🔺 آیا با این «آزادی» موافقید؟ ما برای موافقت یا مخالفت‌‌مان باید به این سوال‌ها خوب فکر کنیم و جواب بدهیم: ❓آزادی چیست؟ ملاک و معیارش چیست؟ آیا اساسا «آزادی تاکجا» معنادار است؟ اگر معنادار است، «تاکجا»یش را چه کسی تعیین می‌کند؟ اگر معیار «تاکجا»یش، عدم آسیب به دیگران باشد؛ این «آسیب» را چه کسی تعیین می‌کند؟ آیا در تعیین «آسیب» هم، «آزادی» داریم؟ آیا هرکس آزاد است که ادعا کند این رفتار تو «آسیب» به من است؟ آیا «آسیب» هم چارچوب‌مند است؟ و... ما این روزها با «مسأله‌»هایی درگیر هستیم که دیگر نمی‌توان ساده‌انگارانه و سطحی از آن عبور کرد. پاسخ‌های تک‌وجهی دیگر کارآمد نیست. شعار «زن، زندگی،آزادی» نیز از همین سنخ است. کدام تعریف از زن و زندگی و آزادی؟! ✍️ #فاطمه_داداشی @Jazveh_fatemedadashi

🔻سلام به مخاطبان عزیز و بزرگوارم. پیام‌هایی داشتم که بنویس و نقد و تحلیل کن. اما فکر می‌کنم ما قبل از هرچیز، قبل از دانستن، قبل از اطلاع یافتن، قبل از تحلیل کردن و نوشتن، باید «مسأله» را بشناسیم. تلاش من این روزها بر این است که بتوانیم ابتدا در کنار هم مسأله یابی درست‌تری از پدیده‌ها داشته باشیم، و بعد با کمک هم سراغ حل «مسأله» برویم. 🔁 اگر دوست داشتید کانال را به دوستانتان معرفی کنید. 💬بزودی راه ارتباطی هم برای نظرات شما معرفی می‌کنم. #فاطمه_داداشی @fatemedadashi_arani

📌 این صحبت های اخیر رهبری در دیدار با نخبگان هم جالب بود🥲 🔸امروز شاخص ارزیابی استاد و نخبه و غیره غالباً مقالات است؛ این درست نیست. البتّه من قبلاً هم این را گفته‌ام، من بارها تکرار کرده‌ام این را؛ شاخصها را «حلّ مسئله» قرار بدهید. 🔸مسئله را ارائه بدهید، بخواهید حل کنند؛ این جمع، این گروه نخبه، این شخص نخبه، این استاد نخبه، یک مسئله‌ای را حل کند برای دستگاه‌های ذی‌ربط؛ این شاخصِ ارتقا باشد، این شاخصِ پذیرش به عنوان رتبه‌ی برتر باشد. @fatemedadashi_arani

🔺‏این نه «زن» است نه «زندگی» است نه «آزادی» این نتیجه‌ی توهمات و شایعات بی‌سند است این نتیجه‌ی جنبش بی‌مبنا و بی‌پایه است این نتیجه سواری‌دادنِ هشتگی به رجویست‌ها و تروریست‌هاست هشتگ بزنید و ببینید نتیجه‌ی توهماتِ دور از واقعیت تان را ‎#شاهچراغ ✍️ #فاطمه_داداشی @fatemedadashi_arani

🔺آقای خمینی! ‏این غائله‌ها ما را پای آرمان تو استوارتر می‌کند؛ آقای خمینی! این #جمهوری_اسلامی که تو برقرار کردی، با همه‌ی ایرادها و نقص‌هایش چه در دل خود دارد که کینه‌ورزانِ آن را تا حماقت و وقاحت و جنایت می‌برد؟! ما به انقلاب تو، نو به نو ایمان می‌آوریم؛ آقای خمینی! ✍️ #فاطمه_داداشی @Jazveh_fatemedadashi

