📚رابطه‌ی رمان و سینما 📗اگر رمان‌نویسی وجود نداشت، سینما هم هرگز بدین مسیر تاریخی کنونی نمی‌افتاد و صورت تاریخی سینما به نحو دیگری محقق می‌شد. 📕صورت‌های دیگری را که سینما به مثابه یک واقعیت تاریخی می‌توانست به خود بگیرد، از نظرهایی که در باب سینما عنوان می‌شود و تعاریف مختلفی که برای آن ذکر می‌کنند می‌توان حدس زد: سینما به مثابه تصویر محض، سینما به مثابه ادامه‌ی نقاشی، سینما به مثابه یک هنر آوانگارد، سینما به مثابه یک رسانه‌ی ارتباطی و... 📘هیچ یک از این‌ها عیناً همان صورتی نیست که سینما به طور طبیعی در طول تاریخ به خود گرفته است. 📙برای ادراک ماهیت تلوزیون باید سینما را شناخت و برای شناخت سینما، باید درباره رمان‌نویسی اندیشه کرد. سینما نسبتی بسیار جدی با رمان دارد؛ اما کدام سینما؟ کدام رمان؟ از آن زمان که «ویکتور هوگو» به یک ضرورت تاریخی پاسخ گفت و فریاد زد: «صد بار می‌گویم: هنر برای هنر»، هنوز هم هر بار که بحثی از هنر به میان می‌آید، این پرسش جواب ناگفته خود را باز می‌نماید که «هنر برای چه؟» ✍️شهید مرتضی آوینی| #شماره_10 #هنر #سینما 🆔 @farhang_puya

📜امیرالمؤمنین علیه السلام: ای فرزند آدم! زمانی که خدا را می‌بینی که انواع نعمت‌ها را به تو می‌رساند تو در حالی که معصیت‌کاری، بترس. «حکمت ۲۵ نهج‌البلاغه» #شماره_39 #اخلاق #نهج_البلاغه 🆔 @farhang_puya

📋سرفصل‌های انقلاب 📌تفکّرات انقلابی 📌انگیزه‌های انقلابی 📌بصیرت انقلابی 📌اقدام انقلابی 📍جزو سرفصل‌هایی است که جوان‌های ما باید به یاد داشته باشند. «امام خامنه‌ای حفظه الله ۱۳۹۶/۱۱/۲۹» #امامین_انقلاب #انقلاب_اسلامی 🆔 @farhang_puya

📝نقش رسانه در رشد اخلاق جامعه 👇فرهنگ پویا: نقش رسانه‌ها در رشد اخلاق و معنویت جامعه را چگونه ارزیابی می‌کنید؟ 🔰به نظر من در این زمان فضای ارتباطی رسانه‌ها با مردم خیلی جدی شده و نسبت به قبل از انقلاب استقبال و استفاده مردم از رسانه‌ها بیشتر شده است. 🔅در زمان قبل از انقلاب رادیو و تلوزیون در دسترس و اختیار بچه‌های متدین نبود؛ ولی امروز می‌بینیم علاوه بر این که صداوسیما در اختیار متدینین است بلکه صداوسیما می‌تواند سهم قابل توجه‌ای در رشد اخلاق و معنویت در میان جامعه ایفا کند. 🔸هرچند الان دشمن سعی می‌کند از طریق ماهواره و فضای مجازی این را تحت شعاع قرار دهد و در سطح جامعه‌ی ما اثر بگذارد و جلوی این رشد را بگیرد؛ ولی الان بچه‌های متدین از نظر اجتماعی رشد کرده و در مقابل هجمه‌های دشمن مقاوت می‌کنند. 🎙گفت‌وگو با حجت الاسلام مرتضی آقاتهرانی| #شماره_40 #رسانه #فرهنگ #اخلاق 👈علاقمندان جهت خریداری #شماره_40 نشریه فرهنگ پویا با رویکرد اخلاق و معنویت در گام دوم انقلاب با شمارۀ 02536624811 تماس حاصل کنند. 🆔 @farhang_puya

✅ روحانیت از دیدگاه اسلام ناب #عکس_نگاشت 🆔 @farhang_puya

❇️ دو ذخیره مهم برای روز قیامت 🔻امام على عليه‌السلام: الصَّدَقَةُ و الحَبسُ ذَخيرَتانِ فَدَعُوهُما لِيَومِهِما 🌸 #صدقه و #وقف دو ذخيره‌اند، آنها را براى روز خودشان (قيامت) وانهيد. 📚 دعائم الإسلام، ج۲، ص۳۴۰ #حدیث 🆔 @farhang_puya

🔹 در حوزه اقتصادی وظیفه اصلی بر عهده چه کسی است؟ #عکس_نگاشت 🆔 @farhang_puya

☑️اسلام برای انسان‌سازی 🔘مکتب اسلام یک مکتب مادّی نیست؛ یک مکتب مادی - معنوی است. مادیت را در پناه معنویت، اسلام قبول دارد. معنویات، اخلاق، تهذیب نفس. اسلام برای تهذیب انسان آمده است؛ برای انسان‌سازی آمده است. همه مکتب‌های توحیدی برای انسان‌سازی آمده‌اند. ما مکلفیم انسان بسازیم. «امام خمینی(ره) ۱۳۵۸/۸/۳» #شماره_40 #امامین_انقلاب #معارف 👈علاقمندان جهت خریداری #شماره_40 نشریه فرهنگ پویا با رویکرد اخلاق و معنویت در گام دوم انقلاب با شمارۀ 02536624811 تماس حاصل کنند. 🆔 @farhang_puya

