📌متن شبهه👇 چطور در نماز تیر از پای علی(ع) کشیدند و او متوجه نشد، اما او وسط نماز به فقیر #انگشتر بخشید و حواسش بود! 📌پاسخ به شبهه👇 ✅انگشتر دادن حضرت علي عليه السلام به فقير از امور #مسلم و #متواتر در تاريخ است كه قرآن هم بر آن تاكيد دارد  📖مائده (5) آيه 55. 🔖در حالي كه داستان بيرون كشيدن تير ازپاي حضرت ظاهرا در منابع معتبر نقل نشده و بيش تر داستاني مشهور محسوب مي‌شود، نه يك روايت داراي سند محكم. در كتاب هاي نقل شده هم سندي براي آن ذكر نشده است. 📚فيض كاشاني محجه البيضاء، ج 1، ص 397 و 398. ⚠️ داستان «در آوردن تير از پاي اميرالمومنين علي» سنديت تاريخي #موثقي ندارد 👈«فخر رازي» عالم معروف اهل سنت اولين شخصي است كه اشاره به اين داستان كرده است. 🔹اولين كسي كه به اين داستان اشاره كرده فخر رازي است. فخر رازي متوفاي اوايل قرن هفتم است. قبل از اين تاريخ يعني در طول هفت قرن اين مطلب در كتاب هيچ نويسنده‌اي ديده نشده است حتي شيعيان نيز چنين مطلبي را نقل نكرده‌اند 🔺پس از اين تاريخ (يعني پس از گذشت هفت قرن) اين داستان به مرور در كتاب‌هاي شيعيان راه يافت. غافل از آنكه هدف اصلي از ساخت آن چه بوده است . در ميان شيعيان اولين شخصي كه به اين داستان اشاره كرده (سپس سايرين نيز به نقل از وي اين داستان را نقل كرده اند) 📚مرحوم ملا احمد نراقي در كتاب معراج السعاده ص 823      ╭┅──────┅╮ @porseshgar ╰┅──────┅╯

⭕️ سوال ⁉️ چرا حضرت علی علیه‌السلام دست به شمشیر نشدند و از حق خودشان دفاع نکردند؟🤔 🎙 استاد محمدی شاهرودی      ╭┅──────┅╮ @porseshgar ╰┅──────┅╯

🔸تنها آرزوی حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها، وقتی جبرئیل برای اجابت آمده بود 🎙استاد #رحیم_پور_ازغدی حدیث بندگی را به دیگران معرفی کنید👇 ❇️@hadisbandey

🎬 کلیپ : جایگاه معرفت اهل‌بیت در کلام حضرت صدیقه طاهره«سلام‌الله‌علیها» ⬅️ در این کلیپ آیت الله حسینی قزوینی احادیثی از حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها در تبیین جایگاه معرفت اهل‌بیت علیهم السلام در کتب شیعه، بیان می‌کنند. 🎙آیت الله حسینی قزوینی #معرفت #فاطمیه #شبکه_حضرت_ولیعصر_عج کانال رسمی آیت الله حسینی قزوینی در ایتا🔻 https://eitaa.com/joinchat/280166401C0bce4a1497

#صوتی ✳️پاسخ به شبهات فاطمیه (2) ⬅️ سلسله مباحث بررسی شبهات فاطمیه 🔰 فایل صوتی درس خارج کلام مقارن آیت الله حسینی قزوینی مورخ 98/10/23 با موضوع بررسی گوشه ای از شبهات فاطمیه (2) _بررسی روایات هجوم به خانه حضرت زهرا (سلام الله علیها). 📌برای مشاهده متن و مستندات سخنرانی فوق به آدرس ذیل مراجعه کنید🔽 https://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=13116 #فاطمیه #شبهات #شبکه_حضرت_ولیعصر_عج کانال رسمی آیت الله حسینی قزوینی در ایتا🔻 https://eitaa.com/joinchat/280166401C0bce4a1497

