#نگاه_و_خیال قسمت ۷ افکار انسان مواد اولیه خود را از محسوسات👋 کسب می کنند و افکار روح را می سازند و انسان را می سازند. ما یک حرکتی داریم ⬅️به سمت ابدیت، در این حرکت به سمت ابدیت که یک حرکت جسمانی نیست بلکه یک حرکت روحانی است، روح در این حرکت باید استعداد ویژه‌ای را برای شرایط زیستی آخرت تهیه کند که از آن استفاده ویژه تعبیر به قلب سلیم❤️ شده و عرض شد که قلب سلیم❤️ مجموعه ای از عقاید حق، ایمان و عمل صالح است. یعنی آنچه که در نهایت منجر به ایجاد یک قلب سلیم می شود اعتقادات انسان، ایمان او و علوم او و اعمالی هست که انجام می دهد. پس دو عنصر ⬅️علم و عمل➡️، اینها چیزهایی هستند که انسان را می سازند. ممکن نیست انسان خوراکش آلوده باشد، طعامش ناپاک باشد اما قلبش سالم❤️⛔️ بماند. لذا برای اینکه یک حرکت موفقی به سمت ابدیت داشته باشیم باید کنترل کنیم مراقبت کنیم طعام‌مان را، خوراکی هایی که می خوریم در درجه اول عبارت است از علمی که می گیریم و عملی که انجام می دهیم. اگر در حرکت ⬅️به سمت ابدیت تنها چیزی که باعث خوشبختی انسان می شود تهیه قلب سلیم هست، انسان باید آنچه که قلب سلیم❤️ را می سازد تحصیل بکند مراقبت داشته باشد به ورودی‌هایی که قلب سلیم دارد در واقع باید واردات قلبی خودش را کنترل کند. اعمال خودش را هم کنترل کند تا بتواند این قلب سلیم را بسازد. قرآن این دستور را در سوره ی عبس این گونه می فرماید: (لینظر الانسان الی طعامه چرا انسان باید به طعامش دقت کند❓ به غذای خودش چرا باید دقت داشته باشد.❓ اولاً معنی این طعام را از امام صادق (ع) و امام باقر (ع) بشنوید. هر دو این بزرگوار فرمودند منظور از طعام در این آیه شریفه، علمی هست که انسان کسب می کند، یک روایت برای تان بخوانم از امام باقر (ع): ( فی قوله تعالی فلینظر الانسان الی طعامه) امام باقر فرموده علمه الذی یاخذه ممن یاخذه، یعنی آن علمی که می گیرد منظور از طعام آن علمی که می گیرد ببیند از کی دارد می گیرد آن علم را دقت داشته باشد آن علم چی هست و از کی می گیرد آن علم را دقت کند. راه واردات روحی ما حواس👋 هستند باید به دیدنی هایش👀 به شنیدنی هایش👂، به بوئیدنی هایش👃 به خوردنی هایش🍳 به چشیدنی هایش👅 و لمس کردن هایش👋، اینها دقت بکند، مراقب باشد اما چرا❓ علتش این است که اصولاً هر نوع تربیتی مستلزم یک سری بایدها👉 و ⛔️نبایدهاست. شما می خواهید یک نفر را تربیت کنید تربیت بدنی، در تربیت بدنی، ورزش، هر رشته ای که شما بروید سراغش می بینید که در رشته های ورزشی یک سلسله بایدها و نبایدهاست نه در نحوه ی بازی در نحوه ی تربیت شدن ورزشکار در اینکه یک ورزشکار چگونه یک ورزشکار قابلی می شود این باید و نبای⛔️د دارد. چه کسی در این رشته قابلیت بیشتری پیدا خواهد کرد؟ کسی که دستورالعملهای مربی اش را بیشتر رعایت کند. 🔺 استاد محمد شجاعی ♦️توجه: متن بالا👆 خلاصه و چکیده کلیپ صوتی "نگاه و خیال 7 " می باشد. 👇👇👇 🆔 @farzand_aftab

