داستان آیت الله شفتی و سگ گرسنه نمی دانم نام آیت الله شفتی را شنیده اید یا خیر؟ اما داستان جالب و آموزنده ای است. یکی ازعلمای ربانی قرن دوازدهم مرحوم سید محمد باقر شفتی رشتی معروف به حجه الاسلام شفتی است که ازمجتهدین برازنده و پرهیزکار بود، او بسال 1175 ه-ق درجرزه طارم گیلان دیده به جهان گشود و بسال 1260درسن 85سالگی دراصفهان از دنیا رفت و مرقد شریفش درکنار مسجد سید اصفهان، معروف ومزار علاقمندان است. وی درمورد نتیجه ترحم، و فراز و نشیب زندگی خود، حکایتی شیرین دارد که دراینجا می آوریم: حجه السلام شفتی درایام تحصیل خود در نجف و اصفهان به قدری فقیر بود که غالبا لباس او از زیادی وصله به رنگهای مختلف جلوه می کرد، گاهی ازشدت گرسنگی و ضعف غش می کرد، ولی فقر خود را کتمان می نمود و به کسی نمی گفت. روزی درمدرسه علمیه اصفهان، پول نماز وحشتی بین طلاب تقسیم می کردند، وجه مختصری از این ناحیه به اورسید، چون مدتی بود گوشت نخورده بود، به بازار رفت و با آن پول جگر گوسفندی را خرید و به مدرسه بازگشت، درمسیر راه ناگاه درکنار کوچه ای چشمش به سگی افتاد که بچه های او به روی سینه او افتاده وشیر می خوردند، ولی از سگ بیش ازمشتی استخوان باقی نمانده بود و از ضعف، قدرت حرکت نداشت. حجه الاسلام به خود خطاب کرده وگفت: اگر از روی انصاف داوری کنی، این سگ برای خوردن جگر از تو سزاوارتر است، زیرا هم خودش و هم بچه هایش گرسنه اند، از این رو جگر را قطعه قطعه کرد و جلو آن سگ انداخت. خود حجه السلام شفتی نقل می کند: وقتی که پاره های جگر را نزد سگ انداختم گویی اورا طوری یافتم که سربه آسمان بلند کرد و صدائی نمود، من دریافتم که او درحق من دعا می کند. ازاین جریان چندان نگذشت که یکی از بزرگان، از زادگاه خودم شفت مبلغ دویست تومان برای من فرستاد وپیام داد که من راضی نیستم از عین این پول مصرف کنی، بلکه آن را نزد تاجری بگذار تا با آن تجارت کند و از سود تجارت، از او بگیر و مصرف کن. من به همین سفارش عمل کردم، به قدری وضع مالی من خوب شد که ازسود تجارتی آن پول، مبلغ هنگفتی بدستم آمد و با آن حدود هزاردکان وکاروانسرا خریدم و یک روستا را در اطراف محلمان بنام گروند به طور دربست خریداری نمودم، که اجاره کشاورزی آن هرسال نهصد خروار برنج می شد، دارای اهل و فرزندان شدم و قریب صد نفر از در خانه من نان می خوردند، تمام این ثروت و مکنت بر اثر ترحمی بودکه من به آن سگ گرسنه نمودم، واو را برخودم ترجیح دادم.

همیشه اجر و پاداش خداوند به انجام عبادت تعلق نمی‌گیرد بلکه در انجام ندادن گناه اجر و پاداش بالاتری از انجام عبادات دارد یا اینکه می‌توان گفت عبادت همیشه انجام طاعت نیست بکه ترک گناه هم عبادت است. حضرت محمد (صلی الله علیه و آله): رها کردن لقمه‌ای حرام، پیش خدا محبوبتر است از دو هزار رکعت نماز مستحبی. و در روایت دیگری فرمودند: رد کردن یک دانگ از حرام (یک ششم دینار یا درهم) پیش خدا معادل هفتادهزار حج قبول شده است.

