🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیات ۱ _ ۵ سوره صافات 📝پیام ها ۱- در زندگى، به نظم‏ه اى هدفدار ارج نهیم. (در دو سوره «صافّات» و «صف»، سخن از نظم و انضباط است وبه آن سوگند یاد شده است.) «و الصافّات صفّاً» ۲- نظم، وحدت، قدرت، همفکرى و همکارى که در صف متجلّى است، از نشانه‏ هاى کارگزاران الهى است. «و الصافّات صفّاً» ۳- وجود عوامل بازدارنده از گناه و ناهى از منکر، در جامعه لازم است. «فالزاجرات زجرا» ۴- انرژى گرفتن از یاد خدا از طریق تلاوت قرآن «التالیات ذکرا» و دفاع از حریم حقّ «الزاجرات» همراه با نظم و آماده باش، «و الصافّات صفّاً» ضرورت یک نظام الهى است. ۵ - انجام هر کارى باید با کیفیّتى عالى همراه باشد. بهترین نظم، «صفا» بهترین قدرت، «زجراً» و بهترین یاد خدا. «ذکرا» ۶- شعار توحید را هم محکم بگوییم، هم زیبا و هم قبل از هر چیز دیگر. (در این آیات ابتدا سوگند با آهنگ زیبایى مطرح شده و سپس:) «ان الهکم لواحد» ۷- براى هر چیزى سوگند یاد نکنیم. (معمولاً سوگندهاى قرآن براى مسائل اساسى و مهم مانند مبدأ و معاد است) در سوره‏ ذاریات بعد از چند سوگند مى‏فرماید: «انّما توعدون لصادق» قطعاً آنچه وعده داده شده‏اید محقّق شدنى است. در سوره مرسلات نیز پس از چند سوگند، سخن از قیامت است آنجا که مى‏فرماید: «انّما توعدون لواقع» و در این جا بعد از چند سوگند، سخن از توحید است و مى‏ فرماید: «انّ الهکم لواحد» (آرى در برابر کسانى که به شدّت پایبند شرک هستند باید سوگندهاى پى در پى یاد کرد). ۸ - مشرکان میان الوهیّت و ربوبیّت خداوند تفاوت قائل بودند، لذا این آیه بر یکى بودن این دو تأکید مى ‏کند. «الهکم لواحد ربّ السموات والارض» ۹- همه‏ هستى تحت تربیت و رشد الهى است. «ربّ السموات والارض» ۱۰- براى هر چیزى ربّى نپندارید، زیرا که پروردگار همه‏ هستى یکى بیش نیست. «ربّ السموات والارض» ۱۱- از نشانه‏ ها و دلایل توحید، هماهنگى میان زمین و آسمان و دیگر مخلوقات جهان هستى است. «انّ الهکم لواحد ربّ السموات والارض...» ۱۲- زمین، کروى شکل است. (کلمه‏ «مشارق» و تفاوت در طلوع و غروب‏ها، نشانه‏ کروى بودن زمین است) ۱۳- خورشید و نور آن، نقش مؤثرى در زندگى انسان دارد. (با آنکه خورشید جزو آسمان‏هاست و در «ربّ السموات» نهفته است، ولى نام بردن اختصاصى از مشارق، نشانه اهمیّت ویژه طلوع خورشید است). «و ربّ المشارق» 💠 پیام صفحه ۴۴۶ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیات ۳۰ _ ۳۳ سوره صافات 📝پیام ها ۱- پیشوایان کفر، هم به گمراهى خود اعتراف مى‏ کنند و هم مسئولیّت اغفال و گمراه کردن پیروان خود را مى ‏پذیرند. «اغویناکم» ولى مسئولیت قهر و غلبه و سلطه را نمى‏ پذیرند. «ما کان لنا علیکم من سلطان» ۲- زمینه و عامل انحراف، از درون منحرفان است نه بر اثر فشار بیرون. «کنتم قوماً طاغین» ۳- بالاخره پیشوایان