#نگاه_و_خیال قسمت۸ 🌀اگر مقایسه کنیم کارهای انسان👱♂ را با حیوان🐪 می بینیم یکسری مشترکات داریم با هم، آن مشترکاتی که دارد قطعاً انسان در آن مشترکات انسان نیست چون حیوان هم آنها را دارد. یا گیاهان🌿 هم آنها را دارد. در آن مشترکاتی که انسان👱♂ با حیوان🐘 دارد انسان یک حیوان هست نه بیشتر. مشترکات گیاهی اش مثل رشدش، مثل تغذیه اش، مثل قدرت بدنی اش، مثل زیبایی اش. اینها کمالات گیاهی هستند. پس انسان از آن جهت که بدن قوی دارد از آن جهت که خوشگل هست زیبا هست از آن جهت که خوب می خورد تغذیه می کند از آن جهت که هیکل بزرگی دارد، از این جهت انسان👱♂ یک گیاه🍃 هست. چرا؟ چون کمالاتش با کمالات گیاه🍃 مساوی هست. این جنبه ها جنبه های انسانی🗣 نیست⛔️ حتی جنبه های حیوانی🐪 هم نیست⛔️. یک سلسله کمالات هست مثل ازدواج مثل دفاع از حریم خود هست دفاع از حریم هم نوع خود هست، در واقع ملی‌گرایی می بینید که اینها علاقه❤️ به همنوع، کمک به همنوع، اینها در حیوانات🐫 هم هست. ریاست داشتن، مسکن🏘 اینها، در حیوانات هم هست. این سلسله کمالات را به او می گویند کمالات حیوانی🐘. انسان تا اینجا هم یک حیوان هست. پس هدف این نیست⛔️ از زندگی انسان یعنی این نوع تربیت هدف نیست. تربیتی منظور هست که آن ویژه ی انسانها هست. در حرکت انسان ⬅️به سمت ابدیت انسان باید تربیت بشود نه حیوان⛔️ نه گیاه⛔️ یک انسان باید❗️ تربیت شود. خوب اگر هر نوع تربیتی یک محدودیت و یک سلسله باید‌ها و نبایدها دارد، تربیت انسان هم همین طور هست. در تربیت انسان هم شما باید یک سلسله بایدها و نبایدها روبرو هستید. یعنی انسان نمی تواند بگوید من می خواهم آدم بشوم من می خواهم به آن هدفی که خدا من را برای آن هدف خلق کرده برسم من می خواهم به کمال ویژه ی انسان برسم می خواهم ⬅️به خوشبختی ابدی برسم اما هر جوری دلم خواست می خواهم زندگی کنم، نمی شود. با توجه به اینکه در همین دنیا باید تحصیل کنیم آنچه که برای آخرت می خواهیم تحصیل کنیم. یعنی دنیا رحم ماست، ما در رحم دنیا داریم حرکت می کنیم در رحم بایدها و نبایدها هست. می بینیم که جنین آزاد نیست⛔️ هر حرکتی خواست انجام بدهد اگر جنین یک سلسله حرکات انجام بدهد یا یک سلسله خوراکها را تحصیل بکند که با شرایط زیستی دنیا سازگار نباشد این منجر می شود به تولد ناقص آن جنین، پس دیگر ما نمی توانیم بگوییم من دلم می خواهد به آن ✅هدف عالی برسم. اما هر جوری دلم خواست زندگی کنم نه این طوری نیست، همچنان آزادی ما نداریم❌. به ما گفتند عبد باشید، عبد باشید یعنی مطیع باشید. اسلام دیگر: (الاسلام هوالتسلیم) اسلام یعنی تسلیم بودن، یعنی من می فهمم انسانم حیوان نیستم❌ می فهمم که از این ها برترم می فهمم که برای هدف عالیتری خلق شدم می فهمم برای رسیدن به آن هدف باید مقرراتی را رعایت کنم تا به آن هدف برسم و تسلیم شدن من به او مقررات پخمگی و سادگی نیست این عین کمال است عین هوشیاری است.‼️ ✅در روایت فرموده اند: زرنگ کسی است که آخرت خودش را حفظ بکند و دیوانه و پخمه و احمق کسی است که آخرتش را از دست بدهد: (من امر دار اقمامة فهو العاقل): کسی که آباد می کند خانه اقامت خودش را او عاقل هست و بقیه دیوانه هستند. 🔺 استاد محمد شجاعی ♦️توجه: متن بالا👆 خلاصه و چکیده کلیپ صوتی "نگاه و خیال ۸ " می باشد. 👇👇👇 🆔 @farzand_aftab