✅خرید زمین کربلا توسط اباعبدالله • امام حسین ع، زمانی که در #کربلا وارد شدند، زمین کربلا را خریدند. قسمتی از زمین کربلا را که قبر مطهرش در آن واقع شده است از اهل نینوا و غاضریه به شصت هزار درهم خرید و با آنها شرط کرد که مردم را برای زیارت قبرش راهنمایی نموده و زوار او را تا سه روز میهمانی نمایند. • ⬅️امام حسین علیهالسلام وقتی به کربلا رسید زمین نینوا و غاضریه را از بنیاسد به شصت هزار درهم خرید و با آنها شرط کرد که زوارش را به قبرش راهنمایی کنند و آنها را مهمان کنند و در قبالاین شرط زمین را دوباره پس از آنکه پولش را پرداخت به آنها واگذاشت. 🔷 از این خبر معلوم می شود که با امام علیهالسلام چقدر کالا و پول همراه بود که مازاد آن بالغ یر شصت هزار درهم میشد. ✅مهمانی آب در اربعین • الان شما اربعین که به کربلا می روید اینقدر شرمنده می شوید، اینقدر از شما پذیرایی می کنند، اینقدر آب خنک و گوارا با اصرار دست شما می دهند. تمام روضه ها جلوی چشم شما می آید. روضه که امام حسین ع با سربریده خواند چه بود؟ •✅ با گلوی حسین دو بیت روضه خوانده، عالم را آتش زده. 👇👇👇 شیعتی مَهْما شَرِبْتُم ماءِ عَذْبٍ فاذکرونی (شیعیان من! هنگامی که آب گوارا نوشیدید، مرا یاد کنید) اَوْ سَمِعْتُم بِغَـــــریبٍ اَوْ شَهیدٍ فَانْدُبُونی (ویاهنگامی که ازغریبی یا شهیدی خبری شنیدید، برمن ندبه کنید) فـَاَنا السِّبْطُ الَّذی مِنْ غَیْرِ جُــرْمٍ قَتِلُونی (من، نواده [پیامبر] هستم که مرا بی گناه کشتند) وَ بِجَرد الخَیْـلِ بَعْد القَتْلِ عَمْداً سَحِقُونی (و پس از آن از روی عمد، مرا پایمال سم اسبان کردند) لَیْتَکُم فی یَوْمِ عاشــورا جمیـعاَ تَنْظُرونی (ای کاش، همگی در روز عاشورا بودید و می‌دیدید) کَیْفَ اِسْتَسْقی لِطِفْـلی فَاَبوا اَن یّرْحَمُونی (که چگونه برای کودک خردسالم،آب خواستم و آنان رحم نکردند) وسقوه سهم بغــــی عوض الماء المعین (و به جای آب، با تیر جفا او را سیراب کردند) یا لرزئ مصاب هدّ ارکان الحجون (وه! چه فاجعه غم انگیز و دردناک که براثر آن کوه‌های بلند مکه به لرزه درآمد.) ویلهم قد جرحوا قلب، لرسول الثقلین (وای بر آنها که با این کار خود، قلب مبارک رسول را جریحه دار کردند) فالعنواهم ماستطعتم شیعتی فی­کل حین (ای شیعیان من هرچه توان دارید درهر زمان آنها را لعنت کنید)

