اطلاعیه تخفیف عمومی عزیمت شفا براهمه عاشقان حسینی وعلوی ازانجا که امسال مدیون شدیم براعمل قلب دخترم ام البنین وشفای ایشون توسط ام البنین علیها السلام وحسینیه ام البنین نیاز به مساعدت مالی درطبخ غذا وهزینه محرم وهمچنین ساخت حسینیه که تنها حسینه ان منطقه است (حسینیه جدید بزرگ) لذا هرکس مشکلی دارد به او اذنی درذکری خاص برای شفا ی اوتوسط شفاخانه امام سجاد علیه السلام داده میشود بشرط اینکه حاجت گرفت نذر شفاخانه رابه حسینیه ام البنین بنیت ساخت وطبخ وهزینه محرم بدهد هرکس باندازه وسعش پول نقد یا برنج یاشکر یاروغن یا.......(البته باندازه پولت اش میگیری البته اهل بیت کریمن بجای یک مشکل چندمشکلت راحل مکنن😊) ذکر عام اذن داده شده به همه بشرط نیت صاف ووفای به نذر یک :ذکرصلوات هزارویکبار برای ام البنین علیها السلام دو:نادعلیا مظهرالعجائب تجده عونا لک فی النوائب کل هم وغم سینجلی بولایتک یاعلی یاعلی یاعلی [صدوده بار نادعلی صلوات هم ۱۱۰هرورز این تعداد ویا دریک جلسه هم میشه ] نیازنیست بمن رجوع کنید کافیست به شفاخانه متوسل شوید ونذر وذکررابگید موکلین اجابت مکنن کارت انجام میشه انشالله #تجربیات دوستان شاهد مدعا ست #محرم نزدیک ومن خسته وکسل لطفا تماس نگیرید سفارش جدید نمیگرم وجوابگو نیستم صدام خسته شده ازهمه عزیزان التماس دعا دارم https://rubika.ir/Rezajmri https://eitaa.com/shafakanehemamsajad https://splus.ir/shafakhanhemamsjad 6037697416291430 مصطفی جمری شماره کارت حسینیه ام البنین علیها السلام ،اروندکنار ،نهرمعاتیج

حضور مراسم شعرومولودخوانی دارالعلیله بنت الحسین علیها السلام لخادمها ملاعلی جعفری ‌دامت برکاته دراروندکنار نهرابوچمبه

قابل توجه خیرین مشتاق کمک به حسینیه ام البنین علیها السلام نهرمعاتیج

══════════﷽❀ ⃟⃟ ⃟♥️♥️ ۞ ◄فرم شماره ۱ ۞ فرم #ثبت_نام بنیت ۱۴ معصوم و ۱۴ صلوات برای تعجیل ظهور امام زمان (عج) این فرم مختص افرادی که خواهان #همسانگزینی هستند ، جهت #همسر #دلخواه_خویش میباشد میتوانید #هزینه_همسانگزینی را به شماره کارت زیر ارسال کنید . 6277601282775103 📍شیخ عبدالرضاجمری ⚘️ سال: #1402 🐰 ‌ ✔️ #فرم_ویژه #[باهزینه] ►🔰 کد: #842 ►🔰 متقاضی/واسطه: #متقاضی 🌿⃝⃡💚 ❶➪ جنسیت: #آقا 🌿⃝⃡💚 ❷➪ تولد: #1356 🌿⃝⃡💚 ❸➪ شهر: تهران 🌿⃝⃡💚 ❹➪ اصالت: تهران 🌿⃝⃡💚 ❺➪ تحصیلات: مهندسی مکانیک 🌿⃝⃡💚 ❻➪ قد: ۱۷۰ 🌿⃝⃡💚 ❼➪ وزن: ۶۷ 🌿⃝⃡💚 ❽➪ مذهب: شیعه 🌿⃝⃡💚 ❾➪ پیوستگی با چه شهری: کاشان 🌿⃝⃡💚 ❶⓿➪ تاهل: #متاهل 🌿⃝⃡💚 ❶❶➪ علت جدایی: #به علت مهاجرت 🌿⃝⃡💚 ❷❶➪ تعدد زوجات: #همسر موقت 🌿⃝⃡💚 ❸❶➪ مطلق/مطلقه می پذیرم: 🌿⃝⃡💚 ❹❶➪ سلامت: الحمدلله 🌿⃝⃡💚 ❺❶➪ حجاب: معمولی 🌿⃝⃡💚 ❻❶➪ خصوصیات خویش: ورزشکار ، روحیه شاداب ، مهربان 🌿⃝⃡💚 ❼❶➪ خصوصیات همسر: شاداب ، پر انرژی ، مهربان ، با همسر دوم موافق باشن ►🔰⛔ گزینه ها را با دقت بنویسید( صحت فرم ، بعهده خود شخص فرم دهنده)🍃 ( در ادامه روند #آشنایی و #خواستگاری #هیچ_مسئولیتی متوجه ما نیست) •°•°•┈┈┈┈┈••✾•✾•✾••┈‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌┈┈┈┈•°•°• ♻️↫⌇ʝ¤ɨŋ ➪⚘️ https://eitaa.com/ezdvajasan ⌇↬🔸️ •°•°•┈┈┈┈┈••✾•✾•✾••┈‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌┈┈┈┈•°•°•