#نگاه_و_خیال قسمت 9 🌀دور یک نفر جمع شده بودند مسخره اش می کردند حضرت آمد گفت: کی است این؟ گفتند دیوانه است. فرمود: نه این دیوانه نیست‼️ این مریض هست. می خواهید به شما بگویم دیوانه کیست⁉️ گفتند آقا بفرمایید. ✅گفتند ⬅️دیوانه کسی است که آخرتش را از دست بدهد. دیوانه کسی است که ابدیتش را از دست بدهد یعنی یادش برود آدم است.😱 این را برای این می گویم که افراد مجرم ،افراد فاسد ،افراد فاسق، مومنین را مسخره می کنند. ✅قرآن می فرماید: (ان الذی اجرموا کانوا من الذین آمنوا یضحکون) می خندند به متدینین با تحقیر نگاه شان می کنند با تمسخر نگاه می کنند یک متدین را یک مومن را، پخمه و ابله حسابش می کنند مخصوصاً در آخرالزمان. ✅امام صادق (ع) فرمود: در آخرالزمان مومن را مردم پخمه و ابله حساب می کنند و هر که خیلی هوشیار و زرنگ هست خیلی عاقل هست چون خودش را شناخته می داند از کجا آمده می داند در کجاست و می داند به کجا دارد می رود، دقیقاً ماهیت زندگی انسان را شناخته، فهمیده این را در لسان روایات به آن می گویند کیّز ،کیّز یعنی زیرک. این خیلی زیرک است. خوب شناخته و دقیقاً دارد در جهت هدفی که برایش خلق شده حرکت می کند. برای همین قرآن می فرماید: (فلینظر الانسان الی طعامه). باید به خوراکش دقت کند یعنی به همان چیزی که روحش را می سازد به واردات روحش باید دقت کند. فلینظر چرا فلینظر؟ ✅چون می خواهد تربیت ویژه ای بشود ⬅️چون هر خوراکی اثر ویژه ای دارد، شما نمی توانید یک چیزی بخورید بگویید من نمی خواستم این اثر را داشته باشد به محض اینکه خوردید اثر خودش را خواهد گذاشت.✅ یک جمله ای حضرت مسیح دارد می فرماید: در آب رونده خیس شونده است. شاید به نظر خیلی ساده بیاید اما می خواهد بفرماید هر چیزی هر کاری اثر مخصوص خودش را دارد. هر تربیتی باید نباید ویژه ی خودش را دارد، تربیت انسان هم 👈باید و نباید⛔️ ویژه ی خودش را دارد و دین آمده برای تربیت انسانیت انسان. چون حیوانها🐘 دین ندارند. گیاهها 🍃دین ندارند، اگر دین هست برای این هست که آن بُعد متعالی انسان را پرورش بدهند. دین نیامده به ما بگوید چه طوری بخورید چطوری بخوابید چطوری بپوشید. هر چند اینها را دارد اگر در دستورات دینی ما یک سلسله مقررات راجع به خوردن، خوابیدن راجع به جنبه های گیاهی🍃 و یا جنبه های حیوانی🐘 داریم به خاطر این هست که آنها را کنترل بکند خوب تا منجر به تربیت انسان شود. کسی نمی تواند کنترلی روی جنبه های گیاهی و حیوانی خودش نداشته باشد بعد انتظار داشته باشد آدم خوبی باشد انتظار داشته باشد بتواند قلب سلیم❤️ تحصیل بکند انتظار داشته باشد بتواند انسان باشد. 🔺 استاد محمد شجاعی ♦️توجه: متن بالا👆 خلاصه و چکیده کلیپ صوتی " نگاه و خیال ۹ " می باشد. 👇👇👇 🆔 @farzand_aftab

#نگاه_و_خیال قسمت ۱۰ 💠امام کاظم (ع) فرمود: بهشت🌳 پاداش🎁 جسم شماست اما پاداش روح شما🎁 چیز بالاتری است و آن هم خداوند تبارک و تعالی است. خودش پاداش روح انسان است. انسان در تربیت خودش در تربیت انسانی خودش به خداوند تبارک و تعالی می رسد و روحی که لیاقت لقاء و دیدار خداوند را دارد زباله‌دانی🗑 نیست⛔️ که انسان هر آشغالی را بریزد در آن. روح حیف است. انسان باید نسبت به آن حیا داشته باشد، مثل یک توالت🚽 با آن رفتار نکند که هر کس بیاید رویش هر غلطی می خواهد بکند. در فکر ما هر چی خواست بگوید🗣، بنشینیم، بشنویم👂، هر چی خواستیم ببینیم👀. این می شود فاحشه‌گری روحانی، هر جایی شدن، صد دله شدن، به تعبیر مرحوم نراقی می شود خیابان یا اصطبل، هر حیوانی می آید در آن یا خیابان، همه می آیند از آن رد می شوند. دل این طوری هست، روح این طوری هست باید یک ذره حیا کرد، باید یک ذره غیرت داشت اینکه فرمودند: (القلب حرم الله فلا تسکن