▶️ #عکس_نوشته| دنیا الآن آماده شنیدن حرف‌های ماست ... ⏯ عرضه داریم؟ با فیلم‌های کوتاه، فیلم‌های بلند، فیلم‌های مستند، حرف جدی، کتاب جدی، سایت به زبان غیر فارسی، توییت به زبان غیر فارسی، باید زبان یاد بگیریم . ⏯ ولی خدا می‌داند حتی در اسرائیل، مسلم شده برای من، حتی در اسرائیل گوش‌های جدی وجود دارد برای شنیدن حرف‌های ما... 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

▶️ #استوری| دنیا الآن آماده شنیدن حرف‌های ماست ... 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

🎥رابطه هوش مصنوعی و رسانه 👤دکتر بهروز مینایی، دوره رسانه و جنگ شناختی 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

🎬 نگاه دشمن شناسی استاد فرج نژاد #استاد_فرج_نژاد #سرو_بی‌قرار 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

🎙#بشنوید| مهم‌ترین مولفه‌های فرهنگ و تمدن مدرن غرب - قسمت سوم ◾️فیزیکالیسم و ماده‌گرایی ◾️دیدگاه‌های کپلر و گالیله چه کار کرد؟ ◾️روشنگری اروپایی یعنی حاشیه‌ای بر فیزیک ◾️حاکمیت علوم فیزیکی بر علوم وحیانی و علوم انسانی ◾️سینمای لیبرال امریکا ◾️تقلیل تمام رفتارهای عقل انسان به واکنش‌های شیمیایی عقل مادی ◾️تقدس زدایی کامل از وجود ◾️مدارس منحوسی که لعن آیت الله حسن زاده می‌کنند ◾️نگاه نمادین و عرفانی شیعه به عاشورا 👤استاد فرج نژاد #غرب_شناسی #دشمن_شناسی 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

💡 #نشست هفتگی مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج نژاد 🖇 مدیریت تصویر در جنگ رسانه‌ای؛ بایسته‌های جنگ روایت‌ها 👤استاد سید مهدی سیدی 📅سه‌شنبه 4 بهمن ماه، ساعت 16 🏢قم، هنرستان، موسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج نژاد، پلاک 245 📝جهت حضور در نشست، نام و نام خانوادگی و شماره تلفن همراه خود را به آیدی @majaziiha ارسال کنید. 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

📸 #گزارش_تصویری| نشست مسئله‌یابی در بیانات رهبر معظم انقلاب با حضور استاد محمد حسین وفاییان در موسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج نژاد برگزار شد. 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

🎥 #ببینید| هوش مصنوعی در مسیر شیطان 👤دکتر بهروز مینایی، دوره رسانه و جنگ شناختی 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

🎬 دیدگاه راهبردی استاد فرج نژاد #استاد_فرج_نژاد #سرو_بی‌قرار 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

💡 وحی و پیامبری در پویانمایی‌های یهودی (بخش اول) 🔦 پویـانـمـایـی «یـوسـف؛ پادشاه رؤیاهـا» کـه بـازنـمـایــی زنـدگی حضرت یوسف(ع) است، تعریف جدیدی از پیامبری ارائه می‌دهد که مطابق با اخلاق غربی است. در این اثر، یوسف ویژگی خاصی ندارد و برخلاف ادیان توحیدی که پیامبران را دارای معنویت برجسته و ویژگی‌های خاص می‌دانند، ایشان را فردی عادی معرفی، و بالعکس، به چهره پیامبران خدشه وارد کرده است. 🔦 برای تحلیل این فیلم، از روش جان فیسک استفاده شده است؛ چرا که این روش علاوه بر فرم به محتوای ایدئولوژیک فیلم نیز توجه می‌کند. این پویانمایی درامی است که سویه‌های تراژیک دارد و تراژدی بودن آن، به دلیل اسیری و درد و رنج شخص اول داستان و غم انگیز بودن زندگی اوست، اما همچون تراژدی، با شکست قهرمان پایان نمی‌یابد. 🔦 فیلم البته به ملودرام نیز نزدیک می‌شود؛ چرا که داستان حاوی مؤلفه‌های عمیق احساسی، ایدئالیستی و قهرمانی است. شخصیت‌های این پویانمایی، کاملا مشخص و تیپ یافته هستند؛ یعنی مردمانی که همه یا خوب‌اند یا بد. 📓دین، انیمیشن و سبک زندگی، صفحه ۲۲۱ و ۲۲۲ 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

💡وحی و پیامبری در پویانمایی‌های یهودی (بخش دوم) 👈غالب روایات داستانی سه پرده دارد؛ 1️⃣پرده اول، قسمتی از فیلم است که قهرمان داستان با «عامل آشفتگی و مانع» برخورد می‌کند. ویژگی «مانع» این است که هنگام بروز، بالاترین خطر را ایجاد می‌کند و به کشمکش می‌انجامد و دست کم با یک اوج یا حادثه، داستان را به اتمام می‌رساند مانع در این فیلم، عاملی درونی و معنوی است و آن حسادت برادران یوسف به اوست. ◀️در پرده اول، یوسف از زنی که توقع بچه دار شدن از او نمی‌رفت، به دنیا می‌آید. توجه زیاد یعقوب و همسرش به یوسف، باعث ایجاد حس حسادت در برادران ناتنی‌اش شده، سرانجام این حسادت سبب می‌شود برادران، او را درون چاه بیندازند و چونان برده‌ای بفروشند. 2️⃣در پرده دوم، شخص اول داستان، با مانع ایجاد شده مقابله و کشمکش می‌کند و داستان به اوج خود میرسد در این پویانمایی نیز یوسف که چونان برده فروخته شده، به مقام عزیز مصر می‌رسد. 📘دین، انیمیشن و سبک زندگی، صفحه ۲۲۲ 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

