البته بهتر است بگوییم که به دو نیم قسمت شد ... این یک نقل تاریخی عجیب نیز دارد که تقریبا بسیاری آن را نمی دانند زیرا اساسا مرحب ، صرفا یک جنگجوی قوی و درشت هیکل نبود و این بخش است که تاریخ علاقه چندانی به بازگو کردن آن ندارد ... .

برویم به سراغ یک مطلب مهم که کمتر به آن توجه شده است ...

زرهِ مرحب، نه یک زره معمولی، بلکه دژی آهنین از فولادِ صیقل‌خورده و لایه‌های سنگ و ضربه‌گیر بود؛ زرهی که تنها برای او ساخته شده بود. در حقیقت، بیش از آن‌که به یک پوشش جنگی شباهت داشته باشد، به تانکی متحرک شبیه بود ، همین زره، در کنار نیروی بازوی بی‌مانند و مهارت نبردِ مرحب، او را به هیولایی شکست‌ناپذیر تبدل کرده بود. در میدان خیبر، هر که جرئت رویارویی با او را یافت، ساعتی بعد به دیار باقی شتافت. اما آن‌گاه که امیرالمؤمنین قدم در میدان نهاد، این داستانِ شکست‌ناپذیری، به پایان خود نزدیک شد...

🔸اميرالمؤمنين صلوات الله علیه روزی دست خود را بر ديگرى زد و فرمود: محمّد صلى (الله عليه وآله وسلم) جمع كننده گرديد و من نشردهنده ... محمّد (صلى الله عليه وآله وسلم) اختياردار بهشت گرديد و من اختياردار دوزخ، به آن مى گويم: اين را بگير و آن را رها كن... منبع : القطره :جلد اول ص۲۰۵ @f_azima1

🔹روایت است که در قیامت امیرالمومنین به نزدیکی جهنم می آید ، در اين وقت نعره جهنّم بلند و حرارتش شديد و شعله ‌هاى آتش آن زبانه مى‌كشد، نداء می نماید : اى على از من بگذر نورت شعله‌هاى من را خاموش نمود. حضرت علی صلوات الله علیه مى ‌فرمايد: اى جهنّم، آرام باش، اين را بگير و اين را رها كن، اين دشمن من است، بگيرش و آن دوست من بوده، واگذارش. در آن روز جهنّم سخت مطيع حضرت علی صلوات الله علیه بوده و حتى از غلامى كه فرمانبردار آقايش هست بيشتر حالت اطاعت دارد، بارى امير المؤمنين عليه السّلام اگر بخواهد دوزخ را به راست و اگر بخواهد به چپ می برد همچون راكبى كه مركبش را به اين طرف و آن طرف بدواند و نسبت به آنچه على صلوات الله علیه فرمان و دستور می ‌دهند ، جهنّم از تمام خلائق انقياد و اطاعتش از آن حضرت بيشتر است .

🔸امیرالمومنین صلوات الله علیه : من اگر چند بر حسب ظاهر و در عالم صورت ، فرزند آدم هستم. لیکن از برای من و در وجود آدم معنایی است که شهادت می دهد من پدر او هستم. منبع : تفسيركنزالدقائق بحرالغرائب ، جلد ۱ ، صفحه ۱۰۴ وسیلة المعاد ، صفحه ۱۶ @f_azima1

اساساًبه این فکر کرده اید که شیپور «الصُّورِ» اسرافیل چه چیزی است ؟

🔹صاعقه #مسخر کیست ؟ الْمُعَلَّى بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُ‌ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ‌ سَمَاعَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ‌ كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ سلام اللّه علیه فَأَرْعَدَتِ السَّمَاءُ وَ أَبْرَقَتْ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ سلام اللّه علیه أَمَا إِنَّهُ مَا كَانَ مِنْ هَذَا الرَّعْدِ وَ مِنْ هَذَا الْبَرْقِ فَإِنَّهُ مِنْ أَمْرِ صَاحِبِكُمْ قُلْتُ مَنْ صَاحِبُنَا قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ سلام اللّه علیه. سماعه بن مهران نقل کرده است؛ که در نزد ابو عبدالله علیه السلام بودم که آسمان غرشی نمود و برق زد. امام باقر علیه السلام فرمود : آگاه باشید به درستی که این رعد و برق هر چه هست از امر صاحب شما میباشد. عرض کردیم : یا حجت الله صاحب ما کی هست. حضرت فرموند, امیرالمؤمنین علی (صلوات الله علیه ) منبع : الإختصاص ٣٢٧ @f_azima1

یک روایت عجیب نقل کنم ؟

🔹در روایتی مالک‌اشتر گوید : در جنگ صفین زمانی‌که امیرالمؤمنین صلوات الله علیه مشغول نماز می‌گشت ، ذوالفقار تبدیل به اژدها می‌شد و از مولا صلوات الله علیه محافظت می‌نمود. پانوشت : البته نه به این معنی که حضرت نیاز به محافظت داشتند بلکه این افتخاری بود برای شمشیر خدا که به دور مولایش طواف کند. منبع : کلیات دخیل ملاحسین مراغه ای ۴/۱۰۴ @f_azima1

🔸امیرالمومنین صلوات الله علیه : لَو كُشِفَ الغِطاءُ ما ازدَدتُ يَقينا. اگر پرده كنار رود، بر يقين من چيزى افزوده نشود. یعنی حضرت در نهایت ایمان به خداوند بودند ، نه بلکه خود معنی ایمان و غیب هستند . مگر در سوره حجرات نخوانده اید که « وَ لكِنَّ اللهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإيمانَ وَ زَيَّنَهُ في قُلُوبِكُمْ وَ كَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْيانَ أُولئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ » ولى خداوند ايمان را محبوب شما قرار داده و آن را در دل‌هايتان زينت بخشيده، و كفر و فسق و گناه را منفورتان قرار داده است ،كسانى‌كه داراى اين صفاتند هدايت يافتگانند. و تفسیر امام باقر علیه السلام را درباره این سوره نشنیده اید که می فرمایند : حُبُّ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ إِیمَانٌ وَ بُغْضُهُ نِفَاقٌ ثُمَّ قَرَأَ وَ لکِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَیْکُمُ الْإِیمانَ إِلَی قَوْلِهِ نِعْمَهًًْ. دوستی امیرالمؤمنین علی‌بن‌ابی‌طالب (صلوات الله علیه) ایمان و دشمنی او ، نفاق است آنگاه این آیه را تلاوت فرمود: وَ لکِنَّ اللهَ حَبَّبَ إِلَیْکُمُ الْإِیمانَ ... منبع : تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۴، ص۵۲۴