⚔ خروج امام‌حسین برعلیه یزید = خروج برعلیه حاکم اسلامی بوده، پس غلط بوده ⁉️ ⛔️چرا امام برعلیه حکومت قانونی خروج کرده 🖤 (پاسخ: مرتضی‌ کهرمی ) #محرم ‌ #کهرمی #شبهات_محرم ‌ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ @PasokhGooha_ir 👈🏻 ایتا کانال ما در سایر شبکه‌های اجتماعی: کلیک کنید

❌ آیا داستان قرآن خواندن سر امام‌حسین واقعیت داره ⁉️ ⛔️چطور ممکنه: سر بریده ، قرآن بخونه؟ (پاسخ: مرتضی‌ کهرمی ) #محرم ‌ #کهرمی #شبهات_محرم ‌ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ @PasokhGooha_ir 👈🏻 ایتا کانال ما در سایر شبکه‌های اجتماعی: کلیک کنید

➖ترور عثمان و امیرالمومنین علیه السلام 🛑لَوْ أَمَرْتُ بِهِ لَكُنْتُ قَاتِلًا أَوْ نَهَيْتُ عَنْهُ لَكُنْتُ نَاصِراً غَيْرَ أَنَّ مَنْ نَصَرَهُ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُولَ خَذَلَهُ مَنْ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ‏ وَ مَنْ خَذَلَهُ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُولَ نَصَرَهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي‏ وَ أَنَا جَامِعٌ لَكُمْ أَمْرَهُ‏ اسْتَأْثَرَ فَأَسَاءَ الْأَثَرَةَ وَ جَزِعْتُمْ فَأَسَأْتُمُ الْجَزَعَ‏ وَ لِلَّهِ حُكْمٌ وَاقِعٌ فِي الْمُسْتَأْثِرِ وَ الْجَازِع‏(۱) 🔰اگر به كشتن او امر داده بودم هر آينه كشنده او بودم، و اگر جلوگيرى كرده بودم هر آينه ياورش بودم (پس كشندگان او در اين باب با من شور نكردند تا آنان را امر يا نهى كرده باشم) ليكن (مى‏دانم) كسيكه يارى كرد او را (مروان بن حكم و جمعى از بنى اميّه) نمى‏توانند بگويند: من بهترم از كسيكه خوار كرد (يارى ننمود) او را، و كسيكه خوار كرد او را (گروهى از مهاجرين و انصار) نمى‏تواند بگويد: يارى نمود او را كسيكه از من بهتر است (غرض حضرت در اينجا نكوهش عثمان است) 👇خلافت عثمان👇 🛑إِلَى أَنْ قَامَ ثَالِثُ الْقَوْمِ نَافِجاً حِضْنَيْهِ‏ بَيْنَ نَثِيلِهِ‏ وَ مُعْتَلَفِهِ‏ وَ قَامَ مَعَهُ بَنُو أَبِيهِ يَخْضَمُونَ‏ مَالَ اللَّهِ- [خَضْمَ‏] خِضْمَةَ الْإِبِلِ نِبْتَةَ الرَّبِيعِ‏ إِلَى أَنِ انْتَكَثَ‏ عَلَيْهِ فَتْلُهُ وَ أَجْهَزَ عَلَيْهِ عَمَلُهُ وَ كَبَتْ‏ بِهِ بِطْنَتُهُ‏(۲) 🔰تا سومى به حكومت رسيد كه برنامه‏اى جز انباشتن شكم و تخليه آن نداشت، و دودمان پدرى او (بنى اميّه) به همراهى او برخاستند، و چون شترى كه گياه تازه بهار را با ولع مى‏خورد به غارت بيت‏المال دست زدند، در نتيجه اين اوضاع رشته‏اش پنبه شد، و اعمالش كار او را تمام ساخت، و شكمبارگى سرنگونش نمود 👇آنقدر دفاع کرد👇 🛑الله لقد نصر عثمان‏ نصرا لو كان المحصور جعفر بن أبي طالب لم يبذل له إلا مثل(3) 🔰بخدا علی بن ابی طالب آنقدری عثمان را یاری کرد که اگر جعفر بن ابی طالب در محاصره بود همان اندازه به او یاری می رساند. 👇 🛑عن أبيه علي بن الحسين ع قال‏ قال لي مروان ما كان‏ في‏ القوم‏ أدفع‏ عن صاحبنا من صاحبكم قلت فما بالكم تسبونه على المنابر قال إنه لا يستقيم لنا الأمر إلا بذلك.(۴) 🔰امام سجاد علیه السلام فرمودند : مروان بن الحکم به من گفت: هیچ کسی مثل صاحب شما{ امام علی علیه السلام} از صاحب ما { عثمان} دفاع نکرد . 👇عثمان تشنه نبود👇 منابع زیادی از اهل تسنن تصریح میکند که امیرالمومنین علیه السلام تمام‌سعی خود را کردند که به عثمان بن عفان آب برساند و بعضی ها هم تصریح کردند که امیرالمومنین علیه السلام موفق به رساندن آب به عثمان شدند(۵). 👈لذا تشنه بودن عثمان‌حین قتل، دورغ بنی امیه بود 📚منابع: 1:نهج البلاغة ص: 73 2:نهج البلاغة ص: 49 3:شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، ج‏4، ص: 67 4:شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، ج‏13، ص: 220 5: انساب الاشراف ج۵ص ۷۱ _تاریخ مدینه الدمشق ج۱۶ص۲۱۲ _تجارب الامم ج۱ص۲۸۶ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

