🌐 تناقض در موضع‌گیری‌ها و سخنان روشنفکران ناسیونالیست 📖 محمد مددپور در کتاب تجدد و دین‌زدایی در فرهنگ و هنر منور‌الفكری ایران می‌نویسد: فتحعلی آخوندزاده از اطاعت دولت روس صحبت می‌کند و از اینکه باید به شکرانه امنیتی که دولت روس به‌وجود آورده است، تابع نظام آن شد... و (باید) لیاقت پیدا کند برای نوکری، نوکری حکومت روس...» 📜 همچنین در دیدگاه ملکم‌خان، ناسیونالیسم به گونه‌ای تبیین می‌شود که نه با تقلید از ظواهر حيات غربی منافاتی دارد و نه با تسلط اقتصادی کمپانی‌های خارجی بر ثروت ایران متعارض است:«ملل فرنگستان در ممالک خارجی هیچ‌ کار و مقصدی ندارد، مگر ازدیاد آبادی و توسيع تجارت دنیا... باید اولیای دولت، راه آهن و عمل معادن و ترتیب بانک و جمیع کارها و بناهای عمومی را بلا تردید محول به کمپانی‌های خارجی نماید... دولت ایران هرقدر می‌تواند باید به کمپانی‌های خارجی امتیاز بدهد.» ✍️ سجاد کریمان‌مجد #سیاست #روشنفکران #ناسیونالیسم #شماره_3 🆔 @farhang_puya

🔺 سکولارها نمیتوانند ادعای زعامت کنند #عکس_نگاشت 🆔 @farhang_puya

💠 حضرت امیرالمومنین علی (علیه‌السلام): 👈 من كَثُرَ مُناهُ كَثُرَ عَناؤُهُ 🖇 هر که آرزویش بسیار است، رنجش بسیار است. 📙 غررالحکم، ح 8603 #حدیث 🆔 @farhang_puya

🔎ویژگی دین‌ستیزی ناسیونالیسم و متولیان ناسیونال 📉 ویژگی دین‌ستیزی ناسیونالیسم و پتانسیل اسطوره‌ساز ارزش‌های ناسیونالیستی که از قرن ۱۵ - ۱۶ سبب اقبال متولیان رنسانس در ترویج و گسترش آن شد، برای مطرح شدن و رویارویی در برابر قدرت وحدت‌بخش و جذابیت‌های بلا منازع ادیان، همچنان نیاز مستمر تمدن سرمایه‌داری غرب است و مستلزم انتخاب گزینه‌ای مناسب به جای ناسیونالیسم می‌باشد. 🔏 به‌طوری‌که این جانشین بتواند ضمن حفظ خصیصه قدرت‌شکنی دینی و توانمندی فرو ریختن شکوه ادیان، عوارض منفی ناسیونالیسم را هم نداشته باشد. ✍️ سجاد کریمان‌مجد #سیاست #روشنفکران #ناسیونالیسم #شماره_3 🆔 @farhang_puya

💢 عوارض منفی ناسیونالیسم ⚠️ عوارض منفی ناسیونالیسم عبارتند از: تعارض با تئوری دهکده جهانی، دامن زدن به مباحث بحران هویت، تشدید جنگ‌های نظامی و اطلاعاتی، تقویت ستیزهای نژادی، توسعه مقاومت‌ها در برابر تهاجم فرهنگ‌ها و... پس با توجه به مقتضیات سیاست و مدیریت جهان پست مدرن، پلورالیزم به عنوان جانشینی مطمئن از سوی فلسفه سیاسی غرب پیشنهاد شد. 🔘 پلورالیزم که خود از مبانی دموکراسی است، می‌تواند ضمن شکستن وحدت و شکوه و قدرت ادیان در میان ملت‌ها به رواج نوعی روحیه بی‌تفاوتی بپردازد و تسلیم شدن به فرهنگ‌های بیگانه را تسهیل کند. 🔚 البته فرهنگی که از قدرت جذب بیشتر و استراتژی‌های پیشرفته‌تر و منابع مادی غنی‌تری برخوردار باشد، در فضایی که فاقد هرگونه مرزبندی فرهنگی باشد، بهتر می‌تواند گسترش یابد و با سهولت بیشتری می‌تواند قلب و مغز ملت‌ها را به زنجیر بکشد. ✍️ سجاد کریمان‌مجد #سیاست #دین‌ستیزی #ناسیونالیسم #شماره_3 🆔 @farhang_puya

