#مناظره 🎥 رسوایی وهابی در ماست مالی روایتی موهن و زشت در کتب اهل سنت در مناظره با جوان شیعه ✍️ مناظره دیدنی و جالب حمید حیدری با #سجودی کارشناس #شبکه_وهابی_کلمه در مورد روایتی در کتب اهل سنت که باعث وهن و بی آبرویی مذهب اهل سنت و اسلام در دنیا و بین اسلام ستیزان شده است. 🚫پ‌ن: این روایت از نظر شیعه کاملا ساختگی دروغ و جعلی بوده و سخنان بیننده شیعه تنها از باب اثبات دروغگویی و بی سوادی کارشناسان وهابی از یک سو و وجود چنین موهوماتی با اسناد صحیح طب مبانی اهل سنت در کتب ایشان از سوی دیگر می باشد. ♻️این رسوایی و مناظره جذاب رو حتما ببینید و منتشر کنید.

جمله اي تکان دهنده که خليفه دوم به حضرت علي عليه السلام گفتند (قضاوت با شما) 🌺 کانال کتاب الله وعترتی در ایتا - تصویری👇 https://eitaa.com/ketaballahvaetrate 🌺 کانال کتاب الله وعترتی در ایتا - صوتی👇 https://eitaa.com/ketaballahvaetrate2 👈 ارتباط با ما : 👇👇 @SH1361R آدرس کانال های ما در شبکه های اجتماعی 👇 https://yek.link/velayat313

✨🌺✨🌺✨ 💢 #مهدویت ✅پرسش: آیا بعد از ظهور امام زمان(عج) فوراً روز قیامت فرا می‌رسد..!؟ ✍️پاسخ: در رابطه با اینکه فاصله بین ظهور تا قیامت چقدر است، دو نظر مهم وجود دارد: یکی از نظر اهل سنت که طبق روایاتشان معتقدند که بعد از قیام امام عصر (عج) تا قیامت فاصله بسیار کمی است. نهایت چیزی که در روایاتشان وجود دارد ۹ سال است؛ یعنی کمتر از ده سال بعد از قیام، قیامت رخ می دهد و بساط عالم ماده جمع می شود و همه به عالم آخرت می روند و اهل بهشت و جهنم مشخص می شوند. طبق این نظر، قیام امام زمان (علیه السلام) را جزء نشانه های قیامت می دانند که همان اشراط الساعه است. در نظر شیعه نیز برخی روایات به همین شکل است که متأثر از روایات اهل سنت است؛ ولی آنچه که اعتقاد شیعه است، بحث رجعت است؛ یعنی زنده شدن کسانی که قبل از ظهور امام (ع) در طول تاریخ از میان رفتند و با ظهور امام (ع) افرادی زنده می شوند و به دنیا بر می گردند. 🔸مهمترین بخش این مساله، رجعت امامان (علیهم السلام) است که ایمان داریم به اینکه امامان (علیهم السلام) بعد از ظهور بر می گردند و هر کدام سالیان سال حکومت می کنند و حکومت تشکیل شده توسط امام (ع) را ادامه می دهند. 🔹پس باید بگوییم بین قیام امام زمان (علیه السلام) تا قیامت فاصله زیادی است، به این ترتیب که امام زمان (علیه السلام) ظهور می کند و حکومت عادلانه تشکیل می دهند، رهبری حکومت را برعهده می گیرند و پس از ایشان، امام حسین (ع) به دنیا بر می گردند و رهبری حکومت را بر عهده می گیرند و همین طور سایر ائمه (ع) بر می گردند و حکومت می کنند و سالیان سال حکوت عدل جهانی ادامه پیدا می کند.