❇️ امام زمان(عج) نابود کننده بدعت ها ⬅️ مرحوم نعمانی در الغیبة خود روایتی نقل میکند که عبدالله بن عطاء می‌گوید از امام باقر علیه السلام سوال کردم وقتی حضرت مهدی عليه السّلام قیام کند چه سیره و روشی را پيش می‌گیرد؟ امام باقر علیه السلام فرمود: وقتی فرزندم ظهور کند تمام انحرافات و بدعت هایی که در دین به وجود آمده است را از بین میبرد؛ مشابه کاری که رسول خدا(ص) انجام داد و اسلام را زنده می‌کند. #مهدویت #امام_زمان_عج #بدعت کانال رسمی آیت الله حسینی قزوینی در ایتا🔻 https://eitaa.com/joinchat/280166401C0bce4a1497

🔹 #قسمت_ششم 🔸 #پادکست_یارآشنا 🔸تصرف امام زمان عج‌الله‌فرجه در قلب اولیاء حق #شبکه_جهانی_حضرت_ولی‌عصر_عج وبسایت رسمی: (www.valiasr-aj.com) روبیکا: 🔹https://rubika.ir/valiasr_tv2🔹 ایتا: 🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/2849767479C0d5e53a286

#غلو ⚠️ مبادا در شأن ما غلو کنید !! ▫️ امیرالمومنین امام علی صلی الله علیه فرمودند : { إياكم و الغلو فينا، قولوا إنا عبيد مربوبون و قولوا في فضلنا ما شئتم. } مبادا درباره ما غلو کنید ! بگویید با بندگانی هستیم که تربیت شده خدا هستیم و بعد هر چه خواستید در فضیلت ما بگویید. 📗 الخصال ص614 ❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅── https://eitaa.com/joinchat/1618477316Cf86d57b026

