#جریانشناسی مرحوم هاشمی رفسنجانی چگونه اشرافیتّ را به مدیران دولتی تعلیم داده است #اشرافیت

🎥 ببینید چگونه یک روحانی در تلویزیون #اشرافیت آقازاده‌ها را توجیه، و مقابله با آن را افراط‌گرایی می‌داند! 📌 امام خمینی: هنوز مرز بین اسلام ناب و اسلام مرفهین بی درد کاملاً مشخص نشده است👇👇👇

. 🔴 مناظره ابوذر، حامی مستضعفان با کعب الاحبار حامی مستکبران! 💢 برخورد قاطع ابوذر با توجیه‌کنندگان #اشرافیت و تجمل 1⃣ تفسیر قرآن، به سبک ابوذر [پیامبر اعظم(ص): «زمین در خود ندیده کسی را و آسمان سایه نیفکند بر فردی که راست گوتر از ابوذر باشد».] 🔹 عثمان ابوذر غفاری را طلبید، کعب الاحبار و عده‌ای نیز دور او بودند. عثمان خطاب به حضار گفت: اگر کسی زکات مالش را بدهد باز هم حقی به گردن او هست؟ 🔸کعب: نه یا امیرالمؤمنین، اگر زکات مالش را داده باشد و خانه‌ای از یک خشت طلا و یک خشت نقره بنا کند چیزی بر او واجب نیست. 🔹ابوذر عصای خود را به سینه کعب زد: دروغ گفتی، آنگاه آیه ۱۷۷ سوره بقره را خواند: «لیس البر ان تولوا وجوهکم قبل المشرق و المغرب و لکن البر من آمن بالله و الیوم الاخر و الملئکة و الکتاب و النبیین و آتی المال علی حبه ذوی القربی و الیتمی و المساکین و ابن السبیل و السائلین و فی الرقاب و اقام الصلاة و آتی الزکاة و الموفون بعهدهم آذآ عاهدوا و الصابرین فی الباساء و الضراء و حین الباس اولئک الذین صدقوا و اولئک هم المتقّون»(۱) 🔸بعد گفت: نمی بینی بین دادن زکات و دادن مال به ذوی القربی و یتیم‌ها و گداها فرق گذاشته؟ و اینها را بر زکات مقدم داشته، نمی‌بینی که اندوختن مال را نهی کرده و به انفاق در راه خیر امر نموده؟ 2⃣ به خدا قسم صاحب این مال روز قیامت آرزو می‌کند که کاش این مال‌ها عقربی بودند و بند دل او را می گزیدند! 🔹روزی که میراث عبدالرحمن بن عوف را نزد عثمان برده بودند اموال عبدالرحمن بقدری فراوان بود که جای وسیعی را اشغال کرده بود. عثمان گفت: گمان دارم عبدالرحمن عاقبت خوبی دارد چون صدقه می‌داد و مهمان‌نوازی می کرد و اینها را که می‌بینید بجا گذاشت. 🔸 کعب الاحبار گفت: بلی راست می گوئید عبدالرحمن پول حلالی بدست آورد هم به مردم داد و هم بجای گذاشت خدا خیر دنیا و آخرت را به عبدالرحمن داد. 🔹ابوذر وقتی شنید کعب چنین حرفی را در حضور عثمان زده غضبناک از خانه بیرون آمد و سراغ کعب را گرفت. ابوذر فریاد کرد: آهای کعب تو می‌گوئی خدا خیر دنیا و آخرت را به مردی می‌دهد که این مال از او باقی مانده؟ چنین به خدا گستاخی می‌کنی؟ به من بگو عبدالرحمن این مال را از کجا آورد. خداوند برای او از آسمان فرستاده؟ یا از حقوق مردم و دسترنج ملت جمع کرده؟ به خدا قسم صاحب این مال روز قیامت آرزو می‌کند که کاش این مال‌ها عقربی بودند و بند دل او را می گزیدند. 🔸سپس شمه ای از گفتار پیامبر (ص)را در نشانی بیان کرد آن گاه اضافه نمود که پیغمبر گفت: ای اباذر من دوست ندارم که بمیرم و به اندازه یک قیراط از من باقی بماند، کعب! پیغمبر این طور می‌گوید و تو می‌گوئی عبدالرحمن مسئول این مالها نیست؟ 🔺 ۱: "نیکی، (تنها) این نیست که (به هنگام نماز،) رویِ خود را به سوی مشرق و (یا) مغرب کنید؛ بلکه نیکی (و نیکوکار) کسی است که به خدا، و روز رستاخیز، و فرشتگان، و کتاب (آسمانی)، و پیامبران، ایمان آورده؛ و مال (خود) را، با همه علاقه‌ای که به آن دارد، به خویشاوندان و یتیمان و مسکینان و واماندگان در راه و سائلان و بردگان، انفاق می‌کند؛ نماز را برپا می‌دارد و زکات را می‌پردازد؛ و کسانی که به عهد خود وفا می‌کنند؛ و در برابر محرومیتها و بیماریها و در میدان جنگ، استقامت به خرج می‌دهند؛ اینها کسانی هستند که راست می‌گویند و اینها هستند پرهیزکاران!"