══════════﷽❀ ⃟⃟ ⃟♥️♥️ ۞ ◄فرم شماره ۱ ۞ فرم #ثبت_نام بنیت ۱۴ معصوم و ۱۴ صلوات برای تعجیل ظهور امام زمان (عج) میتوانید کمک مالی برای جوانان نیازمند ازدواج جهت تهیه جهیزیه به شماره کارت زیر ارسال کنید . 6277601282775103 📍شیخ عبدالرضاجمری ⚘️ سال: #1402 🐰 ‌ ✔️ #فرم_عادی #[رایگان] ►🔰 کد: #843 ►🔰 متقاضی/واسطه: #متقاضی ..💙⃟🦋➀❱ جنسیت: #دختر ..💙⃟🦋➁❱ تولد: #1352 ..💙⃟🦋➂❱ شهر: تهران ..💙⃟🦋➃❱ اصالت: تهران ..💙⃟🦋➄❱ تحصیلات: فوق لیسانس ..💙⃟🦋➅❱ قد: ۱۷۸ ..💙⃟🦋➆❱ وزن: ۷۷ ..💙⃟🦋➇❱ مذهب: شیعه ..💙⃟🦋➈❱ پیوستگی با چه شهری: تهران ..💙⃟🦋⓪➀❱ تاهل: #مجرد ..💙⃟🦋➀➀❱ علت جدایی: - ..💙⃟🦋➁➀❱ تعددزوجات: - ..💙⃟🦋➂➀❱ مطلق/مطلقه میپذیرم: بدون فرزند ..💙⃟🦋➃➀❱ سلامت: سالم ..💙⃟🦋➄➀❱ حجاب: معمولی ..💙⃟🦋➅➀❱ خصوصیات خویش: ساده ، آرام ..💙⃟🦋➆➀❱ خصوصیات همسر: ساده ، همسطح ►🔰⛔ گزینه ها را با دقت بنویسید( صحت فرم ، بعهده خود شخص فرم دهنده) 🍃 ( در ادامه روند #آشنایی و #خواستگاری #هیچ_مسئولیتی متوجه ما نیست) •°•°•┈┈┈┈┈••✾•✾•✾••┈‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌┈┈┈┈•°•°• ♻️↫⌇ʝ¤ɨŋ ➪⚘️ https://eitaa.com/ezdvajasan ⌇↬🔸️ •°•°•┈┈┈┈┈••✾•✾•✾••┈‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌┈┈┈┈•°•°•

وروى الكليني عن الصّادق (عليه السلام) انّ من قال بعد فريضة الصّبح وفريضة الـمغرب سبع مرّات :( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمـنِ الرّحَيـمِ لا حَوْلَ وَلا قُوَةَ اِلاّ بِاللهِ الْعَلِيِ الْعَظِيمِ ) دَفع الله عنهُ سَبعين نوعاً من أنواع البلاء أهونها الرّيح والبرص والجنون وإن كان شقيّاً مُحِيَ من الاشقياء وكُتِب من السّعداء #ترجمه باگفتن این ذکربالا ۷باربعدنمازصبح ومغرب #هفتادنوع بلا خدا ازت دورمکنه کوچکترین وناچیزترینش ریح(باد جن یا باد حبس شده بین اعضا ) برص وجنون ودیوانگی هست واگر شقی باشی ازلیست اشقیا پاک شوی وازسعادتمندان نوشته شوی #قدراین حدیث روبدون وبهش عمل کن https://eitaa.com/shafakanehemamsajad https://splus.ir/shafakhanhemamsjad https://rubika.ir/Rezajmri #شفاخانه امام سجادعلیه السلام 09169338084 #علوم آل محمد #صباحیات ولائیه #آموزش علوم آل محمد

