یادداشت/حجت‌الاسلام حجت فاخری 🔹مفهوم اشرافی‌گری و نسبت آن با اصطلاحات دیگر #بخش_اول 📌اشرافی‌گری از جمله مفاهیم دشوار است و لازم است تا فهم دقیق و عمیق نسبت به آن داشت تا با مفاهیمی از قبیل سازندگی و مادّی‌گری اشتباه نشود و در نتیجه از آن سوءاستفاده کلامی کنند. ادامه یادداشت در لینک زیر👇 🍀 http://l1l.ir/5ai6 @farhangesadid

👈🏻 گزارش «فرهنگ سدید» از بیستمین شنبه انقلاب با موضوع تئاتر و نمایش #بخش_اول 🔹زارعی: تئاتر مساجد یکی از عوامل مهم مردمی شدن تئاتر و تربیت مخاطب است/تئاتر بین‌المللی فجر در عرصه جهانی برند شده است 🔹قادری: پس از انقلاب، دستورالعمل تئاتر به دست هنرمندان نوشته شد/در دوران انقلاب،منتقدان به‌عنوان چهره ماندگار انتخاب و امکانات بیشتری در اختیار آن‌ها قرار گرفت 🍀 http://l1l.ir/s591 @farhangesadid

🎙 #بخش_اول/ محمد کهندل در گفت‌وگو با «سدید»: 🔸بیانیّه به موقع و روشنگرانه گام دوّم، پاسخی به موضع گیری‌های غیر مدبرّانه برخی از سیاسیّون بود 🔸انقلاب اسلامی راه نجات از اقتصاد ضعیف و وابسته را به ما آموخته است 🔸باید رسالت خود را در قبال این بیانیّه جامع گام دوم جستجو کنیم/ اقتصاد دولتی مانع از شفافیت شده است 🔹نویسنده کتاب "پول، ارز و بانکداری با رویکرد اسلامی" گفت: هرکسی در حوزه تخصصی خود اگر در مفاد بیانیّه گام دوّم دقّت کند متوجّه خواهد شد که این بیانیّه بسیار با هوشمندی، تفکّر، مطالعه و تعمیق صادر شده و جنبه‌های مختلف را کاملاً در نظر گرفته است. در لینک زیر بخوانید http://farhangesadid.ir/fa/news/2595 🌐 @farhangesadid

👈🏻تقریب و تفریق به زبان ساده #بخش_اول 🔻بررسی مفاهیم وحدت اسلامی در گفتگو با مهدی فرمانیان: در کشور ما همه از کلمات وحدت و تقریب استفاده می‌کنند، اما چهار مفهوم مختلف را از آن برداشت می‌کنند: 🔹مفهوم نخست آن وحدت سیاسی است؛ به آن معنا که اختلافات مذهبی می‌تواند وجود داشته باشد، اما جمهوری اسلامی ایران با سیاستمداران جهان اسلام بر سر هفت یا هشت مسئله که در جهان اسلام وجود دارد به وحدت نظری، تعامل و همگرایی برسد. 🔹مفهوم دومی که از تقریب برداشت می‌شود، وحدت به معنای تقریب بین اندیشه‌های تشیع و اهل سنت است. 🔹سومین مفهومی که از وحدت و تقریب وجود دارد تحمل مخالف است. ما مخالف را تحمل می‌کنیم به این دلیل که شرایط حذف آماده نیست. 🔹نوع چهارم، این است که تقریب یعنی تقرب الی حق. برخی از این علما، تقریب را به این معنا می‌دانند که «تقرب الی الحق»، یعنی سنی باید شیعه شود. 🔸فقه مقارن، ظرفیت بسیار خوبی برای تعامل و فهم بهتر و نزدیک‌تر تقریبی است 🔸 یعنی بیاییم در یک باب فقهی هم در نظر شیعه و هم نظر اهل سنت را مطرح کنیم و بررسی کنیم که کدام غنی‌تر و صحیح‌تر به نتیجه می‌رسند. https://farhangesadid.ir/0000yV @farhangesadid

👈🏻بهاییت در ایران، بر خط گسست فرهنگی استوار است #بخش_اول 🔻گفتگو با حجت الاسلام سید هادی سید وکیلی، پژوهشگر فرق و مذاهب: 🔹فرقه انحرافی بهاییت برخلاف دیگر فرقه‌های انحرافی یا به عبارتی جریان‌های معنویت گرای نو پدید (مانند عرفان حلقه، اُشو، کارلوس کاستاندا ,..)از نظر معنویت بسیار ضعیف است. ساختار آن نیز یک ساختار اداری و حزبی است و ساختار معنوی ندارد 🔹فقر مهم ترین عامل جذب به بهایت است زیرا مردم فقیر را راحت‌تر می‌توان با شعار جذب کرد. زمانی که فقر فرهنگی به علاوه فقر مادی با هم همراه می‌شوند، زمینه فریب و تاثیر ادعا افزایش می‌یابد 🔹گسست فرهنگی خطری است که متاسفانه درحال حاضر ایران را تهدید می‌کند و متاسفانه با توجه به گسست فرهنگی موجود زمینه حضور برای بهاییت افزایش پیدا کرده است؛ اساسا بهائیت به دنبال ایجاد گسست فرهنگی و سپس از خود بیگانگی فرهنگی است 🔹از نظر علمی، بهاییت اصلاً دین نیست و نمیتوانیم آن را دین به شمار آوریم. زیرا شاخص‌های یک دین و مذهب را ندارد و ماهیت بهاییت یک فرقه کاملا سیاسی است https://farhangesadid.ir/00011O @farhangesadid

👈🏻بهاییت در ایران، بر خط گسست فرهنگی استوار است #بخش_اول 🔻گفتگو با حجت الاسلام سید هادی سید وکیلی، پژوهشگر فرق و مذاهب: 🔹فرقه انحرافی بهاییت برخلاف دیگر فرقه‌های انحرافی یا به عبارتی جریان‌های معنویت گرای نو پدید (مانند عرفان حلقه، اُشو، کارلوس کاستاندا ,..)از نظر معنویت بسیار ضعیف است. ساختار آن نیز یک ساختار اداری و حزبی است و ساختار معنوی ندارد 🔹فقر مهم ترین عامل جذب به بهایت است زیرا مردم فقیر را راحت‌تر می‌توان با شعار جذب کرد. زمانی که فقر فرهنگی به علاوه فقر مادی با هم همراه می‌شوند، زمینه فریب و تاثیر ادعا افزایش می‌یابد 🔹گسست فرهنگی خطری است که متاسفانه درحال حاضر ایران را تهدید می‌کند و متاسفانه با توجه به گسست فرهنگی موجود زمینه حضور برای بهاییت افزایش پیدا کرده است؛ اساسا بهائیت به دنبال ایجاد گسست فرهنگی و سپس از خود بیگانگی فرهنگی است 🔹از نظر علمی، بهاییت اصلاً دین نیست و نمیتوانیم آن را دین به شمار آوریم. زیرا شاخص‌های یک دین و مذهب را ندارد و ماهیت بهاییت یک فرقه کاملا سیاسی است 🆔@farhangesadid