#فریادنهاوند
انتقاد یک سناتور آمریکایی از پنهان‌کاری کشورش درباره تعداد آسیب‌دیدگان عین‌الاسد
مورفی، سناتور دموکرات آمریکایی:
🔹 ایران به ما حمله کرد و ۳۴ نفر آسیب دیدند. دولت این موضوع را پنهان کرد تا ادعا کند که «بازدارندگی علیه ایران را احیا کرده‌اند.
🔹 آنها حق داشتند که تنش‌زدایی کنند اما نباید برای توجیه آن چیزی ساختگی را مطرح می‌کردند.
@faryadnahavand
#فریادنهاوند
ظریف: عامل سقوط هواپیمای اوکراینی در زندان است
وزیر امور خارجه در گفتگو با نشریه اشپیگل:
🔹 واشنگتن تاکنون هرگز به‌طور رسمی برای هدف قرار دادن هواپیمای مسافربری ایران در ۳۲ سال پیش عذرخواهی نکرده است. حتی افسر آمریکایی مسئول این حمله مدال گرفت اما فردی که در ایران به اشتباه هواپیمای اوکراینی را هدف قرار داد، اکنون در زندان است.
@faryadnahavand
#فریادنهاوند
ظریف: ترور شهید سلیمانی شروع پایان حضور آمریکا در منطقه است
وزیر امور خارجه در گفتگو با نشریه اشپیگل:
🔹 ترور شهید سلیمانی آغازی است برای پایان حضور آمریکا در عراق و منطقه.
🔹 ایران حتی پس از ترور سردار سلیمانی مذاکره با آمریکا را غیر محتمل نمی‌داند، به شرط آنکه آمریکا تغییر رویه دهد و تحریم‌ها را بردارد.
🔹 حمله به پایگاه نظامی آمریکاییها در عراق واکنش نظامی "رسمی" ایران بود و هیچ قصدی برای تلفات جانی در این حملات موشکی وجود نداشت.
@faryadnahavand
#فریادنهاوند
حجت الاسلام رستمی: آتش زدن کتاب علمی پزشکی ساحت علم و منطق را خدشه‌دار می‌کند
رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها در صفحه اینستاگرام خود نوشت :
🔹به یاری خداوند متعال و برکت انقلاب اسلامی فضای علمی کشور به سطحی از تکثر ذیل عقلانیت انقلابی رسیده است که اگر کسی ادعای علمی داشته باشد بتواند از طریق مختلف آن را محک زده و نیازی به کارهای رادیکال نداشته باشد.
🔹اقدام سخیف آتش زدن کتاب علمی مهم رشته پزشکی و انتشار آن خطای بزرگ است که ساحت علم، عقل و منطق را خدشه‌دار می‌کند. اگر این اقدام توسط فردی که ملبس به ردای روحانیت است، صورت گیرد که خطایی مضاعف است.
@faryadnahavand
#فریادنهاوند
اطلاعات منتشر نشده از حمل مجروحین عین الاسد به آلمان و آمریکا
🔹حمله موشکی ایران به پایگاه عین الاسد روزچهارشنبه ۸ ژانویه (۱۸ دی ماه) ساعت ۱.۳۵بامداد انجام شد.
🔹نقشه‌های هوایی رسمی نشان می‌دهد دقیقا چندساعت بعد از حمله ایران به عین الاسد مجروحین و کشته‌های احتمالی از بغداد به آلمان منتقل شده‌اند.
🔹 هواپیمای نظامی C-17،با کد BANDGE (کد مخصوص حمل مجروح و کشته) در ساعت ۱۱.۲۰ صبح ۸ ژانویه به وقت عراق یعنی ۱۰ ساعت بعد از حمله ایران به عین الاسد از آلمان به بغداد پرواز کرده و حدود ۱۱ ساعت بعد به آلمان بازگشته است.
🔹این هواپیما چند ساعت بعد از نشستن در آلمان مستقیما به آمریکا رفته ودر کمپ نظامی اسپیرنگزدر ایالت مریلند فرودآمده است.
🔹در حالی که آمریکا در ابتدا اعلام کردکه این عملیات کشته و مجروح نداشته اما ۹ روز بعد رسما اعلام شد که ۱۱سرباز مجروح برای مداوابه آلمان منتقل شده‌اند.