#من هناوهناک😃

#من هناوهناک۲

ثمّ قل : اَصْبَحْتُ اَللّـهُمَّ مُعْتَصِماً بِذِمامِكَ الْـمَنيعِ الَّذي لا يُطاوَلُ وَلا يُحاوَلُ مِنْ شَرِّ كُلِّ غاشِم وَطارِق مِنْ سائِرِ مَنْ خَلَقْتَ وَما خَلَقْتَ مِنْ خَلْقِكَ الصّامِتِ وَالنّاطِقِ في جُنَّة مِنْ كُلِّ مَخُوف بِلِباس سابِغَة وَلاءِ اَهْلِ بَيْتِ نَبِيِّكَ مُحْتَجِباً مِنْ كُلِّ قاصِدٍ لي اِلى اَذِيَّة بِجِدار حَصين (و) الْإِخْلاصِ فِي الْإِعْتِرافِ بِحَقِّهِمْ وَالَّتمَسُّكِ بَحَبْلِهِمْ مُوقِناً اَنَّ الْحَقَّ لَهُمْ وَمَعَهُمْ وَفيهِمْ وَبِهِمْ اُوالي مَنْ والَوْا وَاُجانِبُ مَنْ جانَبُوا فَاَعِذْني اَللّـهُمَّ بِهِمْ مِنْ شَرِّ كُلِّ ما اَتَّقيهِ يا عَظيمُ ، حَجَزْتُ الأَعادِيَ عَنّي بِبَديعِ السَّمواتِ وَالأَرْضِ (وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونََ). وَهذا دُعاء يُدعى به في كلّ صباح ومساء وهو دُعاء أمير الـمؤمنين (عليه السلام) ليلة الـمبيت #تحصین وحصارودفع بلا جن وانس 🌺این دعا روبعدنمازصبح ونمازمغرب بنیت حصار وتحصین ازحسد وچشم زخم ودشمنی جن وانس بخوانید #این همین دعایی است که امام علی علیه السلام درشبی که دررختخواب پیامبر صلی الله علیه واله خوابید ، خواند و ازشردشمنان درامان ماند #قدراین دعا روبدان وبهش عمل کن ومرل دردعای خیرخود فراموش نکنید https://eitaa.com/shafakanehemamsajad https://splus.ir/shafakhanhemamsjad https://rubika.ir/Rezajmri #شفاخانه امام سجادعلیه السلام 09169338084 #علوم آل محمد #صباحیات ولائیه #آموزش علوم آل محمد

روز مباهله مبارکباد

ارسالی کاربران #نذر حسینیه وهییت #ساخت حسینیه ام البنین علیها السلام نهرمعاتیج https://eitaa.com/shafakanehemamsajad https://splus.ir/shafakhanhemamsjad https://rubika.ir/Rezajmri

👌👌👌 آیه مباهله، برترین فضیلت امیرالمؤمنین علیه السلام در قرآن کریم قَالَ الْمَأْمُونُ يَوْماً لِلرِّضَا علیه السلام: أَخْبِرْنِي بِأَكْبَرِ فَضِيلَةٍ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام يَدُلُّ عَلَيْهَا الْقُرْآنُ؟ قَالَ: فَقَالَ لَهُ الرِّضَا علیه السلام: فَضِيلَتُهُ فِي الْمُبَاهَلَةِ، قَالَ اللَّهُ جَلَّ جَلالُهُ:‏« فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ، فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ، ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ‏» فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ علیهماالسلام فَكَانَا ابْنَيْهِ، وَ دَعَا فَاطِمَةَ علیهاالسلام فَكَانَتْ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ نِسَاءَهُ، وَ دَعَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام فَكَانَ نَفْسَهُ بِحُكْمِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ. وَ قَدْ ثَبَتَ أَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ أَجَلَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله وَ أَفْضَلَ، فَوَجَبَ أَنْ لا يَكُونَ أَحَدٌ أَفْضَلَ مِنْ نَفْسِ رَسُولِ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله بِحُكْمِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ. (الفصول المختارة، ص38/ بحار الأنوار، ج‏49، ص188) روزى مأمون از حضرت رضا علیه السلام سؤال کرد: بزرگترين فضيلت امير المؤمنين عليه السّلام که قرآن بر آن دلالت می کند، چیست؟ حضرت رضا فرمود: این فضيلت امیرالمؤمنین علیه السلام (که می گویی) در آيه مباهله است، آن جا كه خداوند مي فرمايد: «هرکس بعد از آنچه از علم برایت آمده است، با تو مخاصمه کند، بگو: بیایید پسرانمان و پسرانتان، زنانمان و زنانتان، خودمان و خودتان را فراخوانیم. سپس مباهله کنیم و لعنت خداوند را بر دروغگویان قرار دهیم» (بر اساس این آیه) رسول خدا صلّی الله علیه و آله، حسن و حسین علیهماالسلام را به عنوان پسرانش، فاطمه عليها السّلام را به عنوان زنانش، و امیرالمؤمنین علیه السلام را به عنوان نفس خود آورد. از آنجا که هیچ یک از مخلوقات خداوند، بالاتر و برتر از رسول خدا صلّی الله علیه و آله نیست، در نتیجه بنابر حکم خداوند عزّ و جلّ، کسی برتر از نفس رسول خدا صلّی الله علیه و آله نخواهد بود. ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

#مطالبه گری ☝️بارسانه جهت اتحادوهمدلی مردمی ومردم ومسولین #پشنهاد وانتقاد شما خوشحالم مکنه دوما باقدرت بیشتر وخطای کمتر ،تمام مسولین رو به چالش مکشیم زنده باد مسول ومدیرجهادی ولایی وننگ باد بر مسول منافق ظالم درهر صنف ولباس #معاکم اخوکم شیخ جمری😅

خوب ببرکات ام البنین سلام الله همه چی خب پیش میره اینم جواب شهردار محترم اروندکنار 💚👏👏👏👏👏

سلام آقای جمری. وقت شریف بخیر. آقایی هستم 40 ساله. متاسفانه یه ازدواج نامیمون و نامبارک داشتم که به برکت نحوست این ازدواج هم آبروی من رفت و هم از حیث مالی و جسمی خیلی ضرر کردم. این خانم به شدت بد دهن و بی اعصاب بود و به ما نگفته بودن. از همون اوایل دچار مشکلات و اختلافات وحشتناک شدیم. دستش به هر جا رسید از من بیچاره شکایت کرد. به ناحق و دروغ مطالبه نفقه کرد و دادگاه هم پذیرفت و من بیچاره محکوم به پرداخت نفقه شدم. به صاحب این روز قسم از زندگی سیر شدم و آرزوی مرگ میکنم. نمیدونم چجوری از شر این عفریته از خدا بی خبر نجات پیدا کنم چون الکی میگه من طلاق نمیخوام و فقط قصدش زجر دادن و نابود کردن منه! اینم عرض کنم که بنده هر راهی که ممکن بود از صحبت با خودش و خانواده‌اش و رفتن پیش مشاوره های متعدد، انجام دادم ولی نشد که نشد؛ چون به شدت خودخواه و خود پسنده و هیچ اشکال و عیبی در خودش نمیبینه لذا نصیحت و گفت و گو هیچ تاثیری نداره! حاج آقا! خدا شاهده اینقدر اذیت شدم که فقط میخوام طلاق بگیرم ولی چون این زن اذیت میکنه، مجبور شدم درخواست ازدواج مجدد بدم که هنوز دادگاه جواب نداده! ایشون به اعتراف خودش مشکل متافیزیکی نداره، یعنی از این مواردی که فرمودید نداره، فقط قبلا ترس کمی داشت که ظاهراً برطرف شده. البته عرض کردم الان سه ساله هیچ ارتباطی نداریم و نمیتونم ازش بپرسم چون سریع همین رو بهانه میکنه برای شکایت کردن و کشوندن به دادگاه! خودم از بچگی دچار ترس خیلی شدید، پرت شدن از بلندی، بستگی های عجیب غریب، دلهره و اضطراب بسیار زیاد، خواب سگ، مار، خرس و مخصوصا گربه میدیدم و تا چند سال پیش همینجوری بود. حتی یقین کردم مسّ جن عاشق دارم و تا قبل از اینکه با حضرتعالی آشنا بشم نزد برخی اقایون که تو این مسائل بودند مطرح کردم و اونها دستوراتی دادند مثل خوندن سوره جن و بقره و دعای سیفی صغیر و یا حرزهایی که برای ما نوشتند که حالم بهتر شد ولی ارتباطم با این خانم اصلا درست نشد!!! هنوز هم تو خواب اشخاص نا آشنا و یا آشنا میبینم که میان منو بغل میکنن یا میبوسن و وقتی بیدار میشم احساس شهوت خیلی بدی بهم دست میده تا جاییکه به شدت میل به دیدن صحنه های حرام میکنم. هر چی هم زاری و توسل کردم این قضیه درست نشده!! علاقه من به ایشون کلاً از بین رفته و سر تا پا تنفر شدم. وقتی تصمیم ما قطعی شد برای ازدواج با این خانم، من اینقدر ترسيدم که هر کاری کردم این ترس برطرف نشد! وقتی هم عقد کردیم بعد از چند روز دعوا و اختلافات وحشتناک شروع شد. خیلی عذر میخوام حتی از بدن ایشون بوی تعفن میومد و وقتی سوره جن رو میخوندم این بو از بین میرفت!! خدا رو شکر بنده تونستم با شفاخانه اهل بیت و حضرت ام البنین ارتباط بگیرم و به برکت دعای حاج آقا جمری به محض اینکه ایشان شروع کردند به درمان، در همان روز احساس آرامش به من دست داد. با تشکر از شفاخانه اهل بیت علیهم السلام 🌺🌺🌺 https://eitaa.com/shafakanehemamsajad https://splus.ir/shafakhanhemamsjad https://rubika.ir/Rezajmri