روایت پزشک فوق تخصص کودکان از شفای یک کودک با شیری که نذر حضرت علی اصغر (ع) شد؛ «من پزشکم و به دو دو تا چهار تای پزشکی معتقدم اما فرا علم را هم به چشم دیدم کودکی که نمی‌توانستیم او را از اکسیژن جدا کنیم با یک نذر شفا پیدا کرد» @BisimchiMedia

#دانستنی_های_محرم14 🖊 سفره انداختن، سنتی است که در برخی از مناطق به جهت بزرگداشت و یادبود وجود نازنین دردانه‌ی حسین بن علی علیهماالسلام، دیده می شود. اصل این سنت و کار هیچ اشکالی ندارد و بهانه‌ای است برای تعظیم و تکریم. 🔺البته در منابع دینی ما برای این کار هیچ مستندی وجود ندارد. 🔹 شایسته است در این نوع مراسم، از خرافات و آداب غلط، دوری شود. ◀️توجه داشته باشیم؛ بدعت به عمل و رفتار جدیدی گفته می شود که برخی آن را به اسم دین و جزء دین به حساب می آورند در حالی که جزء دین نیست. و روشن است مردم عزیز ما این نوع مراسم را جزء دین نمی دانند و فقط برای ادای احترام و یادبود تشکیل می دهند. #سفره_حضرت_رقیه #بدعت ✍️ جواد حیدری در کانال استاد جواد حیدری 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b