📘هماهنگی عرفان حقیقی با فطرت(۱) 🖌یکی از ویژگی‌های عرفان حقیقی این است که با فطرت انسان و امیال فطری او کاملا هماهنگ و سازگار است. اصولا عرفان حقیقی نمی‌تواند با فطرت انسانی ناسازگار باشد. برای اثبات ضرورت این سازگاری می‌توان دو دلیل ذکر کرد: نخست آن‌که، همه‌ی امیال درونی انسان با کمال او در ارتباطند؛ به این معنا که می‌توانند راهنمای مناسبی در حرکت به سوی کمال واقعی انسان باشند. 🖌اگر اصل وجود یک میل هیچ ارتباطی با تحقق کمال انسانی نداشته باشد و یا در جهت خلاف آن باشد، مستلزم لغویت یا نقض غرض است و این هر دو نادرست است. اولا، لغو در آفرینش الهی راه ندارد و ثانیا، نقض غرض نیز بر خدای بزرگ جایز نیست. ✍عبدالمجید اشکوری| #شماره_40 #اخلاق #عرفان 👈علاقمندان جهت خریداری #شماره_40 نشریه فرهنگ پویا با رویکرد اخلاق و معنویت در گام دوم انقلاب با شمارۀ 02536624811 تماس حاصل کنند. 🆔 @farhang_puya

📘هماهنگی عرفان حقیقی با فطرت(۲) 🖌خداوند انسان را برای عبادت و وصول به کمال نهایی‌اش آفریده است؛ حال اگر فرض شود امیال و غرایزی در او قرار داده است که هیچ ارتباطی با این هدف ندارد، در آن صورت مستلزم لغو در خلقت خواهد بود! 🖌یا اگر فرض شود که امیال و گرایش‌هایی در درون انسان تعبیه شده است که در جهت خلاف آن هدف هستند؛ یعنی نه‌تنها هیچ خدمتی به انسان برای وصول به آن هدف نمی‌رسانند بلکه او را از هدفش دور می‌سازند، در آن صورت مستلزم نقض غرض خواهد بود! و روشن است که این هر دو، از ساحت الهی به‌دورند. ✍️عبدالمجید اشکوری| #شماره_40 #اخلاق #عرفان 👈علاقمندان جهت خریداری #شماره_40 نشریه فرهنگ پویا با رویکرد اخلاق و معنویت در گام دوم انقلاب با شمارۀ 02536624811 تماس حاصل کنند. 🆔 @farhang_puya

📘هماهنگی عرفان حقیقی با فطرت(۳) 🖌استدلال دوم آن‌که، همان‌طور که پیشتر اشاره شد، گرایش عرفانی گرایشی فطری است؛ انسان‌ها فطرتاً میل به قدرت، علم و کمال مطلق دارند. اگر چنین است، پس را وصول به آن نیز حتما باید راهی فطری و هماهنگ با فطرت باشد. 🖌نمی‌توان با توسل به راه‌های خلاف فطرت امید داشت به آن هدف نهایی عرفا رسید که در فطرت انسان‌ها قرار داده شده است. ✍عبدالمجید اشکوری| #شماره_40 #اخلاق #عرفان 👈علاقمندان جهت خریداری #شماره_40 نشریه فرهنگ پویا با رویکرد اخلاق و معنویت در گام دوم انقلاب با شمارۀ 02536624811 تماس حاصل کنند. 🆔 @farhang_puya

✅ایمان مذهبی در انقلاب اسلامی 📗«آن چیزی که بیش از هر چیز، حق را محترم، عدالت را مقدس، دل‌ها را به یکدیگر مهربان و اعتماد متقابل را میان افراد برقرار می‌سازد؛ تقوا و عفاف را تا عمق وجدانی آدمی، نفوذ می‌دهد؛ به ارزش‌های اخلاقی اعتبار می‌بخشد؛ شجاعت مقابله با ستم را ایجاد می‌کند و همه‌ی افراد را؛ مانند اعضای یک پیکر به هم پیوند می‌دهد و متحد می‌کند، ایمان مذهبی است.» 📗جمله‌ی نغز بالا از استاد شهید مطهری است. آری معنویت اصیل، آثار فردی و اجتماعی بسیار دارد که موارد فوق، تنها بخشی از آن‌هاست و انقلاب اسلامی با تحقق خود، گام سترگی در ایجاد این معنویت هم در فضای کشور و هم در فضای جهانی ایجاد نمود. 📗آنتونی گیدنز، جامعه‌شناس مشهور، از این واقعیت پرده برمی‌دارد که انقلاب اسلامی، دین و معنویت به محاق رفته را در نیمه‌ی دوم قرن بیستم احیا نمود و دوباره نظرها به سمت قدرت و پویایی دین در عرصه‌ی تحول فردی و اجتماعی معطوف گشت. ✍محمد جعفری| #شماره_40 #انقلاب_اسلامی #شهید_مطهری 👈علاقمندان جهت خریداری #شماره_40 نشریه فرهنگ پویا با رویکرد اخلاق و معنویت در گام دوم انقلاب با شمارۀ 02536624811 تماس حاصل کنند. 🆔 @farhang_puya