🔹چند روز پس از اعلام اولیه تعداد مجروحین،پنتاگون اعتراف کرد که مجروحین ۳۴ نفر بوده اند و ۸ نفربه دلیل وخامت حالشان به آمریکا منتقل شده‌اند./نورنیوز
@faryadnahavand
#فریادنهاوند
ادامه عملیات امداد و جستجو در مناطق زلزله‌زده ترکیه/تعداد مصدومان به ۱۰۳۰ نفر رسید
🔹 رسانه‌های داخلی در ترکیه از ادامه تلاش نیروهای امداد برای بیرون کشیدن حادثه دیدگان زلزله شب گذشته از زیر آوار خبر دادند.
🔹 طبق اعلام مرکز بحران و فوریت‌های اضطراری ترکیه ۱۶ نفر در استان الازیغ و چهار نفر دیگر در استان ملطیه بر اثر این زمین لرزه جان خود را از دست داده‌اند.
🔹 همچنین ۱۰۳۰ نفر مصدوم شده و در مراکز درمانی تحت درمان قرار دارند.
@faryadnahavand
#فریادنهاوند
بسمه تعالی
حضرات محترم اصولگرا
سلام علیکم
برجام فقط صنعت هسته‌ای ما را محدود کرد. #توافق_پاریس به دنبال محدود کردن همه صنایع ماست. فردا روزی که خسارات این توافق مانند برجام روشن شد و آقا مرتضی سوپری محل ما هم علیه آن حرف زد، پرچم نقادی برافراشتن شما دردی از ملت درمان نخواهد کرد.
احساس مسئولیت کنید، به میدان بیایید و پیگیر لغو مصوبه غیرقانونی دولت برای اجرای این توافق باشید.
جریانی که درباره خسارتی به این عظمت، هیچ صدایی از آن بلند نمی‌شود، ورودش به مجلس چه گلی می‌خواهد به سر کشور بزند؟
و من‌الله التوفیق
سید یاسر جبرائیلی
@faryadnahavand
#فریادنهاوند
«تولد تاریخ»؛ نتیجه پیوندِ ناس و اسطوره(قسمت اول)
🔺تاملی در مبانی سلیمانیِ «اسوه» و سلیمانیِ «اسطوره»
🔹شهادت سردار سلیمانی را نمی‌توان تنها یک واقعه معمولی در قالب شهادتِ یک فرمانده ایرانی دانست، بلکه این رخداد ویژگی‌هایی داشت که عینی ترینِ آنها برقراری نسبتی پررنگ با زندگی مادی انسان‌های مختلف در نقاط مختلف کشور، منطقه و چه بسا نقاط دوردست دنیا بود. رخداد شهادت در ابتدایی‌ترین گام خود علاوه بر آشکار کردنِ بخشهایی از وجودِ سردار سلیمانی که تا به حال پنهان مانده بود، بخشهایی مهم از وجوهِ تاریخی یک ملت را به نمایش گذاشت.
🔹تا پیش از این اتفاق میزان محبوبیتِ سردار سلیمانی بر کسی پوشیده نبود، به گونه‌ای که همین محبوبیت زمینه‌ساز گمانه‌هایی برای شرکت او در انتخابات ریاست جمهوری هم شده بود، اما می‌توان گفت عمق این محبوبیت و ابعاد آن با شهادت این مردِ مقاوم آشکار شد. گویی حقیقتی در پرده، به یکباره متجلی شود تا همگان به علمِ حضوری دریابند آنچه را که در درونی‌ترین لایه‌های وجودی خود فردی و جمعیشان پنهان بود. تجلیِ این حبِ جمعی در کشور زمینه‌ساز بروز نقاط عطفی خاص در تاریخ ایران گشت: نقطه عطفِ تشییع پیکر سردار شهید در مرزهای ایران و پس از آن سیلیِ تاریخی به آمریکا در خارج از مرزها که از حمایتِ جدی مردمی برخوردار بود. می‌توان گفت شهادت سردار سلیمانی مبدا حیاتِ حقیقی او در سه ساحت زندگی فردی آدم‌هایی که به او علاقه مندند، زندگی جمعیِ نفوسی که او را «اسطوره» خود می‌دانند و زندگی اجتماعی و سیاسیِ مردم و انقلاب اسلامی در درون و برون مرزهاست. سردار سلیمانی پس از رخداد شهادتش حیاتِ دیگری را آغاز کرده است، حیاتِ یک «اسطوره» در دو بسترِ ملت و فراتر از آن امت. ما زین پس با سلیمانی دیگری خواهیم زیست، نه ما که فراتر از ما تاریخ زین پس می‌تواند با این رخداد بزید. اما امکان زیستن تاریخ با «اسطوره سلیمانی» چگونه ممکن می‌شود؟