‍ ✅ روش امام زمان علیه‌السلام بعد از ظهور؟ تسامح و گذشت‏ یا خون ریزی؟! ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ❓سوال :  آيا اين درست است كه بگوييم مهم ‏ترين وسيله‏ اى كه امام‏ عليه السلام براى رهايى جهان از بيداد و نادانى مورد استفاده قرار مى‏ دهد، ابزار جنگ، كشتار دسته جمعى و روان ساختن رودهايى از خون مى ‏باشد؟  ✍جواب حضرت آیت الله سید محمد صادق روحانی رضوان الله تعالی علیه:  باسمه جلت اسمائه; بيشتر رواياتى كه نهضت امام ‏عليه السلام را يك نهضت خونين توصيف مى ‏كنند از نظر اسنادى ضعيف هستند و احتمال دارد براى سياه‏ نمايى نهضت گرامى ايشان جعل شده باشند، ولى آن بخش از روايات كه صحيح هستند مربوط به جهاد با كسانى است كه دعوتش را رد مى ‌كنند و بر جنگ و پيكار با ايشان پافشارى مى‌نمايند، و گرنه روش ايشان تسامح، گذشت و دعوت به نيكوترين روش است و به همين دليل است كه در پيمانى كه يارانش با او مى‌بندند آمده است:  «پيمان مى ‏بندند كه كسى را نكشند، حرمت ممنوعه ‏اى را ندرند، به مسلمانى دشنام ندهند، به منزلى حمله نكنند، مسجدى را ويران نسازند، راه بر كسى نبندند، در راه مانده‏ اى را نهراسانند، پناهنده ‏اى را نكشند، به تعقيب فراريان نروند، خونى را نريزند و زخم خورده ‏اى را به قتل نرسانند» (۱). ---------------------------------------------- ۱. يبايعون على أن لا يقتلوا، و لا يهتكوا حريماً محرماً، و لا يسبوا مسلماً، و لا يهجموا منزلاً و لا يخرّبوا مسجداً، و لا يقطعوا طريقاً، و لا يخيفوا سبيلاً، و لا يقتلوا مستأمناً، و لا يتّبعوا منهزماً، و لا يسفكوا دماً، و لا يجهزوا على جريح؛ الملاحم والفتن، ابن طاووس، ص 145، باب 79. 🌐 http://www.rohani.ir/fa/idetail/1298/-p-style--text-align--justify---span---span-style- 🔖 متن کامل پیمان امام‌عصر عج با یاران خود 🔖 پاسخ آیت الله میلانی به این سوال #شعبان #معارف_اعتقادی 👇🌺 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

📌 تواتر حدیث غدیر در کلام علمای اهل سنت ↲ سند قبلی 👤 سیوطی در کتاب " قطف الازهار المتناثرة فی الاخبار المتواترة " که آن را مخصوص جمع آوری احادیث متواتر تالیف کرده، به تواتر حدیث غدیر اشاره کرده و نام حدود بیست نفر از صحابه را می آورد که حدیث غدیر را نقل کرده اند. 📚 قطف الأزهار المتناثرة فی الأخبار المتواترة،ص277 ط المکتب الاسلامی 👤 حافظ عبدالرالرؤوف مناوی در شرح جامع الصغیر سیوطی درباره حدیث غدیر می نویسد : راويان اين حديث مورد اعتماد هستند ؛ بلكه مؤلف (سيوطی) گفته است كه اين حديث متواتر است 📚 المناوي ، الإمام الحافظ زين الدين عبد الرؤوف ، التيسير بشرح الجامع الصغير ، ج 2 ص 442 ، (متوفاي1031هـ) ، ناشر : مكتبة الإمام الشافعي - الرياض ، الطبعة : الثالثة ، 1408هـ - 1988م و در فيض القدير كه اين كتاب نيز در شرح جامع الصغير سيوطي است‌ ، مي‌نويسد : هيثمي گفته است كه راويان مسند احمد مورد اعتماد هستند و در جاي ديگر گفته كه روايان آن راويان صحيح بخاري هستند و مصنف (سيوطي) گفته است كه حديث غدير متواتر است . 📚 المناوي ، الإمام الحافظ زين الدين عبد الرؤوف ، فيض القدير شرح الجامع الصغير ، ج 6 ص 218 ، ناشر : المكتبة التجارية الكبرى - مصر ، الطبعة : الأولى ، 1356هـ 🤲🏻 اللهم عجل لولیک الفرج عضو شوید ⇇ عین الحياة

