⚜کارگاه معلم‌مهدوی۴⚜ ✅ استاد: دکتر رضا بیات ⁉️منابع شناخت خود از امام‌زمان عج‌ چیست؟؟!! ⁉️رسانه چه نقشی دارد؟؟!! ‼️همراه با ارائه گواهی‌شرکت در دوره ⏰زمان: سه‌شنبه ۲۹ آبان ساعت ۱۲:۳۰ الی ۱۳:۳۰ جهت ثبت‌نام به شناسه @srttu_mahdaviat 🆔 پیام یا به شماره ۰۹۳۸۲۸۳۸۶۹۱ پیامک دهید. ❗️ظرفیت محدود 💫 کانون‌مهدویت دانشگاه تربیت‌دبیر شهید رجایی 〰〰〰〰〰〰〰〰🌺 🆔 @mahdaviat_srttu 🌱 〰〰〰〰〰〰〰〰🌺

بنا شده از امروز، چهارشنبه 23 آبان 1403، نشستها و گفتگوهایی با موضوع #عشق داشته باشیم. مخاطبان هدف این بحث دانشجویان دانشگاه شهید رجایی هستند؛ ولی همراهی و حضور دیگر بزرگواران نیز مغتنم است. جلسات در ساختمان معاونت فرهنگی، سالن علامه حسن زاده برگزار می شود. زمان جلسه ساعت 10 تا 12 است. سعی می کنیم لایو داشته باشیم. 🟢🔵🔴🟡 فهام: فرهنگ. هنر. ادبیات. مذهب https://eitaa.com/joinchat/1193017661C158f62846e

سلام جلسۀ امروز عشق بسیار عالی بود؛ الحمد لله. حاضران خیلی فعال و سرزنده در بحث شرکت داشتند و سؤالات خوبی می پرسیدند. همه چیز داشت خوب پیش می رفت که ناگهان پس از 72 دقیقه اینترنت مشکل پیدا کرد و لایو با مشکل مواجه شد و کلا پرید! از آنجا به بعد را عادی ضبط کردیم. ما غیر از این دوربین، یک دوربین دیگر داشتیم که تصویر و صدای حاضران را می گرفت. صدای من هم به طور جداگانه ضبط می شد. الان چهار گزینه داریم: الف) کل جلسه را به شکل فایل صوتی تقدیم کنیم. ب) فایل تصویری تقدیم کنیم؛ به این ترتیب که تا 72 دقیقه فقط تصویر حاضران باشد و نیم ساعت بعدی تصویر من هم باشد. ج) هر دو گزینه د) یک نفر راه حلی پیشنهاد بدهد که فایل لایو بازیابی شود. می فرمایید چه کنیم؟

این بحث هفتۀ پیش #عشق است. بچه های کلاس فارسی عمومی انتخاب کردند که دربارۀ عشق صحبت کنیم که یکی از اصلی ترین مفاهیم مطرح در ادبیات است. بحث جلسۀ اول در کلاس درس اتفاق افتاد و به علت استقبال بچه ها، قرار شد به سالنی بزرگتر منتقل شود که هم حاضران بیشتری بیایند و هم امکان ضبط و پخش زنده فراهم شود. در این قسمت گشایش بحث و تنظیم اذهان در دستور کار است. شیرین ترین بخش این قسمت، تعریف کردن دو داستان عاشقانۀ خسرو و شیرین و لیلی و مجنون است. 🟢🔵🔴🟡 فهام: فرهنگ. هنر. ادبیات. مذهب https://eitaa.com/joinchat/1193017661C158f62846e

این بحث جلسۀ دوم #عشق است که امروز، چهارشنبه 23 آبان برگزار شد. محور بحث این سؤال بنیادی بود: لغتنامه ها می گویند:عشق یعنی دوست داشتن شدید. حالا این شدید بودن چقدر باید باشد که دوست داشتن ما تبدیل به عشق بشود؟ فرق عشق با دوست داشتن معمولی چیست؟ البته که بچه ها سؤالات متفرقه هم داشتند و بحث کمی به این سو و آن سو هم کشیده شد؛ ولی سؤال اصلی امروز همین بود. 🟢🔵🔴🟡 فهام: فرهنگ. هنر. ادبیات. مذهب https://eitaa.com/joinchat/1193017661C158f62846e