🔹سلیمانیِ اسوه/سلیمانیِ اسطوره
🔹من در بند پیشین سلیمانی را اسطوره نامیدم، اما او چه شاخص‌هایی دارد که می‌تواند اسطوره باشد؟ سلیمانی یادآور پهلوانان باستان ایرانی است، پاکبازی، جنگاوری، رافت و مهربانی با قوم و خشم و جنگیدن با دشمن، اخلاص و مردمداری، آرامش در سکنات و جوش و خروش در مبارزه و جنگیدن بیرون از مرزها برای حفاظت از کشور از ابعاد وجودی سلیمانی است که در بستری از تقوا و اخلاص، او را به فردی ویژه بدل کرده است. پس از شهادتِ وی بسیاری او را با پهلوانانِ شاهنامه مقایسه کردند. او در زمانه‌ای که سیاست بازی و سیاسی‌کاری، تاکید بر منافع شخصی و استفاده از منابع بیت المال از مسئولین سیاسی کشور چهره‌ای منفور و غیرقابل اعتماد ساخته است، با پرهیز از همه آنها خلا جدی جامعه ایرانی در مواجهه با حکومت و حاکمیت را پر کرد، تا نقاط امیدی در جامعه باقی بماند و امید به اصلاح جان بگیرد. همه این موارد و بالاخص پر کردن خلاهای امروز جامعه ایرانی در نسبت با مسئولین، او را به موجودی ویژه در منظر مردم بدل کرده است.
ادامه دارد...
✍️ #سحر_دانشور
@faryadnahavand
#فریادنهاوند
«تولد تاریخ»؛ نتیجه پیوندِ ناس و اسطوره(قسمت دوم)
🔺تاملی در مبانی سلیمانیِ «اسوه» و سلیمانیِ «اسطوره»
🔹ما به سلیمانی اسوه نیاز داریم یا سلیمانی اسطوره
🔹از سوی دیگر سلیمانی دارای شاخص‌های رفتاری است که قادر است او را به یک «اسوه» بدل کند، الگویی برای رفتارهای فردی هر ایرانی! انتشار فیلم‌های مختلف از حالات، رفتارها، تعاملات و برخوردهای مختلفش در زندگی شخصی و کاری در روزهای پس از شهادتش نشان می‌دهد که جامعه میل دارد وجوه اسوه‌گونه او را نیز پررنگ کند. تاکید بر مقولاتی چون تربیت نسل سلیمانی‌ها، فرزندان ما همگی سلیمانی‌اند و تبدیل سلیمانی به سلیمانی‌ها نیز نشان از این امر دارد. اما سوال اساسی این است: ما به سلیمانی اسوه نیاز داریم یا سلیمانی اسطوره؟ جامعه امروز ایرانی به کدام یک نیازمند است؟
🔹در ابتدا باید بگویم اسوه به ما و جامعه «جهت» می‌دهد و اسطوره کارکرد «امیدبخشی» دارد. اسوه ترازوی سنجش رفتار افراد است، آدمها با نگاه به اسوه به رفتارهای خود جهت می‌دهند و در واقع از اسوه الگو می‌گیرند. اما اسطوره برخاسته از رویاهای ذهنی، جمعی و اجتماعی یک قوم است، تجلی دردها، رنج‌ها و خوشی‌هایشان که زمینه تخلیه روانی جامعه را فراهم می‌کند و در واقع آرامش بخش است. واکنش بدیع مردم سراسر کشور به رخداد شهادت سردار سلیمانی به خوبی خلا جامعه ایرانی و نیاز جدیِ این جامعه به اسطوره را نشان داد.
🔹نکته ویژه ای که در اسطوره سردار سلیمانی وجود دارد، جمع دو شاخصه ایرانیت و اسلامیت است. جامعه ما دارای دو بعد ایرانی و اسلامی است که همراهی این هردو می‌تواند موجب رشد جامعه شود، اما حقیقت آن است که سالهاست اسطوره ای که جمیع این دو ویژگی باشد زاده نشده است، اما سردار سلیمانی در قامت فردی که نمیانده دو بعد ایرانی-اسلامی است توانسته جمعِ میان این دو باشد و اسطوره‌ای واجد ایرانیت و اسلامیت خلق کند، نکته ای مهم که پاسخگوی نیاز جدی امروز ایران است. تشییع باشکوه سردار به خوبی این شاخصه او را به نمایش گذاشت.