🎙 #بشنوید| لزوم تأمل نظری در بیانات رهبر معظم انقلاب 👤استاد محمد حسین وفاییان 🖇نشست مسأله یابی در بیانات رهبر معظم انقلاب 📅1 بهمن 1401 #امامین_انقلاب #رهبر_معظم_انقلاب 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

🔘 نگاه حداقلی سیاست‌گذاران به فرمایشات رهبری ◾️ ما نسبت به سخنان رهبری نگاه حداقلی داریم. نگاه فعال و ایجابانه‌ای نسبت به بیانات ایشان نداریم و در بسیاری از مسائل هم هیچ توجهی به سخنان ایشان نداریم. ◾️ برای مثال قانون‌گذاری‌ها در مجلس، برنامه‌ریزی‌های پژوهشی، جهت‌گیری‌های رسانه و... بدون توجه و نظرسنجی از ایشان، حداقلی و یا در برخی موارد به صورت نمایشی انجام می‌گیرد. ◾️ در بعضی از سازمان‌ها مانند صدا و سیما و مجلس معاونتی به این عنوان وجود دارد اما عزم جدی برای ورود این نظرات در لایه‌های واقعی سیاست‌گذاری‌ها نیست. 📎 استاد محمدحسین وفاییان، نشست مسئله‌یابی در بیانات رهبر معظم انقلاب #امامین_انقلاب #رهبر_معظم_انقلاب 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

💡ورود انیمیشن به جهان اسلام 🔦نخستین کشور عربی که به انیمیشن روی آورد، مصر با حاکمیت مَلِک فاروق ناسیونالیست بود که نهضتی برای پشت سرگذاشتن جهل و عقب ماندگی را سپری می‌کرد. از‌ این‌رو، نمی‌توان نخستین بارقه های انیمیشن‌های #جهان_اسلام را نتیجه اتفاق نظر علما بر وجوب پرداختن به این هنر برشمرد. 🔦ضرورت تولید #انیمیشن اسلامی وقتی خود را نشان داد که - برای نمونه - یک کودک خلیجی با شرم از معلمش پرسید که «خدا بزرگتر است یا گراندایزر؟!» یا کودک دیگری به تقلید از پرواز ابرقهرمان‌های انیمیشنی، از بالای ساختمانی بلند پایین پرید یا زنگ خطر بیداری زودهنگام غریزه جنسی در کودکان به صدا درآمد یا موارد مشابهی که گواه تأثیر عمیق پویانمایی‌ها بر عقاید کودکان و تصورات‌شان درباره عظمت و قدرت خداوند یا جهان بینی آنان است. 🔦نقش تربیتی انکارناپذیر انیمیشن، پذیرش مشروط آن از سوی برخی علمای سلفی را به‌دنبال داشت؛ به گونه‌ای که ابن‌عثیمین در این‌باره گفت: «به نظرم اگر انیمیشن حاصلی جز خیر نداشته باشد، پرداختن به آن اشکالی ندارد؛ به شرطی که همراه با موسیقی نباشد و شخص را از ادای واجباتش غافل نکند» و علمای دیگر نیز ضوابطی برای آن قائل شدند؛ از جمله اینکه فیلم، انبیا و صحابه رسول الله(ص) را به تصویر نکشد و شامل اعمال کفرآمیز یا حرام، مانند بت پرستی و حمل صلیب نباشد. 🔦ادامه جدل‌های فقهی از حوصله این جستار خارج است. کوتاه سخن آنکه جهان اسلام ابتدا انیمیشن را به مثابه ابزاری تربیتی پذیرفت؛ نه صنعت یا هنر، و قصد رقابت با تولید کنندگان جهانی را نداشت. 📓دین، انیمیشن و سبک زندگی، صفحه ۸۴ و ۸۵ #تاریخ_انیمیشن 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

‼️ #اطلاعیه| پخش زنده نشست «مدیریت تصویر در جنگ رسانه‌ای؛ بایسته‌های جنگ روایت‌ها» با حضور استاد سید مهدی سیدی از طریق کانال ایتا قابل دسترسی می‌باشد. 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

💡 #نشست هفتگی مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج نژاد 🖇 چهل سیمرغ؛ تحلیلی جامعه شناختی بر آثار سودای سیمرغ جشنواره چهلم 👤دکتر حفیظه مهدیان 👤دکتر حوریه بزرگی 📅شنبه 8 بهمن ماه، ساعت 15 🏢قم، هنرستان، موسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج نژاد، پلاک 245 📝جهت حضور در نشست، نام و نام خانوادگی و شماره تلفن همراه خود را به آیدی @majaziiha ارسال کنید. 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

لایو نشست مدیریت تصویر در جنگ رسانه‌ای؛ بایسته‌های جنگ روایت‌ها - بخش اول