⭕️ بیانیه جامعه دانشجویی دانشگاه‌های استان قم در محکومیت حادثه‌ی تروریستی کرمان و شهادت معاون دفتر سیاسی حماس #کانون_قرآن_و_عترت #دانشگاه_حضرت_معصومه_قم 🆔https://eitaa.com/etrat_hmu

🔺با عرض سلام و ادب و احترام دوستان عزیز توجه داشته باشید که به زودی گواهی‌های جلسات زیر صادر و ارسال خواهد شد ان‌شاءالله. ▪️بررسی انتقادی شعار صلح عمومی و تحریم جنگ از تعالیم دوازده‌گانه بهائیت با حضور جناب آقای دکتر محمدعلی پرهیزگار ▪️بررسی انتقادی شیوه های استناد سران بهائیت به آیات و روایات با حضور جناب آقای دکتر محمدعلی پرهیزگار ▪️دوره جست‌و‌جوی آرامش در آیات الهی ▪️سلسله‌ نشست های مناسبتی در مکتب فاطمی #کانون_قرآن_و_عترت #دانشگاه_حضرت_معصومه_قم 🆔https://eitaa.com/etrat_hmu

💠رهبر معظم انقلاب(حفظه‌الله): 🔖همه می‌دانند که ۱۹ دی مبدأ یک حرکت عمومی در میان ملّت ایران شد این آتش زیر خاکستر بود،اما بروز آن، شعله‌ور شدن آن،بدست قمی‌ها شد. #رهبرانه #رهبری #قم #بصیرت https://eitaa.com/joinchat/1528692736Cf83f5abcfd

📚منابع بیست و هشتمین دوره مسابقات قرآن و عترت 📥 دانلود #منابع_مسابقات: 🔹تفسیر آیات برگزیده https://eitaa.com/nahad_farhangi/8495 🔹درس‌های پیامبر اعظم(ص) https://eitaa.com/nahad_farhangi/8496 🔹رساله دانشجویی، ج۱۶ https://eitaa.com/nahad_farhangi/8497 🔹خدمات متقابل اسلام و ایران https://eitaa.com/nahad_farhangi/8498 🔹اخلاق در قرآن کریم https://eitaa.com/nahad_farhangi/8499 🔹سیری در نهج‌البلاغه https://eitaa.com/nahad_farhangi/8500 🔹شرح دعای مکارم الأخلاق https://eitaa.com/nahad_farhangi/8501 🔹مفاتیح الحیات https://eitaa.com/nahad_farhangi/8502 🔹صحیفه سجادیه https://eitaa.com/nahad_farhangi/8503 🔹متن نهج‌البلاغه https://eitaa.com/nahad_farhangi/8504 🔹واژه‌های اخلاقی از اصول کافی https://eitaa.com/nahad_farhangi/8770 🔹کتاب خلوت انس https://eitaa.com/nahad_farhangi/8774 🔹حفظ موضوعی قرآن https://eitaa.com/nahad_farhangi/8775 #کانون_قرآن_و_عترت #دانشگاه_حضرت_معصومه_قم 🆔https://eitaa.com/etrat_hmu

#توجه ❌ 🔺قابل توجه دوستانی که در جشنواره قرآن و عترت، در بخش های معارفی، صحیفه سجادیه و نهج‌البلاغه ثبت نام کرده‌اند.‼️

▪️آثار جعل از سر تا پای حدیث لیلة الرغائب واضح است! آیت‌الله مددی: 🔹همین صلات لیلة الرغائب که باز هم سید بن‌ طاووس این را نقل کرده است. به‌ عین این سند و متن [که اصلاً متن و سند مال آن‌ها (اهل‌تسنن) است] در کتاب موضوعات ابن‌جوزی آمده است! 🔹اسمش را هم گذاشته‌اند شب آرزوها! لیلة الرغائب! یک حدیثی است که آثار جعل از سر تا پای آن واضح است. خوب این چه درجه و قوت احتمالی برای آدم می‌آورد؟! 🔹سید بن‌ طاووس (رحمه‌الله) سید بزرگواری است، سید الصالحین، جمال الصالحین؛ در بزرگواری ایشان بحثی نداریم اما به عینه در موضوعات ابن‌جوزی وجود دارد. 🔹چون اهل‌ سنت که شما می‌دانید به چه وضعی نماز تراویح را می‌خوانند در ماه رمضان! بعد از نماز تراویح، در طی سال، شب جمعه اول ماه رجب در مساجد جمع می‌شوند و این نماز لیلة الرغائب را می‌خوانند. یعنی لیلة الرغائب از لیالی مشهورۀ اهل‌ سنت بعد از تراویح است. تراویح در درجۀ اول، لیلة الرغائب در درجۀ دوم، بعد هم شب نیمۀ شعبان. البته نیمۀ شعبان را ما هم روایت داریم. 🔅دوستان خود را از طریق نشانی زیر به کانال مرکز پژوهش‌های تاریخ اسلام دعوت کنید (بازنشر مطالب کانال فقط با ذکر نشانی کانال مرکز و ذکر منبع جایز است): ⬇️⬇️ @chsiqs

