eitaa logo
❤️کانال عشق
319 دنبال‌کننده
16هزار عکس
13.2هزار ویدیو
100 فایل
الله کانالی عمومی بافرهنگ معنوی خاصان ان شاالله اللهم عجل لولیک الفرج ❤️🍎عشق یعنی : به ؛ خدای حسین رسیدن خدای حسین راداشتن خدای حسین راچشیدن خدای حسین رابه ادراک نشستن و... ♥️ارتباط با ادمین خادم عزیزان دل @eshgh_14
مشاهده در ایتا
دانلود
༺◍⃟🔹჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄ 🔹﷽🔹 🔹ظهور حق 🔹 ولایت ظهور حق است. خداوند در سورۀ رعد با مثال آب و امواج و کف، مراتب این ظهور را بیان می‌کند. 🔹حقیقت وجود، آبی‌ست‌ که جاری شده و این جریان آب، همان ولایت است که در ظهورش کف‌های فانی هم نمود پیدا می‌کنند. امّا از آنجا که این کف‌ها اصالت ندارند، ولایت با حرکت و جریان مداومش، کف‌ها را کنار می‌زند تا حقیقت آب نمایان شود. 🔹 حضرت خاتم و اوصیاء ایشان با ولایت تامّشان هرگز اسیر امواج و کثرات نشدند. شیعیان ممتحن‌ القلوب هم که از طینت ایشان هستند با بالا و پایین‌شدن امواج خروشان، قلب‌هایشان ثابت قدم مانده و کف‌ها را کنار می‌زنند. @ketabezendagi ༺◍⃟🔹჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄ https://eitaa.com/eshgh14
47.79M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♦️تو را ز کنگرهٔ عرش می‌زنند صفیر ندانمت که در این دامگه چه افتادست @ketabezendagi ⫷⫸⁂⫸🔹♦️🔹⫷⁂⫷⫸ https://eitaa.com/eshgh14
༺◍⃟🔹჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄ 🔹﷽🔹 🔹اهلِ ولا 🔹در هر عصری، شیعۀ ممتحن‌ القلب کمتر از تعداد انگشتان دست بوده و هر قلبی توان ابتلا در وادی ولایت را ندارد. بلا برای اهل ولاست و قلب ممتحن قلبی‌ست که از خاستگاه جاذبۀ دنیا سوار بر امواج آب ولایت شده و از ابتدای خلقت تا هنگام ظهور در جنگ و مبارزه است. 🔹 خلقت براساس ظهور است و ظهورات مراتب دارند. البته ذات خدا مرتبه‌پذیر نیست و صفات از ذات و ذات از صفات منفک نیستند. 🔹 اولین رتبۀ خلقت، مرتبۀ وجودی احدیّت است که در واحدیّت ظهور پیدا می‌کند و در نهایت تمام مراتب خلقت امتداد و ظهورات همان یک ظهورند. @ketabezendagi ༺◍⃟🔹჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄ https://eitaa.com/eshgh14
༺◍⃟🔹჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄ 🔹﷽🔹 🔹 در مثال خورشید، حق خورشید است و ولایت اوّلین شعاع آن که در خورشید وجود فانی‌ست. این شعاع، منیر و نور دهنده است، هرچند خود خورشید نیست و به آن احاطه‌ای ندارد، اما هرگز از خورشید جدا نیست. شیعۀ ممتحن‌ القلب نیز شعاع ولایت و نمود و نشانی از اوست که هرگز از ولایت جدا نمی‌باشد. 🔹 انبیاء و اوصیاء، اول مرتبۀ شیعۀ حضرات معصومین بودند که از فضل (زیادی) نور شعاع حضرات ظهور پیدا کردند. سپس شیعیان و تالی‌تلوان حضرات، روحشان از فاضل نور ایشان و گِلشان از فاضل طینت‌شان آفریده شده. 🔹 چنین شیعه‌ای که طینتش از ولایت است، ممتحن القلب بوده و می‌تواند نوع بود و نحوۀ وجود ولایت حضرات معصومین(علیهم‌السّلام) را در قلبش تحمّل کند. ولایتی که صعب مستصعب است و جز نبی مرسل، فرشتۀ مقرّب و قلب ممتحَن کسی نمی‌تواند حملش کند. @ketabezendagi ༺◍⃟🔹჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄ https://eitaa.com/eshgh14
