نشنال اینترست: جولان «گرگ‌هایی با لباس میش» در کاخ دمشق ،به‌رغم این که شورشیان «هیئت تحریر الشام»، تلاش کرده‌اند تا خود را به عنوان یک گروه میانه‌رو، به دور از سبقه افراط‌گرایی و تروریستی سابق و کنشگری قابل اعتماد در تعاملات جهانی نشان دهند، ذات تروریستی آن‌ها تغییری نکرده و حکمرانی این گروه تهدیدی جدی برای امنیت منطقه‌ای و بین‌المللی خواهد بود. نکته قابل توجه این که این دگرگونی یک معضل حیاتی برای جامعه بین‌الملل ایجاد می‌کند و آن این که چگونه می‌توان از مردم سوریه حمایت کرد و در عین حال به گروهی که سازمان ملل تا جولای ۲۰۲۴ آن را به عنوان گروه تروریستی در شمال غرب سوریه قلمداد می‌کرد، مشروعیتی قائل نشد؟ 💥پایگاه خبری مفاز💥 ʲᵒᶦⁿ↷                ➣ eitaa.com/mafaz_news

﷽ ✍️ خطای محاسباتی جریان های وحدت نامنضبط در موضوع مرزبندی اعتقادی با مخالفین یکی از مهم ترین مبانی فکری امامین انقلاب و بلکه تمام فقهای مذهب شیعه به تبعیت از حکم قطعی عقلی، آیات قرآن و روایات متواتر، لزوم مرزبندی شفاف اعتقادی در برخورد با مخالفین است. البته واضح است که رعایت موازین تقیه خوفی و مداراتی، هیچ منافاتی با مرزبندی اعتقادی ندارد. بلکه در دیدگاه امام خامنه ای، تقیه یک برنامه منسجم، هدفدار و کلان، برای حفظ و گسترش مذهب شیعه و معرفی صحیح و منطقی آن به مخالفین است. با این وجود، یکی از مهم ترین انحرافات جریان های وحدت نامنضبط، تلاش خواسته و یا ناخواسته، برای از زدودن مرزهای مذهبی و در برخی موارد تشکیک در هویت مناسک شیعی است. برای مثال: رصد جریانی ما از کانال «مفتاح» _ مرکز فرهنگی تبلیغی ادیان و -حوزه- مذاهب اسلامی (مفتاح)_ نشان می دهد که برای مخاطب چندین هزار نفری که قریب به اتفاق آنها شیعه هستند، به صورت مستمر و در صدها کلیپ، معارف اسلامی و اهل بیتی را از زبان علمای اهل سنت _ و بعضا سلفی _ منتشر کرده است. بسیار روشن است که وقتی مخاطب ناآگاه از اختلافات شیعه و اهل سنت، معارف اسلامی را از زبان یک مولوی و یا ماموستا می شنود و می یابد، در طولانی مدت، مرزهای فکری و اعتقادی میان شیعه و اهل سنت مخدوش شده و آسیب جدی به حریم اعتقادی او وارد می شود. مورد دیگر این خطای محاسباتی بزرگ، انتشار برخی کلمات علمای شیعه در تعریف و تطهیر برخی بزرگان اهل سنت _ همانند ابوحنیفه_ است. برای مثال مرحوم محسنی رحمة الله علیه، در شرایط زمانی و مکانی خاص افغانستان و به دلیل اقتضائات تقیه، ممکن است در تطهیر و احترام به فقه ابوحنیفه سخنی گفته باشد، چه لزومی دارد آن را به مخاطبین شیعه به صورت گسترده منتشر کنیم؟ https://eitaa.com/meftahgolestan/10721 آیا شخص ابوحنیفه در نزد مخاطبین عمومی شیعه، باید امامی از ائمه فقهی که فقه او مورد احترام و تمجید است، معرفی شود؟ در حالی که در بسیاری از آثار خود اهل سنت بالاترین نقدها و توهین ها نسبت به این شخصیت _ و دیگر شخصیت ها_ شده است. (مخاطب گرامی برای دیدن گوشه از نقد های علمای معاصر اهل سنت نسبت به ابوحنیفه به لینک زیر مراجعه کنید) https://eitaa.com/Imam_110110/500 آیا در نظر شما امثال ابوحنیفه، بخاری، ذهبی و ...، از رئوس بدعت گذاران و گمراهان نیستند؟ آیا رویکرد اهلبیت علیهم السلام و فقهای شیعه و امامین انقلاب، تطهیر و امام جلوه دادن این افراد و نفی مرزبندی مذهبی به بهانه اشتراک در مسلمان بودن، برای مخاطب عمومی شیعی بوده است؟ ما حق را خواهیم گفت هر چند می دانیم که نقدهای ما پاسخی جز برچسب زنی مثل «انجمنی»، «شیرازی»، «شیعه مناسکی»، «شیعه قالتاق» و ... نخواهد داشت. #وحدت #جهاد_تبیین #امت_اسلام «سربازان امامین انقلاب» https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe18341

