♦️کمکهای مالی 1 ا جمع آو ی کمکهای نقدی و ارسال آنها از طریق وا یز در حساب اعلامی از طرف دفتر مقام معظم رهبری 2 ا ایده پردازی در مورد تنوع کمکهای مالیا مثل: 2.1 ا وقف برای جبهه مقاومت 2.2 ا ارسال بخشی از وجوهات خمس 2.3 ا ارسال بخشی از زکات به جبهه مقاومت 3 ا اهدای طلا و زیورآ ت توسط بانوان 4 ا توزیع و تخلیه قلک و صندوا هدایا 5 ا مقید شدن به کمک مالی مستمرو هفتگی یا ماهانه به جبهۀ مقاومت ♦️جلسات و گفتگوهای تبیینی 1 ا سخنرانی های کوتاه تبیینی بین دو نماز 2 ا مشارکت در مباحثه های گروهی در محله در محلهای اجتماع مانند و رزشگاه، قهوه خانه، پار،، مدرسه، دانشگاه، هیت و اقدام به تبیین 3 ا سخنرانی امام یا کنشگران مسجدی اهل سخن در مجامع عمومی، مدارس، دانشگاهها، هیتها و ... 4 ا تبیین تا یخچه مقاومت در قالبهای مختلف مخصوصا برای نوجوانان و جوانان 5 ا وارد مباحثه شااادن با مردم در نقاط دیگر جهان و تبیین موضوع مقاومات برای آنها از طریق فضای مجازی 6 ا تماس با سرشبکه های مردمی هر محله و طراحی همکا ی مشترک، میان محلات شهر 7 ا صحبت با مردم و توجیه کردن آنها درباره ایده مقاومت و لزوم پای کار ماندن مردم 8 ا دریافت ایده های میدانی برای همدردی با مردم مظلوم مقاومت و تضعیف دشمن 9 ا تجمع افرادی که اعلام آمادگی برای مبازه و اعزام و سایر کمکها کرده اند و سخنرانی یک عالم دینی برای ایشان 10 ا برپای ی دورهمی و پاتوق های روزانه در محله برای گفتگو و اقناعسازی 11 ا تبیین مسایل روز با استفاده از استدلالهای قرآنی، بیان تجربیات تاریخی، استدلالهای عقلی و بیان روایات معصومین علیهم صلوات الله 12 ا تبیین مسایل روز و چهره واقعی استکبار که حد یقف در سلطه جویی و استکباار و خوی استکبا ی و زیاده خواهی ندارد 13 ا در خانواده، بستگان، فضای مجازی و ، ارتباطات را در حد وسعمان، گسترده تر کنیم و مردم را علیه اسراسیل و استکبار بشورانیما 14 ا تولید کلیپها و پادکساتهای ی جهت کمک به نشار اندیشه مقاومت با استفاده از افرادی که مسلط به زبانهای خارجه هستند 15 ا پاسخ به شبهات مردم در زمینه های مباحث مختلف مقاومت 16 ا تشکیل دورهمیهای مردمی برای تصمیمگیری فعالیاتهای که می توان برای امتثال امر مقام معظم رهبری در مسجد و محله انجام داد 17 ا برگزا ی جلسات تفسایر قرآن با تاکید بر آیاتی که به جهاد، صبر، مقاومت، ظهور منجی بشاریت در برابر ظلم، ایستادگی در مسیر حق و آینده وشن مجاهدین اشاره دارندا 18 ا برگزا ی همایشها و مراسم یادبود برای سید حسن نصارالله با حضاور علما، نخبگان، و شخصیتهای برجسته اجتماعی و فرهنگی مساجد منطقه 19 ا تبلیغ چهره به چهره مردمی برای اقناع ارورت مقابله با اسراییل 20 ا تبیین و روشنگری درباره عملکرد گروههای مقاومت و ضرورت وجودشان 21 ا تبیین و وشنگری لزوم انتقام قطعی و حمایت از تصمیم مسولین نظامی 22 ا صحبت و گفتگوی چهره به چهره با مردم در جلسات خانگی، مدارس و مساجد 23 ا صحبت کردن نوجوانان و جوانان برای همکلاسی هایشان سر صف مدارس 24 ا تشکیل گروههای کوچک و سایر مردمی که در محله ها با مردمی که نسبتِ به آینده مقاومت نگرانی دارند گفتگو کنند و اطلاعات صحیحی را در مورد دستااوردهای محور مقاومات و شخصیت و عملکرد شهید سید حسن نصرالله به مردم بدهند ↩️یهود شناسی https://eitaa.com/fatemi222/14769