حرم ا... غیر ا...) قلب❤️ حرم خداست در حرم خدا غیر خدا را راه ندهید برای همین است. انسان خودش باید حیا کند. در روایت داریم حیا کنید نسبت به سرتان و آنچه که سر شما را در بر می گیرد یعنی چشم های تان👀، بینی تان👃، دهان تان🗣، گوش تان👂، حیا کنید. هر چیز لیاقت ندارد من نگاهش کنم👀 هر چیزی شایسته نیست من بشنوم👂. هر چیزی شایسته نیست من لب به آن بزنم، چون این روح یک ارزش ویژه ای دارد احترام روح‌مان را داشته باشیم. ارزش برایش قائل باشیم. 🌀حیا کنیم نسبت به آن، آلوده نشود، در روایت تقسیم بندی کردند افراد را، می گویند بعضی از افراد خودشان پیش خودشان ذلیل‌اند، خوار‌اند، پیش‌ خودشان نفس‌شان حقیرند، پیش خودشان (نفس الهی ها). می فرماید از ارتباط با این افراد پرهیز کنید، افرادی که خودشان پیش خودشان ارزش ندارند، روح شان مثل یک خیابان می ماند، مثل یک توالت می ماند، مثل یک زباله‌دانی می ماند که هر چیزی در آن هست. ✅(من هانت علیه نفسه فلا تعمل شراً) امام هادی (ع) فرمودند: کسی که نفسش پیش خودش ذلیل هست بزرگواری روح ندارد بزرگی روح ندارد، شخصیت روحی برای خودش قائل نیست. این از شرش در ایمنی نباشید چون به دوست داشتنی ترین کس خودش خیانت کرده و آن خودش است. ⬅️به عزیزترین کس خودش خیانت کرده، وقتی به خودش خائن شد قطعاً به شما هم خیانت خواهد کرد لذا با این جور افراد ارتباط نداشته باشید. افرادی را انتخاب کنید که با شخصیت اند. برای خودشان شخصیت قائلند، حیا دارند، چون پاکیزه هستند، اینها هستند که پاکیزه هستند کسی که خودش آلوده شد هیچ حیای ندارد هیچ ابائی ندرد از اینکه همان آلودگی را به ذهن شما به روح شما وارد کند. عیب نمی داند در حرف زدن ملاحظه نمی‌کند در رفتار ملاحظه نمی‌کند. اینها باید کنترل شود. 🔺 استاد محمد شجاعی ♦️توجه: متن بالا👆 خلاصه و چکیده کلیپ صوتی "نگاه و خیال ۱۰ " می باشد. 👇👇👇 🆔 @farzand_aftab

#نگاه_و_خیال قسمت ۱۱ ✅(فلینظر الانسان الی طعامه) انسان باید نگاه کند👀 به طعام خودش به خوراک خودش، باید به این کلمه «باید»❗️ دقت کنیم. از کجا آمد این باید؟ از این جهت که بایدها و نبایدها دارند برای رسیدن به هر هدف باید محدودیتهایی را هر انسان تحمل کند. 👌دو چیزی که انسان را می سازند ⬅️یکی علم هست ⬅️یکی عمل هست. باید کنترل کنیم که علم‌های مان چه نوع علم‌هایی هست و اعمال‌مان چه نوع اعمالی. علم و عمل‌مان را کنترل کنیم. ❗️علم و عمل در درجه اول یعنی چی؟یعنی همان محسوسات خودمان👋. این علم چه نوع علمی باید باشد❓ ✅از امیرالمومنین (ع) هست فرمود: (خیر العلوم ما اصلحک) بهترین علوم آن علومی است که تو را اصلاح می کند یعنی چی؟ یعنی دیدنی هایی👀 که باعث اصلاحت نمی شود نگاه نکن، دیدنی هایی👀 که فساد می آورد برای تو، شنیدنی ها👂، چون علم از طریق همین‌ها می آید سراغ انسان. اینها می شوند علم. 🌀امیرالمومنین می فرمایند: « (اِعلَم) آن چیزی که حضرت می خواهد تکیه کند همیشه با این کلمه اِعلَم آمده یعنی بدان. بدان یعنی بدان که این هست و غیر از این نیست. (اِعلَم انه لا علم کطلب السلامه و لا سلامه کسلامه القلب). ⬅️هیچ علمی مثل طلب سلامت نیست برای انسان و هیچ سلامتی مثل سلامت قلب نیست، یعنی سلامت روحی. ‼️برای همین در علوم اسلامی در روایات اسلامی دو تا علم را از همه مهمتر دانستند: ⬅️یکی علم پزشکی هست و ⬅️یکی دین شناسی. 