شرک در روز قیامت به توحید و ربوبیّت الهى اعتراف مى‏ کنند. «قول ربّنا» ۴- در دنیا وعده و وعید خداوند به گوش سران شرک رسیده است و از روى تعمّد منکر شده‏ اند. «قول ربّنا» ۵ - انسان موجودى آزاد از جبر اجتماعى و فرهنگى است. «بل کنتم قوماً طاغین» ۶- گمراه بودن، زمینه‏ گمراه کردن است. «اغویناکم انا کنا غاوین» ۷- خداوند در عذاب پیشوایان و پیروان کفر عادل است. «فى العذاب مشترکون» ۸ - مردم عادى هم در پدید آمدن نظام و یا افراد فاسد و هم در رشد و تقویت و بقاى ظلم آنان مؤثّرند. زیرا اگر سهم یا اثرى نداشته باشند در عذاب شریک نمى‏ بودند. «فى العذاب مشترکون» 💠 پیام صفحه ۴۴۷ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیات ۵۴ _ ۵۸ سوره صافات 📝پیام ها ۱- بهشتیان از حال دوزخیان اطلاع مى‏ گیرند. «فاطّلع» ۲- منکران قیامت در وسطدوزخند. «سواء الجحیم» ۳- بهشتیان مى‏ توانند با دوستان دوزخى خود گفتگو کنند. «قال...» ۴- مواظب خطر دوستان ناباب باشیم. «کدتَ لتُردین» ۵ - افراد فاسد براى فاسد کردن دیگران تلاش‏ها مى ‏کنند. «کدتَ لتُردین» ۶- اگر یک لحظه لطف خدا قطع شود، سقوط انسان حتمى است. «لولا نعمة ربّى لکنتُ...» ۷- بعضى از بندگان مخلص، ممکن است تا لب پرتگاه بروند، امّا لطف خداوند آنان را نجات مى ‏دهد. «لولا نعمة ربّى» ۸ - تأثیر نپذیرفتن از دوستان فاسد، یک نعمت الهى است. «لولا نعمة ربّى» ۹- اهل بهشت خود را مستحقّ نمى‏ دانند بلکه بهشتى شدن خود را مدیون لطف و نعمت الهى مى ‏دانند. «لولا نعمة ربّى لکنتُ من المحضرین» 💠 پیام صفحه ۴۴۸ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیات ۸۳ _۸۷ سوره صافات 📝پیام ها ۱- بُعد منزل نبود در سفر روحانى. (با این که فاصله حضرت ابراهیم تا حضرت نوح را تا چند هزار سال گفته‏ اند، لیکن در قرآن ابراهیم، شیعه و پیرو نوح معرّفى شده و نوح پیشتاز حرکت توحیدى است.) «و انّ من شیعته لابراهیم» ۲- راه همه انبیا یکى است و انبیا براى یکدیگر الگو و مقتدا هستند و عنصر زمان و مکان در اصول و مبانى ادیان آسمانى اثر ندارد. «و انّ من شیعته لابراهیم» ۳- بر خلاف ادّعاى مخالفان شیعه، کلمه شیعه اختراع یاران حضرت على (ع) نیست. «و انّ من شیعته» ۴- بعضى از وظایف انبیا از این قرار است: الف) پیوند با پیامبران پیشین «و انّ من شیعته لابراهیم» ب) تسلیم در برابر خدا «جاء ربّه بقلب سلیم» ج) نجات جامعه از انواع شرک. «اذقال لابیه» ۵ - ابتدا درون خود را پاک کنید، سپس به پاک کردن جامعه بپردازید. (لازمه موفقیّت رهبران دینى، داشتن قلب سلیم است) «جاء ربّه بقلب سلیم اذقال لابیه» ۶- قلب سلیم شرط تقرّب به خدا و بار یافتن به درگاه اوست. «جاء ربّه بقلب سلیم» ۷- کسى شیعه واقعى و پیرو راستین پیامبران است که از قلبى سلیم و پاک برخوردار باشد. «و انّ من شیعته لابراهیم اذ جاء ربّه بقلب سلیم» ۸ - صراحت، شهامت