حاج آقا این متن رو نوشتم که تو کانال قرار بدید. 👆

#دعای کمیل توسط قاری قران حسین خضری شب جمعه #منزل ابوسجاد مقدم درفاتحه جوان عزیز وخادم الحسین علیه السلام سجاد مجدم رحمه الله

٢٤ ذو الحجة يوم الـمباهلة سنة ٩ هـ خروج رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بأهل بيته لـمباهلة نصارى نجران سنة ٩ هـ الـمباهلة، وتعني الـملاعنة أي الدعاء بإنزال لعنة الله على الكاذب من الطرفَين الـمتلاعنين، ويعنى بها ما وقع بين الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) ونصارى نجران في يوم ٢٤ من شهر ذي الحجّة سنة ٩ هـ، وهناك من ذهب إلى وقوعها في الخامس والعشرين من ذي الحجّة. ونزلت آية ٦١ من سورة آل عمران بهذا الشأن ( فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْـمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ) ، كما استصحب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) معه أمير الـمؤمنين (ع) وفاطمة (عليها السلام) والحسنين، يوم الـمباهلة. الـمباهلة لغة «الـمُباهَلة» في الأصل من مادة «بَهْل» (على وزن اَهل) بمعنى إطلاق وفك القيد عن الشيء وبذلك يقال للحيوان الطلق حيث لا توضع محالبها في كيس كي يستطيع وليدها أن يرضع بسهولة يقال له: «باهل»، وقال بعض اللغويين: الـمُباهَلة الـمُلاعَنة مفاعَلةُ من البُهْلة وهي اللَعنة، [١] و«بهله الله» لعنه وأبعده من رحمته.[٢] آية الـمباهلة وهي الآية ٦١ من سورة آل عمران والتي جاء فيها: «فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْـمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ» [٣] وقد أجمع الـمفسرون من الفريقين على أن الآيات نزلت في وفد نجران العاقب والسيد ومن معهما حينما قالوا لرسول الله: هل رأيت ولداً من غير ذكر غير عيسى (ع) فهو أحد الأقانيم الثلاثة، فنزلت: (إنّ مثل عيسى عند الله كمثل آدم...) الآيات فقرأها عليهم ولـمّا أصروا على عنادهم بأنّ عيسى (ع) أحد الأقانيم الثلاثة دعاهم رسول الله إلى الـمباهلة.[٤] وذهب كبار مفسري السنّة كالزمخشري [٥] والفخر الرازي [٦] والبيضاوي [٧] وغيرهم إلى أن الـمراد من أبنائنا الحسن والحسين (عليهم السلام) ومن نسائنا فاطمة (عليها السلام) ومن أنفسنا الإمام علي بن أبي طالب (ع) بالاضافة إلى شخص النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) وهم أصحاب الكساء أو آل العباء الخمسة. وذهب كل من الزمخشري والفخر الرازي إلى نزول الآية ٣٣ من سورة الأحزاب والـمعروفة بآية التطهير عقيب ذلك وفيه دليل لا شيء أقوى منه على فضل أصحاب الكساء (ع). فلـمّا كان الغد جاء النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ومعه علي (ع) والحسن (ع) والحسين (ع) وفاطمة (عليها السلام)، وخرج النصارى يتقدمهم اسقفهم. فلـمّا رأوا صِدْق النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وأنّه قد أقبل بخاصّة أهله أحجموا عن الـمباهلة، وقالوا: إنا لا نباهلك ولكن نصالحك فصالحنا على ما ينهض به، فصالحهم.[٨] يوم الـمباهلة ذكر الشيخ الـمفيد أنّ الـمباهلة وقعت قبل حجة الوداع(السنة التاسعة للهجرة).[٩] واختلف الباحثون أنّ الـمباهلة وقعت في اليوم الرابع والعشرين من ذي الحجّة[١٠] أم وقعت في الحادي والعشرين من نفس الشهر،[١١] وذهب الشيخ الأنصاري - وهو الـمشهور - أنها حدثت في يوم الرابع والعشرون من ذي الحجة،[١٢] ويؤيده الشيخ عباس القمي في مفاتيح الجنان حيث ذكر مستحبات وأعمال ذلك اليوم منها غسل يوم الرابع والعشرين من ذي الحجّة؛ علـماً أن الاختلاف في تاريخ وقوعها لايضر مع التسالـم على أًصل حدوث الواقعة. شخصيات الـمباهلة من الـمسلّم به بين الـمؤرخين والـمفسرين أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) خرج للـمباهلة يستصحب معه أمير الـمؤمنين (ع) وفاطمة (عليها السلام)والحسن (ع) والحسين (ع)، وأمّا بالنسبة إلى تفاصيل الواقعة وما دار بين الطرفين ومن هم الحاضرون من النصارى، فقد اختلفت كلـمة الباحثين، فيمكن الرجوع فيها إلى الـمصادر التي فصلّت البحث في هذه الواقعة، وكذلك الرجوع إلى ما يأتي من أبحاث. واقعة الـمباهلة لـمّا كان اليوم التالي للـمحاورة التي وقعت بين النبي الأكرم وبين النصارى، جاء النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) آخذاً بيدي علي بن أبي طالب والحسن والحسين بين يديه يمشيان وفاطمة تمشي خلفه، وخرج النصارى يتقدمهم أسقفهم، فلـمّا رأى النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قد أقبل بمِن معه سأل عنهم، فقيل له: هذا ابن عمّه وزوج ابنته، وأحب الخلق إليه، وهذان ابنا بنته من علي، وهذه الجارية ابنته فاطمة وهي أعزّ الناس عليه وأقربهم إلى قلبه، وتقدّم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فجثا على ركبتيه.

