#تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران #صفحــه_75 #آیه_188 🔻 لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَآ أَتَوَاْ وَّيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُواْ بِمَا لَمْ يَفْعَلُواْ فَلَا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ‏ 👈 گمان مبر كسانى كه به آنچه كرده‏ اند، شادمانى میكنند و دوست دارند براى آنچه نكرده ‏اند ستایش شوند، مپندار كه آنها از عذاب الهى رسته‏ اند، (زیرا) براى آنها عذابى دردناك است. #نکته_ها 🔰 مردم سه دسته‏ اند:  🔹 گروهى كه كار میكنند و انتظار پاداش یا تشكّر از مردم ندارند. «لانرید منكم جزاء و لاشكورا» 🔸 گروهى كه كار میكنند تا مردم بدانند و ستایش كنند. «رئاء الناس»  🔹 گروهى كه كار نكرده، انتظار ستایش از مردم دارند. «یحمدوا بمالم یفعلوا...»  ✅ از مواردى كه غیبت جایز است، در مورد كسى است كه ادّعاى مقام یا تخصّص یا مسئولیّتى را میكند كه صلاحیّت آن را ندارد. «یحبّون ان یحمدوا بما لم یفعلوا»  براى اینكه این تمایل نابجا - ستایش بدون عمل - كور شود، در اسلام هرگونه تملّق و چاپلوسى منع شده است.    #پيام_ها 🔰 1⃣ رذایل اخلاقى، همچون عُجب و غرور و انتظار تملّق از مردم، هلاكت قطعى را به دنبال دارد. «یفرحون... یحبّون... فلا تحسبنّهم بمفازة»  2⃣ قرآن، هرگونه تحلیل و تفسیر نابجا را نسبت به هر كس و هر موردى محكوم میكند.«لاتحسبنّ... فلا تحسبنّهم»  3⃣ خداوند نه تنها براى رفتار، بلكه براى خواسته‏ هاى خیر و شرّ انسان نیز حساب باز میكند. «یحبّون ان یحمدوا... لهم عذاب الیم» 🆔 @ettelaresani_tollab