༺◍⃟🔹჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄ 🔹﷽🔹 🔹معرفت به فضل و کرامت امام 🔹 هر یک از مراتب خلقت، خصوصیات، جایگاه و رتبۀ ویژه‌ای دارند که اگر آن‌ها را بالاتر از رتبۀ خود تصوّر کنیم افراط و غلوّ کرده‌ایم و اگر پایین‌تر بدانیم تفریط و ظلم کرده‌ایم. 🔹 پس اگر بالاترین رتبۀ خلقت یعنی انسان کامل را خدا بدانیم غلوّ کرده‌ و اگر او را از خدا جدا دانسته و فضلش را نشناسیم، ظلم کرده‌ایم. 🔹بنا به فرمایش امام صادق(علیه‌السّلام) معرفت به فضل امام برای شیعیان واجب است. آن‌کس که امام را به امامت قبول دارد و اوصاف زیبایی برای او اثبات می‌کند امّا معرفت به فضل و کرامت او ندارد، شیعۀ ممتحن القلب نیست. 🔹 شیعۀ ممتحن‌ القلب فضل امام را به باور قلبش می‌دهد و معتقد است ائمه، خدا نیستند اما هرگز از خدا هم جدا نیستند؛ یعنی الله و واجب نیستند اما اسم الله و ظهور واجبند. @ketabezendagi ༺◍⃟🔹჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄ https://eitaa.com/eshgh14
༺◍⃟🔹჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄ 🔹﷽🔹 🔹 اهل بیت(علیه‌السّلام) سبب خلقت تمام مراتب وجودند و اگر حضرات(علیهم‌السّلام) اول شعاع نورانی تابش وجود نبودند، سریان صفات و اسماء الهی اتفاق نمی‌افتاد. امام صادق(علیه‌السلام) می‌فرمایند: "نَحْنُ وَ اللَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی الَّتِی لَا یَقْبَلُ اللَّهُ مِنَ الْعِبَادِ عَمَلًا إِلَّا بِمَعْرِفَتِنَا". قسم به خدا اسماء حسنی ما هستیم و عمل بنده‌ای قبول نمی‌شود مگر با معرفت به ما. 🔹 و امام باقر(علیه‌السّلام) می‌فرمایند: "هر کس به ما معرفت داشته باشد، معرفت خدا برایش سودمند است و عملش قبول می‌شود. هرکس به ما معرفت نداشته باشد معرفت خدا برایش منفعتی نداشته و عملش قبول نمی‌شود." 🔹 شیعۀ حقیقی و ممتحن القلب به اسرار، رموز، فضایل و مقامات نورانی اهل‌بیت(علیهم‌السّلام) معرفت دارد و جایگاه ولایت را در قلب حمل می‌کند. 🔹 او همانند شیعۀ مشایعتی، اسیر زندگی روزمره و سرگرم تقلید و متابعت ظاهری در افعال و صفات اهل‌بیت نیست؛ یعنی با اینکه مشایعت و متابعت ظاهری را دارد، دغدغه و روحیه‌اش معرفت به فضایل و اسرار آل محمد است. @ketabezendagi ༺◍⃟🔹჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄ https://eitaa.com/eshgh14
༺◍⃟🔹჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄ 🔹﷽🔹 🔹پیام معنوی شیعه به تمام جهانیان این است که خدا را بشناسند تا سعادتمند و رستگار شوند. خدا هم در ذاتش قابل شناخت نیست و با نور ولایت شناخته می‌شود. 🔹شناخت ولایت، یعنی بدانیم خداوندی که به ذات خود قابل شناخت و رؤیت نیست، شعاعی متّصل به خود دارد که مقام نورانی پیامبر خاتم و اهل‌بیت اوست. اینان واسطۀ انسان با خدا هستند و سعادت بشر به دست ایشان است. 🔹بشر بر حسب طبعش، دلدادۀ لذایذ مادّی و مقاصد دنیا و اسباب و علل است و مستقیم به غیب وصل نیست. معرفت به ولایت، یعنی بدون توجه و تعلّق به اسباب و علل مادی زندگی کرده و ایمان به غیب داشته باشیم. 🔹در این حال باید مقام و رتبۀ برتر انسانیّت‌مان که ولایت و قلب ممتحن است را پیدا کنیم. برنامه‌ریزی روزمرۀ شخصی و دلخواه خود را نداشته باشیم و مطابق برنامۀ تشریع در فقه و برنامۀ تکوین آفاق زندگی ‌کنیم. @ketabezendagi ༺◍⃟🔹჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄ https://eitaa.com/eshgh14
༺◍⃟🔹჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄ 🔹﷽🔹 🔹وظیفۀ شیعه، یافتن نور و فضل ولایت در قلب است و بعد از آن زندگی‌اش با ولایت اداره می‌شود. اینکه ما به امام اعتقاد داریم ولی او را دور از دسترس و غایب دانسته و در زندگی حساب و کتاب می‌کنیم، نشان می‌دهد قلب ممتحن نداریم. 🔹باید آنچنان از اسباب و علل، سود و زیان شخصی و حساب و کتاب مادّی رها شویم و همه چیز را پشت سر بیندازیم تا جذب ولایت شده و امام را در توهّم خود اسیر خواست‌های جزئی خود نکنیم. 🔹آنچه سعادت بشر را در جامعیّتش تأمین می‌کند، فضل ولیّ‌الله است، نه عقل فردی و اجتماعی. پس انسان به عقل بشری و تدبیر افلاک و... رها نشده و تحت تسلّط ظاهری و باطنی ولی‌ّ خداست. 🔹معرفت و ادراک فضل امام (ولایت) یا همان شعور وحی (ادراک نحوۀ اتّصال امام با خدا و جایگاه او به عنوان اسم و مظهر الله) بر شیعیان واجب و ضروری‌ست. البته این نیرو و درک و شعور در همۀ افراد انسانی پیدا نمی‌شود. @ketabezendagi ༺◍⃟🔹჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄ https://eitaa.com/eshgh14