✅فعالیت رسانه ای در مسیر جبهه مقاومت 1 ا بازنشر محتواهای تولید شده در رسانه مجازی محله و خانواده های محله 2 ا ایجاد صفحه و گروه در فضای مجازی با محو یت تبیین موضوع مقاومت 3 ا پشتیبانی از محتواهای منتشر شده در فضای مجازی با محو یت مقاومت از طریق لایک و کامنت حمایتی 4 ا بخش اطلاع رساانی در مساجد تشکیل شود و آخرین اوضاع جبهه مقاومت به صورت به روز به اطلاع مردم برسد 5 ا تولید، حمایت و داغ کردن هشتگهای حول انتقام، مقاومت و سید حسن نصرالله 6 ا ایجاد رباتهای بله و تلگرام برای بیان شخصیت سازی شده سوگ و انتقام 7 ا انتشار متن، فیلم و صوت سخنرانیهای بزرگان درباره مقاومت فلسطین 8 ا پیام مردم محله به چهره های معروف برای اعلام تسلیت و همراهی با مردم 9 ا تغییر پروفایلها به عکس با متن انتقام و بزرگداشت شهدای مقاومت به ویژه شهید سیدحسن نصرالله 10 ا پخش فیلمهای کوتاه و مستندهای مناسب برای جوانان و کودکان مدارس محله 11 ا فعالیت در فضای مجازی بین الملل مانند توییتر، اینستاگرام و .. 12 ا شکایات از اینستاگرام بابت حذف ناعالانه پستهای محور مقاومات باا الگوگیری از برخی کشورها که شکایت کردند و پیش بردند 13 ا پویش با موضوع ارسال عکس، نقاشای و فیلم مرتبط با » همدرد لبنانیم « پویش مجازی دانش آموزی مقاومت که در آن دانش آموزان احساسات خود را انعکاس می دهند 14 ا جوانهای محله با استفاده از تلویزیونهای خانگی مبادرت به پخش مستندهای کوتاه و سایر تولیدات صوتی و تصویری مناسب در فضای عمومی محله و مسجد کنند 15 ا مصاحبه با مادران شهدای محله و یا سایر محلهها و پرسش از آنها در مورد احساساشون نسبتِ به اتفاقات غزه و لبنان و پخش آن در رسانه محله 16 ا تولید و توزیع عکس نوشته از نظر برخی سلبریتیها در مورد مردم مظلوم غزه و لبنان و شهید سید حسن نصرالله اعم از آنکه حمایت از جبهه حق کرده باشند یا در نقطه مقابل از رژیم منحوس صهیونی حمایت کرده باشند به منظور آشنایی مردم با فهم سلبریتی هاا 17 ا پویش (بیا به میدان مبارزه)به منظور اینکه تمامی افراد محله و مساجدی ها به این فکر کنند که مهارتها و امکانات خود را در دفاع از جبهه مقاومت و مقابله با اسر اییل شناسایی کرده و به میدان بیاورند ↩️یهود شناسی https://eitaa.com/fatemi222/14769