✅در تجمع مدرسه فیضیه چه گذشت؟!.. 🔻اصل داستان که تبدیل به حاشیه شد: 🔸چند روز پیش جمع کثیری از طلاب و مردم در مدرسه فیضیه قم تجمعی با موضوع "عدالت طلبی" شکل می دهند. سخنران این برنامه استاد حسن #رحیم_پور ازغدی هستند مطالب حقی را به تفصیل بیان می کنند. #مطالبه از مسئولان سه قوه، نقد #اشرافیت، وظایف خواص و طلاب، نقد فضای موجود حوزه و... مطالبی بود که ایشان در سخنرانی خود به آن پرداختند. این حرکت در حوزه علمیه هم بسیار #نیاز بود هم #دقیق بود و هم موقعیتی بود تا اینکه ارتباط وثیق تری بین حوزه و مردم ایجاد شود و بدنه حوزه با #سکولاریزم کمی فاصله بگیرند. این #اصل داستان است که به #حاشیه می رود... 🔻حاشیه داستان که تبدیل به اصل شد: 🔹در حاشیه این برنامه مهم که می رفت تا صدای مردم از حنجره روحانیت بیرون آید #پلاکاردی با یک شعار خاص بلند می شود و ظاهرا پس از دقایقی جمع می شود. در همین فرصت کوتاه #جریان_رسانه_ای با تهیه عکس و مستندسازی و تهیه خبر و ... کار خود را شروع می کند. نمیدانم آگاهانه یا ناآگاهانه #علی_مطهری هم دست به قلم می شود و با برداشت هایی عجیب از متن این پلاکارد و پلیس بازی های عجیب و غریب، تلویحا نظام را متهم می کند و باعث #تشویش_اذهان_عمومی می شود. آنقدر این موج رسانه ای قدرت می گیرد که بعضی از #مراجع موضع میگیرند، حوزه رسما اعلام میکند مسئولیت برنامه فیضیه با ما نبوده و... . این قدرت رسانه ای به حدی غلبه یافت که جلسه ای امیدبخش را تبدیل به یک مانور سیاسی علیه حوزه و روحانیت کرد. این در حالی است که اصل داستان چیزی جز #مطالبه و #عدالت_خواهی و... نبوده است اما اینقدر موج رسانه ای زیاد است که فرصت تحلیل به کسی نمی دهد که اصل و حاشیه را جدا کند و لااقل در کنار نقد حواشی اصل مساله را تایید کند! 🔸بله #دشمن است که میخواهد صدای عدالتخواهی از حوزه شنیده نشود... دشمن میخواهد روحانیت #درد_مردم را فریاد نکند...دشمن است که میخواهد حوزه های علمیه در سکولاریزم بمانند و حتی #رویش_های_جدید حوزه که بازوی انقلاب اسلامی و سرباز حقیقی حضرت روح الله هستند، #جریان_سازی نکنند. 🔸برای من شکی نیست که این جریان رسانه ای توسط همان #مارهای_خوش_خط_و_خال حوزه که سال ها پیش #پیر_خمین در #منشور_روحانیت رسوایشان کرد حمایت و رهبری می شود. این ها نتیجه جدی نگرفتن پیام هایی چون منشور روحانیت است. امام فرمود دشمن در هر لباسی #نفوذی دارد و قصدش ضربه زدن به روحانیت مجاهد و انقلابی است. روحانیتی که بلندگوی درد مردم اند و همیشه آماج تیر دشمنان بوده اند. 🔸وقتی رسانه با قدرت خود، خیال انسان را تحت تاثیر قرار داد درک جریان دشمن سخت است و این منجر به #بیانیه_ها یی می شود که در عین اخلاص گوینده و نویسنده چیزی جز تکمیل پازل دشمن نیست... 🔺اما از مراجع که بگذریم آنچه به انسان #امید می دهد همین رویش های جوانی است که آگاه اند و فعال و بصیر و انقلابی و خوش فهم. #آینده_حوزه، حوزه حضرت روح الله است. ان شاء الله