🎞 پاسخ محکم به #شبهه شرک بودن توسل به امام زمان (عج) @ferghenews_com

🎥گلایه شیعیان و علویان از تداوم بازداشت ها صرفا به جرم غیر سنّی بودن توسط حکومت تروریستی الجولانی ـــــــــــــــــــــــ #صابرین نیوز اخبار جبهه مقاومت👇 🆘https://eitaa.com/joinchat/3446145028C5debdd19a3

پول خرج می‌کنند تا به شما بگویند بدبختید 🔸به شما می‌گویند هیچ جای دنیا این اتفاق نمی‌افتد 🔻خالق زندگی نرمال (عادی) ۲۰۰ هزار دلار گرفته بود. 🌀شروین حاجی پور و تبلیغ حسرت زندگی نرمال دکتر خانعلی زاده ┄┅┅═❅❅ ❇️ ❅❅═┅┅┄ در #کانال_سدید عضو شوید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1919877395Cbf746dc687

#یادداشت 🖋 جنگ رسانه ای و تبلیغات معاویه (علیه اللعنة و الهاویة) علیه امیرالمومنین علیه السلام و ظهور جلوه ای مظلوم از خلیفه سوم و اتهام قتل عثمان به ذمه امیرالمومنین علیه السلام آنقدر سنگین بوده است که ابن کثیر دمشقی (شاگرد ابن تیمیه) می‌نویسد: 💠 ترکت سبعین ألف شیخ یبکون تحت قمیص عثمان وهو علی منبر دمشق فقال علی اللهم إنی أبرأ إلیک من دم عثمان ❌ هفتاد هزار پیرمرد را در شام پشت سر گذاشتم که زیر پیراهن عثمان که بر روی منبر مسجد جامع دمشق قرار داشت ،گریه می‌کردند. و میگفتند خدایا ما از خون عثمان به تو پناه می‌بریم. 📚 البدایة والنهایة، ابن کثیر دمشقی(متوفی ۷۷۴ ه‍.ق)؛ ج 7، ص 230، باب ثم دخلت سنة ست وثلاثین من الهجرة 🗃 دارالمعارف ـ بیروت @tarikh1234tarajim

🎥 موج شیعه شدن فلسطینیان در نوار غزه و افتتاح اولین حسینیه در غزه #غزه #تشیع ✅ کانال بنیاد بین‌المللی استبصار @estebsar_ir 🌐 Estebsar.ir

🛑پنج گروه در قرآن مورد لعنت خداوند هستند: ۱-کافران و مشرکین ۲-ظالمان ۳-یهودیان کافر ۴-شیطان و شیاطین ۵-مُرجفون گروه پنجم در سورهٔ احزاب کسانیند که در شرایط جنگی، مردم را ترسانده و به نفع دشمن، جامعه را وادار به عقب‌نشینی و تسلیم میکنند؛ لعنت خدا بر مرجفون سایبری.. ـــــــــــــــــــــــ #صابرین نیوز اخبار جبهه مقاومت👇 🆘https://eitaa.com/joinchat/3446145028C5debdd19a3

🔻کمتر از ۲ هفته دیگر به ماه رمضان مانده و برخی کم کم برای توجیه روزه‌خواری دچار زخم معده، زخم اثنی عشر، زخم روده، زخم بستر و ... میشوند ❗️این کلیپ رو برای اون‌ها ارسال کنید ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ به جمع🇵🇸#یاوران_ظهور🇮🇷بپیوندید https://eitaa.com/joinchat/1253245207C490361b978

🔹چرا حکومت عثمانی سقوط‌ کرد!؟ یهودیایِ به ظاهر مسلمان شده، طومار امپراطوری ۶۰۰ ساله عثمانی رو در هم پیچیدن!!! ـــــــــــــــــــــــ #صابرین نیوز اخبار جبهه مقاومت👇 🆘https://eitaa.com/joinchat/3446145028C5debdd19a3