پدری خَم شده تا دردِ کمر را بِکِشَد مادری مانده که تا نازِ پسر را بکشد چشمِ او خورد به لب‌های تَرک خورده و گفت: کاش می‌شُد به لبش دیده‌ی‌تر را بکشد بُردنِ این تَنِ بی وزن برایش سخت است نیست عباس که این قُرصِ قمر را بِکِشَد؟ از دو سو تیر به بیرون زده باید چه کند از کدامین طرف این تیرِ سه سر را بِکِشَد خواست از سمتِ سه‌شعبه بکشد سر چرخید بهتر این دید که او قسمتِ پَر را بِکِشَد تیر از بچه که رَد شد جگرش تیر کشید نَکُند با سرِ این تیر جگر را بِکِشَد هرچه می‌خواست بیاید به حرم باز نشد یک نفر کاش که تا خیمه پدر را بِکِشَد باید او قبر کَنَد خاک کُنَد شرح دهد آه این سینه غَمِ چند نفر را بِکِشَد زیرِ لب گفت: فقط آه رباب آه رباب وای اگر پیشِ سنان بارِ سفر را بِکِشَد حرمله گفت: پسر را زد و بابا را کُشت باید او در کمرش کیسه‌ی زَر را بِکِشَد هم سبک هم که گران است سرش پس دعواست قسمتِ کیست در این قائله سَر را بِکِشَد کاش می‌شُد که نمی‌دید رُباب این دفعه نیزه‌ای رد شده از خاک پسر را بِکِشَد «حسن لطفی»

سلام ما به حسین و علی اصغر او امیر عشق که گهواره بود سنگر او رضیع داده خدایش، نشان سربازی صغیر برهمه پیدا، مقام اکبر او شکفت لاله ی عصمت به روی دوش حسین چو تیر حرمله آمد به سوی حنجر او مجال گریه نبودش که خنده کرد علی حسین، مات از حالِ گریه آور او گرفت خونش و بر اوج آسمان پاشید که پیک تسلیت آمد زپیک داور او کنار خیمه به خاکش سپرد و امضاء شد کتاب سرخ شهادت به خون اصغر او اگر چه پیکراو را به خاک پوشیدند به شهر کوفه سرش را به نیزه ها دیدند سید رضا مؤید

توصیه میرزای بزرگ: میرزای شیرازی همیشه به روضه خوانها ومرثیه خوانها توصیه می کردند: که تا می توانند مصیبت علی اصغر را بخوانند ودرایام محرم خصوصاً به وعاظ واهل منبر توصیه می کردند که بیشتر مصیبت علی اصغر را بخوانند چرا؟ چون که نظر مرحوم میرزای بزرگ این بود که علی اصغر سند مظلومیت امام حسین علیه السلام می باشد. چرا نباشد در حالی که آن طفل نه توان گرفتن شمشیر را داشت ونه توان تکلم نمودن واز حق خود دفاع نمودن،چه سندی بالا تر از این می توان یافت که بر تارک تاریخ بدرخشد وفریاد مظلومیت پدر را به جهانیان تا قیامت برساند . نقل از حضرت آیت الله حاج سید محمد شیرازی(ره)

روضه شب هفتم 👆

👆👆

تحول اقتصادی جهت تمدن سازی نیاز به تحول هست. بهمراه روضه و بیان احکام شب هفتم . @fatemi5

احکام جهت شب هفتم👆

اشعار روضه👆

اصل مطلب در کانال سنجاق شده

📛علامات نفوذ شیطان🔱 ⛔️بی اشتهایی نسبت به معنویات❗️ مثل مریضی بدن، که به غذا بی اشتها می شود🚱 🔅سال به سال حال مسجدودعا نداره 🔅حرمم که می ره که دلش رو راضی کنه حرمی رفتم 🤔 🔅مسجد وقت سخنرانی کتاب دعا دستشه خودشو راضی کنه هم سخنرانی رفتم وهم دعا خوندم❗ ⛔️دومین علامت، اگه مداوا نکنیم بی اشتهایی رو🍜، نسبت به بعضی از عقاید وباورای دینی شک ایجاد می شه🤔 🛐 معلومه بیماری پیشرفت وشیطان پیشروی کرده✡ ⛔️ سوم اگه شک خودش رو مداوانکرد دچار ریب می شه❗️ یعنی سو ظن 🚫🔅که ای بابا خیلی از اینارو آخوندا ازخودشون در آوردن⁉️ ⛔️چهارمی کفره❗️ اگه مداوانکنه، اصلا می زنه زیرش، ممکنه به زبون نیاره ولی توی دلش قبول نداره ╭┅─────────┅╮ 🌺@noktehakhlagi ╰┅─────────┅╯