💠پرسش: آیا خدا دیده می‌شود؟ .......................................................................................................... ✍️ جواد حیدری نکته ی اول: اگر منظور از دیدن، دیدن با چشم(رؤیت بصریّة) باشد، جواب منفی است و تفاوتی بین دنیا و آخرت ندارد. دلایل ممتنع بودن رؤیت خداوند به معنای مذکور، متعدد هست که به دو مورداشاره می‌شود: الف: دیدن با چشم، وقتی معنا دارد که آن چیز، جسم یا جسمانی باشد و چنین چیزی حتماً دارای جهت هست و چیزی که جهت داشته باشد، محدود است و نیازمند مکان. درحالی‌که خداوند از تمام این امور منزه است. ب: اگر بگوییم خدا دیده می‌شود یا تمام ذات الهی را می‌بینیم که لازمه‌ی آن محدود بودن هست و یا جزئی از ذات را مشاهده می‌کنیم که لازمه آن مرکب بودن و دارای اجزاء بودن خداوند است که تمام این امور در حقّ خداوند محال هست. قران کریم می فرماید: «لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَ هُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ وَ هُوَ اللَّطيفُ الْخَبير»؛ «چشم‌ها او را نمى‏بينند؛ ولى او همه چشم‌ها را مى‏بيند؛ و او بخشنده (انواع نعمت‌ها، و باخبر از دقايق موجودات،) و آگاه (از همه) چيز است‏». (1) نکته ی دوم: اگر معنای رؤیت خداوند؛ مشاهده قلبی باشد، این امر اشکالی ندارد. امیرالمؤمنین علیه‌السلام در جواب ذعلب یمانی که از ایشان پرسید: آیا پروردگارت را دیده‌ای؟ فرمودند: آیا کسی را که ندیده‌ام عبادت می کنم؟ و وقتی ذعلب میپرسد: کیف تراه؟ حضرت می فرمایند: «لَا تُدْرِكُهُ‏ الْعُيُونُ‏ بِمُشَاهَدَةِ الْعِيَانِ وَ لَكِنْ تُدْرِكُهُ الْقُلُوبُ بِحَقَائِقِ الْإِيمَان‏...»؛ «چشم‌ها او را مانند چيزهاى ديدنى ديگر نمى‏بيند، ولى دل‌ها با حقايق ايمان او را مى‏بيند». (2) پی نوشت ها: 1. انعام/103 2. نهج البلاغة (للصبحي صالح)، ص: 258 @javadheidari110

📳 مردم زمان امام رضا هم برای #امام_حسین گریه می‌کردند... به امام ۱۴۰۰ سال پیش میگی لبیک که به امام حیّ و حاضر بگی لبیک... #امام_زمان #محرم    🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📲 کانال ✅ ویکی‌شبهه ✅ در ایتا👇 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe

💯اثبات حقانیت شیعه فقط در ۳۰ ثانیه ببینید و لذت ببرید... #حجاب #امام_زمان -------------------------- ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در فضای‌ مجازی 👇 @radeshobahatt

💠عزاداری با شکوه شیعیان جعفری ترکیه 🔹هر ساله شیعیان جعفری ترکیه، مراسم سوگواری و عزاداری عاشورای حسینی را به صورت با شکوه برگزار می کنند. این فیلم در رابطه با عزاداری شیعیان جعفری و برخی از علویان ترکیه است که در استانبول و سالن «یحیی کمال بیاتلی» برگزار شده است. 🔹موسسه آینده پژوهی جهان اسلام در گفتگو با سید علی قائم مقامی دررابطه با شیعیان علوی و جعفری می گوید: 🔹 شیعیان جعفری ترکیه حدود 3 میلیون جمعیت دارند و یکی از مراکز مهم آنها، مرکز «زینبیه» در شهر استانبول است. شیعیان علوی نیز از لحاظ تفکر و ارتباطات دینی-مذهبی هیچ تفاوتی با شیعیان ندارند، اما از لحاظ فقهی، به اصول فقه که در رساله آورده شده است، عمل نمی کنند؛ اما از لحاظ تفکر، شیعه دوازده امامی وچهارده معصومی هستند. علوی ها هم حدود بیست میلیون نفر جمعیت دارند که شیعیان جعفری با جمعیت سه میلیونی خود می توانند بر آن ها تأثیرگذار باشند. 👈منبع خبر: https://b2n.ir/e04920 ◀️مسلم مدیا https://eitaa.com/Muslim_Media

#کتاب_صوتی 🔖صفحات ۸۴ تا ۸۶ 📚 درسنامه نقد جریان احمدبصری ✍ نویسنده: استاد محمدی هوشیار 🎙 گوینده: آقای محمدجواد کریم نظر @rezvan_marefat