💠(العلم علمان، علم الابدان و علم الادیان) علم دو علم است علم بدن و علم دین. علم بدن برای اینکه بدن سالمی داشته باشیم و علم دین برای اینکه روح سالمی داشته باشیم. 🌀از سلامت جسم و روح کدام شان بالاترند؟ ✅فرمود: سلامت قلب. (لا علم کطلب السلامة و لا سلامتة کسلامة القلب) هیچ علمی بالاتر از تحصیل علم سلامت نیست و هیج سلامتی مثل سلامت قلب نیست. لذا دنبال علومی باشید که روح تان را سالم نگه می دارد. این موقع است که دیدنی‌های‌مان👀 را، شنیدنی‌های‌مان👂 را، اینها را که علم ساز هستند همه اینها را کنترل می کنیم. 🔺 استاد محمد شجاعی ♦️توجه: متن بالا👆 خلاصه و چکیده کلیپ صوتی "نگاه و خیال ۱۱ " می باشد. 👇👇👇 🆔 @farzand_aftab

#نگاه_و_خیال ۱۲ به طور کلی قرآن📖 در باره ی روابطی که سازنده فکر و روح هستند نظر دارد، یعنی انسان را آزاد نگذاشته ، بلکه فقط آن روابطی را اجازه داده به انسان که منجر به تحصیل فکر سالم و قلب سالم❤️ بشود و آن روابطی که موجب آلودگی🌪 روح و روان می شود از نظر اسلام حرام هست. قرآن 📖تمام اعضای درونی فکر و روح و اعضای بیرونی تمام حواس را مسئول می داند 🍀 ( حضرت امیر )🍀 می فرماید: ⚜(انّ السّمع و البصر و الفؤاد کلّ اولئک کان عنهم مسئولاً)⚜ به درستی که گوش👂 و چشم👁 و سینه ها و قلبها❣ همه ی آنها مسئول هستند. یعنی مورد سوال واقع می شوند که چه شنیدند و چه دیدند و از چه چیزی لذت بردند و با چه چیزی انس گرفتند. می فرماید:✨ (العین جاسوس القلب و بریدُ العقل) ✨ چشم 👀جاسوس دل و قاصد عقل است. جاسوس کارش تهیه ی اطلاعات هست برای یک مرکز جاسوسی، که نیاز به اطلاعات و اخبار🗣 دارد . یعنی اگر چشم👁 ندید قلب از بسیاری از اخبار بسیاری از خبرها آگاه نیست و محروم هست ، و جاسوس عقل است . 🍀می فرمای🍀: (که مواد تفکر را هم چشم تهیه می کند.) آن تفکراتی که لازمه اش دیدن هست ، این نقش چشم👁 و اهمیت چشم👁 است. 🔺 استاد محمد شجاعی ♦️توجه: متن بالا👆 خلاصه و چکیده کلیپ صوتی "نگاه و خیال ۱۲ " می باشد. 👇👇👇 🆔 @farzand_aftab

#نگاه_و_خیال ۱۳ وقتی صحبت از قلب❤️ می شود همان قلبی هست که ما باید قیامت🏕 سالم تحویلش بدهیم . ⚜(یوم لا ینفع مال و لا بنون الا من عطی الله بقلب سلیم)⚜. وقتی جاسوس قلب دیدنی ها ، یعنی چشم👁 است و وقتی قاصد عقل دیدنی ها یعنی چشم است باید دقت کنیم🤔 به چه چیزی نگاه می کنیم. اینجا می فهمیم حق نداریم هر چیزی را نگاه کنیم. ⚜ (فلینظر الانسان الی طعامه)⚜ انسان وقتی غذا🍽 را می خورد چند مرحله انجام می دهد: ▪️ جذب، ▪️هضم، ▪️️تبدیل. روحیات هم همین طور هست: معنویاتی که آدم می گیرد تبدیل به خودشان خواهد شد. لذا اگر متوجه چیز آلوده شدیم(جاسوس)، یعنی ما یکسره داریم تغذیه آلوده می کنیم ، این آلودگی با ما اتحاد برقرار خواهد کرد ، اینجاست که دیگر ما نباید انتظار داشته باشیم که ما (فکر و روح) سالمی داشته باشیم، یا بتوانیم قدرت خیال مان را کنترل کنیم، چرا؟ چون ما یسکره داریم تغذیه آلوده می کنیم. در روایت می فرماید: ⚜ (القلب مصحف البصر) ⚜ قلب❤️ کتاب 📙چشم 👁است، یعنی این قلب شما مثل یک برگ کاغذ سفید ⬜️هست که چیزی رویش نوشته نشده و این محسوسات هستند که می آیند روی روح شما می نویسند✍ 🔺 استاد محمد شجاعی ♦️توجه: متن بالا👆 خلاصه و چکیده کلیپ صوتی "نگاه و خیال ۱۳ " می باشد. 👇👇👇 🆔 @farzand_aftab