🔻شیطانِ همراه🔻 ✍ قرآن کریم می‌فرماید: #غفلت از یادِ #خدا، باعثِ همنشینی با #شیطان میشه. چون دل يا جاى #خدا است، يا جای #شيطان:👇 🕋 وَ مَنْ یَعْشُ عَنْ ذِکْرِ الرَّحْمٰنِ نُقَیِّضْ لَهُ شَیْطٰاناً فَهُوَ لَهُ قَرِینٌ (زخرف/۳۶) 💢 هر کس که از یادِ «خدایِ رحمان» رویگردان شود، «شیطانی» را بر او مسلّط می‌گردانیم، که همواره همنشینِ او خواهد بود. یعنی کسی که بندگیِ #خدا رو نکنه، باید بندگیِ #شیطان رو بکنه.😱 و این #شیطان، نه تنها در این #دنیا، که در #آخرت هم همراهِ این شخصِ غافل هست:👇 🕋 حَتّٰی إِذٰا جٰاءَنٰا قٰالَ یٰا لَیْتَ بَیْنِی وَ بَیْنَکَ بُعْدَ اَلْمَشْرِقَیْنِ، فَبِئْسَ اَلْقَرِینُ (زخرف/۳۸) 💢 تا زمانی که در #قیامت نزد ما حاضر میشود، خطاب به آن شیطانِ همراهش می‌گوید: «ای کاش میان من و تو فاصله مشرق و مغرب بود، چه بد همنشینی هستی تو». 🔔 خیلی مراقب باشیم! که دلمون، از #یاد_خدا خالی نشه.. چون میشه محلِ استقرارِ #شیطان.😈 ⚠️ این #شيطانِ همراه و همنشین، هر چیزی میتونه باشه:👇 ✔️ رفیق ناباب👫 ✔️ شریکِ فاسد👥 ✔️ همسر و فرزندِ ناشایست 👪 ✔️ نامحرمِ فضای مجازی👤 ✔️ گوشیِ موبایل📱 ☝️ اینا اگر به دل راه پیدا کنن، میتونن با وسوسه‌هاشون ما رو از #خدا دور کنند.😱 و کم‌کم کار به جایی میرسه که چشم👀 گوش👂 دهان 👄 دست 🖐 پا 👣 و خلاصه همه اعضاء رنگِ شیطانی به خودشون می‌گیرن.😈 ✅️ همون چیزی که در خطبه‌ی ۷ نهج البلاغه، از زبانِ امیرالمومنین علی (ع) نقل شده، که فرمود:👇 اتَّخَذُوا الشَّیْطَانَ لِأَمْرِهِمْ مِلَاکاً:👈 #شیطان را مِلاک و پشتوانه‌ی زندگیِ خود گرفتند. وَ اتَّخَذَهُمْ لَهُ أَشْرَاکاً:👈 و #شیطان هم از آنان به عنوان دام استفاده کرد. فَبَاضَ وَ فَرَّخَ فِی صُدُورِهِمْ:👈 پس #شیطان در وجودِ آنها لانه کرد، و تخم‌ریزی کرد.😈 وَ دَبَّ وَ دَرَجَ فِی حُجُورِهِمْ:👈 و در دامنِ آنها پرورش یافت. فَنَظَرَ بِأَعْیُنِهِمْ وَ نَطَقَ بِأَلْسِنَتِهِمْ:👈 پس #شیطان با چشم آنها دید، و با زبانِ آنها سخن گفت. @fatemi5

