💢مبلغ فطریه سال ۱۴۰۴ از نظر هر مرجع تقلید چقدر است؟ 👤رهبر معظم انقلاب: 🔹مکلف باید برای خودش و کسانی که نان خور او هستند، هر نفری یک صاع (تقریباً سه کیلو) گندم یا جو یا خرما یا کشمش یا برنج یا ذرت و مانند این ها به مستحق بدهد و اگر پول یکی از این ها را هم بدهد کافی است. 🔹ضمنا مبلغ زکات فطره امسال (۱۴۰۴) به قیمت گندم برای هر نفر، حداقل «هفتاد و پنج هزار تومان» اعلام شده است. 👤حضرت آیت الله سیستانی: 🔹از آنجا که میزان زکات فطره برای هر فرد سه کیلوگرم قوت شایع شهر است، مبلغ آن برای فطریه بدل از آرد یکصد (۱۰۰) هزار تومان و برای فطریه بدل از برنج ایرانی پانصد (۵۰۰) هزار تومان و فطریه بدل از برنج غیر ایرانی، دویست (۲۰۰) هزار تومان تعیین شده است. 👤آیت الله وحیدخراسانی: 🔹میزان زکات فطره برای هر نفر یک صاع که تقریبا سه کیلوگرم گندم یا برنج و مانند اینها از طعام های متعارف در محل است که مکلّف می‌تواند پول یکی از اینها را طبق قیمتی که در محل خودش دارد محاسبه نموده و به فقیر بپردازد. 🔹دفتر معظم له زکات فطره به حساب گندم را برای هر نفر به مبلغ ۸۵۰۰۰ تومان قبول می‌کند. 👤آیت‌الله‌ شبیری زنجانی: 🔹فطریه نفری یک صاع (تقریبا ۳کیلو و ۶۰۰گرم به حساب گندم) از خوراکی‌های رایج در منطقه خود (مانند گندم، برنج و ...) یا مبلغ آن 🔹کفاره افطار غیر عمدی برای هر روز، یک مد طعام (حدود ۹۰۰گرم به‌حساب گندم) است که باید به مسکین (فردی که معیشتش سخت تر از فقیر می‌گذرد) پرداخت شود و در صورت اطمینان می‌توان قیمت آن را به مسکین داد تا برای خودش این مقدار طعام بخرد. 👤 آیت‌الله‌ مکارم‌شیرازی: 🔹زکات فطره امسال بر مبنای قوت غالب گندم، مبلغ هشتاد هزار تومان و بر مبنای قوت غالب برنج، مبلغ سیصد هزار تومان است. 🔹کفاره روزه غیر عمد مبلغ ۲۰ هزار تومان است که باید به صورت نان تهیه و پرداخت شود، همچنین کفاره روزه عمد مبلغ یک میلیون و دویست هزار تومان است. 🔷 حضرت آیت الله فیاض : 90 افغانی.. 🔷 حضرت آیت ‌الله فاضلی بهسودی در افغانستان 90 افغانی و ۸۵هزار تومان در ایران 🔷 حضرت آیت‌الله موحدی نجفی در ایران ۷۰ تومان در افغانستان ۸۵ افغانی https://eitaa.com/ezdavajvakhanavada

منبر: مراحل سه‌گانه یقین خدایا! ما را به درجات یقین برسان و از ظن و شک نجات ده. ۱. مقدمه یقین، نور دل و آرامش جان است. قرآن کریم در سوره تکاثر می‌فرماید: «کَلا لَو تَعلَمُونَ عِلْمَ الْیقینِ لَتَرَوُنَ الْجَحیمَ»6. یقین سه مرتبه دارد: علم الیقین (با دلیل)، عین الیقین (با شهود) و حق الیقین (با فنای در حق). ۲. علم الیقین: یقین برهانی این مرحله با دلیل و استدلال آغاز می‌شود. مانند کسی که از دود، آتش را اثبات کند23. آیه شریفه: «وَ کَذلِکَ نُرِی إِبراهیِمَ مَلَکُوتَ السَّمواتِ وَالأَرْضِ وَ لِیَکونَ مِنَ الْمُوقِنینَ» (انعام: ۷۵)6. ابراهیم(ع) با برهان و استدلال، وجود خدا را اثبات کرد. شعر: «دلیلی که از دود، آتش را ببیند، علم الیقین است، نه عین و نه حق را.» ۳. عین الیقین: یقین شهودی در این مرحله، انسان با دل به حقیقت می‌رسد. مانند کسی که آتش را می‌بیند27. آیه شریفه: «وَ بُرِّزَتِ الْجَحیِمُ لِمَنْ یَرَى» (نازعات: ۳۶)6. عزیر پیامبر پس از مرگ صد ساله، حقیقت را با چشم دل دید. شعر: «عین الیقین، چشم دل گشوده است، آتش را می‌بیند، نه دود را.» ۴. حق الیقین: یقین وحدانی بالاترین مرتبه است. انسان در حق فانی می‌شود. مانند کسی که در آتش وارد شود و سوزش را لمس کند27. آیه شریفه: «فَاذْکُرُونِی أَذْکُرْکُمْ» (بقره: ۱۵۲). شعر: «حق الیقین، آن است که دل در دل حق، فانی شود و از خود خبر ندارد.» ۵. روایات و عبرت حضرت علی(ع): «یقین، آرامش دل است و شک، اندوه جان»8. حضرت صادق(ع): «خدا خوشی را در یقین و غم را در شک نهاده است»8. مثال: روزی به پیامبر(ص) عرض کردند: «شاگردان عیسی(ع) روی آب راه می‌روند!» فرمود: «اگر یقینشان محکم‌تر بود، روی هوا راه می‌رفتند»2. ۶. شعر پایانی «یقین، نور دل است و ظن، تاریکی، علم و عین و حق، سه درجه دارد. از دود تا آتش، از دل تا فنای حق، یقین را طلب کن، ای دلِ بی‌قرار!» خدایا! ما را به درجات یقین برسان و از ظن و شک نجات ده. السلام علیک یا اباعبدالله الحسین(ع). https://eitaa.com/ezdavajvakhanavada