#نگاه_و_خیال ۱۴ یک عده آمدند خدمت رسول اکرم (ص) راجع به همین مسأله که علم در یاد ما نمی ماند اینهایی که می شنویم👂، حضرت فرمود: (قیِّد العلم بالکتابة) علم را با نوشتن📝 مقید کنید در بند کنید از علم تعبیر به وحشی کردند،.دیدنی ها 👀این گونه هستند وقتی انسان می بیند نوشته می شود روی قلب❤️ برای همین وقتی شما یک تصویری را نگاه می کنید بعداً چشم تان را بر می گردانید نگاه نمی کنید اما این عکس می ماند در ذهن. وقتی به یک تصویر 🏞یک شکل انسان ☺️زیاد نگاه کند،این تصویر تا آخر عمر در ذهنش می ماند. ما باید دقت کنیم👌 چه چیز هایی را می نویسیم در روح مان . ما وقتی نوشتیم روی قلب مان، با نگاه کردن نوشتیم ،این نوشته ها خوانده می شود ، بعداً روح از روی همان نوشته ها می خواند و عمل می کند. انسانی👨 که دیدنی هایش یکسره آلوده ❌است شنیدنی هایش یکسره آلوده❌ است. روحش از روی همان موادی می خواند عمل می کند کار دیگری ندارد. اطلاعات دیگری ندارد. ✅اگر رفته رفته غذای طیّب و پاک روح زیاد شد،می بینی که رفتار روح هم تغییر می کند روح هم رفته رفته می رود سراغ پاکیها ، می بینی که نورانیت، پاکی تمام وجود شخص را می گیرد ، همه چی اش نورانی هست. چرا⁉️ چون تغذیه نورانی شده پس باید دقت بکنیم👌 دیدنی های ما خیلی مهم هستند در ساخت شخصیت ما. 🔺 استاد محمد شجاعی ♦️توجه: متن بالا👆 خلاصه و چکیده کلیپ صوتی "نگاه و خیال ۱۴ " می باشد. 👇👇👇 🆔 @farzand_aftab

#نگاه_و_خیال ۱۵ همین دیدنیها👀، همین ها ما را می سازند ما فکر میکنیم🤔 باید اتفاق خاصی بیفتد ،نه!! از همین جا باید کنترل کرد جلوی آلوده شدن ❌روح را از همینجا باید گرفت فکر نکنیم نگاه کردیم تمام شد رفت نه❌ نگاه کردی👀 تغذیه بد کردی بعد اگر این و شستشو ندهی، تبدیل می شوی به آن، تبدیل شدی به آن، مگر می شود به راحتی عوضش کرد این را. ✅ هیچ نگاهی بی خرج برای انسان نیست. یعنی انسان از صبح که از خواب پا می شود دارد تجارت می کند، هر چقدر دیدنی لذیذتر باشد از لذتهای آخرتی محروم می شود ❌هر چقدر لذیذ باشد عذاب زیادتر ⬆️می شود. ✨چون به هر میلی که دل خواهی سپرد از تو چیزی در نهان خواهند بُرد یعنی مجّانی نیست ما آن موقع که داریم نگاه می کنیم و لذت می بریم داریم یک چیزی پرداخت می کنیم اگر این لذت لذتی نباشد که خداوند تبارک و تعالی راضی باشد خیلی هم گران 😬هست . 😢 برادر بحث سر این نیست که ما می رویم جهنم از بهشت محروم می شویم بحث سر این هست که ما از بالاتر از بهشت محروم می شویم، ما از انسانیت خودمان محروم❌ خواهیم شد. در روایت بعد حضرت می فرماید: (العیون مصاعد الشیطان) چشمها دامهای شیطان👹 هستند. ✅چشم ها گاهی دوست ماهستند انجا که چیزهای نورانی را میبینند. ❌گاهی دشمن ما آنجا که چیز های ناپاک را میبیند و دام ها را. از نبی اکرم (ص) می فرماید: ( ایّاکم و خصولاً النظر فانّهُ یبذر الهوی و یولد الغفله) می فرماید بپرهیزید❌ از زیاد نگاه کردن پس به درستی که این زیاد نگاه کردن، بذر هوی و هوس تولید میکند . دیدید، بذر پاشی چی کار می کند❓ بذر سبز می کند، می فرماید: که زیاد نگاه کردن موجب این می شود که هوی و میل در انسان رشد⬆️ کند. 🔺 استاد محمد شجاعی ♦️توجه: متن بالا👆 خلاصه و چکیده کلیپ صوتی "نگاه و خیال ۱۵ " می باشد. 👇👇👇 🆔 @farzand_aftab