🔻‏طبیعی است! اگر نگویید «کار خودشان» است مجبورید بگویید «کار خودمان» است! اگر قرار است یا با شما باشیم یا علیه شما، گزینه‌ی سومی نیست! ولی ما عده‌ای را این وسط جدا می‌کنیم و نمی‌گوییم «کار خودتان» است! اگرچه آنها ما را از «خود» نمی‌دانند. ما می‌گوییم این نتیجه‌ی میدان‌دادنِ خیابانی و سواری‌دادنِ هشتگی به دشمن هردوی ماست. #شاهچراغ ✍️ #فاطمه_داداشی @fatemedadashi_arani

🔺‏شعار «زن زندگی آزادی» قشنگ است، می‌تواند گفتمان خوب بسازد، رؤیا بسازد، انگیزه بسازد؛ اما اگر بجای آن «الله اکبر» هم می‌گفتید ما به این «الله اکبر» هم کافر بودیم. این مسجد ضراری است که «ارصاداً لمن حارب الله و رسوله»* «کمین‌گاهی برای گردآمدن دشمنان خدا و پیامبرش» شده‌ است. *توبه ۱۰۷ #توییت ✍️ #فاطمه_داداشی @fatemedadashi_arani

رهین باور خویشم، هر آنچه خواهی گو که دل به خشم و خوشایند این و آن ندهم زمین اگر همه دشمن شود، بگو به «امین» که «دست زخمی» او را به آسمان ندهم #افشین_اعلا @fatemedadashi_arani ‎

🔺 اعتراضات؛ از توهم تا واقعیت| قسمت اول ✍️ #فاطمه_داداشی 🔸من جزو اولین کسانی بودم که در دفاع از مهساامینی، رویه غلط گشت ارشاد را محکوم و به آن اعتراض کردم. اعتراضم هنوز سر جایش است. اعتراضم به خیلی عملکردهای دیگر مثل فیلترینگ و عدم شنیده‌شدن حرف مردم درباره عدالت و معیشت و... هنوز سر جایش است و این چندوقت با مسئولینی که دیدار داشتم اعتراضم را به آن‌ها رساندم. 🔸اما معتقدم فوت مهسا بهانه‌ای برای عقده‌گشایی علیه ج.ا بود. آنچه از همان روزهای ابتدایی اعتراضات دیدیم اعتراض نه به گشت‌ ارشاد بود نه به قانون حجاب. بلکه اصل حاکمیت را نشانه رفته بود. پس این تحلیل که: اگر بابت گشت ارشاد عذرخواهی می‌کردند کار به اینجا نمی کشید، تحلیل غلطی است. (هرچند باید بخاطر این رویه غلط عذرخواهی می‌کردند) و نیز این تحلیل که: اگر راه اعتراض قانونی وجود داشت به اینجاها ختم نمی‌شد؛ این هم تحلیل غلطی است.(هرچند باید راه اعتراض قانونی هم باز بشود) چرا غلط است؟ 🔸فرض کنید اعتراض قانونی به گشت ارشاد انجام می‌شد و عذرخواهی هم صورت می‌گرفت؛ این شایعاتی که بعد از چهل روز هنوز هم هیچ فکتی بر صحت آن ارائه نشده اما هنوز هم مصرانه بر آن تاکید می‌کنند(مثل ضربه به مهسا یا شایعات بعد از آن مثل کشتن نیکا و..)، آیا با اعتراض قانونی مخالفان گشت ارشاد و عذرخواهی مسئولین حل می‌شد؟ آیا منوتو و اینترنشنال و بی‌بی‌سی و جُهال داخلی‌شان کوتاه می‌آمدند و ذهن مردم را با شایعات بی‌پایه بمباران نمی‌کردند و مردم را با همین شایعات علیه حاکمیت نمی‌شوراندند؟ 📌ادامه مطلب در پست بعد: @fatemedadashi_arani