▪️پیشینه‌شناسی خبر «لیلة الرغائب» استاد حسینیان مقدم: 🔹ابن جوزی(م597) نخستین کسی است، که از اهل سنت، حدیث لیلة الرغائب و اعمال آن را با اندک اختلافی که با روایت ابن طاووس دارد، از ابن منده از ابن جهیم صوفی ابن سعید بصری از پدرش از صغانی از حمید طویل از انس بن مالک از پیامبر(ص) نقل کرده است. بدین ترتیب حدیثی که از آن نام برده شد، از منابع و راویان اهل­ سنت به منابع شیعی راه یافته است. گرچه مطالعات پیشینه­ ای فراتر از ابن جوزی را بیان نمی­ کند، اما نقد ابن جوزی بر این حدیث، نشان می­ دهد، که نماز رغائب دست­ کم در قرن ششم شایع بوده است. 🔹ابن جوزی سند روایت را ضعیف، محتوای آن را دروغی منتسب به رسول خدا(ص) شمرده و ابن جهیم صوفی را از دروغ­گویان متهم به جعل این خبر دانسته­ و از استادش عبدالوهاب حافظ نقل کرده که راویان این خبر مجهول الحال و برای محدثان ناشناخته هستند و اصل خبر در هیچ کتابی یافت نشده است. ابن جوزی نمازهایی مانند نماز رغائب را ساخته امام جماعت­ های جاهل دانسته که مجالس را از این نوع خبرها پر کرده ­اند تا بتوانند ریاست داشته باشند، در حالی که این نماز هیچ بنیان و اساس ندارد. 🔹برخی دروغ بودن چنین خبری را مورد اتفاق همگان دانسته اند. پیشینه این خبر در منابع شیعی به ابن طاووس(م664ق) می­ رسد. او بدون ذکر سند، تصریح کرده که در کتاب­ های عبادی از پیامبر(ص) نقل شده، ولی من آن را از برخی کتاب­ های شیعه آورده­ ام. سخن سید نشان می­ دهد ابن طاووس چندان به منبع خود اعتماد نداشته و حتی نام آن را نخواسته بیان کند، اما از باب احتیاط حدیث را نقل کرده است تا ثوابی از دست نرود. گویا خاستگاه این گونه احتیاط­ها «اصل تسامح در ادله سنن» یا «اخبار من بلغ» باشد، که خبر در مقام عمل پذیرفته می­­ شود. علامه حلی(م۷۲۶ق ) نیز به محتوای این حدیث اعتماد کرده به آن اجازه داده و سپس مستند محدثان و فقهای بعدی شده تا آن را نقل کنند و یا مستحب شمارند. اما فاضل لنکرانی حکم به استحباب نماز لیلة الرغائب و روزۀ روز قبل از آن را مشکل شمرده است. در دلالت اخبار من بلغ بر استحباب دو نظر فقهی متفاوت ارائه شده است و در این باره شیخ انصاری بر خلاف آخوند خراسانی «اخبار من بلغ» را دلیل بر استحباب خود عمل نمی‌داند. 📚پیشینه‌شناسی خبر «لیلة الرغائب»، برای دیدن کل مطلب و ارجاعات به منبع اصلی رجوع کنید. 🔅دوستان خود را از طریق نشانی زیر به کانال مرکز پژوهش‌های تاریخ اسلام دعوت کنید (بازنشر مطالب کانال فقط با ذکر نشانی کانال مرکز و ذکر منبع جایز است): ⬇️⬇️ @chsiqs