eitaa logo
پاسخگویی تخصصی احکام شرعی مخصوص بانوان (مشاوره مذهبی)
480 دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
21 ویدیو
5 فایل
دفتر پاسخگویی احکام اسلامی فانوس هدایت حبیبه المصطفی کاربرد تخصصی درحوزه احکام اسلامی سامانه تلفنی : ۳۱۳۸۵_۰۳۵ احکام اختصاصی بانوان: گزینه ۳ محاسبه وجوهات با اجازه و تحویل رسید مراجع عظام تقلید ایدهم الله: گزینه ۲ مشاوره مذهبی اعتقادی، استخاره: گزینه۴
مشاهده در ایتا
دانلود
😢 😢 متن سوال: سؤال: خونی که زن پس از حاملگی پوچ (سقط ساک) می‌بیند، چه حکمی دارد؟ نظرات مراجع عظام تقلید 🔰🔰🔰 🌺آیت الله (دام ظله العالی) 👇👇 اگر داخل کیسه جنینی وجود نداشته باشد خون نفاس نیست. ________ 🌺اطلاعات پاسخ (آیت الله (دام ظله العالی) 👇👇 اگر دارای صفات باشد یا در وقت حیض یا یکی دو روز قبل از ایام حیض خون ببیند – هر چند صفات حیض را نداشته باشد – حیض است. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀 🌺آیت الله (دام ظله العالی) 👇👇 در مورد سؤال به گفته اطباء و متخصصین مربوطه حاملگی مذکور و سقط آن از اقسام سقط حمل محسوب می‌شود و خونی که پس از سقط خارج می‌شود حکم نفاس را دارد. ____________ 🌺اطلاعات پاسخ (آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) 👇👇 در صورتی که نشانه‌های حیض را دارد، حیض محسوب می‌شود، والاّ استحاضه است. ___________ 🌺 آیت الله خراسانی (دام¬ظلّه) 👇👇 حکم نفاس را ندارد. در صورتی که شرایط و صفات حیض را داشته باشد حیض والاّ استحاضه محسوب می‌شود. توضیح المسائل، ص 289، با استفاده از م 516 🔻منبع : واحد پاسخ به سوالات جامعه الزهراء س 🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀 💫موسسه فانوس هدایت 💫 ✨مرجع پاسخگویی تخصصی احکام شرعی ✨مشاوره مذهبی و استخاره ✨احکام اختصاصی بانوان باحضور👇 🎙اساتید و کارشناسان حوزه علمیه و دانشگاه ☎️ تلفن گویا: ۰٣۵٣۱٣٨۵ (شبانه روزی) 🆔www.fanoushedayat.ir
💧 💧 اگر زنی قبل از پایان ده روز در ادامه حیض لکه هایی به رنگ‌های زیر ببیند آیا حیض محسوب می‌شود؟ 🤔 الف) 🔴 ب) 🔵 ➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)🔻🔻 الف و ب) اگر خون باشد و قبل از پایان ده روز قطع شود، حیض محسوب می شود و تشخیص موضوع بر عهده مکلف است. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)🔻🔻 هرگاه پس از ایام عادت خون استمرار پیدا کند تا سرِ ده روز استظهار می‌کند یعنی جمع می‌کند بین احکام حیض و استحاضه و درصورتی که سر ده روز قطع شد حکم حیض را دارد و در غیر این صورت حکم استحاضه را دارد. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)🔻🔻 الف و ب) اگر خون است حیض محسوب می شود در صورتی که از ده روز تجاوز نکند والا فقط به مقدار عادت حیض و بقیه استحاضه است. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)🔻🔻 الف وب) اگر لکه ها را بعد از تکمیل عدد عادتش دیده، لکه‌ها حیض نیست بلکه استحاضه است. سؤال: اگر مضطربه 9 روز خون ببیند که فقط 5 روز آن واجد صفات حیض باشد و 4 روز آخر فاقد صفات، آیا همه خونها حیض است یا فقط مقدار صفت دار؟ فقط خون نشانه‌دار حیض است. