⭕️ #سخنرانان_مذهبی_در_ترازوی_‌نقد ⭕️ ✍اولا : از این گفتار ایشان در هیچ جایی از تاریخ، درباره شمر ذکری به میان نیامده است. نه در مورد تعداد حج رفتن شمر و نه در مورد سوالی که از او پرسیده شده است! ✍ثانیاً: شبیه همین جریان مربوط به مردی از اهالی عراق است که آنهم، این سوال را از "عبدالله بن عمر" پرسیده است. نه شمر! اصل این روایت را احمد بن حنبل در مسند خود از ابن ابی نُعم نقل کرده و می نویسد : 📋《جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ وَ أَنَا جَالِسٌ فَسَأَلَهُ عَنْ دَمِ الْبَعُوضِ؟ فَقَالَ لَهُ : مِمَّنْ أَنْتَ؟ قَالَ : مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ! قَالَ : هَا انْظُرُوا إِلَى هَذَا يَسْأَلُ عَنْ دَمِ الْبَعُوضِ؟ وَقَدْ قَتَلُوا ابْنَ رَسُولِ اللهِ(ص) وَ قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ(ص) يَقُولُ : هُمَا رَيْحَانَتِي مِنَ الدُّنْيَا》 ♦️مردی از عبدالله بن عمر پرسید که : اگر خون پشه بر جامه‌اش باشد، چه کند؟ ابن عمر پرسید: اهل کجایی؟ او گفت : عراقی هستم. ابن عمر گفت : به این بنگرید که دربارهٔ خون پشه از من می‌پرسد و حال آنکه پسر رسول خدا(ص) را کشته‌اند، و خود از رسول اکرم(ص) شنیدم که دربارهٔ حسن(ع) و حسین(ع) می‌فرمود : آن دو ریحانه‌های من از این جهان‌اند.(۳) ✍ثالثا: از کی تا حالا شمر فقیه شده؟!! کدام فقه و فقاهت؟ شمر تا شکست قبیله خود یعنی بنی کلاب #بت_پرست بود و همچون پدرانش از ترس مسلمان شد. طبق نقلها پدرش ذوالجوشن به خواسته رسول اکرم(ص) برای پذیرش اسلام اهمیتی نداد اما پس از فتح مکه، چون مسلمانان بر مشرکان پیروز شدند، از ترس اسلام آورد. شمر همواره در بغض و عداوت با خاندان اهل بیت(علیهم السلام) بود و از دشمنان پر کینه و عنود ایشان محسوب می شد. فقاهت و اجتهاد را نزد که آموخته بود⁉️ کجا از او به عنوان عالم و فقیه یاد کرده اند⁉️ آیا صرف اینکه او از خوارج باشد و عادات آنان هم بر پینه بستن پیشانی از فرط عبادات جاهلانه باشد، #فقیــه محسوب می شود⁉️ ✅رابعاً: حرف آخر را در روز عاشورا زهیر بن قین(رحمه الله) خطاب به شمر فرمود : 📋《يَا ابْنَ الْبَوَّالِ عَلَى عَقِبَيْهِ! مَا إِيَّاكَ أُخَاطِبُ، إِنَّمَا أَنْتَ بَهِيمَةٌ! وَاللَّهِ مَا أَظُنُّكَ تُحْكِمُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ آيَتَيْنِ فَأَبْشِرْ بِالْخِزْيِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالْعَذَابِ الْأَلِيمِ》 ♦️ای فرزند كسی كه بر پاشنه ی پايش بول می كرد! تو كوچكتر از آنی كه من با تو سخن گويم. جز اين نيست كه تو تنها يك حيوان پست هستی و گمان نمی كنم كه "حتی دو آيه" از كتاب خدا را فهمیده باشی!(۴) 🔺حال پس از بیان این مطالب، باید از این افراد شبهه افکن پرسید،که شما با چه #سند و #مدرکی امثال شمر بن ذی‌الجوشن ‌را در شمار فقهاء و مجتهدین به ‌حساب می‌آورید⁉️ سخنان ایشان،طبق #کدام_منبع تاریخی و روایی می‌باشد⁉️ لطفاً پاسخگو باشید!!!! 📚منابع : ۳)مسند أحمد بن حنبل، ج۹، ص۴۸۸ ۴)الکامل فی التاریخ ابن اثیر، ج۳، ص۱۷۱

⚫️صحنه‌ای جانسوز در #عصر_تاسوعا 💢 ...و حسين جالس أمام بيته محتبيا بسيفه إذ خفق برأسه على ركبتيه و سمعت أخته زينب الصيحة فدنت من أخيها فقالت يا أخى أما تسمع الاصوات قد اقتربت قال فرفع الحسين رأسه فقال إنى رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم في المنام فقال لى إنك تروح إلينا قال فلطمت أخته وجهها و قالت يا ويلتا.... ✍🏻 در عصر تاسوعا، امام حسین علیه السلام جلوی خیمه خود نشسته و به شمشیر تکیه زده و سر به زانو نهاده و از خستگی به خواب رفته بود. چون زینب سلام الله علیها خروش لشکر دشمن را شنید، نزدیک برادر آمده و گفت: برادر، صدای لشکر را نمی شنوی که پیوسته به ما نزدیک می‌شوند؟ آن حضرت سر از زانو برداشت و فرمود: هم اکنون رسول خدا صلی الله علیه و آله را در خواب دیدم. به من فرمود: تو به نزد ما خواهی آمد. چون زینب این خبر وحشتناک را شنید، #سیلی به صورت زد و فریاد واویلاه برآورد.😭😭😭 📚 الإرشاد شیخ مفید رحمه الله، ۲/۹۰ 📚 تاریخ طبری، ۴/۳۱۶

