شوخی است؟! ما نمی‌توانیم درجات و مقامات آن‌ها را تعقل و درک کنیم که چه خبر بوده و چه درک می‌کردند و چه می‌دیدند، همین‌قدر نقل شده که امام‌ حسین علیه‌السلام مقامات اخروی آن‌ها را به آنان نشان داد. اینکه نقل شده عابس در روز عاشورا، در میدان جنگ در برابر دشمن لخت شد و زره را از تن درآورد، یک کار عادی و آسان نبود. خواست به دشمن بفهماند که ما از روی عقیده و مرام، راه شهادت را اختیار و انتخاب کرده‌ایم، نه از روی ناچاری و اجبار و تهدید و اکراه یا به ‌جهت شرم و حیا؛ بلکه این مرام ماست و شجاعانه و عاشقانه و داوطلبانه می‌جنگیم و کشته می‌شویم و باکی از شهادت نداریم و طرف مقابل، عمر سعد، بیچاره و دربند و اسیر مُلک «ری» است. حضرت ابوالفضل علیه‌السلام نیز با آن فداکاری‌هایش می‌خواست به آنان بفهماند که محبت خدا و محبت دوستان خدا چیز دیگری است که تحمل هرگونه دشواری و ناگواری و سختی در راه رسیدن به آن، سهل و آسان و شیرین است. 📚 برگرفته از کتاب رحمت واسعه، ص۵٩

#کلیپ 🎬 ❤️و...حسیـن مرا هم خریــد... ماجرای تحوّل #زینب ، دختری هنرمند که با عنایت حسین، مسیرِ زندگی اش تغییر کرد. کیفیت بالا👇 aparat.com/v/UnPTd @ostad_shojae

💕افسانه خارپشتها 💕در عصر یخبندان بسیاری از حیوانات یخ زدند و مردند 💕خارپشتها وخامت اوضاع رادریافتند 💕تصمیم گرفتند دورهم جمع شوند و بدینترتیب همدیگر را حفظ کنند. 💕ولی خارهایشان یکدیگررادر کنار هم زخمی میکرد. 💕مخصوصا که وقتی نزدیکتر بودند گرمتر میشدند. 💕بخاطر هیمن مطلب تصمیم گرفتند ازکنارهم دور شوند. 💕و بهمین دلیل از سرما یخ زده میمردند. 💕ازاینرو مجبور بودند برگزینند. 💕یاخارهای دوستان را تحمل کنند 💕و یانسلشان از روی زمین بر کنده شود. 💕دریافتند که باز گردند و گردهم آیند. ❣آموختند که با زخم های کوچکی که همزیستی با کسی بسیار نزدیک بوجود می آورد زندگی کنند چون گرمای وجود دیگری مهمتر است 💕و این چنین توانستند زنده بمانند... ❣نکته اخلاقی! ❣بهترین رابطه این نیست که اشخاص بی عیب و نقص را گردهم می آورد بلکه ❣آن است هر فرد بیاموزد با معایب دیگران کنارآید و محاسن آنانرا تحسین نماید. @de_bekhand

⭕️ اگر فردای روز عاشورا روزنامه‌ای منتشر می‌شد، چه تیترهایی داشت؟ این پوستر اثر محمدصادق پورمیر است که به عنوان پوستر برتر در هشتمین سوگواره هنر عاشورایی انتخاب شد @khandehpak

هلهله یزیدیان اوج خفت طرفداران شکم سیر پهلوی در تورنتو که درهنگام حرکت دسته عزای سیدالشهدا در روز عاشورا رقص و هلهله و پایکوبی وفحاشی میکنند وعکس العمل جالب عزارادان حسینی لبیک یا حسین @khandehpak

✨﷽✨ 💠▫️ #فضیلت_زیارت_عاشورا ✍🏻مرحوم شهید دستغیب (ره) در ڪتاب “داستانهای شگفت” حڪایتی درباره اهمیت زیارت عاشورا آورده‌اند که خلاصه آن چنین است: 📝↫یکی از علمای نجف حدود یک‌صد سال پیش،در خواب حضرت عزراییل را می‌بیند. پس از سلام می‌پرسد: از کجا می‌آیی؟ملک الموت می‌فرماید: از شیراز! روح مرحوم میرزا ابراهیم محلاتی را قبض کردم. شیخ می‌پرسد: روح او در چه حالیست؟عرزاییل می‌فرماید: در بهترین حالات و بهترین باغ‌های عالم برزخ. خداوند هزار ملک را برای انجام دستورات شیخ قرار داده است. 📝↫آن عالم پرسید: آیا برای مقام علمی و تدریس و تربیت شاگرد به چنین مقامی دست یافته است فرمود:نه! گفتم: آیا برای نماز جماعت وبیان احکام!فرمود: نه گفتم پس برای چه؟ فرمود： برای خواندن زیارت عاشورا 📝↫نقل است که مرحوم میرزا، سی سال آخر عمرش زیارت عاشورا را ترک نکرد و هر روز که به سبب بیماری یا امر دیگری نمی‌توانست بخواند، نایب می‌گرفت. 📚داستان‌های شگفت،  حکایت١١٠ 💠 @tebesamen

🎥کلیپ تصویری سخنان شگفت انگیز شیخ عدنان، مفتی اهل سنت عربستانی درباره‌ی امام حسین(ع) و سرگردانی مجری در برنامه تلویزیونی! #کانال_عارفین 🆔 : @Arefin