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)🔻🔻 الف و ب) اگر مطمئن است که آنچه از رحم خارج شده خون است احکام آن مرتب است. (در صورتی که از ده روز تجاوز نکند، خونها حیض است) ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)🔻🔻 الف و ب) تنها در صورتی حکم خون دارد که عرفاً صدق خون بر آن بکند.(در صورتی که از 10 روز تجاوز نکند، خونها حیض است.) ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 آیت الله خراسانی (دام ظله العالی)🔻🔻 الف) اگر نه آب زرد رنگ و نه خون باشد، پاک است. ب) پاک است. استفتاء شفاهی از دفتر معظم له ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔰 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. ┅═┄⊰༻❤️༺⊱┄═┅ 💫موسسه فانوس هدایت 💫 ✨مرجع پاسخگویی تخصصی احکام شرعی ✨مشاوره مذهبی و استخاره ✨احکام اختصاصی بانوان باحضور👇 🎙اساتید و کارشناسان حوزه علمیه و دانشگاه ☎️ تلفن گویا: ۰٣۵٣۱٣٨۵ (شبانه روزی) 💻 وب سایت: www.fanoushedayat.ir 💕💕💕💕
😌 😌 متن سوال: اگر در ماشین لباسشویی تمام اتوماتیک، لباس نجس به کیفیت زیر شسته شود : ابتدا لباس با پودر شسته شده و پس از آبگیری، آب قطع شود و با چرخیدن لباس در ماشین، لباس ها آبمال شده و آب تخلیه شود و مجدداً آبگیری کرده و آب قطع گردد و با خشک‎کن، کار شستشو پایان پذیرد؛ الف) حکم این نوع آبکشی چیست؟ ب) کف های اطراف شیشة ماشین و واشر چه حکمی دارد؟ نظرات مراجع عظام تقلید🔻🔻🔻 🛑 امام (رحمة الله علیه)👇👇 الف وب) اگر بعد از زوال عين نجاست يك مرتبه با آب لوله يا دو مرتبه با آب قليل مي شوید، پاك مي كند. استفتائات،1380، ج1، ص119 و120، س 327 ___________ 🔴 آیت الله (رحمة الله علیه)👇👇 الف وب) در شستن متنجّس با آبکشي اين ماشين لباسشويي‌ها بايد احتياط شود و اول درخارج، آن شسته شود و بعد در آن ماشين بيندازد مگر اينکه موقع آب کشيدن متصل به کر باشد. ___________ 🔴 آیت الله (رحمة الله علیه)👇👇 الف و ب) چنانچه در ماشين مزبور در حاليكه قبلاً پاك بوده لباس نجسي كه عين نجاست در آن نيست و براي پاك شدن يكبار آب كشيدن لازم دارد، بشويند لباس مزبور پاك مي‎شود و در غير اينصورت بنابر احتياط لباس نجسي را كه در ماشين مزبور شسته‎اند يكبار هم در بيرون آب بكشند. ___________ 🛑 آیت الله (دام ظله العالی)👇👇 سؤال: آیا لباس شستن با هر نوع ماشین لباسشویی ، پاک کننده می ‌باشد یا خیر؟ جواب: اگر داخل ماشین لباس شویی قبل از شستشو پاک باشد، در صورتی که پس از برطرف شدن عین نجاست، لباس یک بار با آب متصل به کر یا دو بار با آب قلیل شسته و به طور معمول آب آن گرفته شود، لباس پاک می شود. ____________ 🛑 آیت الله (دام ظله العالی)👇👇 الف) لباسها پاك است. ب) اگر آب به آنها نرسيده نجس است. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)👇👇 اگر همان ابتدا آب لوله کشی شهری در حالی که مطلق است به موضع نجس لباس متصل شود و عین نجاست هم در آن نباشد و یقین نداشته باشیم آب رنگ بو یا مزه نجاست به خود گرفته، لباس پاک می­شود. در این صورت کف و آبی که بعد از آن به جا می­ماند نیز پاک است. _________ 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)👇👇 اگر بدانيد قسمت‌هائي از شيشه يا پلاستيك اطراف درب به وسيله آب قليل پاك نمي‌شود و ترشحات آن به لباس‌هاي داخل ماشين مي‌رسد موجب تنجس لباس‌ها مي‌گردد و بايد آنها را در خارج ماشين