🔹اما آیا در چنین وضعیتی و با توجه به نیاز مهم ما به اسطوره، تبدیل سردار به اسوه صحیح است؟ می‌توان گفت اسوه‌های زیادی در دل انقلاب اسلامی و حتی اسلام وجود دارند، که می‌توانیم با تکیه بر آنها نیاز به اسوه را در جامعه برطرف کنیم، اما اسطوره ای اینچنین خلایی جدی است که نباید آن را نادیده بگیریم. تبدیل سردار سلیمانی از اسطوره به اسوه، موجب سرکوب نیاز جدی جامعه ایرانی به اسطوره شده و حتی کارکردهای حداکثری اسطوره را نیز حداقلی می‌کند.
نسبت ناس با اسطوره
🔹نسبت ناس، مردم و جامعه با اسوه روشن است. آنها از اسوه الگو می‌گیرند، زندگی فردی و اجتماعی خود را بر اساس رفتارهای اسوه تنظیم می‌کنند و سعی می‌کنند از آنها یاد بگیرند، نظریات روانشناسی نسبت میان افراد، الگوها و تنظیم رفتارهای فردی و اجتماعی را به خوبی تبیین کرده اند و حتی در بستر نظریات یادگیری اجتماعی به این مقوله پرداخته اند. وقتی ما از تلاش برای تبدیل سلیمانی به سلیمانی‌ها سخن بگوئیم، در حقیقت درپی آنیم که سلیمانی را به الگویی برای رفتارهای فردی و اجتماعی آدمها بدل کنیم، در آن صورت بدیهی است که افراد مختلف مختار باشند این الگو را انتخاب کنند و یا نکنند. اما اسطوره ضمن داشتن وجوه اسوه گونه، به نوعی تجلی روح جمعی یک جامعه است، تجلی آرمانها، ایده آل‌ها و رویاهای آنها. در این صورت نسبت میان ناس، مردم و اسطوره چگونه خواهد بود؟
🔹من از میان این واژه‌ها ناس را برمی‌گزینم. باید گفت در نسبت میان ناس و اسطوره مسئله الگوگیری در رفتارهای فردی و اجتماعی نیست، بلکه مسئله نوع ارتباطی است که ناس با اسطوره برقرار می‌کند، در حقیقت ناس نباید در پی تبدیل سلیمانی به سلیمانی‌ها باشد(چه اینکه این تبدیل و تبدل کارویژه اسوه است) بلکه باید نسبت خود را با اسطوره مشخص کند. همراهی ناس با اسطوره موجب شکل گیری فضایی می‌شود که قادر است تاریخ جدیدی خلق کند. به بیان دیگر خلوص یافتنِ ناس در پی تولد اسطوره و یکی شدن با آرمانها و ایده آل‌هایی که مدتها در درونی ترین لایه‌هایش بود و در رخدادی شگرف همراه با تولد اسطوره به رویی ترین و عینی ترین بخش‌هایش رسید، قادر است به خلق تاریخ منجر شود. ما در گذشته یک بار شاهد چنین اتفاقی بودیم، در زمانه ظهور امام خمینی در قامت یک اسطوره خاص، ناس به خوبی نسبت خودش را با اسطوره تعیین کرد و پس از آن بود که انقلاب اسلامی در قامت تاریخی جدید در دل تاریخ بشر زاده شد. آیا ما امروز ظرفیت روشن کردن رابطه خود با اسطوره سردار سلیمانی را داریم تا چه بسا در دل انقلاب اسلامی تاریخی نوین متولد شود؟
آیا این رخداد و این بزنگاه تاریخی را فهم می‌کنیم؟
✍️ #سحر_دانشور
@faryadnahavand
#فریادنهاوند
#عکس_نوشت| گرای ترور بیشتر به آمریکاییها
#تروریست_های_فرودگاه_بغداد محورهای #مذاکره با ایران را در چهارشرط بی شرمانه اعلام می کنند. #ظریف به جای پاسخ دادن به این وقاحت، منفعلانه می گوید مذاکره مشروط با آمریکایی ها حتی پس از شهادت #سردار_سلیمانی منتفی نیست!
با این دیپلماسی ضعیف ادامه جوخه ترور آمریکایی هاست که منتفی نیست!