#پنج‌تکنیک‌وروش‌اجرایی‌جنگ‌نرم 1⃣🔹تکنیک شایعه «شایعه پدیده ای مخرب و خطرناک است که معمولاً از یک خبر ناشی شده و یا بی اساس بر پایه یک جنجال و هیاهو ایجاد می شود و در افکار عمومی جا می گیرد؛ تا جایی که روحیه مردم را تضعیف و ناامید می کند و یا امنیت ملی را به خطر می اندازد و بلای بی اعتمادی در بین مردم یک کشور گسترش می یابد.» 2⃣🔹تکنیک مرغ(ایجاد ترس) باید اصل این تکنیک را بر ایجاد ترس در طرف مقابل بنا کرد. رجزخوانی نمونه بارزی از به کارگیری این روش است که امروزه در علم جنگ نرم «تکنیک مرغ» شهرت یافته است. 3⃣🔹تکنیک قورباغه می گویند سیستم عصبی قورباغه به گونه ای است که اگر آب پیرامونی او را کم کم گرم کنیم، متوجه نشده و به سمت مرگ میرود در این تکنیک به گونه ای بسیار نرم، آرام و تدریجی بینش های اجتماعی کشور هدف را تغییر می دهند که افراد جامعه هدف متوجه تغییرات نشوند و در نتیجه به مقابله با آن برنخیزند. برای نمونه کافی است نگاهی به عرصه سینما و تلویزیون ایران بیندازیم و سیر پوشش زنان و کیفیت ارتباط با نامحرم را از اوایل دهه شصت تا امروز بررسی کنیم. 4⃣🔹تکنیک ابهام یکی از جملات معروف در جنگ نرم، این جمله است: «ابهام، قدرت می آورد».تکنیک ابهام می تواند شامل «مبهم گویی» و «عملکرد و قدرت مبهم» باشد.برای نمونه می توان به نمایش «قدرت مبهم» آمریکا در فیلم های هالیوودی اشاره کرد که در آن ها به گونه ای خود را قدرتمند جلوه می دهند که حتی از کوچک ترین حرکت افراد باخبرند و یا دارای افرادی با توانایی های فوق العاده جسمی ـ فکری هستند که بسیاری از داشته های آن ها نیز هنوز ناگشوده مانده است. 5⃣🔹تکنیک «دروغ بزرگ» وقتی دروغ پردازی آن چنان بزرگ باشد که مانند پتکی بر افکار جامعه هدف فرود آید، دیگر ـ برخلاف دروغ های کوچک ـ کم تر کسی در آن شک می کند و از جهتی به علت تعجب برانگیز بودن آن به سرعت در جامعه هدف رواج می یابد. برای نمونه می توان به خبر خروج 17 میلیارد دلار طلا توسط یک کامیون از مرز ترکیه اشاره کرد که توسط رسانه های غربی و فضا های مجازی به یک باره منتشر شد. در صورتی که با یک حساب ساده می توان دریافت که برای جابجایی 17 میلیارد دلار طلا به 34 کامیون نیاز است و نمی توان با یک کامیون 17 میلیارد دلار طلا را حمل کرد! 6⃣🔹تکنیک تحریف در تحریف به وضوح دروغ گفته نمی شود ولی واقعیت به صورت دیگری ـ اگرچه با تغییر یک کلمه یا تقطیع کلام و تغییر محتوای کلام ـ نشان داده می شود و در نهایت شکل مسخ شده ای از حقایق که با دروغ برابری می کند نمایان می گردد. 7⃣🔹تکنیک القاء یا تلقین از میان دویست روش جنگ نرم که در فضاهای سایبری مورد استفاده قرار می گیرد شاید بتوان مؤثرترین آن ها را «تکنیک القاء» دانست. هر کلمه، شیئ، رنگ و هر آن چه پیرامون انسان رخ می دهد، علاوه بر تأثیرگذاری در ضمیر آگاه انسان ها، ضمیر ناخودآگاه آن ها را نیز درگیر خواهد کرد و مبنای بسیاری از کنش ها و رفتارهای انسان به ضمیر ناخودآگاه او برمی گردد. براین اساس در جنگ نرم می توان در یک جمله یا عکس یا... چندین نکته روان شناسی را گنجانید و آن را به مخاطب القا کرد. ‌@fatemi5

