💡 #نشست هفتگی مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج نژاد 🖇 مدیریت تصویر در جنگ رسانه‌ای؛ بایسته‌های جنگ روایت‌ها 👤استاد سید مهدی سیدی 📅سه‌شنبه 4 بهمن ماه، ساعت 16 🏢قم، هنرستان، موسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج نژاد، پلاک 245 📝جهت حضور در نشست، نام و نام خانوادگی و شماره تلفن همراه خود را به آیدی @majaziiha ارسال کنید. 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

📸 #گزارش_تصویری| نشست مسئله‌یابی در بیانات رهبر معظم انقلاب با حضور استاد محمد حسین وفاییان در موسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج نژاد برگزار شد. 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

🎥 #ببینید| هوش مصنوعی در مسیر شیطان 👤دکتر بهروز مینایی، دوره رسانه و جنگ شناختی 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

🎬 دیدگاه راهبردی استاد فرج نژاد #استاد_فرج_نژاد #سرو_بی‌قرار 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

💡 وحی و پیامبری در پویانمایی‌های یهودی (بخش اول) 🔦 پویـانـمـایـی «یـوسـف؛ پادشاه رؤیاهـا» کـه بـازنـمـایــی زنـدگی حضرت یوسف(ع) است، تعریف جدیدی از پیامبری ارائه می‌دهد که مطابق با اخلاق غربی است. در این اثر، یوسف ویژگی خاصی ندارد و برخلاف ادیان توحیدی که پیامبران را دارای معنویت برجسته و ویژگی‌های خاص می‌دانند، ایشان را فردی عادی معرفی، و بالعکس، به چهره پیامبران خدشه وارد کرده است. 🔦 برای تحلیل این فیلم، از روش جان فیسک استفاده شده است؛ چرا که این روش علاوه بر فرم به محتوای ایدئولوژیک فیلم نیز توجه می‌کند. این پویانمایی درامی است که سویه‌های تراژیک دارد و تراژدی بودن آن، به دلیل اسیری و درد و رنج شخص اول داستان و غم انگیز بودن زندگی اوست، اما همچون تراژدی، با شکست قهرمان پایان نمی‌یابد. 🔦 فیلم البته به ملودرام نیز نزدیک می‌شود؛ چرا که داستان حاوی مؤلفه‌های عمیق احساسی، ایدئالیستی و قهرمانی است. شخصیت‌های این پویانمایی، کاملا مشخص و تیپ یافته هستند؛ یعنی مردمانی که همه یا خوب‌اند یا بد. 📓دین، انیمیشن و سبک زندگی، صفحه ۲۲۱ و ۲۲۲ 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

💡وحی و پیامبری در پویانمایی‌های یهودی (بخش دوم) 👈غالب روایات داستانی سه پرده دارد؛ 1️⃣پرده اول، قسمتی از فیلم است که قهرمان داستان با «عامل آشفتگی و مانع» برخورد می‌کند. ویژگی «مانع» این است که هنگام بروز، بالاترین خطر را ایجاد می‌کند و به کشمکش می‌انجامد و دست کم با یک اوج یا حادثه، داستان را به اتمام می‌رساند مانع در این فیلم، عاملی درونی و معنوی است و آن حسادت برادران یوسف به اوست. ◀️در پرده اول، یوسف از زنی که توقع بچه دار شدن از او نمی‌رفت، به دنیا می‌آید. توجه زیاد یعقوب و همسرش به یوسف، باعث ایجاد حس حسادت در برادران ناتنی‌اش شده، سرانجام این حسادت سبب می‌شود برادران، او را درون چاه بیندازند و چونان برده‌ای بفروشند. 2️⃣در پرده دوم، شخص اول داستان، با مانع ایجاد شده مقابله و کشمکش می‌کند و داستان به اوج خود میرسد در این پویانمایی نیز یوسف که چونان برده فروخته شده، به مقام عزیز مصر می‌رسد. 📘دین، انیمیشن و سبک زندگی، صفحه ۲۲۲ 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

🎙 #بشنوید| لزوم تأمل نظری در بیانات رهبر معظم انقلاب 👤استاد محمد حسین وفاییان 🖇نشست مسأله یابی در بیانات رهبر معظم انقلاب 📅1 بهمن 1401 #امامین_انقلاب #رهبر_معظم_انقلاب 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad