♻️ لبخند به دوربین پای جنازه‌ شعله‌ور! آری این خودِ واقعی غرب است!! 📌 عکس یادگاری با بدن شعله‌ور آفریقایی‌ای که زنده‌زنده سوزانده شد. 🔻 #نگرو_اسمیت جوان ۱۸ ساله‌ی سیاه‌پوست کندذهنی بود که به بهانه واهی لینچ شد. ❗️لینچ یا زنده سوزاندن، رسم رایج مردم آمریکا در اواخر قرن ۱۹ و اوایل قرن ۲۰ بود. رسمی که هیچ مشکل قانونی نداشت و مردم بعد از انجام آن دور بدن شعله‌ور پایکوبان با غرور و افتخار عکس یادگاری می‌گرفتند. 🔴 پیشینه حقوقی و فرهنگی لینچ کردن از آنسوی اقیانوس اطلس از #بریتانیا به #آمریکا آورده شده بود. ❗️هنگامی که قانون لغو برده‌داری ۱۸۳۳ به تصویب رسید موارد لینچ کردن بر اساس نژاد به‌شدت افزایش یافت. ‼️ مابین سال‌های ۱۸۸۲ تا ۱۹۶۸ در مجموع حدود ۳۵۰۰ سیاه‌پوست در آمریکا این‌گونه کشته شدند! 🌐https://naacp.org/find-resources/history-explained/history-lynching-america #آمریکا #حقوق_بشر #تبعیض_نژادی @emswar

💥 جنگ در خارج از مرزها 🔹 پهلوی هم در خارج از مرزها می جنگید اما برای سرکوب مردم بشدت فقیر و گرسنه عمان؛ جنگی که هیچ ربطی به ایران نداشت و ارتش ایران صرفا به دستور آمریکا وارد آن شد چون اساس رژیم بر وابستگی به آمریکا بود. 🔹 حضور جمهوری اسلامی ایران در سوریه بخاطر خطر آشکار داعش برای ایران بود و حتی روسیه نیز به اصرار سردار سلیمانی وارد جنگ سوریه شد. ایران با کمترین هزینه شر حکومت داعش را از سر منطقه و جهان کم کرد به همین دلیل جهان به شخصیت #حاج_قاسم احترام میگذارد. #جانفدا 🆔 @darseenghelab