🔸 تفاوت اصلاح‌طلبی در اروپا و ایران 🔏 ملت اروپا آگاهانه خواهان تقویت جنبه‌های دینی کلیسا بودند و از دنیازدگی و آمرزش‌نامه‌فروشی و ثروت‌پرستی ارباب کلیسا افسرده گشته و از عقل‌ناپذیری آموزه‌های «تثليث» و «خدای مرده» ناامید شده و از صومعه‌های جدال‌خیز و علم‌زدا و کهنه‌پرست نیز به جان آمده بودند. 🔘 اروپاییان نه به انگیزه انزوای دین از جامعه یا تبعید مسیح از سیاست، بلکه صرفا به منظور تحقق واقعیت دین عیسوی خواستار رفورمیسم شده بودند. ✅ اما مردم ایران به دین و متولیان آن خوش‌بین بودند و این خوش‌بینی آن‌ها بر مبنای وجود تفاوت‌های اساسی میان اسلام و مسیحیت، از توجیه منطقی کافی برخوردار بود؛ چرا که حداقل سه تفاوت اساسی میان اسلام و مسیحیت مشهود بوده است. ✍️ سجاد کریمان‌مجد #سیاست #اصلاح‌طلبی #رنسانس #شماره_3 🆔 @farhang_puya

💠 توسعه و پیشرفت در تفکر اسلامی در گروی عدالت ورزی دولتمردان نظام حاکم می‌باشد 🔶 پیداست با توجه به گستردگی و پیچیدگی مسئولیت های اجتماعی و ابعاده حقوق و تکالیف در جامعه بشری تنها با حاکم عادل، نظام عادلانه برقرار نمی شود بلکه باید همه مسئولان و دست اندرکاران طراز بالا و تاثیرگذار در تصمیم‌گیری و اجرا عادل باشند تا عدالت در جامعه تحقق یابد؛ 🔷 بنابراین توسعه و پیشرفت در تفکر اسلامی در گروی عدالت ورزی دولتمردان نظام حاکم می‌باشد. امام معصوم یا ولی فقیه به عنوان حاکم منصوب از سوی خدا به تنهایی نمی تواند نظام عادلانه را در جامعه گسترده و پیچیده پیاده کند و نیازمند به کارگزاران عادلی است که به عنوان بازوی رهبر جامعه اسلامی باشند و در استقرار نظام عادلانه به او کمک کنند. 📝 جواد سلیمانی امیری #جامعه #عدالت_اجتماعی #شماره_38 🆔 @farhang_puya

‼️ نباید تمایز قائل شد! 📛 برخی از خواص اصحاب رسول خدا (ص) در صدر اسلام معتقد بودند، تمام زحماتی که انقلابیون در عصر نبوی کشیده‌اند باید در این دنیا مزدش را دریافت نمایند؛ ❌ لذا معتقد بودند باید عطای سالیانه‌ی مسلمانان را به صورت تبعیض‌آمیز و بر اساس سوابق و موقعیت اجتماعی آنها تعیین نمود؛ بدین گونه که سابقان در اسلام را بر سایران، مهاجران را بر انصار، مهاجران قریش را بر غیر مهاجران، عرب را بر عجم و خانواده های مشهور را بر خانواده های گمنام ترجیح دادند.¹ ❎ پیداست چنین تمایزهایی با عدالت سازگار نیست.² 📝 جواد سلیمانی امیری #جامعه #عدالت_اجتماعی #شماره_38 🆔 @farhang_puya

🌸 خوش آمدی شاه کربلا #عکس_نگاشت #میلاد_سیدالشهدا 🆔 @farhang_puya

💠 حضرت امیرالمومنین على (عليه‌السلام): 👈 ليسَ شَيءٌ أدعى لِخَيرٍ وأنجى مِن شَرٍّ مِن صُحبَةِ الأَخيارِ ✅ هيچ چيز، بيش از همنشينى با نيكان، به نيكى نمى‌كشاند و از بدى نجات نمى‌بخشد. 📙 غررالحكم، حدیث 7518 #حدیث 🆔 @farhang_puya

فرمانده عشاق ، دل آگاه حسین است / بیراهه مرو ! ساده ترین راه حسین است از مردم گمراه جهان راه مجویید / نزدیک ترین راه به الله حسین است 🌸🌺 ولادت پرنور و سرور عزیز دردانهٔ حضرت رسول، گل زهرا، حضرت حسین‌ابن‌علی علیهم‌السلام و روز پاسدار را تبریک عرض می‌کنیم. #مناسبتی 🆔 @farhang_puya

🔄 متولیان نااهل را بردارید ⚠️ یکی از مشکلات عدم استقرار عدالت در جوامع این است که دولتمردانی که وظیفه‌ی وضع قوانین عادلانه را به عهده دارند و مسئولیت اجرای آن بر دوششان سنگینی می‌کند؛ درک صحیح از مفهوم عدالت ندارند،... . ✴️ دولتمردان نیز مانند شخص امام یا ولی فقیه باید مصادیق عدالت را بدانند و در اجرای قوانین عادلانه ثابت قدم باشند. در غیر این صورت توسعه‌ی حقیقی و مطلوب رخ نخواهد داد. چنانکه در برخی از بره های پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران به دلیل اینکه بعضی از دولتمردان طراز بالای نظام اسلامی در تشخیص قوانین عادلانه و در نحوه‌ی اجرای عادلانه با مشکل مواجه شدند توسعه‌ی مطلوب اسلامی رخ نداد و پیشرفت غربی جای پیشرفت اسلامی را گرفت؛... . 📝 جواد سلیمانی امیری #سیاست #مدیران_عادل #شماره_38 🆔 @farhang_puya