و عدم ملاحظات قومى و نسبى، نشانه‏ ایمان راسخ است. ابراهیم آئین پدر را محکوم کرد. «قال لابیه و قومه ماذا تعبدون» ۹- مردان خدا در محیط فاسد هضم نمى ‏شوند بلکه محیط را عوض مى‏ کنند. «قال لابیه و قومه ماذا تعبدون» ۱۰- در نهى از منکر سن شرط نیست. «لابیه» عدد شرط نیست. «لابیه و قومه» ۱۱- در نهى از منکر، از خودى‏ ها شروع کنیم. «لابیه و قومه» ۱۲- در نهى از منکر، از منکرات اصلى همچون شرک شروع کنیم. «ماذا تعبدون» ۱۳- سر لوحه‏ مبارزه انبیا با شرک است. «قال لابیه و قومه ماذا تعبدون» ۱۴- در نهى از منکر، از وجدان خلافکار نیز اقرار بگیریم. «ماذا تعبدون» ۱۵- در نهى از منکر، احتمال تأثیر فورى و کامل شرط نیست، شاید بعداً اثر کند، شاید کم کم اثر کند و شاید... . «قال... ماذا تعبدون» ۱۶- بت پرستى یک نوع دروغ است. «ائفکاً آلهة» ۱۷- نه تنها پرستش، بلکه اراده‏ى پرستشِ غیر خدا هم زشت است. «تعبدون، تریدون» ۱۸- هستى در سایه ربوبیّت خداوند، اداره مى ‏شود. «بربّ العالمین» 💠 پیام صفحه ۴۴۹ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیات ۱۰۳ _ ۱۰۶ سوره صافات 📝پیام ها ۱- کارى مورد ستایش است که همراه با تسلیم و رضایت باشد. «اسلما و تلّه» ۲- در رسیدن به کمالات معنوى، یک نوجوان هم مى ‏تواند خود را به مرز اولیاى پیر کارکشته برساند. «اسلما» ۳- نشانه‏ ى تسلیم بودن واقعى عمل فورى است. «فلمّا اسلما و تلّه...» ۴- صبر بر طاعت، انسان را تسلیم فرمان خدا مى ‏سازد. «من الصابرین... اسلما و تلّه» ۵ - دستورات الهى گاهى براى آزمایش است. (ما مى‏ خواستیم تو دل بکنى نه آن که خون اسماعیل ریخته شود). «قد صدقت الرؤیا» ۶- مهم‏تر از عمل، تصمیم بر عمل و تسلیم بودن است. «قد صدقت الرؤیا» ۷- الطاف الهى، قانونمند است نه گزافه و بى‏ حساب. «کذلک نجزى المحسنین» (هر کس مثل ابراهیم و اسماعیل تسلیم خدا باشد، پاداش‏ها و الطاف الهى را دریافت خواهد کرد). ۸ - دست کشیدن از فرزند، از سخت ‏ترین آزمایش ‏هاى الهى است. (درجه ایمان و اخلاص ابراهیم و اسماعیل در این امتحان، روشن شد.) «البلاء المبین» 💠 پیام صفحه ۴۵۰ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیات ۱۳۳ _ ۱۳۸ سوره صافات 🍃منطقه‏ ویران شده‏ قوم لوط، در صدر اسلام در مسیر حجاز و شام بود که قافله‏ ها و کاروانیان هر صبح و شام از کنار آن عبور مى‏ کردند. 🍃روان شناسان غیر مذهبى براى ساخته شدن شخصیّت انسان، عواملى را نام مى‏ برند که انسان به طور جبرى تحت تأثیر آن‏ها ساخته مى‏ شود، از جمله مى‏ گویند: «نظام اجتماعى یا اقتصادى، سازنده‏ انسان است». 🍃امّا اسلام محور سازندگى را اراده‏ خود انسان مى‏ داند نه شرایط بیرونى حاکم بر او، چنانکه زن فرعون بر سر سفره‏ فرعون مى‏ نشست و در کاخ زندگى مى ‏کرد لیکن ذرّه‏ اى تحت تأثیر او قرار نگرفت و بالعکس زن لوط و نوح در خانه‏ این دو پیامبر زندگى کردند امّا راه دیگرى رفتند. 