تطهير نمائيد. جامع الاحكام،1382، ج1، ص31 و30، س80 به طور کلی چنانچه لباسشویی در حال کارکردن ولو چند ثانیه به آب لوله کشی که کر است متصل باشد، لباس متنجس را پاک می‌کند. ____ 🛑 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)👇👇 لباس‌ها پاك است. _____ 🛑 آیت الله همدانی (دام ظله العالی)👇👇 چنانچه ماشین لباسشویی در هنگام شستن لباس به آبی که کر است متصل باشد و فشار نیز حاصل گردد، پاک می‌شود. ____ 🛑 آیت الله خراسانی (دام ظله العالی)👇👇 بنابر احتياط واجب لباس نجس را آب بکشد. استفتاء شفاهي از دفتر معظم له ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 💫موسسه فانوس هدایت 💫 ✨مرجع پاسخگویی تخصصی احکام شرعی ✨مشاوره مذهبی و استخاره ✨احکام اختصاصی بانوان باحضور👇 🎙اساتید و کارشناسان حوزه علمیه و دانشگاه ☎️ تلفن گویا: ۰٣۵٣۱٣٨۵ (شبانه روزی) 💻 وب سایت: www.fanoushedayat.ir 💕💕💕💕💕💕💕💕
🚲 🚲 ⁉️متن سوال: 🔹الف) آیا دوچرخه سواری برای خانم‌ها در جایی که نامحرم نباشد اشکال دارد؟ 🔸ب) آیا دوچرخه سواری در محیط خوابگاه دختران، خلاف شأن و زیّ طلبگی است؟ 🔹ج) آیا دوچرخه سواری مصداق زین می‌باشد که کراهت داشته باشد؟ پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰🔰 ✍ (دام ظله العالی) الف) اشکال ندارد. ب) برای تفریح و ورزش باشد خلاف شأن طلبگی نیست. ج) اگر موجب ترویج حرام نباشد اشکال ندارد و خلاف زیّ طلبگی نیست. ✍آیت الله (دام ظله العالی) الف) اشکال ندارد. ب) برای تفریح و ورزش باشد خلاف شأن طلبگی نیست. ✍آیت الله (دام ظله العالی) الف) اشکال ندارد. ب) برای تفریح و ورزش باشد خلاف شأن طلبگی نیست. ✍آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) الف) اشکال ندارد. ب) برای تفریح و ورزش باشد خلاف شأن طلبگی نیست. اگر خلاف قانون و مقررات آن مکان نباشد اشکال ندارد و خلاف زیّ طلبگی هم نیست. ج) کراهت معلوم نیست مگر الغاء خصوصیت کنیم که زین شامل دوچرخه و ماشین بشود، که این هم معلوم نیست. ✍آیت الله (دام ظله العالی) الف) اشکال ندارد. ب) برای تفریح و ورزش باشد خلاف شأن طلبگی نیست. ج) این روایات هم سندش معلوم نیست هم مدلولش، فلذا معلوم نیست دوچرخه سواری کراهت داشته باشد. ✨منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید❤️ ═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═ 💫موسسه فانوس هدایت 💫 ✨مرجع پاسخگویی تخصصی احکام شرعی ✨مشاوره مذهبی و استخاره ✨احکام اختصاصی بانوان باحضور👇 🎙اساتید و کارشناسان حوزه علمیه و دانشگاه
😡 😡 متن سوال: کتک زدن فرزند برای تربیت چه حکمی دارد؟🤔 نظرات مراجع عظام تقلید 🔻🔻🔻 🌺 امام (رحمة الله علیه) 👇👇 تنبیه اولاد به مقداری که موجب دیه نشود و متعارف باشد مانع ندارد. ________ 🌺 امام (دام ظله العالی) 👇👇 مشروط به آن است که موجب دیه نشود و اگر سیاه یا کبود و یا قرمز شود، دیه لازم است. ________ 🌺 آیت الله (دام ظله العالی) 👇👇 اگر تأدیب بچه، متوقف بر زدن باشد پس چنانچه آهسته باشد که موجب قرمزی یا سیاهی یا کبودی نشود و بیش از سه ضربه نباشد، اشکال ندارد. ________ 🌺 آیت الله (دام ظله العالی) 👇👇 اگر فرزند غیر بالغ یکی از گناهان کبیره را انجام دهد، ولی یا مثلاً معلّم او با اجازه‌ی ولی می‌تواند در صورت لزوم به قدری که