✅فعالیتهای هنری در مسیر جبهه مقاومت 1 ا پرده خوانی و روایتگری تصویری در مورد تاریخ و جنایات اسرائیل 2 ا خواندن اشعار و روضه های متناسب با شهدای مقاومت 3 ا تشکیل و یا شرکت در گروه سرود با موضوع مقاومت 4 ا اجرای سرودهای مناسب در میادین و بازارها با استفاده از گروههای مجرب نوجوان و جوان 5 ا نوشتن داستان کوتاه و بلند و روایت درباره شهدای مقاوت و یا موضوعات مرتبط 6 ا طراحی و ساخت دکور و یادمان مقاومت در بخشی از محله و برگزاری مراسم های مرتبط در ایام هفته در کنار این یادمان به صورت مستمر در طول سال 7 ا ایجااد حس و هیجان از طریق باازنشار یاا اجرای نوحه ها و مداحی شورانگیز به زبانهای مختلف 8 ا تشکیل و یا شرکت در گروه تئاتر با موضوع مقاومت 9 ا پویش دلنوشاته های مردم به سید مقاومت و تلفیق آن با عکس شهید سید حسن نصرالله و توزیع آن در فضای مجازی 10 ا سرود و جمعخوانی مردم محله با موضوع مقاومت و شهید سید حسن نصرالله 11 ا ایده پردازی، طراحی، اهدا و استفاده از لباسها و لوازم سبک زندگی با موضوع مقاومت 12 ا دسته نواختن سنج و دمام در مراسم ماتم )موسیقی مقاومت مردم جنوب( 13 ا هر مسجد ده نفر را جمع کند و مصاحبه ای با ایشان انجام دهداز ناحیه این مصاحبه ها روایت پای کار آمدن مردم تولید شودا 14 ا ارسال پیام های همدردی با مردم لبنان و ساخت کلیپ از آن و ارسال برای مردم لبنان 15 ا تولید و انتشار فیلمهاای کوتاه، مستند و برنامه های رسانه ی در مورد زندگی، نقش و انادیشه های سید حسن نصرالله این محتواهاا میتوانناد از طریق شبکه ی اجتماعی،صداوسیما، و برنامه های محلی پخش شود 16 ا پخش کلیپهای روایت مادران غزه و لبنان 17 ا برپایی غرفه و نمایشگاه کودک ، و روایت کودکانه مقاومت 18 ا روایت مادران از کمکهای پشت جبهه دفاع مقدس و تصویرسازی نمادین 19 ا شب شعر با موضوع محور مقاومت و مقام شهدای مقاومت 20 ا غرفه کودکان و نوجوانان جهت اهدای نقاشی و یا اسباب بازی به کودکان غزه 21 ا نقاشیهای دیواری و خطاطی دیوار نوشته در محله ها که مقاومت، ایستادگی و مقام و جملات شهید سید حسن نصرالله را به تصویر بکشند ↩️یهود شناسی https://eitaa.com/fatemi222/14769

✅ایده های کمک به جبهه مقاومت 1 ا اعلام آمادگی برای پذیرای ی از خانوادههای لبنانی که بر اةر بمباران آواره شدهاند 2 ا اعلام آمادگی برای بازسازی منازل ویران شده مردم لبنان 3 ا ایجاد بستر اعلام آمادگی اقشار مختلف مردم محله جهت حضور میدانی در جنگ نظامی در خط مقدم 4 ا اعلام آمادگی به عنوان پرستار و یا پزشک در خط مقدم 5 ا مبا زه سایبری و هک کردن و ایجاد مزاحمت برای سامانه های مرتبط و پشتیبان دشمن صهیونیستی 6 ا اهدای خون جهت مداوای مجروحین 7 ا ایده پردازی در مورد روشهای جنگ و جنگ افزارهای جدید 8 ا راه اندازی پویش اهدای اقلام مورد نیاز آوارگان مانند اقلام غذایی، البسه، دارویی، بهداشتی، سرگرمیهای کودکان، فرهنگی مشروط به نیازسنجی از جامعه هدف 9 ا ثبت نام نمادین اعزام بانوان برای کمکهای پشت جبهه 10 ا اعزام گروههایی برای بازی با نوجوانان و کودکان و دلدا ی به ایشان 11 ا یادگیری آموزشهای امدادی و پانسمان و تزریقات 12 ا اجرای پویش تحریم خرید و فروش کا های اسرایلی ↩️یهود شناسی https://eitaa.com/fatemi222/14769