📝پیام ها ۱- آشنایى با تاریخ پر درد و رنج انبیا، سبب تسلّى پیامبر و پایدارى مؤمنان است. «و ان لوطاً لمن المرسلین» ۲- خداوند هر کس را در جاى خود کیفر و پاداش مى ‏دهد. «نجّیناه... الا عجوزاً» ۳- وابستگى فیزیکى سبب نجات نیست، وابستگى فکرى لازم است. «الا عجوزاً» ۴- حساب انبیا از حساب همسرانشان جداست. «نجّیناه... الاّ عجوزاً» ۵ - اهل بیت انبیا، پیروان فکرى و عملى آن بزرگوارانند نه خانواده‏ آنان. «نجّیناه و اهله اجمعین الاّ عجوزاً» ۶- اگر رشد معنوى در کار نباشد، همسر پیامبر با دیگر افراد ذرّه ‏اى فرق ندارد. «فى الغابرین» ۷- نجات و هلاکت به دست خداست. «نجّینا - دمّرنا» ۸ - از کنار ویرانه‏ ها و آثار باستانى، ساده و بى ‏توجّه نگذریم. «أفلا تعقلون» ۹- سرگذشت قوم لوط، مایه‏ ى عبرت براى همگان است. «أفلا تعقلون» 💠 پیام صفحه ۴۵۱ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیات ۱۷۱ _ ۱۷۳ صافات 🍃در این سوره به داستان پیامبرانى چون نوح، ابراهیم، موسى، هارون، الیاس، لوط و یونس اشاره شد. این آیه به منزله‏ قطعنامه و پایان کار آن بزرگواران است که مایه‏ تسلّى خاطر پیامبر و دلگرمى مسلمانان مى ‏باشد. ⁉️سؤال: با آنکه خداوند وعده نصرت و پیروزى مردان خدا را داده است، پس چرا گاهى شاهد شکست آنان هستیم؟ ✅پاسخ: 📌اوّلاً آن وعده ‏هاى الهى محقّق شده و امروز عدد پیروان ادیان آسمانى بسیار بیشتر از پیروان مکاتب بشرى است. مخالفان انبیا از میان رفته‏ اند و نام و نشانى از آنها نیست. امّا نام پیامبران زنده است و مکان‏هاى منسوب به آنها، مورد احترام مردم. محبوبیّت و قداست آنها نزد مردم با هیچ یک از دانشمندان و هنرمندان و نویسندگان و شاعران و سیاستمداران تاریخ قابل مقایسه نیست. 📌ثانیاً؛ شکست‏هاى آنان، همواره ناشى از کوتاهى و سستى پیروانشان در انجام مسئولیّت‏ها بوده است، نه عدم نصرت و امداد الهى. چنانکه شکست مسلمانان در جنگ احد، ناشى از سستى و اختلاف و نافرمانى آنان بود. 📌ثالثاً؛ پیروزى علمى و منطقى و عقلى را فراموش نکنیم. 📌رابعاً؛ هلاکت و قهر الهى درباره مخالفان را از یاد نبریم. 📌خامساً؛ عمر جهان تمام نشده و با آمدن و ظهور حضرت مهدى تمام اهداف حق عملى خواهد شد. 📝پیام ها ۱- یارى شدن انبیا، سنّت الهى است. «سبقت کلمتنا» ۲- آینده بشر با پیروزى انبیا و شکست دشمنان آنان است. «لقد سبقت کلمتنا» ۳- عبودیّت و بندگى خدا، شرط رسیدن اولیا به مقام رسالت بوده است. «لعبادنا المرسلین» ۴- پیروزى پیامبران و مکتب آنان بر دیگر مکاتب حتمى است. «انهم لهم المنصورون» ۵ - بندگى خدا، زمینه‏ دریافت نصرت الهى است. «لعبادنا... المنصورون» ۶- پیامبران و پیروان آنان لشگر خدا هستند و لشگر خدا قطعاً در همه صحنه‏ ها پیروز است. «انّ جندنا لهم الغالبون» 💠 پیام صفحه ۴۵۲ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیات ۵ _۷ سوره ص 📝پیام ها ۱- اولین اقدام پیامبر، نفى معبودهاى دروغین و اثبات خداى یکتاست. «جعل الالهة الهاً واحداً» ۲- کفّار هم در توحید گرفتار بودند، «أجعل الالهة الهاً واحداً» هم در نبوّت، «عجبوا ان جاءهم منذر منهم» - آیه‏ى قبل - و هم در معاد. «ء انّا لمبعوثون» ۳- براى اکثر مردم، دست برداشتن از عقاید دیرینه و توجّه به افکار جدید سخت و شگفت ‏آور است. «أجعل - شى‏ء عجاب» ۴- گاهى باطل چنان اوج و قدرت مى ‏گیرد که سخن حقّ سخنى عجیب و غیر قابل قبول مى‏ شود. «هذا لشى‏ء عجاب» ۵ - سردمدارانِ کفر، براى نفوذ کلام خود، اول خودشان به انحراف مى‏ روند و بعد به دیگران سفارش رفتن مى ‏کنند. «انطلق الملأ... ان امشوا» ۶- در میان کفّار، گروهى عامل انحراف و سرسختى دیگران هستند. «وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا» ۷- کفّار را از گفتار و رفتارشان بشناسیم: الف) شبهه ‏افکنى و فتنه ‏جویى. «اجعل الالهة... شى‏ء عجاب - عجبوا» ب) دور کردن مردم از اجتماعات حقّ. «امشوا» ج) به جاى دعوت به تفکّر، دعوت به تعصّب و مقاومت. «اصبروا» د) تکیه بر آیین نیاکان یا طرح آیین دیگران در برابر اسلام. «ما سمعنا بهذا» ۸ - کفّار براى دعوت دیگران از گرایش‏ هاى آنان سوء استفاده مى ‏کنند. «اصبروا على الهتکم» ۹- هر نوع پایدارى و صبرى پسندیده نیست. «اصبروا على الهتکم» چنانکه هر نوع نوآورى محکوم نیست تا گفته شود. «هذا... اختلاق» ۱۰- پیامبران، صبر را در راه خدا قرار مى ‏دهند. «و لربّک فاصبر» و کفّار، صبر را در راه بت‏ها. «اصبروا على آلهتکم» ۱۱- سردمداران کفر، پایدارى بر انحراف را تبلیغ و ترویج مى‏ کنند. «انّ هذا لشى‏ء یراد» 💠 پیام صفحه ۴۵۳ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیات ۱۷ _ ۲۰ سوره ص 📝پیام ها ۱- لازمه‏ رهبرى، سعه‏ صدر و صبر در مقابل سخنان تلخ دیگران است. «اِصبر على ما یقولون» ۲- یاد تاریخ گذشتگان، عامل صبر در برابر سختى‏ ها و مشکلات است. «و اِصبر... واذکر» ۳- استهزا و تبلیغات سوء کار همیشگى مخالفان است. «اصبر على ما یقولون» ۴- استهزا و تبلیغات دشمن بسیار سخت و شدید است. (زیرا پیامبرى را که سعه صدر و حلم دارد خسته و محتاج به صبر مى‏ کند). «اصبر على...» ۵ - انبیا نیز به مواعظ الهى نیازمندند. «اِصبر...» ۶- نقش الگوها در تربیت فراموش نشود. «واذکر عبدنا داود» ۷- سرچشمه‏ قدرت بر صبر، عبودیّت و سرسپردگى به خداست. «عبدنا داود» ۸ - قدرت در دست فرعون سبب استبداد است، «و فرعون ذوالاوتاد» ولى در دست مردان خدا همراه با تضرّع و بندگى است. «داود ذاالاید انّه اوّاب» ۹- توبه و انابه‏ صاحبان قدرت، سزاوار ستایش است. «ذاالاید انّه اوّاب» ۱۰- توبه و انابه ‏اى ارزشمند است که مختصر و لحظه‏ اى نباشد. «اوّاب» حضرت داود بسیار انابه مى‏ کرد و در همه امور زندگى به خداوند روى مى‏ آورد