༺◍⃟🔹჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄ 🔹﷽🔹 🔹شیعۀ حقیقی به نبوت و رسالت اعتقاد دارد و پیامبر و امام را رهبر امّت می‌داند. معتقد است همانطور که پیامبر در ظاهر راهنما و رهبرست، ولایت در حیات معنوی قسیم نار و جنّت است و مابین ظاهر و باطن و نیّت و فعل کار می‌کند. 🔹او پس از خاتم انبیاء، امام را در جلوۀ ولایت، متصدّی دین آسمانی از آدم تا خاتم می‌داند که حامل روح تمام انبیاء و اسماء الهی‌ست و جامعۀ بشری هیچ‌وقت از وجودش خالی نمی‌شود. 🔹بنابراین خداشناسی و امام‌شناسی از هم جدا نیستند. انسان تحت ولایت نور محمدّی و علوی‌ست که متّصل به نور الهی‌‌اند. اصلی‌ترین کار ولایت هم قافله‌سالاری کاروان انسانیّت از راه باطن به سوی حق‌تعالی‌ست. 🔹امام، انسان را در باطن و عالم غیبش هدایت کرده و به بقا و کمال می‌رساند؛ یعنی باطن انسان‌ها به دست ولایت امام است و با معرفت و شناخت فضل ائمه(علیهم‌السّلام) ابدیّت و کمال انسان در باطن ثمره می‌دهد. @ketabezendagi ༺◍⃟🔹჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄ https://eitaa.com/eshgh14
༺◍⃟🔹჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄ 🔹﷽🔹 🔹شیعیان شعاعی، راهنما و چراغ روشن مسیر مردم هستند؛ آن هم نه با حرف و شعار؛ بلکه با اعمالشان و نهایت تلاششان. فلش حرکت آن‌ها معرفت امام است که همان معرفت نفس است. 🔹این دسته، بدون جهاد نمی‌توانند زندگی کنند؛ چه جهاد با نفس و چه جهاد با اولاد و اموال و... . تمام قدرت خود را به کار می‌بندند تا به نحوی حقیقت ائمه(علیهم‌السلام) را به مردم نشان دهند. 🔹نوعِ بودنِ هر مسلمانی این است که به ولایت حضرات، معرفت داشته باشد و اعمال خود را بر این اساس بر نفس خود عرضه کند. تنها اگر حق معرفت را داشته باشد حق عبادت هم به جای خود می‌نشیند. 🔹پس گمان نکنیم همین که نماز اول وقت می‌خوانیم نمازمان مقبول است؛ قبولی نماز به معرفت ولایت است. باید ببینیم چقدر با این نماز به ولایت نزدیک شدیم و چقدر از خصوصیات ضدّ ولایت از ما دور شده است. @ketabezendagi ༺◍⃟🔹჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄ https://eitaa.com/eshgh14
༺◍⃟🔹჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄ 🔹﷽🔹 🔹دین خدا به واسطۀ نبی، رسول و امام اقامه می‌شود و اینان هستند که دین را بدون حاشیه و پیرایه برپا می‌دارند و بی‌آنکه فریب دنیا را بخورند و اسیر جسم و ماده شوند، پیوند خود و خدا را حفظ می‌کنند. 🔹غیر از این سه دسته هر کس بخواهد دین را اقامه کند، دینش نفسانی یا همراه با پیرایه است و یا دچار عُجب و ریا و منیّت می‌شود. مگر اینکه طبق فرازهایی از وصیت امیرالمؤمنین(علیه‌السّلام) به کمیل از "مُوَالِینَ مُتَّبِعِینَ" باشد؛ یعنی سرپرستی، ولایت و نصرت اولیاء را داشته باشد و از ایشان تبعیت کند. چنین فردی از شیعیان شعاعی است که دین را همانگونه که هست ظهور می‌دهد. 🔹توضیح اینکه «موالی» با «مأموم» فرق دارد. کسی که موالی است، هم در ظاهر و هم در باطن تبعیّت می‌کند؛ اما مأموم فقط از ظاهر امام، تبعیّت می‌کند. 🔹پس داشتن ظاهر شریعت، شرط موالی بودن و اقامۀ دین الهی نیست؛ بلکه تفقّه در دین لازم است تا دین اقامه شود. @ketabezendagi ༺◍⃟🔹჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄ https://eitaa.com/eshgh14