✍ دزدِ ثواب حتی وقتی‌که داری ثواب میکنی هم باید به خدا پناه ببری. 👇👇👇 🕋فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ(نحل/۹۸) ✨از شر شيطان رانده شده به خداوند پناه ببر. 👿چون #شیطان وقتی میبینه که اهل نماز و قران و...هستی و نمیتونه فریبت بده... 😈 فریب و اغوای خودش رو با، به‌به و چه‌چه، شروع میکنه❗️ 👏 باریک الله، چه آدم خوبی! 👏 به‌به چقدر دست بخیری! ⚠️با همین تعریف کردن‌ها و احسنت، احسنت کردن‌ها #شیطان ضربه خودش رو میتونه بزنه❗️ 🔻مثلا؛↶ ☑️ به دوست یا فامیلمون کمک میکنیم بعدش فکر میکنیم کار خیلی خوبی کردیم😊 حالا حتما باید ازمون تشکر کنه. 😳 ولی میبینیم طرف هیچی نمیگه. 🔚 اونوقت میریم خونه میگیم فلانی چه آدم بیخودیه، این همه بهش کمک کردم اصلا به روی خودشم نیاورد😡 ☝️اینطوری هم #آبروی اون طرف رو میبریم هم #غیبت میکنیم. 🔚 با این کارا، #شیطان همه کارهای خیری که کردیم ازمون میدُزده، دیگه کار خیر نداریم❗️🔔 ❌چون روز قیامت نمیگن چه کار خیری کردی؟ میگن؛ چی آوردی⁉️ 🕋 من جَاءَ بِالْحَسَنَةِ...... 🕋وَ مَن جَاءَ بِالسَّیِّئَةِ .....(انعام،۱۶۰ ) 👈هر کس کار نیکی با خود بیاورد... 👈و هر کس کار بدی با خود بیاورد... @talangoremazhabi

✍ دژ پروردگار 😈 #شیطان و قبیله‌اش، از نقطه‌ای به ما #نفوذ می‌کنند و وارد میشن، که ما نمی‌فهمیم! ❌ #شیطان برای همه از یک نقطه حمله نمی‌کنه. 💰 به یه نفر از طریق #پول حمله میکنه. 💪 به یه نفر از طریق #قدرت حمله میکنه. 👁 به یه نفر از طریق #شهوت حمله میکنه. 😢 به یه نفر از طریق #ناامیدی حمله میکنه. و... ‼️حالا مشکل اصلی ما اینه که نمی‌دونیم این حمله ها، 📡از کجا، 🙄چجوری، 👤توسط چه کسی، 📱یا چه چیزی، 👈به ما هجوم میاره تا بتونیم جلوشونو بگیریم. ✅ به خاطر همین قرآن میگه؛👇 🕋فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ ✨از شر شيطان رانده شده به خداوند پناه ببر.👇 ✅ اما قرآن میگه در پناهِ خدا بودن، دوشرط✌️لازم داره؛ 👈 #ایمان و #توکل 🕋إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَلى‌ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ(نحل،۹۸و۹۹) ✨البتّه شيطان را بر كسانى كه ايمان آورده و بر پروردگارشان توكل مى‌كنند، غلبه و سلطه ای نیست. ✨✨✨ ✅ پناه بردن به خداوند، نشانه‌ى #ايمان و #توكل بر اوست. 📣📣 پس هر جا کم آوردی، به خدا پناه ببر و توکل کن و ایمان داشته باش که خدا حامیِ توست.💯 @talangoremazhabi