فقال له الـمأمون: أليس قد ذكر الله الأبناء بلفظ الجمع، وإنما دعا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ابنيه خاصّة، وذكر النساء بلفظ الجمع وإنّما دعا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ابنته وحدها، فلـم لا جاز أن يذكر الدعاء لـمن هو نفسه، ويكون الـمراد نفسه في الحقيقة دون غيره، فلا يكون لأمير الـمؤمنين (ع) ما ذكرت من الفضل؟ فقال له الرضا (ع) ليس بصحيح ما ذكرت يا أمير الـمؤمنين؛ وذلك أن الداعي إنّما يكون داعيا لغيره كما يكون الآمر آمراً لغيره، ولا يصح أن يكون داعياً لنفسه في الحقيقة كما لا يكون آمراً لها في الحقيقة، وإذا لـم يدع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) رجلا في الـمباهلة إلا أمير الـمؤمنين (ع) فقد ثبت أنّه نفسه التي عناها الله تعالى في كتابه، وجعل حكمه ذلك في تنزيله. فقال الـمأمون: إذا ورد الجواب سقط السؤال.[١٧] الهوامش ١- الجوهري، إسماعيل بن حماد، الصحاح، ص ١٤٠٧. مادة بهل. ٢- الزمخشري، محمود، ١٤١٥ ق، ج ١، ص، ٣٦٨. ٣- (آل عمران: ٦١) ٤- القرآن الكريم، توضيحات ومصطلحات بهاء الدين خرمشاهي، ١٣٧٦.في هامش آية الـمباهلة، ص ٥٧. ٥- الزمخشري، تفسير الكشاف، في هامش الآية ٦١ من سورة آل عمران. ٦- الرازي، التفسير الكبير، في هامش الآية ٦١ من سورة آل عمران. ٧- البيضاوي، تفسير أنوار التنزيل وأسرار التأويل، في هامش الآية ٦١ من سورة آل عمران. ٨- القرآن الكريم، توضيحات ومصطلحات بهاء الدين خرمشاهي، ١٣٧٦.في هامش آية الـمباهلة، ص ٥٧. ٩- الـمفيد، الارشاد، ج١، صص١٦٦-١٧١. ١٠- ابن شهرآشوب، ١٣٧٦ق، ج ٣، ص: ١٤٤. ١١- ورد في كشف الاسرار أن الحادثة قد وقعت في مثل هذا اليوم. راجع: الـميبدي، كشف الاسرار وعدّة الأبرار، ج ٢، ص ١٤٧. ١٢- الأنصاري، مرتضى، كتاب الطهارة، ج ٣، قم، الـمؤتمر العالـمي لإحياء ذكرى الشيخ الأعظم الأنصاري، صص ٤٨-٤٩. ١٣- الثعلبي، تفسيره، ج٣، ص٨٥؛ القمي، الشيخ عباس، ١٣٧٤، ج١، صص: ١٨٢-١٨٤. ١٤- الطبرسي، مجمع البيان في تفسير القرآن، ١٤١٥، ج ٢، ص ٣١٠. ١٥- الطباطبائي، محمدحسين، الـميزان في تفسير القرآن، تفسير الآية ٦١ من سورة آل عمران. وقد ورد أن عن مؤلف هذا الكتاب أن الحديث ورد في صحيح مسلـم، وصحيح الترمذي، وأبو الـمؤيد الـموفق بن أحمد في كتاب فضائل علي، وأبو نعيم في الحلية، والحمويني وفي كتاب فرائد السمطين. ١٦- الطباطبائي، السيد محمد حسين، الـمصدر السابق، صص: ٢٣٠-٢٢٩. ١٧- الـمفيد، الفصول الـمختارة، تحقيق: السيد مير علي شريفي، بيروت: دار الـمفيد، الطعبة الثانية، ١٤١٤، ص ٣٨. #صباحیات ولاییه

