📹 پیام هم‌دلی و هم‌بستگی 💌▮شما در طرف درست تاریخ ایستاده‌اید 💌▮جبهه مقاومت سال‌هاست برای توقف ظلم مبارزه می‌کند 💌▮فلسطین یک سرزمین مستقل و تاریخی است 💌▮بزرگترین حامی رژیم صهیونیستی؛ دولت آمریکاست! 💌▮از ابتدا سیاست «مشت آهنین» را به کار گرفتند 💌▮مقاومت را تروریسم معرفی می‌کنند! 💌▮تاریخ در حال ورق‌خوردن است 💌▮مردم و دانشگاه‌های دیگر نیز به‌پاخاستند 💌▮با قرآن آشنا شوید 📝 یک مرور کوتاه بر نامه آقا به دانشجویان حامی فلسطین در دانشگاه‌های آمریکا #فلسطین @t_manzome_f_r ▫️مجموعهٔ تبیین منظومهٔ فکری رهبری

🟤 همت برای ایجاد تحول عرض من همیشه این بوده و هست؛ قبلاً هم در جلسات متعدد با فضلای حوزه این را مطرح کرده‌ایم؛ که تحول و دگرگونی یک امر قهری است؛ پیش می‌آید. امروز در اطراف مجموعه‌های گوناگون صنفی و ملی و غیره در و دروازه و حصار وجود ندارد؛ منتها این تحول و تغییر را یا مدیریت می‌کنیم، آن را هدایت می‌کنیم، یا نه، رها می‌کنیم. اگر رها کردیم، باخته‌ایم. بزرگان حوزه، مراجع تقلید، اندیشمندان، دانشمندان و فضلا باید دامن‌ها را به کمر بزنند، همت کنند، این تحول را برنامه‌ریزی کنند، هدایت کنند، مدیریت کنند. بنابراین معنای اساسی تحول این است: حرکت نوبه‌نوی محتوائی. ۱۳۸۹/۰۷/۲۹ #سلسله_مباحث #تحول‌گرایی @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

✨ اَلعِبادَةُ مَعَ أكلِ الحَرامِ كَالبِناءِ عَلَى الرَّملِ 🔅 عبادت كردن با وجود حرام خوارى، مانند ساختن بنايى است بر روى شن 📚 بحارالأنوار 🆔 @SedayeVahy 🕊🤍

🔅 اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ﴿۲۳﴾ 🔸 خدا قرآن را فرستاد که بهترین حدیث (و نیکوترین سخن آسمانی خدا) است، کتابی که آیاتش همه (در کمال فصاحت و اعجاز) با هم مشابه است و در آن ثنای خدا (و خاصان خدا) مکرر می‌شود، که از تلاوت (آیات قهر) آن خدا ترسان را لرزه بر اندام افتد و (با آیات رحمت) باز آرام و سکونت یابند و دلهایشان به ذکر خدا مشغول گردد. این (کتاب) همان (رحمت و) هدایت خداست که هر که را خواهد به آن رهبری فرماید، و هر کس را خدا به گمراهیش واگذارد دیگر هیچ هدایت کننده‌ای نخواهد داشت. 💭 سوره: زمر 🆔 @SedayeVahy 🕊🤍

✨ مَن شَهَرَ نفسَهُ بِالعِبادَةِ فاتَّهِمُوهُ على دِينِهِ ؛ فإنَّ اللّه َ عَزَّ و جلَّ يُبغِضُ شُهرَةَ العِبادَةِ و شُهرَةَ اللِّباسِ 🔅 هركه خود را به عبادت شهره سازد ، به دين (ديندارى) او بدگمان باشيد؛ زيرا خداوند عزّ و جلّ از شهرتِ عبادت و شهرتِ لباس نفرت دارد. 📚 بحارالأنوار 🆔 @SedayeVahy 🕊🤍

🔅 قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴿۱۶﴾ 🔸 (آن‌گاه موسی) گفت: ای خدا، من بر خویش ستم کردم (که به این عمل خود را به فتنه فرعونیان انداختم) تو از من در گذر، خدا هم از او در گذشت که اوست بسیار آمرزنده و مهربان. 💭 سوره: قصص 🆔 @SedayeVahy 🕊🤍

مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ (17) مَثل آنان (منافقان)، مَثل آن كسى است كه آتشى افروخته، پس چون آتش اطراف خود را روشن ساخت، خداوند روشنايى و نورشان را ببرد و آنان را در تاريكى هايى كه (هيچ) نمى بينند، رهايشان كند.