#نگاه_و_خیال ۱۶ ز دست و دیده و دل هر دو فریاد هر آنچه دیده بیند دل کند یاد یعنی وقتی انسان می بیند 👀 می خواهد دیگر هوس 😋 می کند . چرا در ماه 🌙 رمضان تظاهر نکند به روزه خواری 🍔 در اجتماع ؟ برای اینکه اصلاً دیدن 👀 او این هوس را در من ایجاد می کند . 🔵 می فرماید که ایجاد غفلت می کند. (یولد الغفله) متولد می کند غفلت را. غفلت ضد 🚫 جدیت هست. ضد توجه هست یعنی انسان 🏻 در طول زندگی اش باید به یک سری از مسائل به صورت جدی توجه کند . وقتی دیدنی 👁 هایش زیاد شد جدیتش هم کم خواهد شد. انسان یک مسیری 🛣 دارد به سمت ابدیت باید جدی باشد در این مسیر باید چیزهایی را تحصیل کند در این تحصیل باید کوشا 🏃♂ باشد. 🔵 می فرماید: وقتی انسان زیاد نگاه 👁 می کند این نگاه کردن آدم را غافل می کند، یعنی ضعیف 🤒 می کند روحیه را ، چرا؟ چون یک مقداری که می بیند هوس می کند و به مقداری که هوس می کند فکرش مشغول 🙄 این هست که این هوسهایش را تامین بکند. 🔵 (لیس فی البدن شیءٌ اقلّ شکراً من العین فلا تعطوها سؤلها فتشغلکم عن ذکرالله عزوجل) می فرماید: هیچ عنصری در بدن کم شکر تر و ناشکر تر ازچشم 👁 نیست. فلا تعطوها سولها. آن میلهایش را به او ندهید محرومش کنید چرا؟ فتغشلکم عن ذکرالله. شما را مشغول می کند از ذکر خدا، یعنی چی؟ یعنی نمی گذارد ذکر خدا بگویید ذکری که مایه ی حیات انسان هست انسان آن موقع که متوجه رب العالمین👆 هست دارد تغذیه روحانی 👻 و معنوی 📿 می کند 🔵 از امیرالمومنین (ع) (عمی البصر خیرٌ من کثیر النّظر) می فرماید: کور بودن برای انسان بهتر از این هست، که کثیرالنظر 👀👀 باشد یعنی چشم هرز باشد یکسره نگاه کند به این و آن چرا؟ عرض کردم چون دیدنی ها فکر را، روح 👻 را می سازد شکل می دهند به روح دیدنی ها قیامت معلوم می شود که یک نفر کور که محروم بوده از دیدن چقدر قلب ❤️ آرامی داشته و یک نفر بینا 👁 که از دیدنی هایش خوب استفاده نکرده یعنی چشمش را هرز کرده به هر چیزی انداخته چقدر باخته. 🔺 استاد محمد شجاعی ♦️توجه: متن بالا👆 خلاصه و چکیده کلیپ صوتی " نگاه و خیال ۱۶ " می باشد. 👇👇👇 🆔 @farzand_aftab

#نگاه_و_خیال ۱۷ ⚜(إذا ابصرالعین الشهوة عمی القلب عن العاقبة) ⚜ می فرماید: هنگامی که چشم مورد شهوت را می بیند قلب از درک عاقبت و توجه به عاقبت کارش کور می شود. انسان، مفهوم همان روایتی است که از نبی اکرم (ص) خدمت تان عرض کردم: ⚜(حُبُّک لشیء یعصی و یُصم)⚜ محبت❤️ تو نسبت به یک چیزی تو را کور و کرمی کند، نسبت به عیبهای محبوب❣، معشوق کور و کرت می کند چرا؟ چون: اسیر⛓ او و محتاج او هستی. می گوید: وقتی چشم👀 نگاه به یک منظره شهوت آلود😱 می کند، قلب❤️ انسان یا عقل انسان از توجه به عاقبت کار کور و ناتوان می شود،نمی تواند درست و حسابی فکر 🤔بکند. چرا؟ چون اسیر⛓ هست. می فرماید: وقتی چشم👀 نگاه می کند به مورد شهوت، قلب❤️ از درک عاقبت محروم و عاجز هست ،نمی تواند عاقبت را درک بکند. (فراموشی☹️ سراغ انسان می آید) وقتی عاقبت را ندید چی می شود؟ مثل یک بچه که متوجه نیست، به چه قیمتی، می خواهد آن مورد شهوت را تهیه بکند، آن چیزی که دیده 👁و دلش❤️ خواسته را تهیه بکند و نمی داند که چه بهایی💰 سنگینی را می پردازد، چقدر برایت گران تمام خواهد شد. 