و این توجّه دائمى سبب قدرت او بود. «ذا الاید انّه اوّاب» ۱۱- انسان در اثر تکامل معنوى مى‏ تواند طبیعت را با خود همراه کند. «سخّرنا الجبال معه» ۱۲- یک عمل انقلابى داود (که در آیه ۲۵۱ سوره بقره آمده است «و قتل داود جالوت...») آن همه الطاف الهى را به دنبال داشت. «سخرنا الجبال معه... شددنا ملکه و آتیناه الحکمة» ۱۳- بهترین زمان براى یاد خدا شامگاهان و صبحگاهان است. «بالعشىّ والاشراق» ۱۴- شرط دریافت الطاف خداوند عبودیّت است. «عبدنا - ذاالاید - آتیناه الحکمة» ۱۵- کافران هر چه مى‏ خواهند لجاجت کنند و سر تعظیم در برابر خدا فرود نیاورند، امّا بدانند هستى در حال تسبیح خداست. «یسبّحن» ۱۶- کوه‏ها نوعى شعور دارند «معه یسبّحن» و حیوانات زمان را مى‏ شناسند. «معه یسبّحن بالعشىّ...» ۱۷- محور تسبیح حیوانات و جمادات هستى، تسبیح اولیاى خداست. «معه یسبّحن... کلّ له اوّاب» ۱۸- پرندگان داراى نوعى شعور نسبت به خداوند و هستى هستند. «والطیر محشورة کل له اوّاب» ۱۹- حکومت باید بر اساس حکمت و عدالت باشد. «شددنا ملکه و آتیناه الحکمة و فصل الخطاب» ۲۰- حضرت داود، از پیامبرانى است که نبوّت و سلطنت را با یکدیگر داشته است. «شددنا ملکه - و آتیناه الحکمة» ۲۱- دین از سیاست جدا نیست و برخى انبیا حکومت داشته ‏اند. «ذاالاید - شددنا ملکه - فصل الخطاب» ۲۲- ما نیز باید حکومت مردان خدا را تقویت کنیم. جمله «شددنا ملکه» رمز آن است که شما نیز ملک و حکومت اولیاى الهى به او را تقویت کنید. ۲۳- رهبران جامعه باید شرائطى داشته باشند. ارتباط دائمى با خداوند «انّه اوّاب» قدرت، «شددنا ملکه» حکمت، «و آتیناه الحکمة» و توانایى بر فیصله دادن به خاطر منطق قوى. «فصل الخطاب» 💠 پیام صفحه ۴۵۴ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیات ۲۷ و ۲۸ سوره ص 📝پیام ها ۱- در جهان بینى الهى، آفرینش هدفدار است. «ما خلقنا... باطلا» و در بینش غیر الهى، آفرینش بى هدف است. «ذلک ظن الّذین کفروا» ۲- چون نظام هستى بر اساس حقّ است پس داورى نیز باید بر اساس حقّ باشد تا نظام قانون با نظام آفرینش همسو باشند. «فاحکم... بالحقّ... و ما خلقنا... باطلا» ۳- در تمام هستى، هیچ ذرّه ‏اى بیهوده خلق نشده است. «ما خلقنا السماء و الارض و ما بینهما باطلا» ۴- کفّار براى اعتقادات خود دلیل ندارند بلکه تکیه‏ گاهشان ظن و گمان است. «ظن الّذین...» ۵ - چون آفرینش هدفدار است، هرگز رها نمى‏ شود و تا روز قیامت و رسیدن مؤمن و مفسد به پاداش و کیفر ادامه دارد. «و ما خلقنا... باطلا... فویل للّذین کفروا من النار» ۶- دلیل معاد، حکمت و عدالت الهى است. حکمت: هیچ چیزى بیهوده خلق نشده است. امّا عدالت: آیا ما فجّار و متّقین را یکسان قرار مى‏ دهیم؟ «ما خلقنا... باطلا - ام نجعل المتّقین کالفجّار» ۷- تقوا، کناره ‏گیرى و گوشه ‏نشینى نیست، بلکه به میدان آمدن و کار کردن است، البتّه کار نیک. «الّذین آمنوا و عملوا الصالحات... المتّقین» ۸ - فساد، تنها قتل و جنایت نیست، بلکه گناه نوعى فساد است. «کالمفسدین... کالفجار» ۹- اگر کسى صالحان و مفسدان را به یک چشم بنگرد، گویا هستى را باطل شمرده است. «ام نجعل الّذین آمنوا... کالمفسدین» 💠 پیام صفحه ۴۵۵ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیات ۴۳ و ۴۴ سوره ص 📝پیام ها ۱- در سختى‏ ها، هرگز از رحمت خدا مأیوس نشوید. «وهبناله اهله... رحمة منّا» ۲- خاندان گسترده یک نعمت الهى است. «و مثلهم معهم» ۳- گشایش‏ها لطف الهى است نه امتیاز و استحقاق ما. «رحمة منّا» ۴- تنها خردمندان از فراز و نشیب‏ها، درس عبرت مى‏ گیرند. «ذکرى لاولى الالباب» ۵ - راه تخفیف کیفرها را باید از خداوند فراگیریم. «خذ بیدک ضغثاً» ۶- حتّى حسن سابقه و فداکارى و از خاندان نبوّت بودن، مانع عمل به قانون نیست. «فاضرب به و لا تحنث» ۷- در شرایط سخت، به سراغ حل مسأله بروید ولى قانون شکنى نکنید. «فاضرب به ولا تحنث» ۸ - حرمت عهد و سوگند را حفظ کنیم. «لا تحنث» ۹- صبر تلخ است ولیکن عاقبت میوه‏ شیرین دهد. «وهبنا له - وجدناه صابراً» ۱۰- انابه و تضرع به درگاه خداوند سرچشمه‏ صبر است. «صابراً - انّه اوّاب» 💠 پیام صفحه ۴۵۶ قرآن

🌺 #خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیات ۶۲_۶۴ سوره ص 🔹در روایات معتبر آمده است که: گروهى از شیعیان نزد اهل بیت علیهم السلام شکایت کردند که گروهى ما را رافضى مى‏ خوانند و از مشرکان و کفّار بدتر مى‏ دانند. 🔹امام (ع) سوگند یاد کردند که شما مشمول شفاعت ما مى‏ شوید و آنان در دوزخ سراغ شما را خواهند گرفت، سپس این آیه را تلاوت کردند: «و قالوا مالنا لا نرى رجالا کنّا نعدّهم من الاشرار». 🔸سیمایى از تخاصم مجرمان‏ 📌در قیامت، هر کس دنبال شریک جرم مى‏ گردد که گناهش را به دوش او بیندازد: ♻️بعضى گویند: جامعه ما را منحرف کرد. «لولا انتم لکنّا مؤمنین» ♻️بعضى گویند: دوست بد ما را منحرف کرد. «لقد اضلّنى عن الذکر» ♻️بعضى گویند: شریک، ما را منحرف کرد. «الاخلاّء یومئذ بعضهم لبعض عدوّ» ♻️بعضى گویند: بزرگان فاسد ما را منحرف کرده‏ اند. «اطعنا سادتنا و کبرائنا فاضلّونا» ♻️بعضى گویند: شیطان ما را منحرف کرد. «فلا تلومونى و لوموا انفسکم» 📝پیام ها ۱- برخى کسانى که در دنیا از بدان محسوب شده، تحقیر مى‏ شوند، در بهشت کامیاب خواهند بود. «لا نرى رجالاً نعدهم من الاشرار» ۲- در دوزخ، افراد یکدیگر را مى‏ شناسند و هوش و حواس دارند. «مالنا لا نرى رجالاً» ۳- زود قضاوت نکنیم، شاید افراد به ظاهر پست امروز، عالى مقام‏ هاى قیامت باشند. «نعدّهم من الاشرار» ۴- قیامت روز اقرار است. «اتخذناهم سخریّا» ۵ - بهشتیان در مجلس انس بر تخت‏ها تکیه زده‏ اند ولى دوزخیان با یکدیگر جرّ و بحث دارند. «متّکئین فیها»، «انّ ذلک لحقّ تخاصم اهل النار» 💠 پیام صفحه ۴۵۷ قرآن