مثال، براى تفهيم مطلب به مردم، نقش مؤثّرى دارد. مسائل معقول را محسوس و بدينوسيله راه را نزديك وعمومى مى كند، درجه اطمينان را بالا مى برد ولجوجان را خاموش مى سازد. در قرآن مثال هاى فراوانى آمده است از جمله: مثال حقّ، به آب و باطل به كفِ روى آب. [189] مثال حقّ به شجره ى طيّبه و باطل به شجره ى خبيثه. [190] تشبيه اعمال كفّار به خاكسترى در برابر تندباد. [191] ويا تشبيه كارهاى آنان، به سراب. [192] تشبيه بت ها و طاغوت ها به خانه عنكبوت. [193] تمثيل دانشمند بى عمل به الاغى كه كتاب حمل مى كند. [194] وتمثيل غيبت، به خوردن گوشت برادرى كه مرده است. [195] اين آيه نيز در مقام تشبيهِ مجموعه اى از روحيّات وحالاتِ منافقان است. آنان، نار مى افروزند، ولى خداوند نورش را مى برد و دود و خاكستر و تاريكى براى آنان باقى مى گذارد. امام رضا عليه السلام فرمودند: معناى آيه «تركهم فى ظلمات...» آن است كه خداوند آنان را به حال خود رها مى كند. [196] ----- 189) رعد، 17. 190) ابراهيم، 26. 191) ابراهيم، 18. 192) نور، 39. 193) عنكبوت، 41. 194) جمعه، 5. 195) حجرات، 12. 196) تفسير نورالثقلين.

- منافق براى رسيدن به نور، از نار (آتش) استفاده مى كند كه خاكستر و دود و سوزش نيز دارد. «استوقد ناراً» - نور اسلام عالم گير است، ولى نورى كه منافقان در سايه ى آن تظاهر به اسلام مى كنند، در شعاعى كمتر و روشنايى آن ناپايدار است. «أضاءت ما حوله» - اسلام نور و كفر تاريكى است. «ذهب اللّه بنورهم وتركهم فى ظلمات» - كسى كه از يك نور بهره مند نشود، در ظلمات متعدّد باقى مى ماند. «بنورهم... فى ظلمات» (كلمه «نور» مفرد و كلمه «ظلمات» جمع است.) - نقشه ها وتوطئه هاى منافقان، به اراده الهى ناتمام مى ماند. «ذهب اللّه بنورهم» - طرف مقابل منافقان، خداوند است. «ذهب اللّه بنورهم» - عاقبت و آينده ى منافقان، تاريك است. «فى ظلمات» - منافقان دچار وحشت و اضطراب، ودر تصميم گيرى هاى دراز مدّت، سردرگم هستند. «فى ظلمات لا يبصرون» - گاهى در آغاز، ايمان واقعى است، ولى كم كم انسان به انحراف گرايش پيدا نموده و منافق مى شود. (كلمه «نورهم» در اين آيه و جمله «لايرجعون» در آيه بعد نشان مى دهد كه آنان نورى داشتند، ولى به سوى آن نور برنگشتند.)

27- وَ قَالَ (عليه السلام): امْشِ بِدَائِكَ مَا مَشَي بِكَ.

و درود خدا بر او فرمود: با درد خود بساز، چندان كه با تو سازگار است.

فَمَا هَكَذَا كَانَتْ سُنَّتُهُ فِى التَّوْبَةِ لِمَنْ كَانَ قَبْلَنَا، لَقَدْ وَضَعَ عَنَّا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ، وَ لَمْ يُكَلِّفْنَا إِلا وُسْعا، وَ لَمْ يُجَشِّمْنَا إِلا يُسْرا، وَ لَمْ يَدَعْ لِأَحَدٍ مِنَّا حُجَّةً وَ لا عُذْرا. سنت او در توبه امم گذشته اين نبود، هر چه طاقت نداشتيم از ما برداشت و جز به آن چه سهل بود تكليف نفرمود و جز به كار آسان امر نكرد و براى هيچ يك از ما حجت و عذرى نگذاشت.