#توسل #نفی_توسل ⁉️ #شبهه وهابی : خداوند در قران می‌فرماید : وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ و کسانی را که جز او می‌خوانید حتی به اندازه پوست نازک هسته خرما مالک نیستند! اگر آنها را بخوانید صدای شما را نمی‌شنوند، و اگر بشنوند به شما پاسخ نمی‌گویند؛ و روز قیامت، شرک شما را منکر می‌شوند، و هیچ کس مانند (خداوند آگاه و) خبیر تو را (از حقایق) با خبر نمی‌سازد. در نتیجه شما شیعیان به چه حقی توسل می کنید و غیر خدا را صدا میزنید طبق این آیه این عمل شما شرک است !! ✏️ پاسخ 👇🏻 عین الحياة

✏️ پاسخ : 💢 اولاً : آیه درباره ی مشرکان است که بت ها را می پرستیدند و حاجات خود را از آنها می‌خواستند، که مفسرین و علمای اهل سنت ذیل این آیه همین مطلب را گفته اند : 👤 محمد بن جریر طبری : قوله: {إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم} [فاطر: 14] يقول تعالى ذكره: إن تدعوا أيها الناس هؤلاء الآلهة التي ‌تعبدونها ‌من ‌دون ‌الله لا يسمعوا دعاءكم، لأنها جماد لا تفهم عنكم ما تقولون {ولو سمعوا ما استجابوا لكم} [فاطر: 14] 📚 تفسير الطبري جامع البيان - ط هجر 19/ 350 👤 سمرقندی نیز می نویسد : وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ يعني: من دون الله ‌الأوثان وما يعبدونهم مِن دُونِ الله 📚 تفسير السمرقندي = بحر العلوم 3/ 103 که طبق تفاسیر اهل سنت معنای آیه اینطوری میشود : بت ها مالکی حتی پوسته ی خرمایی نیستند تا بتوانند چیزی به شما عطا کنند، اگر بت ها را بخوانید نمی شنوند چون جمادند و بر فرض هم بشنوند به شما پاسخ نمی دهند چون زبان ندارند. 💢 دوما بت پرستان برای بت هایشان استقلال در فعل و تصرف قائل بوده شان خدایی به انها عطا کرده و انان را خدا می پنداشتند و پس روشن است که در خواستشان از بت ها و خواندن انها به منزله پرستش انان بود چنان که در پایان ایه در جمله يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ گواهی بر آن است که مراد از تَدْعُونَ همان پرستش است که ملازم با شرک است. 🤲🏻 اللهم عجل لولیک الفرج عضو شوید ⇇ عین الحياة

#معارف_مهدوی ♦️هر صبح و شام،گریه‌کنِ یک "غریب" هست حقّاً که او مُضطرِ " اَمَّنْ یُجِیب " هست... ⚡️مضطرّ حقیقیِ این عالم، حضرت حجة بن الحسن "ارواحنا فداه" در روایتی امام باقر "صلوات الله علیه" فرمودند: هُوَ وَ اللَّهِ الْمُضْطَرُّ فِي كِتَابِ اللَّهِ،وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذٰا دَعٰاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوءَ وَ يَجْعَلُكُمْ خُلَفٰاءَ الْأَرْضِ 🔹به خدا قسم! "مضطرّ" (حقیقی) در کتاب خدا، حضرت مهدی" عجل الله تعالی فرجه الشریف" است؛ و همان کلام خداوند متعال است که فرمود:  «... یا کسی که دعای مضطرّ را اجابت می‌کند و گرفتاری اش را برطرف می‌سازد، و شما را خلفای زمین قرار می‌دهد؟!» 📚تفسير القمي، ج‏٢، ص٢٠۵ 📚بحار الأنوار ج‏۵٢، ص٣١۶ @maghaatel

📖درسنامه مهدویت (جلد ۱) / حضرت مهدی از ولادت تا امامت ✍ حجةالاسلام استاد خدامراد سلیمیان ناشر: بنیاد فرهنگی مهدی موعود و موسسه تخصصی مهدویت/ قم تعداد صفحه: ۲۸۷ @basaer_l

تکلیف خون شیخ نمر : تکلیف شهدای دفاع مقدس بعد از صلح با عراق شد اربعین ها تکلیف شهدای بدر و احد و حمزه سید الشهدا بعد از صلح با ابوسفیان پدر معنوی سعودی ها شد فتح قلوب اهل دنیا در سیاست اسلام خون با خون شسته نمی شود . مقام معظم رهبری سیاست پیروزی بدون جنگ را دارند که مورد حیرت سیاست مداران شرق و غرب است