#ظریف
#دیپلماسی_ذلیلانه
جناب ظریف که ادعای دوستی با سردار شهید سلیمانی داری،،، تو همان ...مردی هستی که سال گذشته هنگامی که سردار شهید سلیمانی، بشار اسد را با پرواز کاملا محرمانه به دیدار رهبری آورد و جنابعالی به نشانه اعتراض از طریق اینستاگرام استعفا دادی و آن شیرینی را به کام دوستداران انقلاب تلخ کردی و باعث شادمانی دشمنان شدی، بیخود ادعای دوستی نکن که همیشه از پشت به خنجر مقاومت زدی
حالا هم بی شرمانه و از روی ذلت آماده مذاکره ای!!
@faryadnahavand
[Forwarded from عکس نگار]
(http://axnegar.fahares.com/axnegar/bV23VcIJZdZW9B/8556721.jpg) #فریادنهاوند
"جهان اسلام در اثنا امت سازی
🔺 همه ما شاهد تظاهرات میلیونی ضد امریکایی علی رغم برسر میز نشستن دیپلمات هاو مقامات دو کشور هستیم! اما براستی چه اتفاقی در منطقه در حال وقوع است؟ و چه سازوکاری در حال شکل گیری است؟
همانطور که شاهد بودیم جهانی‌شدن افسار گسیخته امروزی مفاهیم سیاسی نظیر منافع ملی، امنیت، تهدید، قدرت و حاکمیت را با ابهام‌های جدی مواجه کرده بنحوی که کشورهارا به مرور در مسیر استعمار و استثمار کامل نظام سلطه قرار می دهد.
🔺مسیر جهانی سازی غربی به رغم زرق و برق های ظاهری چون آزادی، صلح و حقوق بشر در نهایت نتیجه ای جز ویرانی، غارت و تخریب دولت ها و ملت ها برجای نگذاشته و صرفا نتایج جهانی سازی چیزی جز عبور جامعه از اخلاق و حرکت اجتماعی مثبت و نابودی فرهنگ و اقتصاد و سایر عرصه ها نبوده است.
ما در واقع شاهد تقابل و تعامل «نظام دولت-ملت» با «امت‌سازی» در بستر جهانی‌شدن هستیم.
🔺درواقع در عصر جهانی‌شدن ارتباطات و اطلاعات، تحقق نظام دولت-امت‌ساز از فرصتهای نوینی برخوردار شده. وکشورهای اسلامی نیز با مواجهه با پدیده‌ی جهانی‌شدن، در مرحله حساس و سرنوشت‌سازی قرار گرفته‌اند. برخورد انفعالی و یا افراط و تفریطی نمی‌تواند پاسخگوی نیازهای کشورهای اسلامی باشد.
🔺کشورهای اسلامی برای تعامل سازنده، مؤثر و آگاهانه با «جهانی‌شدن» و تحولات نوین جهانی، نیازمند افزایش سطح قدرت و کسب موقعیت‌های برتر در نظام بین‌المللی و منطقه‌ای می‌باشند. در حقیقت ایجاد «امت» یگانه مورد نظر اسلام، بااستفاده از منابع غنی اسلام، در حال شکل گیری است.
استفاده از وسایل و ابزارهای جهانی‌شدن همچون اینترنت، ماهواره و نظام‌های اطلاعاتی، طبق برنامه‌های حساب شده و با دانش روز، مسلمانان را قادر خواهد کرد تا عقاید، باورها و ارزش‌های ناب و بشردوستانه خود را تبلیغ کنند و ضمن آن هویت واقعی اسلام را در سطح جهان اسلام تثبیت و تحکیم بخشند. از طرفی نخبگان کشورهای اسلامی باید بتوانند تغییرات شتابان مؤثر بر فضای سیاسی، اقتصادی و فرهنگی جوامع اسلامی را رصد و از فرصتهای جهانی‌شدن برای حفظ هویت، یکپارچگی و اتحاد کشورهای اسلامی، استفاده کنند!
🔺باید دانست در هر محیطی که جلوه‌هایی از تهدید وجود دارد، طبیعی است که زمینه‌های مطلوب و مؤثری نیز برای فرصت‌سازی ایجاد خواهد شد. مدیریت این فرصتها را می‌توان گامی مؤثر در جهت حداقل‌سازی تهدیدات و تبدیل آن به استراتژی های بلند مدت امت سازی نیز دانست.
"هانی هاشمی"
@faryadnahavand