🔻خیال‌بافی‌های جناب قالی‌باف: حاج‌قاسمِ لیبرال 🖊 مهدی جمشیدی ۱. واقعیّت این است پاره‌ای از نخبگان انقلابی به جانب «اسلام رحمانی» شتافته‌اند؛ همان اسلامی که به تعبیر آیت‌الله خامنه‌ای، نشأت‌گرفتۀ از «معارف لیبرالیستی» است. اسلام رحمانی، تعبیر برآمده از خطّ فکریِ روشنفکریِ سکولار است که در جریان اصلاحات، صورت عینی یافت. چندی پس از اینان، جریان اعتدال‌گرا نیز چون احساس کرد که این رویکرد، «رأی‌ساز» و «مقبولیّت‌آفرین» است، همین منطق را در پیش گرفت. دراین‌میان، برخی گروه‌ها و نیروهای فکری و سیاسی در جریان انقلاب نیز که با وجود ظواهرِ موجّه، سودای قدرت داشتند و می‌خواستند خویش را برآیندِ آرمانیِ ذائقۀ عمومی نشان دهند، به همین ورطه فروافتادند و به «سایه‌نشینانِ انگارۀ اسلامِ رحمانی» تبدیل شدند. بیش از همه، قالی‌باف و یاران و مشاورانش این جهت‌گیری را برگزیدند. ۲. اینک به‌روشنی می‌دانیم که قالی‌باف، یک نیروی سیاسیِ «موقعیّت‌زده» و «اقتضامدار» است و وفاداری ایدئولوژیکش در لحظه‌های حسّاس، شکننده است. کافی‌ست احساس کند که افکار عمومی یا بخشی از آن، متمایل به سویی است؛ دراین‌حال، او سر از پا نخواهد شناخت و بی‌محاسبه و شتابزده، خواهد کوشید که خود را هم‌داستان با آن «تمایل اجتماعی» نشان بدهد. این تمایل، ممکن است «برجام» باشد، یا «کنار نهادنِ طرح تنظیم‌گری فضای مجازی» یا «بی‌عملی نسبت به حجاب». بی‌جهت نبود که آیت‌الله خامنه‌ای در آخرین دیدار خویش با مجلس، تعبیر «تعارض منافع» را به‌کار برد. ۳. این‌بار، او و دیگران از «حاج‌قاسم» برای روایت «اسلامِ رحمانی» بهره گرفته‌اند و در جهت «چهره‌پردازیِ لیبرال» از حاج‌قاسم کوشیده‌اند. امّا واقعیّت تفکّر حاج‌قاسم، آن چند جملۀ بریده‌شده از صدر و ذیلش نیست. اجازه دهید فارغ از این مطامع سیاسی و غرض‌ورزانه، تأمّل کنیم که حاج‌قاسم چه گفته است. یک ضلع از منطق او این است که جریان انقلابی و حزب‌اللهی، هرگز نباید دچار «بریدگی از توده‌ها» و «گسستگی از خُرده‌فرهنگ‌های متفاوت» شود، بلکه باید بکوشد با آنها «ارتباط» برقرار کند تا در اثر این ارتباط، سخن انقلاب را به آنها منتقل کند: «باید با مردم گفتگو کنیم... نباید فقط به قشر مذهبیِ نزدیکِ خودمان بسنده کنیم... باید مردم را حفظ کنیم... اینان مردم ما هستند... همه مثل هم نیستند... نباید مردم را از دین برانیم... اگر بگوییم فلانی باحجاب و فلانی بی‌حجاب است دیگر چه کسی را می‌خواهیم حفظ کنیم... آن دختر بدحجاب هم دختر ما و جزو جامعۀ ماست... باید به آنها توجّه کنیم و با آنها رابطۀ صمیمی برقرار کنیم... رابطۀ حزب‌اللهی با کسی‌که دینش ضعیف‌تر است موضوعیّت دارد... این‌که فقط رابطۀ حزب‌اللهی با حزب‌اللهی را در پیش بگیریم خطاست... باید برای جذب‌کردن به میان مردم برویم.» این گفته‌های او به معنی آن است که نیروهای فکری و فرهنگیِ جبهۀ انقلاب نباید «خویش‌بسنده» و «حصارنشین» باشند، بلکه به قصد «هدایت» و «روشنگری» و «جذب»، از جماعت‌های خویش بیرون بیایند و به سراغ «دیگری‌های فرهنگی» بروند. این دیگری‌ها، دچار «ضعف در دین‌داری» هستند، امّا باید به آنها نزدیک شد و منطق انقلاب را به آنها عرضه کرد. روشن است که در این بیان، هیچ اثری از اسلام رحمانی نیست؛ چراکه حاج‌قاسم، «نسبی‌اندیشانه» قضاوت نمی‌کنند و نمی‌گوید باید این بخش از جامعه را به حال خویش «رها» کرد، بلکه برعکس، دعوت به «امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر» می‌کند. ۴. حاج‌قاسم در جای دیگری می‌گوید: «نباید به‌عنوان مسئول و به بهانۀ رقابت‌های انتخاباتی، بر محفوظ‌ماندن دختر خودمان حریص باشیم، امّا بر ولنگاریِ جامعه، بی‌توجّه؛ چنان‌که کسی جرأت نکند در جامعه، امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر کند، بلکه مسئول باید همانند کشاورز، علف‌های هرز را هرس کند تا مزرعه از بین نرود.» حاج‌قاسم در اینجا نیز برخلاف منطقِ اسلامِ رحمانی: اوّلا، با تعبیر ولنگاریِ اجتماعی نشان می‌دهد که دچار «نسبی‌گرایی ارزشی» و فروکاهیدنِ ارزش‌ها‌ی شرعی به سلایق‌ فرهنگی نیست؛ ثانیاً، ارزش‌ها - و از جمله حجاب - را جزو «مسأله‌های اصلی» می‌شمارد که آشکارا به وضع دختران اشاره می‌کند و آن را مبنای قضاوت صریح خویش قرار می‌دهد؛ ثالثاً، به «مداخلۀ مستقیمِ حاکمیّتی» در زمینۀ ارزش‌ها باور دارد، چون می‌گوید کارگزاران نباید مجال بدهند که آسیب‌های اجتماعی – یا همان «علف‌های هرز» – جامعه را آلوده کنند. رابعاً، معتقد به مشروعیّت استفاده از «سازوکارهای سلبی» است؛ هرچند آن را مقدّم نمی‌شمارد. خامساً، بر این باور است که باید امکان «امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر» فراهم باشد و جامعه دچار «فردگرایی» و «خصوصی‌انگاریِ کنش‌های عمومی» نشود. بنابراین، روایت قالی‌باف از منطق حاج‌قاسم، آغشته به تحریف است. 📣تشکل حوزوی سُعداء قم 🆔 @soada_qom