ادب شود و دیه واجب نشود، او را بزند. امّا در بالغ چنین حقّی ندارد، بلکه باید در صورت وجود شرایط، نهی از منکر کند. ________ 🌺 آیت الله (دام ظله العالی) 👇👇 برای تربیت در موارد لزوم به مقداری که موجب دیه نشود، اشکال ندارد. _______ 🌺 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) 👇👇 حتّی الامکان در شرایط فعلی نباید فرزندان را برای تربیت کتک زد بلکه از طریق تشویق و محبّت این کار را انجام دهند. ________ 🌺 آیت الله همدانی (دام ظله العالی) 👇👇 در فرض سؤال جایز نیست مگر در موارد خاصی آن هم در حدِّ محدودی به شرط آن که موجب دیه نگردد. _______ 🌺 آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) 👇👇 اگر زدن بخاطر تأدیب بوده و 5 ضربه یا 6 ضربه و با مهربانی باشد، اشکالی ندارد. •┈┈••✾❀✿❤️✿❀✾••┈┈• 💫موسسه فانوس هدایت 💫 ✨مرجع پاسخگویی تخصصی احکام شرعی ✨مشاوره مذهبی و استخاره ✨احکام اختصاصی بانوان باحضور👇 🎙اساتید و کارشناسان حوزه علمیه و دانشگاه ☎️ تلفن گویا: ۰٣۵٣۱٣٨۵ (شبانه روزی) 💻 وب سایت: www.fanoushedayat.ir
😨 😨 آیا (از جلو) در حال کفاره دارد؟ 🤔چه مقدار؟🤔 (بر زن کفاره واجب نیست❌ هرچند اگر با علم و عمد نزدیکی انجام شده باشد، ولی هر دو کرده‌اند.) مطابق نظر مراجع عظام تقلید 🔻🔻🔻 🔴 امام (رحمة الله علیه)⬇️ اگر مرد علم به حائض بودن زن و حرمت عمل داشته يا جاهل مقصّر(كسي كه امكان آموختن مسائل را داشته ولي عمداً در فراگيري آن كوتاهي كرده است. ) باشد، بنابر احتياط واجب بايد كفاره دهد. شماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: . 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار). 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار). 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار). تحرير الوسيله، ج1،ص 53، ذیل م 2 توضيح المسائل، ص57، م452 __________ 🔴 آیت الله (رحمة الله علیه)⬇️ اگر مرد علم به حائض بودن زن و حرمت عمل داشته، بنابر احتياط واجب بايد كفاره دهد.شماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار). 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار). 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار). وسيلة النجاة، ص80، با استفاده از م271 توضيح المسائل، ص87، م 428 _____________ 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)⬇️ اگر مرد علم به حائض بودن زن و حرمت عمل داشته يا جاهل مقصّر (كسي كه امكان آموختن مسائل را داشته ولي عمداً در فراگيري آن كوتاهي كرده است.) باشد، بنابر احتياط واجب بايد كفاره دهد. شماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار). 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار). 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار). با استناد به تحريرالوسيله امام خمینی، ج1، ص53، ذيل م2 با استناد به توضيح‌المسائل امام خمینی، ص57، م452 ________ 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)⬇️ لازم است استغفار كند و كفاره بر مرد واجب نيست هرچند احتیاط مستحب می باشد. وشماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار). 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار). 