🍀 حضرت امام صادق (ع) 🍀 از قول حضرت مسیح (ع) میفرماید: ⚜(انّ عیسی بن مریم قال الاصحابه ایاکم و النّظر فانّها تزرع بالقلب الشهوة کفی بها لصاحبها فتنة طوبی لمن جعل بصره فی قلبه و لم یجعل بصره فی العینةُ)⚜ این مفهوم چقدر عالی و زیبا است، می فرماید: که حضرت مسیح به بعضی از اصحابش فرمود: بپرهیزید از نگاه کردن👀 به چیزهایی که صلاح نیست نگاه بکنید، نگاه کردن به آنها حرام است. ⚜(فانّها تزرع القلب الشهوة)⚜ نگاه وقتی دید هوس می کند ،در قلب میل شهوت را میرویاند ⚜(کفی بها لصاحبها فتنه) ⚜ می گوید: همین میل ،همین زراعت شهوت در قلب برای فتنه بودن صاحبش کافی هست.ً بعد حضرت می فرماید: ⚜(طوبی لمن جعل بصره فی قلبه) چقدر زیباست ، خوش به حال کسی که چشمش 👁را در قلبش❤️ قرار داده ،یعنی با قلبش❤️ نگاه می کند نه چشم👁 ظاهرش . شما یک چیزی را می بینید خوش تان می آید، مثل «خوردن »ولی اگر خدا 🕋راضی نباشد بخورید🍽، بحث سر این نیست که انسان میل دارد و خدا به عنوان یک نیروی مقاومت در مقابل انسان قرار داده و نمی خواهد انسان به میلش برسد، نه وقتی می گویم خدا 🕋نمی خواهد یعنی قطعاً آن چیز برای انسان ضرر دارد قطعاً برای حرکت تکاملی انسان مضر هست. 🔺 استاد محمد شجاعی ♦️توجه: متن بالا👆 خلاصه و چکیده کلیپ صوتی "نگاه و خیال ۱۷ " می باشد. 👇👇👇 🆔 @farzand_aftab

#نگاه_و_خیال ۱۸ بزرگان ما که اهل کشف و شهود بودند باطن اینها را به صورت چرک و خون می دیدند و ظهورش هم همین طور هست در برزخ نگاه نکن ببین طرف خیلی خوشگل هست نگاه بکن چقدر ❤️ امام زمان (عج) را خون کرده چه بوی گندی از او ملائکه ♂ خدا را می آزارد چه باطن زشتی 👹 دارد. ما ارزیابی کنیم می بینیم 👁 قابل دل بستن نیست 🚫 با قلبمان نگاه کنیم نه با چشم مان که فقط نگاه کنیم . مثلاً لباسش قشنگ است موهاش 💇♂ این چنین هست نه با باطن قضیه مقداری نگاه 👀 کنیم، یک مقدار، اما فقط کسی می تواند این گونه نگاه کند که هویتی بالاتر از هویت حیوان 🐮 پیدا کرده باشد، حیوان هر چی ببیند خوشش بیاید می خواهد . وقتی قدرت هم داشته باشد مثل یک شیر 🦁 که وقتی ببیند می خواهد مثل یک پلنگ 🐯 مثل یک درنده که وقتی ببیند می خواهد، می درّد و به دست می آورد نفس همین طوری است درنده خویی نفس انسان، انسان را وادار می کند به تحصیل، تلاش برای تحصیل . برای همین است وقتی به ما توصیه شده در انتخاب همسر 👰 فقط ملاک تان زیبایی نباشد به روح شخص نگاه کنید چون زیبایی مطلق نیست اما اگر برای روح رفتی سراغ شخص، زشت هم که باشد برای شما زیباست. (ایّاکم و الخضراء الدّمن) نبی اکرم (ص) فرمود: بپرهیز ⛔️ از خضرا دمن، گفتند منظور چی هست یعنی چی؟ گفت: گلی 🌷 که روئیده در یک جایی که بوی گند می دهد گفتند: منظور چی هست فرمود که به یک دختری که در یک خانواده 👨👩👧👦 زشت است خانواده ای که ارزشهای انسانی در آن حاکم نیست انسان اسیر یک همچین کسی بشود توجه بکنید فرمود بپرهیزید از این. ما در تاریخ داریم زنان زیبایی که با افراد زشت و سیاه پوست 👨 ازدواج کردند سفید پوست با سیاه پوست اما فوق العاده زندگی خوبی داشتند. نبی اکرم (ص) وقتی یکی از مسلمین جوانها می آید به حضرت می فرماید: من نیاز به زن دارم، جوان صورت خوی هم نداشته اما حضرت می فرستد او را سراغ یکی از زیباترین دخترها این برای حضرت ملاک نیست چون جوان ایمان دارد. 🔺 استاد محمد شجاعی ♦️توجه: متن بالا👆 خلاصه و چکیده کلیپ صوتی " نگاه و خیال ۱۸ " می باشد. 👇👇👇 🆔 @farzand_aftab