تیمسار همایون: گرانی در شیراز به حدی است که نان و سیب زمینی هم برای مردم گران است !! روزنامه‌ اطلاعات دوشنبه 16 اسفند 1350 ✍شما یادتون نمیاد!☺️اون موقع شاه بود

وقتی #انقلابی ها از طرح و توطئه دشمن حرف می زنند میگویند #توهم #توطئه دارند . از زبان #اوباما بشنوید.

🔴قیمت این لحظه چند؟ 🔹یکی از کاربران توییتر با تصویری به خشونت داعش اشاره کرده است. 🔻اونایی که حاج قاسم رو متهم میکنن به تروریست بودن، نیروهای امنیتی و جان برکف رو متهم میکنن به مزدور بودن و بیشرف بودن!!! بگن قیمت این لحظه چند؟!! حتی تصور این صحنه رو هم ندارن!!! 🔺ازدواج فرمانده داعش با کودک ۸ ساله مسیحی عراقی

🎥حتما ببینید / استاد شجاعی: 🔸طبق احادیث عمر این انقلاب خیلی کوتاه است !!! #انقلاب_اسلامی #ایران

🔴 صحبت‌های دختر یکی از فرماندهان ارتش آمریکا ▪️کسی که قرار بود اقداماتی علیهِ زنان مسلمان انجام بده اما ابتدا مجبور بود درباره‌ی اسلام تحقیق کنه که ..... ✅ادامه‌ی ماجرا رو از زبان خودش بشنوید 🌎نهضت جهانی مقاومت🌍 و مکروا و مکرالله و الله خیرالماکرین پی نوشت: بد نیست سه نکته اضافه شود: ۱. شیوه صدها ساله یهود عنود بر علیه ادیان توحیدی و تحدید و تهدید آنها را این خانم با زبان ساده بیان کرد: تاسیس مراکز قوی دین پژوهی برای شناخت دین و نهایتا انهدام آن. ۲. تمام مراکز جهانی ماموریت محور مانند Who. Wto. Unesco. Unisef و ... و نیز اسناد جهانی مانند ۲۰۱۵ و ۲۰۳۰ همگی در هفتاد و چند سال گذشته با پشتیبانی مراکز مزبور و اطاق فکرها دقیقا برای زدن ریشه دین و توحید بوده و هست. ۳. یکی از اندیشمندان غربی می گوید : ما روشنفکران جهان سوم را برای نشخوار کردن تفکرات خود تربیت می کنیم تا جایی که آنها از ما در ترویج تفکرات مان پیشی می گیرند! دشمن خبیث است و جز دشمنی کاری ندارد. تعجب از دین باوران و گاهی اتقلابیون است که براحتی در زمین دشمن بازی می کنند! نیک منش https://eitaa.com/women92

💢ناموس این روزهای اروپا 🔹فرانسه که خود را مهد آزادی‌بیان می‌داند، ادریسا گانا هافبک تیم پاری سن ژرمن را به خاطر «امتناع از همراهی با ابتکاری در حمایت از همجنس‌گرایان» به کمیته انضباطی فراخوانده است. 🔸آزادی‌بیان در اروپا چیزی شبیه این است. احضار شدن به کمیته‌های بازجویی برای ممانعت از همراهی با زشت‌ترین فرهنگ‌ها و سیاست‌های به شدت تبلیغ شونده در اروپا. 🔹همجنس‌بازی به ناموس اروپا تبدیل شده‌ و هر کس علیه این سنگر بایستد یا کوچک‌ترین مخالفتی بکند یا حتی از همراهی با آن امتناع کند به جوخه‌های ترور شخصیتی، دادگاه‌های تفتیش عقاید و میزهای بازجویی سپرده می‌شود.