واقعا👍

✅احکام روزه، ۱ کسانی که روزه بر آنها واجب نیست و کفاره آن ++++++ 🔹روزه از فرایض بزرگ و عظیم الهی است. ماه مبارک رمضان در ایام سال از با فضیلت‌ترین و با برکت‌ترین ماه‌هاست. شب قدر و نزول قرآن کریم در این ماه شریف واقع شده است. 🔸روزه گرفتن برای تمام مکلفین در این ماه واجب است. اما برخی از افراد و اشخاص به دلیل عذرهایی که دارند روزه گرفتن بر آنها واجب نیست. در بیشتری رساله‌های عملیه مراجع معظم تقلید این بحث با عنوان «کسانی که روزه بر آنها واجب نیست» قبل از بحث راه‌های اثبات شدن اول ماه آمده است. مومنین می‌توانند با مراجعه به توضیح المسائل مرجع تقلیدشان این بحث را آنجا مطالعه کنند، ولی ما به طور اختصار و دسته بندی شده این بحث را ذکر می‌کنیم. ۱. کسی که به دلیل پیری نمی‌تواند روزه بگیرد. بر این شخص کفاره واجب نیست. ۲. کسی که به دلیل پیری روزه گرفتن بر او مشقت دارد. چنین فردی برای هر روز که روزه نگرفته است یک مد گندم یا جو کفاره بدهد. ۳. کسی که مرضی دارد که زیاد تشنه می‌شود، نمی‌تواند تشنگی را تحمل کند و روزه بگیرد. ۴. کسی که مرضی دارد که زیاد تشنه می‌شود و روزه گرفتن بر او مشقت دارد. این شخص برای هر روز که روزه نمی‌گیرد باید یک مد گندم یا جو کفاره بدهد. ۵. خانمی که تولد فرزندش نزدیک است و روزه گرفتن بر حمل او ضرر دارد. اما برای هر روز که روزه نگرفته است باید یک مد گندم یا جو کفاره بدهد. ۶. خانم که تولد فرزندش نزدیک است و روزه گرفتن بر خودش ضرر دارد. در این صورت آیا کفاره یک مد گندم یا جو برای هر روز لازم است یا خیر اختلافی است. به فتوای مرجعتان مراجعه کنید. ۷. خانمی که بچه را شیر می‌دهد چه مادر بچه باشد، یا دایه باشد ویا کسی که به صورت مجانی کودکی را شیر بدهد و شیر او کم باشد به گونه‌ای که کودک متضرر می‌شود. این خانم برای هر روز یک مد گندم یا جو کفاره بدهد. ۸. خانم بچه را شیر می‌دهد، اما این شیر دادن برای خودش ضرر دارد نه برای کودک در این صورت نیز روزه بر این خانم واجب نیست. کفاره واجب هست یا خیر؟ اختلاف است. ۹. کسی که به دلیل بیماری نمی‌تواند روزه بگیرد، روزه بر او ضرر دارد. چنین فردی اگر تا رمضان آینده از بیماری خوب نشود روزه او قضا ندارد، اما برای هر روز یک مد گندم یا جو کفتره بدهد. ✅تذکر: ۱. اگر کسی به دلیلی پیری و ناتوانی در فصل که هوا زیاد گرم است و روزها طولانی است نمی‌تواند روزه بگیرد، ولی فصل‌هایی که هوا سرد است و روزها کوتاه است می‌تواند روزه بگیرد، برای چنین شخصی قضایی روزه رمضان در فصلی که روزها کوتاه و هوا مناسب است واجب است؟ مسئله اختلافی است. بیشتر مراجع معظم تقلید احتیاط واجب را در این می‌دانند که در فصل مناسب که توان دارد روزه بگیرد. ۲. همچنین کسی که به دلیلی بیماری زیاد تشنه می‌شود در فصل تابستان که هوا گرم و روزها طولانی است نمی‌تواند روزه بگیرد، اما در روزهای دیگر که روزها کوتاه و هوا مناسب است می‌تواند روزه بگیرد برای چنین فردی قضایی ماه رمضان واجب است؟ مسئله اختلافی است ولی بیشتر مراجع احتیاط واجب را در روزه گرفتن می‌دانند. ۳. اما قضایی روزه رمضان بر باقی گروه‌ها از این ۸ گروه که ذکر کردیم واجب است. ۴. یک مد گندم را معادل حدود ۷۵۰ گرم محاسبه کرده است. مکلف می‌تواند عین گندم یا جو یا قیمت آن را به فقیر بپردازد. https://eitaa.com/ezdavajvakhanavada