7⃣ #بخش_هفتم_مصاحبه ⭕️ خط قرمز روضه‌خوان‌های قدیمی ⛔️ یکی از معضلات بزرگ نوحه‌های امروز، بداهه‌خوانی است. یعنی نوحه زمانی به دست مداح می‌رسد که دیگر فرصت نقد و اصلاح ندارد. مثلا یک ساعت یا دو ساعت قبل از جلسه و حتی همزمان با شروع به دست مداح می‌رسد و او باید بداهه بخواند. ⛔️ دومین مشکل ما افراط در قتلگاه‌سرایی است. این موضوع، مشکلی ندارد. ولی ما افراط داریم!! روضه‌خوان‌های‌قدیمی،آخرین جمله‌شان این بود که «الشمر جالس علی صدره» بعد از این جمله، اتفاقات بسیاری افتاده است؛ اما آن‌ها خود را موظف می‌دانستند تا انتهای روضه‌ها را ذکر نکنند. ✅ #مقام_معظم_رهبری یک مرتبه فرمودند: برخی از اتفاقات را نباید بیان کرد و روضه‌اش را خواند. زیرا همان خواندن، نوعی وهن اهل بیت(ع) است. بنابراین نباید صِرف اینکه مطلبی در کتاب‌های مقتل آمده است، نباید بیان شود و تبدیل به نوحه شود. در بسیاری از نوحه‌ها کلمه‌ی چکمه، نیزه و ... است. این‌ها مطالبی است که قدیمی‌ها از بیان آن در روز عاشورا هم اجتناب می‌کردند. چه‌برسد به شعری که در طول سال خوانده شود! این مطالب، #ذائقه_مخاطب را به سمتی می‌برد که سالِ بعد باید یک چیزی وحشتناک‌تر و بالاتر از این خوانده شود!! یعنی مطالب سال قبل را داشته باشد و چند درجه قتلگاهش بیش‌تر هم باشد. این موجب می‌شود که شاعر به منابع غیرمعتبر و داستان‌سرایی‌های بی‌اساس روی بیاورد. 🔷🔹 شهید مطهری می‌گوید: ما ایرانیان به چای پُررنگ خوردن عادت داریم ده‌تا چای کم‌رنگ هم بخوریم، می‌گوییم پُررنگ را بیاور. در روضه‌ خوانی هم به #روضه_قصابی عادت کردیم!! این اشتباه است که افراطی به این موضوعات بپردازیم. باید حد و حریم را نگه‌داریم... 💢 ادامه دارد... 🌐 گفت‌وگوی خبرگزاری فارس با حجت‌الاسلام والمسلمین جواد محمدزمانی ( شاعر و نوحه سرای آیینی)

⚫️صحنه‌ای جانسوز در #عصر_تاسوعا 💢 ...و حسين جالس أمام بيته محتبيا بسيفه إذ خفق برأسه على ركبتيه و سمعت أخته زينب الصيحة فدنت من أخيها فقالت يا أخى أما تسمع الاصوات قد اقتربت قال فرفع الحسين رأسه فقال إنى رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم في المنام فقال لى إنك تروح إلينا قال فلطمت أخته وجهها و قالت يا ويلتا.... ✍🏻 در عصر تاسوعا، امام حسین علیه‌السلام جلوی خیمه خود نشسته و به شمشیر تکیه زده و سر به زانو نهاده و از خستگی به خواب رفته بود. چون زینب سلام الله علیها خروش لشکر دشمن را شنید، نزدیک برادر آمده و گفت: برادر، صدای لشکر را نمی شنوی که پیوسته به ما نزدیک می‌شوند؟ آن حضرت سر از زانو برداشت و فرمود: هم اکنون رسول خدا صلی الله علیه و آله را در خواب دیدم. به من فرمود: تو به نزد ما خواهی آمد. چون زینب این خبر وحشتناک را شنید، #سیلی به صورت زد و فریاد واویلاه برآورد. 📚 الإرشاد شیخ مفید رحمه الله، ۲/۹۰ 📚 تاریخ طبری، ۴/۳۱۶

✨ #علمای_همدان 💢 اثر همنشینی با علماء 💠 قالَ امیرالمؤمنین علیه‌السلام: «جالِسِ العُلَماءَ یَزدَد عِلمُکَ وَ یَحسُن اَدَبُکَ وَ تَزکُ نَفسُکَ» ✍🏻با علماء هم‏نشین باش، تا علمت زیاد و ادبت نیکو و جانت پاک گردد.🌷🌷 ✅ #حضرت_آیت_الله_محمدی ✅ #حضرت_استاد_نظامی_همدانی { @etelaresanihamedan }