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار). منهاج الصالحين، ج1، ص84، م228 و229 توضيح المسائل جامع، ج1، ص162، م494 ________ 🔴 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)⬇️ مستحب است مرد كفاره دهد. شماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار). 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار). 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار). العروةالوثقي مع تعليقات، ج1، ص261 و262، الثامن، پاورقي7 توضيح المسائل، ص84 ،م439 _________ 🔴 آیت الله خراسانی (دام ظله العالی)⬇️ بنابر احتياط مستحب مرد كفاره دهد. شماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار). 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار). 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار). منهاج الصالحين، ج2، ص 67، م 229 توضيح المسائل، ص 272 و273، م 45 8 و 466 📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. •┈┈••✾❀✿❤️✿❀✾••┈┈• 💫موسسه فانوس هدایت 💫 ✨مرجع پاسخگویی تخصصی احکام شرعی ✨مشاوره مذهبی و استخاره ✨احکام اختصاصی بانوان باحضور👇 🎙اساتید و کارشناسان حوزه علمیه و دانشگاه ☎️ تلفن گویا: ۰٣۵٣۱٣٨۵ (شبانه روزی) 💻 وب سایت: www.fanoushedayat.ir
☺️ و او توسط ☺️ الف) حکم خندیدن زن در برابر نامحرم چیست؟🧐 ب) شنیدن صدای خنده توسط نامحرم چه حکمی دارد؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید 👇👇👇 🌺 آیت الله (رحمة الله علیه) الف) اشكال دارد. ب) شنيدن صداي خنده زن ـ بدون ريبه ـ در صورتی كه معرضيت براي فتنه نداشته باشد جايز است گرچه احتياط خوب است. 🌺 امام (دام ظله العالی) الف، ب) چنانچه مفسده‌اي بر آن مترتب باشد جايز نيست. 🌺 آیت الله (دام ظله العالی) الف و ب) فی نفسه حرام نيست. 🌺 آیت الله (دام ظله العالی) الف) لبخند زدن و هر كاری كه در معرض تهييج نامحرم است، جايز نيست. ب) گوش‌دادن به صدای خنده زن نامحرم چنانچه معرض تلذذ و فتنه نباشد، مانعی ندارد. 🌺 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) الف و ب) حرام نيست مگر اين که منشأ مفسده‌ی خاصی گردد. 🌺 آیت الله همدانی (دام ظله العالی) الف و ب) اگر مفسده‌ای بر آن مترتّب باشد جايز نيست. 🌺 آیت الله (دام ظله العالی) الف) در صورتی‌كه موجب تلذّذ يا تهييج شهوت اجانب يا ترس وقوع در گناهی باشد حرام است. ب) اگر با تلذّذ يا ريبه (ترس وقوع در گناه) گوش كند مرتكب معصيت شده است. ____ 🔹 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. •┈┈••✾❀✿❤️✿❀✾••┈┈• 💫موسسه فانوس هدایت 💫 ✨مرجع پاسخگویی تخصصی احکام شرعی ✨مشاوره مذهبی و استخاره ✨احکام اختصاصی بانوان باحضور👇 🎙اساتید و کارشناسان حوزه علمیه و دانشگاه ☎️ تلفن گویا: ۰٣۵٣۱٣٨۵ (شبانه روزی) 💻 وب سایت: www.fanoushedayat.ir