🔰 آیا امیرالمومنین خلافت خلفا را مشروع می دانستند ؟! ⁉️ #سوال_مخاطبین : سلام وقت بخیر میشه ی توضیحی درباره‌ی اینکه امیرالمومنین در خطبه ۶ خطاب به معاویه می فرمایند مردمى كه با ابو بكر و عمر و عثمان بيعت كردند، هم بدانسان بيعت مرا پذيرفتند. پس كسى كه حاضر است نتواند ديگرى را خليفه گيرد، و آن كه غايب است نتواند كرده حاضران را نپذيرد. شورا از آن مهاجران است و انصار، پس اگر گرد مردى فراهم گرديدند و او را امام خود ناميدند، خشنودى خدا را خريدند یعنی خدا از این کار راضی و خشنوده؟ ❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅── ← #پاسخ : حضرت امیرالمومنین در نامه ای به معاویه فرمودند : همانا كسانى با من بيعت كرده اند كه با ابا بكر و عمر و عثمان، با همان شرايط بيعت كردند،پس آن كه در بيعت حضور داشت نمى تواند خليفه اى ديگر انتخاب كند، و آن كس كه غايب بود نمى تواند بيعت مردم را نپذيرد. همانا شوراى مسلمين از آن مهاجرين و انصار است، پس اگر بر امامت كسى گرد آمدند، و او را امام خود خواندند، خشنودى خدا هم در آن است، حال اگر كسى كار آنان را نكوهش كند يا بدعتى پديد آورد، او را به جايگاه بيعت قانونى باز مى گردانند، اگر سرباز زد با او پيكار مى كنند، زيرا كه به راه مسلمانان در نيامده، خدا هم او را در گمراهى اش رها مى كند. 📕 نهج‌البلاغه نامه ۶ ✍️ مخالفین برای اثبات مشروعیت خلافت خلفا به این نامه استناد کرده اند و استدلال کرده اند که اجماع مهاجرین و انصار بر خلافت و امامت کسی باعث مشروعیت خلافتش می شود در نتیجه خلافت ابوبکر و عمر مشروع خواهد بود و امیرالمومنین نیز با خلافت شیخین مشکلی نداشتند، اما #پاسخ : اولاً از آنجا که سید رضی مولف نهج‌البلاغه قصد داشته است فقط بخشی از خطبه ها و نامه ها را نقل کند پس باید برای فهمیدن مقصود و معنای کلام امیرالمومنین باید به تمامی نامه مراجعه کرد نه بخشی از آن را، که تمامی نامه را نصر بن مزاحم و دیگران به صورت مبسوط نقل کرده اند که در نقل های آنان آمده است که امیرالمومنین در اغاز نامه می فرمایند: ← فإنّ بيعتي بالمدينة لزمتك و أنت بالشام ← همانطور كه بيعت با ابوبكر و عمر در مدينه بود و تو ای معاویه در شام به آن ملتزم شدی ، بايد به بيعت با من نيز تسليم بشوی . 📗 نام کتاب : وقعة صفين نویسنده : المنقري، نصر بن مزاحم جلد : 1 صفحه : 29 • این استدلال حضرت در پاسخ معاویه است که معاویه ادعا کرده بود چون اهل شام و معاویه با امیرالمومنین بیعت نکردند پس خلافت حضرت زیر سوال می برد : ← وأما قولك أنّ بيعتي لم تصحّ لأنّ أهل الشام لم يدخلوا فيها كيف وإنّما هي بيعة واحدة ، تلزم الحاضر والغائب ، لا يثني فيها النظر ، ولا يستانف فيها ← اما گفته تو كه به خاطر بيعت نكردن اهل شام ، خلافت مرا زير سؤال بردی ، سخن بی اساس و سخيف است ؛ چون بيعتی كه با خليفه مسلمين در مركز حكومت اسلامی انجام می گيرد ، رعايت آن بر تمام حاضران و غائبان لازم است و كسی حق ندارد در آن تجديد نظر كند و يا بيعتی جديدی را از سر گيرد. 📓 نام کتاب : شرح نهج البلاغة نویسنده : ابن ابي الحديد جلد : 14 صفحه : 43 ✓ در نتیجه امیرالمومنین در این نامه در حال بیان عقیده یا قاعده کلامی نیست بلکه کلام ایشان طبق قاعده الزام است که معاویه ادعا کرده بود چون اهل شام با امیرالمومنین بیعت نکردند پس خلیفه نیست که امیرالمومنین در باب جدل و قاعده الزام به معاویه می فرمایند همانطور که تو عقیده داری مهاجرین و انصار با ابوبکر و عمر بیعت کردند و تو خلافت آنها را قبول کردی پس باید خلافت من را هم قبول کنی چون همان مهاجرین و انصار که با ابوبکر و عمر بیعت کردند با من نیز بیعت کردند پس خلافت من هم شرعی هست. ثانیاً چگونه حضرت خلافت خلفا را مشروع می دانستند با اینکه خودشان بارها به صراحت تصریح کرده اند که خلافت حق ایشان بوده است و غصب شده است : ← فَوَاللَّهِ مَا زِلْتُ مَدْفُوعاً عَنْ حَقِّي مُسْتَأْثَراً عَلَيَّ مُنْذُ قَبَضَ اَللَّهُ نَبِيَّهُ صلى‌الله‌عليه‌وسلم حَتَّى يَوْمِ اَلنَّاسِ هَذَا ← پس سوگند به خدا، من همواره از حق خويش محروم ماندم، و از هنگام وفات پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم تا امروز حق مرا از من باز داشته و به ديگرى اختصاص دادند. 📕 نهج‌البلاغه خطبه ۶ ثالثا اگر امیرالمومنین خلافت خلفا را مشروع می دانستند باید با آنها بیعت می کردند در صورتی که طبق کتب مخالفین امیرالمومنین مخالف خلافت ابوبکر بود و با او نیز بیعت نکردند تا جایی که نزدیک بود حضرت را به شهادت برسانند { کلیک کنید } رابعاً خوده حضرت یکی از کسانی بود که مخالف خلافت عمر بن خطاب بوده است و حتی برای به خلافت رسیدن او به ابوبکر اعتراض کرد : فدخل عليه علي و طلحة فقالا من استخلفت قال عمر قالا فماذا أنت قائل لربك 📔 طبقات ابن سعد، ج 3 ص 196 ❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅── https://eitaa.com/joinchat/1618477316Cf86d57b026

جواب روانشناس معروف غربی به والدینی که نگران بچه آوردن و بالا بردن جمعیت خانواده هستن 🇮🇷 اتحادیه عماریون 🔺همدلی 🔻انقلابی گری @khakestary_amar