قال أبو حارثة الأسقف: جثا (والله) كما جثا الأنبياء للـمباهلة. فرجع، ولـم يقدم على الـمباهلة، فقال السيد: اُذن يا أبا حارثة للـمباهلة! فقال: لا. إنّي لأرى رجلاً جريئاً على الـمباهلة وأنا أخاف أن يكون صادقاً ولئن كان صادقاً لـم يحل (والله) علينا حول وفي الدنيا نصراني يطعم الـماء. فقال الأسقف: يا أبا القاسم! إنا لا نباهلك، ولكن نصالحك، فصالحنا على ما ينهض به، فصالحهم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) على ألفي حلّة من حلل الأواقي قيمة كلّ حلة أربعون درهماً فما زاد أو نقص فعلى حساب ذلك أو على عارية ثلاثين درعاً وثلاثين رمحاً وثلاثين فرساً إن كان باليمن كيد (أي حرب)، ورسول الله ضامن حتّى يؤديها، وكتب لهم بذلك كتاباً. وروي أن الأسقف قال لهم: يا معشر النصارى، إنّي لأرى وجوهاً لو سألوا الله أن يزيل جبلاً من مكانه لأزاله، فلا تبتهلوا؛ فتهلكوا ولا يبقى على وجه الأرض نصراني إلى يوم القيامة.[١٣] فلـما رجع وفد نجران لـم يلبث السيد والعاقب إلا يسيراً حتى رجعا إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، وأهدى العاقب له حلّة وعصا وقدحا ونعلين، وأسلـما.[١٤] الاحتجاج بالـمباهلة على مر التأريخ سجل التأريخ الكثير من الـمحاججات في كلـمات أمير الـمؤمنين والحسن والحسين وسائر الأئمة ، بل في كلـمات سائر الـمسلـمين والتي كان الـمستند فيها واقعة الـمباهلة، منها: احتجاج سعد بن أبي وقاص قال العلامة الطباطبائي جاء في صحيح مسلـم، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال: أمر معاوية بن أبي سفيان سعداً، فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب، قال: أما ما ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فلن أسبه، لئن يكون لي واحدة منهن أحبّ إلي من حمر النعم،...ثالثها لـمّا نزلت هذه الآية: «قل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل»، دعا رسول الله علياً وفاطمة وحسناً وحسيناً وقال: اللَّهُمَّ هؤلاء أهل بيتي.[١٥]وأردف العلامة الطباطبائي قائلا: ورواه الترمذي في صحيحه، ورواه أبو الـمؤيد الـموفق بن أحمد في كتاب فضائل علي، ورواه أيضا أبو نعيم في الحلية، عن عامر بن سعد عن أبيه، ورواه الحمويني في كتاب فرائد السمطين. احتجاج الإمام الكاظم (ع) روى صاحب العيون بإسناده إلى موسى بن جعفر: في حديث له مع هارون الرشيد، قال الرشيد له: كيف قلتم إنا ذرية النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) والنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لـم يعقب، وإنّما العقب للذكر لا للأنثى، وأنتم ولد البنت ولا يكون له عقب؟. فقلت: أسأله بحق القرابة والقبر ومن فيه إلا ما أعفاني عن هذه الـمسألة. فقال: تخبرني بحجتكم فيه يا ولد علي وأنت يا موسى يعسوبهم وإمام زمانهم، كذا أنهي إلي، ولست أعفيك في كل ما أسألك عنه حتى تأتيني فيه بحجّة من كتاب الله، وأنتم تدعون معشر ولد علي (ع) أنه لا يسقط عنكم منه شيء لا ألف ولا واو إلا تأويله عندكم، واحتججتم بقوله عز وجل: «ما فرّطنا في الكتاب من شيء» (الأنعام، ٣٨)، وقد استغنيتم عن رأي العلـماء وقياسهم. فقلت: تأذن لي في الجواب؟ فقال: هات. قلت: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم «ومن ذريته داود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزي الـمحسنين وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس» (الانعام، ٨٤-٨٥)، من أبو عيسى يا أمير الـمؤمنين؟ فقال: ليس له أب. فقلت: إنما ألحقه بذراري الأنبياء من طريق مريم، وكذلك ألحقنا الله تعالى بذراري النبي من أمّنا فاطمة (ع)، أزيدك يا أمير الـمؤمنين؟ قال: هات. قلت: قول الله عز وجل «فمن حاجّك فيه من بعد ما جاءك من العلـم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين»، ولـم يدع أحد أنّه أدخل النبي (ع) تحت الكساء عند الـمباهلة مع النصارى إلا علي بن أبي طالب وفاطمة والحسن والحسين ، فكان تأويل قوله أبناءنا الحسن والحسين ونساءنا فاطمة وأنفسنا علي بن أبي طالب .[١٦] احتجاج الإمام الرضا (ع) قال الـمأمون يوما للرضا (ع) أخبرني بأكبر فضيلة لأمير الـمؤمنين (ع) يدل عليها القرآن. فقال له الرضا (ع): فضيلته في الـمباهلة «فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْـمِ...»، فدعا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الحسن (ع) والحسين (ع)، فكانا ابنيه، ودعا فاطمة (ع)، فكانت في هذا الـموضع نساءه، ودعا أمير الـمؤمنين (ع)، فكان نفسه بحكم الله عزّ وجل، وقد ثبت أنّه ليس أحد من خلق الله سبحانه أجل من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأفضل، فوجب أن لا يكون أحد أفضل من نفس رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بحكم الله عزّ وجل.

عیدبزرگ مباهله مبارک باد

#برنامج من هنا وهناک. #ذکرکرامت حضرت زهرا سلام الله علیها. #پسردارشدن ببرکت حضرت زهرا

۲۵ ذی الحجه نزول سوره (هل اتى) در شان اهل بیت (ع) روز شریفى است و روزی است که (هل اتى)"1" در حقّ اهل بیت علیهم السلام نازل شده، به جهت آن که سه روز، روزه گرفتند و افطار خود را در هر سه شب به مسکین و یتیم و اسیر دادند و به آب خالی افطار نمودند"2". شایسته است که شیعیان اهل بیت علیهم السلام در این ایام ، تأسّى بموالى خود نمایند در تصدّق بر مساکین و ایتام و سعى در اطعام ایشان و روزه بدارند. و چون بعض علما این روز را، روز مباهله مى دانند، زیارت جامعه و دعاى مباهله را در این روز خواندن مناسب است. "1-انسان/1. 2-بحار الانوار،ج35،ص242-246" #صباحیات ولائیه https://eitaa.com/shafakanehemamsajad https://splus.ir/shafakhanhemamsjad https://rubika.ir/Rezajmri