#درس_گفتار ✅ امام مهدی علیه السلام در قرآن کریم آیا آیاتی پیرامون حکومت مهدوی وجود دارد؟ 🌐 اهدافی که از بررسی این مبحث داریم عبارتند از: ۱. معرفی امام مهدی علیه السلام از منظر قرآن کریم ۲. تبیین شیوه بیان قرآن در مورد مسئله مهدویت و اما چه فوایدی بر این مطلب مترتب است: ۱. شناخت دلایل قرآنی موضوع مهدویت ۲. آشنایی با تفسیر و تأویل آیات و ۳. تعمیق اعتقادات قلبی خود و مردم بر مبنای آیات قرآن کریم. 🔶 و حالا سیری در آیات مهدویت حکومت جهانی صالحان در آیات فراوانی بیان شده و برخی محققان تا ۲۶۵ آیه را در این موضوع بررسی کردند، فراوانی آیات از تنوع موضوعی هم برخوردار است به گونه‌ای که برخی آیات به شخص امام مهدی علیه السلام اشاره و در تعدادی از آیات هم سخن از غیبت آن حضرت و حکومت جهانی و ویژگی‌های یاران حضرت مطرح شده است. 🔸بررسی شیوه معرفی افراد در قرآن آیات قرآن افراد را به دو صورت معرفی می‌کند: ۱. نام بُردنِ اسم۲. بیان ویژگی‌ها و صفات مثلاً قرآن کریم بارها نام پیامبر را ذکر کرده و یاران ایشان را با بیان ویژگی‌ها به مردم معرفی می‌کند: «مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذينَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم ۖ ...» سوره فتح ایه ۲۸ اما در مورد مصداق و در مورد شخصی که پس از پیامبر ولیّ ست از بیان صفات و ویژگی‌ها بهره می‌گیرد آنجا که می‌فرماید: «إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ» سوره مائده ایه ۵۵ 🔔 ادبیات و شیوه بیان حقایق در قرآن یکسان نیست و ما نباید این انتظار را داشته باشیم که هر حقیقتی در قرآن نام برده شود مثلاً نام حضرت مهدی علیه السلام در قرآن نیامده اما در آیات فراوانی در مورد حکومت جهانی حضرت بشارت داده و نسبت به آن حضرت و غیبت ایشان اشاره شده است. 💭 حال چطور می‌توانیم ویژگی‌های امام مهدی علیه السلام و حکومت حضرت را در آیات پیدا کنیم و از کجا بدانیم این آیه به آن حقیقت بزرگ اشاره کرده است؟ 🔲 آیات قرآن با دو رویکرد به مهدویت نگاه می‌کند: ۱.تفسیر: برخی از آیات به گونه‌ای از آینده جهان و حاکمیت صالحان سخن گفته که به روشنی به قیام و انقلاب حضرت مهدی علیه السلام تفسیر می‌شود و اصلاً مصداقی غیر آن نمی‌توانیم پیدا کنیم. ۲.تاویل: یعنی در ظاهر آیات عبارتی پیدا نمی‌کنیم که با فهم و درک سطحی ما بر امام مهدی علیه السلام تطبیق شود اما با توجه به بیان پیامبر و امامان معصوم علیه السلام که مفسرین حقیقی قرآنند، از همان آیات درباره بشارتِ ظهورِ حضرتِ حجت به روشنی صحبت می‌شود. 💬 به عبارت دیگر آیات قرآن ظاهری دارند و باطنی؛ بخشی از معارف، در ظاهر عبارات قرآنی بیان شده‌اند و تفسیر قرآن همین بخش را توضیح می‌دهد اما پاره‌ای دیگر از حقایق، در لایه‌های درونی نهفته‌اند که از دسترس انسان‌های عادی به دورند؛ این مطالبِ نهفته در آیات را، معصومانی که همتای قرآنند توضیح می‌دهند. آنها هستند که حقیقت حقیقی را می‌دانند و آشکار می‌کنند و این بخش را تاویل در قرآن گویند. #دوره_مهدویت_سطح_۱ #حجه_الاسلام_راضی_جلالی @rezvan_marefat

♨️رجز زیبای امیرالمؤمنین صلوات الله علیه در برابر عمرو بن عبدود 🔹️حجت الاسلام حامد کاشانی #امیرالمؤمنین ع #رجز #حامد_کاشانی 🌐 کانال رسمی حجت الاسلام حبیب عباسی 🔰 لینک کانال تلگرام: 🔘 t.me/abbasi110 🔗 لینک عضویت در کانال ایتا : https://eitaa.com/joinchat/2822176777C6bbe7a3c68 🆔️ @abbasi110110