جمعه ها طبع من احساس تغزل دارد نا خود آگاه به سمت تو تمایل دارد بی تو چندی است که در کار زمین حیرانم مانده ام بی تو چرا باغچه مان گل دارد؟ شاید این باغچه ده قرن به استقبالت فرش گسترده و در دست گلایل دارد یازده پله زمین رفت به سمت ملکوت یک قدم مانده، زمین شوق تکامل دارد جمکران نقطه امید جهان شد که در آن هرچه دل، سمت خدا دست توسل دارد هیچ سنگی نشود سنگ صبورت، تنها تکیه بر کعبه بزن کعبه تحمل دارد (سید حمید رضا برقعی)

🔷 «با نهج البلاغه» جلسه پنجم ❓سؤال مسابقه: چرا امیر المومنین علیه السلام، مالک اشتر را از مشورت با بخیل منع کردند؟ الف: چون آدم بخیل فقط به فکر رفع مشکل خودش است. ب: چون انسان بخیل قساوت قلب دارد. ج: چون آدم بخیل انسان را از کمک به دیگران باز می دارد ✅ پاسخ کامل‌تر را تا ساعت 22 امشب (19 آذر) به شماره 5000241183 پیامک کنید؛ ✍🏻 ابتدای پاسخ بنویسید «جلسه پنجم » ❎ شرکت برای عموم آزاد و حداقل سن شرکت در مسابقه 15 سال است.

🟢شخصیت حضرت زينب كبرى‏ سلام الله علیها يكى از زنان اسلام كه مايه افتخار جهان است زينب كبرى عليها السلام است. تاريخ نشان مى‏ دهد كه حوادث خونين و مصائب بى‏ نظير كربلا زينب را به صورت پولاد آب ديده درآورد. يكى از زنان فاضله مسلمان عرب در زمان ما به نام دكتر «عايشه بنت الشاطى‏» كتابى درباره زينب نوشته به نام «بطلة كربلا» يعنى بانوى قهرمان كربلا. اين كتاب چند بار به فارسى ترجمه و چاپ شده -است. اين بطولت و قهرمانى قسمت زيادش معلول همان حوادث و شدايد كربلاست. حوادث كربلا بود كه زبان زينب كبرى را به آن‏چنان خطابه غرا و آتشينى در مجلس يزيد جارى كرد كه همه شنيده‏ ايد. ابو تمام مى‏ گويد: «لو لا اشتعال النار فى ما جاورت‏ ما كان يعرف طيب عرف العود» یعنی: اگر آتش در كنار چوب عود مشتعل نشود و داغى و سوزندگى آن ، عود را نگيرد بوى خوش عود ، ظاهر نمى‏ گردد. تا آتش نباشد، تا درد و سوزش نباشد، هنر چوب عود ، ظاهر نمى‏ گردد. سعدى در همين مضمون مى‏ گويد: قول مطبوع از درون سوزناك آيد كه عود چون همى‏ سوزد جهان از وى معطر مى‏ شود استاد شهيد مطهرى سيرى در سيره ائمه اطهار عليهم السلام

🎉 برندگان مسابقه با نهج البلاغه- جلسه چهارم: 🔸1ـ جناب آقای امیر محمد بلدی از خمینی‌شهر 🔹 2ـ سرکار خانم زینب کریمی از قم

#عابده_آل_علی #⃣ #بروشور تولیدی واحد رسانه بسیج دانشجویی علوم قرآنی تهران ❇️ به مناسبت میلاد حضرت زینب (سلام الله علیها) #فایل_PDF #محتوای_تولیدی #نهضت_تولید_محتوا #ولادت_حضرت_زینب # دانشکده علوم قرآنی تهران •┈┈••••✾•🌿🦋🌿•✾•••┈┈• •°|@basiij_quranii|°• •┈┈••••✾•🌿🦋🌿•✾•••┈┈•

دیدار ریاست، کارکنان و دانشجویان دانشکده علوم قرآنی سبزوار با خانواده دانشجوی شهید مهندس سعید وحید

امروز شنبه 20 آذر 1400 06 جمادی الاولی 1443 11 دسامبر 2021 🔸#قرآن سوره انعام آیه 28: 🌺اعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم 🌺 بَلْ بَدَا لَهُمْ مَا كَانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ ۖ وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ﴿٢٨﴾ [ولی آرزوی آنان از روی صدق و راستی نیست] بلکه آنچه [از حقّانیّت توحید و نبوّت و معاد] پیش از این پنهان می داشتند برای آنان آشکار شده [که این گونه آرزو می کنند]، و اگر به دنیا بازگردانده شوند، یقیناً به کفر و شرکی که از آن نهی شده اند بازمی گردند؛ و مسلماً آنان دروغگویند. (۲۸)

💠 #حدیث_روز 🔸امام صادق علیه السلام: اِسعَ عَلى عِيالِكَ ، وإيّاكَ أن يَكونوا هُمُ السُّعاةَ عَلَيكَ . 🔹براى خانواده ات تلاش كن. مبادا آنان براى تو كار و تلاش كنند! . 📚الكافي : ج ٥ ص ١٤٩ ح ٦

ما وقتى از اسلام صحبت مى کنیم، به معنى پشت کردن به ترقى و پیشرفت نیست، بلکه عکس آن صحیح است. به عقیده ما اساساً اسلام یک مذهب ترقیخواه است... اسلامى که بیشترین تأکید خود را بر اندیشه و فکر قرار داده است و انسان را به آزادى از همه خرافات و اسارت قدرت هاى ارتجاعى و ضد انسانى دعوت مى کند، چگونه ممکن است با تمدن و پیشرفت و نوآوری هاى مفید بشر که حاصل تجربه هاى اوست سازگار نباشد؟ 

نقش دانشجویان در اوّل انقلاب نقش برجسته‌ای بود؛ درحالی‌که دانشجویان آن‌روز کشور از لحاظ تعداد و کمیّت، با دانشجوی امروز قابل مقایسه نبودند، ما آن‌روز حدود دویست‌وخرده‌ای هزار در کلّ کشور دانشجو داشتیم، امروز حدود نزدیک به پنج میلیون داریم؛ یعنی جمعیّت کشور شده حدوداً دو برابر، [امّا] جمعیّت دانشجو در کشور شده حدوداً بیست‌ و یکی‌دو برابر؛ از لحاظ کیفیّت هم مثل شماها نبودند، بله پُرشور بودند، انقلابی بودند، انگیزه داشتند امّا عمق انقلابی‌شان و عمق تفکّر اسلامی‌شان مثل دانشجوی امروز نبود؛ یعنی این حرفهایی که امروز این برادرها اینجا زدند، اینها خیلی سطحش بالاتر است از آنچه آن‌روز دانشجوی زُبده و نخبه‌ی انقلابی برزبان می‌آورد.۱۳۹۵/۰۴/۱۲

🔷 «با نهج البلاغه» جلسه ششم ❓سؤال مسابقه: حد وسط بین جُبن و تهور کدام است؟ الف: شجاعت ب: خوف ج: رجاء ✅ پاسخ کامل‌تر را تا ساعت 22 امشب (20 آذر) به شماره 5000241183 پیامک کنید؛ ✍🏻 ابتدای پاسخ بنویسید «جلسه ششم» ❎ شرکت برای عموم آزاد و حداقل سن شرکت در مسابقه 15 سال است.

🎉 برندگان مسابقه با نهج البلاغه- جلسه پنجم: 🔸1ـ جناب آقای سیدضیاء الدین پورحسینی از زاهدان 🔹 2ـ سرکار خانم زینب تقی پور از آمل