😞 😞 متن سوال: آیا برای سقط جنینی که روح در آن دمیده شده، علاوه بر دیه، پرداخت کفاره هم لازم است؟🤔 در صورت تعلق کفاره، چه مقدار باید پرداخت کرد؟🤔 نظرات مراجع عظام تفلید⬇️⬇️⬇️ 👌🏻 آیت الله (دام ظله العالی)⬇️ اگر سقط جنین شرعاً جایز نبوده و عمدی است باید کفاره جمع بدهد و اما در موارد جواز شرعی سقط مثل حرج و ضرر کفاره لازم نیست. ________ 👌🏻 آیت الله (دام ظله العالی)⬇️ بعد از دمیده شدن روح، علاوه بر دیه کفاره هم بدهد که اگر عمدی باشد، کفاره اش عبارت است از: اطعام 60 مسکین و 60 روز روزه که یک ماه و یک روز آن پی در پی است. _______ 👌🏻 آیت الله (دام ظله العالی)⬇️ كفاره لازم نيست. _______ 👌🏻آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)⬇️ سقط اگر پیش از چهارماهگی و دمیدن روح در جنین باشد کفاره ندارد، اما اگر بعد از آن باشد بنابر احتیاط باید کفاره بدهد. _______ 👌🏻 آیت الله همدانی (دام ظله العالی)⬇️ كفاره لازم نيست. _______ 👌🏻 آیت الله خراسانی (دام ظله العالی)⬇️ بنابر احتياط، كفاره بپردازد. با فرض عمد بين دوماه پشت سرهم روزه گرفتن و اطعام شصت فقير جمع كند. ______ 🍃 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. •┈┈••✾❀✿❤️✿❀✾••┈┈• 💫موسسه فانوس هدایت 💫 ✨مرجع پاسخگویی تخصصی احکام شرعی ✨مشاوره مذهبی و استخاره ✨احکام اختصاصی بانوان باحضور👇 🎙اساتید و کارشناسان حوزه علمیه و دانشگاه ☎️ تلفن گویا: ۰٣۵٣۱٣٨۵ (شبانه روزی) 💻 وب سایت: www.fanoushedayat.ir
👣 👣 : آیا پوشیدن کفش صدادار برای بانوان جایز است؟🧐 امام (رحمة الله علیه)👇👇 در صورتی كه مفسده‌ای بر آن مترتب شود، اجتناب لازم است. آیت الله (رحمة الله علیه)👇👇 اگر جلب توجه كند، اشكال دارد. آیت الله (دام ظله العالی)👇 تا زمانی که باعث جلب توجّه و ترتّب مفسده نشده است فی‌نفسه اشکال ندارد. آیت الله (دام ظله العالی)👇 اگر به انگيزه‌ی توجه مردان و يا فتنه‌انگيزي باشد جايز نيست. سؤال: پوشیدن کفش صدادار برای بانوان در مقابل نامحرم چه حکمی دارد؟🤔 به خودی خود اگر مفسده‌ای بر آن مترتب نشود حرام نیست.❌ آیت الله (دام ظله العالی)👇 سؤال: پوشیدن کفش صدادار برای بانوان در مقابل نامحرم چه حکمی دارد؟ اگر نوعاً موجب جلب توجه و تحریک شهوت نامحرم نشود و مفسده دیگری نداشته باشد جایز است. آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)👇👇 چنانچه مفسده‌ای در پی‌نداشته باشد جایز است. آیت الله خراسانی (دام ظله العالی)👇👇 اگر موجب تهییج مردان شود یا خوف به حرام افتادن آن‌ها باشد جایز نیست. 💠 منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. ┅═┄⊰༻💜༺⊱┄═┅ 💫موسسه فانوس هدایت 💫 ✨مرجع پاسخگویی تخصصی احکام شرعی ✨مشاوره مذهبی و استخاره ✨احکام اختصاصی بانوان باحضور👇 🎙اساتید و کارشناسان حوزه علمیه و دانشگاه ☎️ تلفن گویا: 03531385 (شبانه روزی) 💻 وب سایت: www.fanoushedayat.ir
💖💓💖💓💖💓💖💓💖💓 ؟🤔 نظرات مراجع عظام 🔰🔰🔰🔰 ✍ امام : بطور کلى اگر زن به اوج لذّت جنسى برسد و در آن حال مایعى از او خارج شود جنابت محقق شده و غسل بر او واجب است ولى اگر شک کند که به این مرحله رسیده یا نه و یا شک در خروج مایع داشته باشد، غسل واجب نیست.❌ 💧💧💧💧💧💧💧💧💧 ✍ آیت الله شیرازی: در مورد احتلام زنان، هرگاه زنان به اوج لذّت جنسى برسند و همزمان رطوبتى از آنها خارج گردد (که غالباً همراه با سستى بدن است) رطوبت مذکور حکم منى دارد و باید غسل جنابت کنند. و در صورت شک وظیفه ای ندارند.❌ 💧💧💧💧💧💧💧💧💧 ✍ آیت الله 👈 چنانچه مقارن با حالات شهواني كه اصطلاحاً به آن اوج لذت مي‌گويند رطوبتي خارج شود حكم مني را داشته و زن جنب مي‌گردد و اوج لذّت زماني است كه بعد از آن آتش شهوت فروكش مي‌نمايد" ✨همچنين است ـ بنـابر احتياط لازم ـ اگر آبي با شهوت به همـان مقدار در غـير آن حـالت خارج شود.