﷽ ✍️ تبیین روش اساتید برجسته حوزه علمیه قم در تعاملات علمی_پژوهشی با اهل سنت و وهابیت بارها در کلاس های درس، طلبه های پژوهشگر سوال می کنند که بهترین روش و سیر مطالعاتی در مباحث مرتبط با نقد وهابیت و پاسخ به شبهات چیست؟ در پاسخ می گوییم: از دیدگاه ما بهترین شیوه و سبک مطالعاتی و پژوهشی، روش استاد آیت الله قزوینی است. دلیل ما برای این امر محورهای زیر است: یک: تخصص فوق العاده ایشان در مباحث رجالی و حدیثی شیعه و خصوصا اهل سنت: این استاد گرانقدر محوریت بحث های خود را آخرین و معتبرترین مبانی رجالی و حدیثی اهل سنت و شیعه قرار داده است. عمق و گستره اطلاعاتی ایشان از مباحث رجالی و حدیثی اهل سنت حیرت آور است. تسلط عجیب ایشان از نقاط ضعف و قوت رجالی اهل سنت، راه را برای تعامل قوی و هجومی با مخالفین هموار می کند. بدون شک و بدون هیچ اغراقی می توان گفت: شیوه استاد قزوینی تحول فوق العاده ای در روش تعامل صحیح با اهل سنت _ خصوصا جریانات اهل حدیث و سلفی_ ایجاد کرد. چرا که قبل از ایشان نقدهای علمای شیعه به مباحث سندی و رجالی کمرنگ بود و اثر نامطلوب این امر در بسیاری از مباحثات و مناظرات با آنها، عیان بود. دو: به روز بودن و آشنایی کامل با آخرین تجهیزات و نرم افزارهای علمی، دومین ویژگی برجسته ایشان است. در زمانی که استفاده از لب تاب و تحقیقات مبتنی بر استفاده از نرم افزارها برای پژوهشگران نقص محسوب می شد، ایشان همواره به طلاب توصیه می کردند که با آخرین روش های پژوهشی مبتنی بر استفاده از امکانات فنی و رسانه ای و نرم افزاری آشنا باشند. گویا توصیه استاد هنوز در گوش من طنین انداز است که « داشتن لب تاب و یادگیری نرم افزارهایی مثل مکتبة الشاملة، معجم الکبیر، جوامع الکلم، مکتبه اهل البیت علیهم السلام و ... از نان شب برای طلبه و پژوهشگر واجب تر است.» سه: سابقه طولانی ایشان در مناظرات و تعاملات با علمای برجسته اهل سنت، ویژگی دیگر این استاد فرهیخته است. خاطرات جذاب او _ که در برخی آثار ایشان همانند «قصة الحوار الهادی» منتشر شده است _ دریایی از نکات روشی در برخورد با اهل سنت و وهابیت است. چهار: نیاز سنجی صحیح از متون علمی و تسلط کامل ایشان بر پیش نیازهای ضروری علمی در برخورد با مخالفین، باعث شده که یک پژوهشگر مرتبط با ایشان، هیچ گاه به امور کم اهمیت و مسائل زائد نپردازد! مراجعه به کتاب«منهج الاجابة عن الشبهات» گویای این امر است. علاوه بر این امور، رصد دقیق و به روز شبهات فضای مجازی و رسانه ای شبکه های معاند به همراه روحیه تعامل و مشورت با کارشناسان دیگر باعث شده است که پاسخ های ایشان و مجموعه های زیر نظر او، به روز ترین و دقیق ترین پاسخ ها را علیه شبهات در فضای مجازی تولید کنند. یک مراجعه کوچک به فضای مجازی و رصد آن کافی است که مشاهده کنیم غالب پاسخ های اساتید، کلیپ ها و نوشته ها، مبتنی بر روش ایشان و بر گرفته از خرمن بحث های این استاد گرامی است. به عبارت دقیق تر، در زمان ما اندیشه ها و روش های استاد، پیکان تقابل و مبارزه با شبهات است. پنج: تربیت پژوهشگر و کارشناسان پاسخ به شبهات مبتنی بر فقه جواهری و حل شبهات بر اساس متدهای رایج اندیشه های اصولی و فقهی حوزه های علمیه، ویژگی دیگر ایشان است. این خصوصیت در مقایسه با شیوه دانشگاهی _که معمولا عاری از عمق فقهی، اصولی و دقائق اجتهاد مصطلح است_ مزیت فوق العاده ای به سبک ایشان بخشیده، به گونه ای که پژوهشگر حوزوی وقت خود را صرف مسائل سطحی علمی _ همانند جریان شناسی های بی فایده و عمدتا مبتنی بر اطلاعات ژورنالیستی _ نخواهد کرد عمده تلاش خود را صرف مطالعات بنیادین اجتهادی خواهد نمود. 《یادداشت های فقهی _ اجتهادی》 🆔 @Ijtihad_Jurisprudence