⚫️ السلام علیک ایتها الصدیقة الشهیدة اغلب ما داستان کربلا را با جزئیات بسیاری می‌دانیم و می‌توانیم اجزای داستان را به ترتیب وقوع تعریف کنیم؛ همچنین دست کم یک نوع تحلیل از داستان عاشورا را می‌شناسیم و اگر از ما بپرسند که «امام حسین (ع) چرا شهید شد؟» بی‌جواب نمی‌مانیم. اما همین من و شمای هیئتی، من و شمای دانشگاهی، من و شمای شیعه، در فاطمیه این طور نیستیم. حتی اصلی‌ترین اجزای داستان را دقیق و درست نمی‌دانیم؛ تاریخی نداریم که آتش زدن درِ خانه کی بوده است؛ حتی نمی‌دانیم بیعت گرفتن و یاری‌خواهی شبانه اول اتفاق افتاده یا خطبۀ فدکیه! از همۀ اینها عجیب‌تر، نمی‌دانیم که علت سکوت عموم مردم مدینه در برابر این جنایات چه بوده است؟ نمی‌شود که همۀ امت منافق باشند! 🟢⚫️🟢⚫️🟢⚫️🟢 فاطمیه چند بار سانسور و تحریف شده است. ⚫️ از یک سو، دستگاه خلافت و امویان و عباسیان و علمای درباری آنان کوشیدند تا واقعه را بپوشانند و از متن تاریخ حذف کنند. ⚫️ از سوی دوم، شیعیان از ترس و به مقتضای تقیه، داستان را نقل نکردند. آخرین نوع این تقیه، رعایت وحدت اسلامی است. ⚫️ از سوی سوم، در ادواری که می‌توانستند بگویند، با تحریف و شاخ و برگ دادن به داستان، واقعۀ تاریخی را تبدیل به یک اثر رمانتیک و سوزناک کردند که از مخاطب هیئتی اشک بگیرند. گروه‌های تندرو و متعصب شیعی با افراط در برائت و به قصد قربت، هر دروغی را به دشمنان اهل بیت نسبت دادند. آنها فکر می‌کردند چهرۀ قاتل حضرت زهرا، با نسبت دادن چند دزدی و قتل و شرب خمر و ... سیاه‌تر می‌شود و نمی‌دانستند که با گناه بزرگی مثل دشمنی با آن بزرگوار، نه هیچ گناهی به چشم می‌آید و نه هیچ ثوابی. ابن‌ملجم عابد و زاهد بود و هیچ گناه خاصی هم از او نقل نشده؛ ولی فقط و فقط دشمنی با امیرالمؤمنین(ع) او را «اشقی الاشقیاء» کرد؛ بدبخت‌ترینِ بدبخت‌ها! ⚫️ از سوی چهارم سیاسیون و اقشار خاص که برای رفتارهای مقطعی و جناحی خود دنبال دستاویز و توجیه می‌گشتند، به هیچ کدام از وقایع تاریخ اسلام رحم نکردند؛ حتی فاطمیه. 🟢⚫️🟢⚫️🟢⚫️🟢 این درد را می‌دانستم و سالها به دنبال دوایی برای آن بودم. شاید آنچه که پیش آمده و تقدیمتان می‌شود، دوای این درد و مرهمی بر این زخم باشد. با دکتر #سعید_طاوسی_مسرور حدود 9 ساعت مصاحبه کرده‌ام و هر آنچه که به عقلم می‌رسیده را از ایشان پرسیده‌ام. ایشان دکترای تاریخ تشیع دارد. بسیار دانشمند، بسیار متدین و اهل هیئت و روضه است. اهل فن می‌دانند که این خصوصیات به سختی در کسی جمع می‌شود. دانشمندان تاریخ اسلام، معمولا آنقدر خشک و نچسب تاریخ را روایت می‌کنند که یک مؤمن هیئتی آنها را «خوش‌اعتقاد» حساب نمی‌کند. هیئتی‌ها آنقدر بی‌در و پیکر داستان‌سازی می‌کنند که مورخ، قصه‌های آنان را تاریخ نمی‌داند. اما دکتر طاووسی خوبی‌های هر دو طرف را دارد و از ضعف‌های این دو گروه مبراست. من را هم که می‌شناسید: #رضا_بیات. دکترایم ادبیات فارسی است و سابقۀ کارم تاریخ ادبیات شیعی و نقد آن. به واسطۀ کارم با تاریخ تشیع هم زیاد سر و کار داشته‌ام. هر چه دکتر طاوسی علم دارد، من ندارم؛ به جایش سؤال دارم؛ سؤال‌های ریز و نکته‌سنجانه. هرچه نباشد، قرار است منتقد باشم و منتقد کارش نکته‌سنجی است. این مصاحبۀ 9 ساعته، به گمان خودم کار خوبی از آب در آمده؛ ان شاء الله که به واقع این طور باشد. در طول ایام فاطمیه، فایل‌های صوتی را در 9 وعده تقدیم حضورتان می‌کنم. خواهش می‌کنم آنها را خوب بشنوید؛ بررسی کنید و اگر خواستید برای کسی فوروارد کنید، دقت کنید که به دست اهلش برسد. فضای مجازی حساب و کتاب دقیقی ندارد؛ می‌دانم؛ ولی این مقدار می‌توانید رعایت کنید که در گروه‌های عمومی نگذارید؛ برای افراد ناآشنا به تاریخ تشیع نفرستید؛ برای افراد غیر متدین نفرستید و ... . هر چه سؤال هم دارید، حتما بپرسید. اگر بلد بودم خودم جواب می‌دهم و اگر نه، از دکتر طاوسی خواهم پرسید. تذکر آخر: درک معارف فاطمی، مقدمات بسیار می‌خواهد که از توان من و شما خارج است. حداقل‌هایی مثل نیت، وضو داشتن، شنیدن در آرامش و حالت مناسب را رعایت کنیم. یاعلی یازهرا 🟢⚫️🟢⚫️🟢⚫️🟢 فهام: فرهنگ. هنر. ادبیات. مذهب @fahhaam

#تاریخ_فاطمیه (1) در قسمت اول، وقایع ساعات پایانی عمر شریف رسول الله (ص) بررسی می‌شود. در پایان این قسمت، خبر می‌رسد که گروهی به #سقیفه رفته‌اند. ماجرای سقیفه را در قسمت آینده بررسی خواهیم کرد. #سعید_طاوسی_مسرور #رضا_بیات 🟢⚫️🟢⚫️🟢⚫️🟢 فهام: فرهنگ. هنر. ادبیات. مذهب @fahhaam