✅ 💧💧💧💧💧💧💧💧💧 ✍ آیت الله خراسانی👈 اگر با شهوت رطوبتي خارج شود غسل جنابت بر او واجب است. 💠 تذكر: منظور از شهوت ، شهوت است👌 نه شهوت ابتدايي❌ ❣ 🔻🔻🔻🔻 💫 دفتر احکام اسلامی فانوس هدایت 💫 ✨مرجع پاسخگویی تخصصی احکام شرعی ✨مشاوره مذهبی و استخاره ✨احکام اختصاصی بانوان باحضور👇 🎙اساتید و کارشناسان حوزه علمیه و دانشگاه ☎️ تلفن گویا (شبانه روزی) : 03531385 💻 وب سایت: www.fanoushedayat.ir
🙋‍♀ وظیفة در تبدیل استحاضه از اعلی به ادنی چیست؟ 🔹 الف) تبدیل کثیره به متوسطه 🔹ب) تبدیل کثیره به قلیله 🔹 ج) تبدیل متوسطه به قلیله پاسخ مراجع عظام 🔰🔰🔰 ✅پاسخ امام (رحمة الله علیه) 🔻الف) بايد براي نماز اول عمل كثيره و براي نمازهاي بعد عمل متوسطه را انجام دهد. 🔻ب) بايد براي نماز اول عمل كثيره و براي نمازهاي بعد عمل قليله را انجام دهد. 🔻ج) بايد‌ براي نماز اول عمل متوسطه و براي نمازهاي بعد عمل قليله را انجام دهد. ❌تذكر: در بند (الف) براي نماز اول عمل کثیره را انجام دهد و براي نمازهاي بعدي همان روز فقط وظیفه قليله را انجام دهد و نيازي به غسل نيست و در صورت استمرار استحاضه متوسطه، هر روز بعد از داخل شدن وقت و قبل از نماز صبح، يك غسل به-جا آورد.  تحريرالوسيله، ج1، ص58، م5 توضيح المسائل، ص54، م423425                                                   🎀🎀🎀🎀 ✅پاسخ آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) 🔻الف و ج) ایشان قائل به استحاضه متوسط نیستند. 🔻ب) هرگاه استحاضة كثيرة زن، قليله شود بايد براي نماز اول غسل كند و براي نمازهاي بعد وضو بگيرد.(ایشان استحاضه را تنها بر دو قسم قلیله و کثیره می‌دانند.) العروة الوثقي مع تعليقات، ج1، ص275 و276، م15 توضيح المسائل، ص82، م421 🎀🎀🎀🎀 ✅پاسخ آیت الله (رحمة الله علیه) 🔻الف) بايد براي نماز اول عمل كثيره و براي نمازهاي بعد عمل متوسطه را انجام دهد. 🔻ب) بايد براي نماز اول عمل كثيره و براي نمازهاي بعد عمل قليله را انجام دهد. 🔻ج) بايد‌ براي نماز اول عمل متوسطه و براي نمازهاي بعد عمل قليله را انجام دهد. ❌تذكر: در بند (الف) براي نماز اول عمل کثیره را انجام دهد و براي نمازهاي بعدي همان روز فقط وظیفه قليله را انجام دهد و نيازي به غسل نيست و در صورت استمرار استحاضه متوسطه، هر روز بعد از داخل شدن وقت و قبل از نماز صبح، يك غسل به-جا آورد. هداية العباد، ج1، ص58، م286 توضيح المسائل، ص71 و72، م429 و431 🎀🎀🎀🎀 ✅پاسخ امام (دام ظله العالی) 🔻الف) بايد براي نماز اول عمل كثيره و براي نمازهاي بعد عمل متوسطه را انجام دهد. 🔻ب) بايد براي نماز اول عمل كثيره و براي نمازهاي بعد عمل قليله را انجام دهد. 🔻ج) بايد‌ براي نماز اول عمل متوسطه و براي نمازهاي بعد عمل قليله را انجام دهد. ❌تذكر: در بند (الف) براي نماز اول عمل کثیره را انجام دهد و براي نمازهاي بعدي همان روز فقط وظیفه قليله را انجام دهد و نيازي به غسل نيست و در صورت استمرار استحاضه متوسطه، هر روز بعد از داخل شدن وقت و قبل از نماز صبح، يك غسل به-جا آورد. با استناد به تحريرالوسيله امام خمینی-ره-، ج1، ص58، م5 با استنناد به توضيح المسائل امام خمینی-ره-، ص54، م423 و425 🎀🎀🎀🎀 ✅پاسخ آیت الله لنکرانی (رحمه الله علیه) 🔻 الف) بايد براي نماز اول عمل كثيره و براي نمازهاي بعد عمل متوسطه را انجام دهد. 