عید فطر دربیان امیربیان علی علیه السلام' عن اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : خَطَبَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ بِالنَّاسِ يَوْمَ اَلْفِطْرِ فَقَالَ أَيُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّ يَوْمَكُمْ هَذَا يَوْمٌ يُثَابُ فِيهِ اَلْمُحْسِنُونَ وَ يَخْسَرُ فِيهِ اَلْمُسِيئُونَ وَ هُوَ أَشْبَهُ يَوْمٍ بِيَوْمِ قِيَامَتِكُمْ فَاذْكُرُوا بِخُرُوجِكُمْ مِنْ مَنَازِلِكُمْ إِلَى مُصَلاَّكُمْ خُرُوجَكُمْ مِنَ اَلْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّكُمْ وَ اُذْكُرُوا بِوُقُوفِكُمْ فِي مُصَلاَّكُمْ وُقُوفَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ رَبِّكُمْ وَ اُذْكُرُوا بِرُجُوعِكُمْ إِلَى مَنَازِلِكُمْ رُجُوعَكُمْ إِلَى مَنَازِلِكُمْ فِي اَلْجَنَّةِ أَوِ اَلنَّارِ وَ اِعْلَمُوا عِبَادَ اَللَّهِ أَنَّ أَدْنَى مَا لِلصَّائِمِينَ وَ اَلصَّائِمَاتِ أَنْ يُنَادِيَهُمْ مَلَكٌ فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ أَبْشِرُوا عِبَادَ اَللَّهِ فَقَدْ غُفِرَ لَكُمْ مَا سَلَفَ مِنْ ذُنُوبِكُمْ فَانْظُرُوا كَيْفَ تَكُونُونَ فِيمَا تستانفون. این روایت از امام صادق (علیه السلام) که خطبه حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) در روز عید فطر را نقل می‌کند، دارای مضامین عمیق تربیتی، اخلاقی و معادشناختی است. در اینجا به تحلیل بخش‌های مهم این خطبه می‌پردازیم: ۱. تشبیه عید فطر به روز قیامت حضرت علی (علیه السلام) روز عید فطر را به روز قیامت تشبیه می‌کنند و می‌فرمایند: - «إِنَّ یَوْمَکُمْ هَذَا یَوْمٌ یُثَابُ فِیهِ الْمُحْسِنُونَ وَ یَخْسَرُ فِیهِ الْمُسِیئُونَ» (این روزی است که نیکوکاران پاداش می‌گیرند و بدکاران زیان می‌بینند.) این نشان می‌دهد که عید فطر تنها یک روز شادی و عبادت نیست، بلکه روز محاسبه و ارزیابی اعمال ماه رمضان است، همان‌گونه که قیامت روز محاسبه اعمال دنیاست. - «فَاذْکُرُوا بِخُرُوجِکُمْ مِنْ مَنَازِلِکُمْ إِلَی مُصَلَّاکُمْ خُرُوجَکُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَی رَبِّکُمْ» (به یاد آورید که خروج شما از خانه‌ها به سوی مصلی، مانند خروج از قبرها به سوی پروردگار است.) این تشبیه، نماز عید را به صحنه محشر شبیه می‌کند و به مؤمنان یادآوری می‌کند که همان‌گونه که در قیامت از قبرها برانگیخته می‌شوند، در عید فطر نیز باید با آمادگی کامل به سوی خدا حرکت کنند. ۲. یادآوری وقوف در پیشگاه الهی - «وَ اذْکُرُوا بِوُقُوفِکُمْ فِی مُصَلَّاکُمْ وُقُوفَکُمْ بَیْنَ یَدَیْ رَبِّکُمْ» (به یاد آورید که ایستادن شما در مصلی، مانند ایستادن در پیشگاه پروردگارتان است.) این جمله اشاره به حالتی روحانی دارد که انسان در نماز عید، خود را در محضر خدا می‌بیند و این تمرینی برای قیامت است که همه در دادگاه الهی حاضر می‌شوند. . ازگشت به خانه‌ها، نماد بازگشت به بهشت یا دوزخ** - «وَ اذْکُرُوا بِرُجُوعِکُمْ إِلَی مَنَازِلِکُمْ رُجُوعَکُمْ إِلَی مَنَازِلِکُمْ فِی الْجَنَّةِ أَوِ النَّارِ» (به یاد آورید که بازگشت شما به خانه‌هایتان، مانند بازگشت به سرای جنت یا دوزخ است.) این بخش هشدار می‌دهد که پایان ماه رمضان به معنای پایان مسئولیت نیست، بلکه آغاز مرحله‌ای جدید است که انسان باید مراقب باشد به کدام سو می‌رود. ۴. بشارت آمرزش و شرط تداوم عمل صالح - «أَبْشِرُوا عِبَادَ اللَّهِ فَقَدْ غُفِرَ لَکُمْ مَا سَلَفَ مِنْ ذُنُوبِکُمْ» (ای بندگان خدا! بشارت باد بر شما که گناهان گذشته شما آمرزیده شد.) این بشارت بزرگ نشان‌دهنده لطف الهی به روزه‌داران است، اما بلافاصله هشدار می‌دهد: - «فَانْظُرُوا کَیْفَ تَکُونُونَ فِیمَا تَسْتَأْنِفُونَ» (پس بنگرید که در اعمال جدید خود چگونه خواهید بود.) یعنی آمرزش گناهان گذشته مشروط به این است که انسان در ادامه راه، از گناهان جدید بپرهیزد. جمع‌بندی و پیام‌های کلیدی: ۱. عید فطر، روز محاسبه و نه صرفاً شادی: - همان‌گونه که قیامت روز حساب است، عید فطر نیز روز ارزیابی اعمال ماه رمضان است. ۲. نماز عید، تمرین قیامت: - خروج به سوی مصلی، وقوف در نماز و بازگشت به خانه، همه نمادهایی از مراحل قیامت هستند. ۳. تداوم تقوا پس از رمضان: - آمرزش گناهان مشروط به استمرار عمل صالح پس از رمضان است. ۴. هشدار و بشارت توأمان: - در کنار بشارت آمرزش، هشدار داده می‌شود که انسان باید مراقب اعمال آینده خود باشد. این خطبه، نگاهی جامع به فلسفه عید فطر دارد و نشان می‌دهد که این عید، تنها پایان روزه نیست، بلکه آغاز مسیری جدید با درس‌هایی از ماه رمضان است.۱۴۰۴/۱/۱۰ https://eitaa.com/ezdavajvakhanavada