بحث دشمن شناسی در قالب دامهای شیطان

علایم نفوذ شیطان تکنیک های دشمن دزدی ثواب 👆

روضه شب هفتم 👆

تحول اقتصادی جهت تمدن سازی نیاز به تحول هست. بهمراه روضه و بیان احکام شب هفتم . @fatemi5

احکام جهت شب هفتم👆

شب هشتم محرم احکام اشعار موضوع سخنرانی 👇

✅سیر بحث شب هشتم محرم: ➖عدالت و مبارزه با فساد را به عنوان اصلی ترین شاخص تحول اجتماعی هست . ➖را بیعدالتی در نظام اسلامی در بین برخی از مسئولین دیده میشود؟! این بیعدالتی، ساختاری و سیستمی نیست؛ یعنی نظام جمهوری اسلامی بنا دارد علیه ظلم و بیعدالتی اقدام عملی انجام دهد. ➖بله برخی عناصر فاسد وجود دارند. کما اینکه در حاکمیت امیرالمؤمنین هم عناصر فاسد وجود داشت. ✍️سه گام اساسی برای تحول اجتماعی عبارت است از 1. احساس مسئولیت مردم و نخبگان نسبت به عدالت و مطالبه گری عدالت از مسئولان. و اینکه امام حسین در خطبه منا از نخبگان جامعه خواست تا نسبت به فساد و فقر و تبعیض سکوت نکنند. 2 . شکل گیری شبکه ملی #مطالبه گران از بین جوانان. ✔️همچنین به محوری بودن دلسوزی در مطالبه گری اشاره میگردد. نصیحت و خیرخواهی برای مدیران سیاسی و #مطالبه گری از مسئولان که چرا خیرخواهی نکردند، از وظایفی هست که امیرالمؤمنین بر دوش مردم قرار داده است. ➕مسئول صرفا #فساد نکند کافی نیست باید از او پرسید چرا دلسوزانه عمل نکردی؟ در نهایت به نقش جوانان در تحول افرینی اجتماعی اشاره نموده و حضرت علی اکبر ع را به عنوان جوان عدالتخواه در کربلا معرفی مینماییم. 3.وجود دغدغه دینی جهت اجرایی کردن دین شب هشتم یاد شهدا رو بیشتر مورد توجه قرار میدهیم https://eitaa.com/fatemi5/1510

متن سخنرانی ✅عدالت شاخص، تحول اجتماعی •💎 اگر بخواهیم یک #شاخصی را قرار دهیم برای تحول اجتماعی، بی شک اصلی ترین و اولیترین شاخص، عدالت و مبارزه با فساد هست. ↩️جامعۀ زنده و پویا هست که نسبت #عدالت و مبارزه با فساد #حساسیت وجود دارد. چرا بیعدالتی در #نظام اسلامی در بین برخی از مسئولین؟! •✍️ اگرچه کم وبیش #بیعدالتی در جامعه ما وجود دارد؛ اما این بیعدالتی، ساختاری و #سیستمی نیست؛ یعنی نظام جمهوری اسلامی بنا دارد #علیه ظلم و بیعدالتی اقدام #عملی انجام دهد. بله برخی #عناصر فاسد وجود دارند. ➕ کما اینکه در حاکمیت #امیرالمؤمنین هم عناصر فاسد وجود داشت اما این به معنای این نیست که حاکمیت اسلامی نسبت به #عدالت حساس نیست. 💎همین دانه درشت هایی که گرفته میشوند و #محاکمه میشوند معلوم میشود که #سیستم برخورد میکند با بی عدالتی و الان تقریبا معلوم شده است که بی عدالتی و #ظلم حتما جلوگیری خواهد شد و اگر کسی به رانت خواری و انواع بی عدالتیها دست بزند دیر یا زود دستگیر خواهد شد و پای میز محاکمه خواهد آمد. https://eitaa.com/fatemi5/1510