🔻ب) بايد براي نماز اول عمل كثيره و براي نمازهاي بعد عمل قليله را انجام دهد. 🔻ج) بايد‌ براي نماز اول عمل متوسطه و براي نمازهاي بعد عمل قليله را انجام دهد. ❌تذكر: در بند (الف) براي نماز اول عمل کثیره را انجام دهد و براي نمازهاي بعدي همان روز فقط وظیفه قليله را انجام دهد و نيازي به غسل نيست و در صورت استمرار استحاضه متوسطه، هر روز بعد از داخل شدن وقت و قبل از نماز صبح، يك غسل به-جا آورد. العروة الوثقي مع تعليقات، ج1، ص228، م15 (801) توضيح المسائل، ص68، م420 و422 🎀🎀🎀🎀 ✅پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) 🔻الف) بايد براي نماز اول عمل کثیره و براي نمازهاي بعد عمل متوسطه را انجام دهد. 🔻ب) بايد براي نماز اول عمل کثیره و براي نمازهاي بعد عمل قليله را انجام دهد. 🔻ج) بايد براي نماز اول عمل متوسطه و براي نمازهاي بعدعمل قليله راانجام دهد توضیح المسائل، ص 169، م 360  احکام بانوان، ص 69، م 192 🎀🎀🎀🎀 ✅پاسخ آیت الله (رحمة الله علیه) 🔻الف) بايد براي نماز اول عمل كثيره و براي نمازهاي بعد عمل متوسطه را انجام دهد. 🔻ب) بايد براي نماز اول عمل كثيره و براي نمازهاي بعد عمل قليله را انجام دهد. 🔻ج) بايد براي نماز اول عمل متوسطه و براي نمازهاي بعد عمل قليله را انجام دهد. ❌تذكر: در بند (الف) براي نماز اول عمل کثیره را انجام دهد و براي نمازهاي بعدي همان روز فقط وظیفه قليله را انجام دهد و نيازي به غسل نيست و در صورت استمرار استحاضه متوسطه، هر روز بعد از داخل شدن وقت و قبل از نماز صبح، يك غسل به-جا آورد. وسيلة النجاة، ج1، ص85 و86، م299 توضيح المسائل، ص80 و81 ، م397 و 398 🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله همدانی (دام ظله العالی) 🔻الف) بايد براي نماز اول عمل كثيره و براي نمازهاي بعد عمل متوسطه را انجام دهد. 🔻ب) بايد براي نماز اول عمل كثيره و
💖💓💖💓💖💓💖💓💖💓 ؟🤔 نظرات مراجع عظام 🔰🔰🔰🔰 ✍ امام : بطور کلى اگر زن به اوج لذّت جنسى برسد و در آن حال مایعى از او خارج شود جنابت محقق شده و غسل بر او واجب است ولى اگر شک کند که به این مرحله رسیده یا نه و یا شک در خروج مایع داشته باشد، غسل واجب نیست.❌ 💧💧💧💧💧💧💧💧💧 ✍ آیت الله شیرازی: در مورد احتلام زنان، هرگاه زنان به اوج لذّت جنسى برسند و همزمان رطوبتى از آنها خارج گردد (که غالباً همراه با سستى بدن است) رطوبت مذکور حکم منى دارد و باید غسل جنابت کنند. و در صورت شک وظیفه ای ندارند.❌ 💧💧💧💧💧💧💧💧💧 ✍ آیت الله 👈 چنانچه مقارن با حالات شهواني كه اصطلاحاً به آن اوج لذت مي‌گويند رطوبتي خارج شود حكم مني را داشته و زن جنب مي‌گردد و اوج لذّت زماني است كه بعد از آن آتش شهوت فروكش مي‌نمايد" ✨همچنين است ـ بنـابر احتياط لازم ـ اگر آبي با شهوت به همـان مقدار در غـير آن حـالت خارج شود.✅ 💧💧💧💧💧💧💧💧💧 ✍ آیت الله خراسانی👈 اگر با شهوت رطوبتي خارج شود غسل جنابت بر او واجب است. 💠 تذكر: منظور از شهوت ، شهوت است👌 نه شهوت ابتدايي❌ 🎀🎀🎀🎀🎀 💫 دفتر احکام اسلامی فانوس هدایت 💫 ✨مرجع پاسخگویی تخصصی احکام شرعی ✨مشاوره مذهبی و استخاره ✨احکام اختصاصی بانوان باحضور👇 🎙اساتید و کارشناسان حوزه علمیه و دانشگاه ☎️ تلفن گویا: 03531385 💻 وب سایت: www.fanoushedayat.ir 💕💕💕💕