* #زوجین_بدانند 👈دعوا و بحث بين افراد اجتناب ناپذيره ولى.... * ⛔️دعوا توى جمع ممنوع حتى اگر قهريد و مجبوريد با هم به يك مهمانى برويد اصلا نيازى نيست آدماى اون جمع متوجه قهر و مشكل شما بشوند ✅موقتا آشتى مصلحتى كنيد گاهى حتى همين آشتى ساختگى باعث رفع مشكل شده اما تاكيدبر این كه اين راه حل مسئله نيست بلكه نياز هست كه حتما در موقعيت مناسب راجع به ناراحتى پيش آمده صحبت كنيد 🔻فقط هنگام حل مسئله حتما به اين نكات دقت كنيد: ➖ فقط روی مشکل تمرکز کنید. ➖ به گذشته بازنگردید. ➖ کنایه نزنید. ➖ توهین نکنید. ➖ خوب بشنوید.

بادمجون باورش نمیشه انقدر خوبه🥸🍆 مواد لازم: بادمجان ۴ عدد سیب زمینی درشت یک عدد گوشت ۲۵۰ گرم گوجه ۲ عدد پنیر پیتزا ۲۰۰ گرم فلفل دلمه سبز و قرمز نگینی ۴-۵ ق غ نمک و زردچوبه و فلفل سیاه پودر سیر،پیاز ۱ عدد دستور سس بشامل: ۱.۵ لیوان شیر ۱ ق غ کره ۲ ق غ آرد نمک و فلفل سیاه

❤️‍🔥✨ ریشه یابی اختلافات زوجین ✍🏻 بيشتر اختلافات زن و شوهر به خاطر نحوه ي بحثي است كه هر كدام دارند. •● فرياد كشيدن روشي است كه ديگري را به گوش ندادن تشويق ميكند🌺🌺

*🎬 استاد قرائتی: تو که خوشگل‌ترین دختر دنیا رو میخوای، خودتم خوشگل‌ترین پسر دنیایی؟ 🙂*

🌹🌹🌹