🔺اعتراضات؛ از توهم تا واقعیت| قسمت دوم ✍️#فاطمه_داداشی 🔸این تحلیل‌های ساده ناشی از نشناختن قدرت رسانه و شایعه است. قدرتی که حتی سپاه علی ابن ابی‌طالب را هم از هم می‌پاشد. 🔸ما همچنان به وضعیت معترضیم. اما بعد از روزهای اول، ماهیت اعتراض‌ها در میدان متفاوت شد. کف خیابان خشونت‌های کلامی و فیزیکی اصالت پیدا کرد و لیدرهای این سبک اعتراضات در شبکه‌های اجتماعی این خشونت را تایید و تشویق می‌کردند. لیدرهایی که هیچ‌کدام ساکن ایران نیستند. این چندان دور از انتظار هم نبود و همان ابتدا گفتیم مسیر اعتراض کف خیابان نیست. 🔸حالا وقتی می‌گوییم اعتراضات هشتگی و کف خیابانی زمینه ساز خشونت‌ها و تر.ورها هستند، منظور همین اعتراضات است. این معترضان یا دشمن‌اند(موافق براندازی‌ به هر قیمتی‌اند) یا جَوزده و بی‌مبنا که نمی‌دانند چه می‌خواهند: «اعتراض برای اعتراض»؛ و دسته سوم بخشی از همان معترضان حقیقی که فکر می‌کنند با همراه شدن با اعتراضات هشتگی و کف خیابانی ولو با تدارک آشوب‌طلبان به خواسته‌های به‌حق‌شان می‌رسند؛ اما ناخواسته آتش این آشوب‌ها و تر‌.ور را شعله‌ورتر می‌کنند. . 🔸بخواهیم یا نخواهیم، مستقل دانستن آشوب از اعتراضات کف خیابانی «در ایران» یک توهم فانتزی است. ایران را سوییس دیدن و سوئیس خواستن یک توهم فانتزی است. فرقه‌های متعدد رادیکال اساسا اجازه نمی‌دهند در ایران اعتراضاتِ مبنادار و حقیقی، در «کف خیابان» به نتیجه برسد. نمونه‌هایش را در ۸۸ و ۹۶ و ۹۸ و ۰۱ دیدیم. این دست اعتراضات، راه اصلاح و اعتراضات حقیقی را نیز تنگ و مسدود می‌کند. 📌ادامه مطلب در پست بعد: @fatemedadashi_arani

🔺اعتراضات؛ از توهم تا واقعیت| قسمت سوم ✍️#فاطمه_داداشی 🔸اعتراض فقط فریاد زدن و با این و آن همراه شدن که نیست. اعتراض، چشم و گوش باز می‌خواهد و دیدن واقعیات میدان. واقعیت میدان این‌ها است دوستان. 🔸آزادی و احترام به همه سلایق بعد از براندازی، یک توهم فانتزی است. باید خیلی سعی می‌کردیم تا بگوییم که ایران بعد از براندازی، ترکیه نخواهد شد. اما معترضان کف خیابان این را به خوبی نشان دادند که با هرکسی که نمادی از مخالفانشان دارند چگونه مواجهه می‌کنند. حتی «ایرانِ» فردای براندازی نیز دیگر وجود خارجی نخواهد داشت. واقعیت میدان به شما خواهد گفت فردای براندازی نه ایران می‌ماند و نه تمدن ایرانی. 🔸حالا با لحاظ این واقعیات، باید بنشینیم و برای راه حل اصلاح، غیر کف خیابان فکری بکنیم. بله می‌دانم سخت است. می‌دانم مسئولین در برابر اصلاح مقاومت دارند. می‌دانم یک عده فقط ماله کشیدن بر اشتباهات را می‌پسندند. اما تنها راه همین است و الباقی «توهم». این تنهاراه نیاز به تفصیل دارد. نیاز به نظریه‌پردازی دارد. نیاز به گفتگو دارد، نیاز به آزمون و خطا دارد. ساده نیست. هزینه دارد. «اصلاح» خودش یک «مسأله» است و این مسأله پاسخ تک‌خطی و تک‌وجهی ندارد. 🔸نهایت اینکه اگر مدعی هستیم با جماعت معترض هفته‌های اخیر همراه نیستیم(به همان دلایلی که عرض کردم)، ولو با جمهوری اسلامی هم همراه نباشیم، سکوت کردن در مقابل این اعتراضات معنایی جز همراهی با آشوب‌ها و تر.ورها نخواهد داشت. 📌برای دوستانتان ارسال کنید: @fatemedadashi_arani

📌 مسیر ارتباطی: برای ارسال نظرات خود به آی‌دی زیر پیام بدهید: @Jazveh_admin