✅مراسم عبادی در مسیر کمک به جبهه مقاومت 1 ا شرکت در مراسم دعا و نذر و ختم های مختلف 2 ا برگزا ی مراسمات عزاداری برای شهدای لبنان و فلسطین و انجام فعالیت تبیینی در خلال آن 3 ا برگزا ی هیت در منزل و یا محله و انجام فعالیت تبیینی در آن 4 ا اجرای پویش ختم صلوات و قرآن مجازی و حقیقی در سطح محلات 5 ا برگزا ی جلسات دعا و محافل قرآنی ویژه خانوادههای شهای مقاومات این جلسات میتوانند محلی برای تقویت ارتباط معنوی این خانوادهها با ازشهای دینی و اسلامی باشند 6 ا اجرای مراسم ترحیم شهدا در مسجد 7 ا برگزا ی محافل توسل شبانه برای نصرت رزمندگان لبنان، فلسطین، یمن، سو یه و عراق 8 ا پویش قرآنی نصرو نصر با تلاوت جمعی سورۀ نصر در جلسات خانگی قرآن با نیت فرج و پیروزی جبهه مقاومت 9 ا برپای ی هیئت و مراسم مذهبی با موضوع مسائل مقاومت ↩️یهود شناسی https://eitaa.com/fatemi222/14769

🌸🍃﷽🍃🌸 ✋دلایل دشمنی یهود با مسلمانان 🔺نژاد‌پرستی از مهم‌ترین تعالیم یهود شمرده می‌شود؛ به گونه‌ای که «یهود» و «نژاد پرستی» در طول تاریخ هیچگاه از یکدیگر جدا نبوده؛ بلکه با یکدیگر پیوند عمیقی داشته‌اند. 🔺چرا قوم یهود با مسلمانان دشمنی دارند؟ مگر میان این دو قوم چه گذشته است که این قدر اسلام مورد غضب یهود است؟ و در نهایت، دلیل دشمنی و ریشه عداوت یهود با اسلام چیست؟ ۱) حسادت؛ عامل سقوط ۲) نژاد پرستی یهود ۳) مال اندوزی و دنیا طلبى ۴) قساوت و توحش ۵) روحیه ستمگرى ۱) حسادت : 🔹حسادت یکی از ریشه‌های دین‌گریزی است و می‌توان آن را از شعبه‌های دنیادوستی به‌شمار آورد، تا جایی که امام صادق(ع) آن را ریشه کفر دانسته و فرموده است:‌‌‌‌‌‌‌«وَ اِیَّاکُمْ اَنْ یَحْسُدَ بَعْضُکُمْ بَعْضاً فَاِنَّ الْکُفْرَ اَصْلُهُ الْحَسَد؛ مبادا برخی از شما نسبت به دیگری حسودی کند؛ زیرا ریشه کفر حسادت است.» (بحار الأنوار، ج ۷۸، ص ۲۱۷) 🔹 قبل از بعثت پیامبر اسلام(ص)، یهود، در انتظار ظهور پیامبری بود که آنها سیادت اجتماعی آینده خود را در سایه وی مطرح کنند؛ از اینرو به کفار می‌گفتند که در آینده نزدیک ما با قبول پیامبری خاتم بر شما پیروز خواهیم شد؛ ولی همین که پیامبر(ص) مبعوث شد، از پذیرش دعوت آن حضرت امتناع کردند و به بهانه‌جویی پرداختند؛ چنانچه قرآن کریم در این زمینه می‌فرماید: «وَ لَمَّا جَاءَهُمْ کِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَ کاَنُواْ مِن قَبْلُ یَسْتَفْتِحُونَ عَلىَ الَّذِینَ کَفَرُواْ فَلَمَّا جَاءَهُم مَّا عَرَفُواْ کَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلىَ الْکَفِرِین»؛[بقره /۸۹] « و هنگامى که از طرف خداوند، کتابى براى آنها آمد که موافق نشانه هایى بود که با خود داشتند، و پیش از این، به خود نوید پیروزى بر کافران مى دادند [که با کمک آن، بر دشمنان پیروز گردند. با این همه،] هنگامى که [این کتاب، و] پیامبرى را که از قبل شناخته بودند نزد آنها آمد، به او کافر شدند. لعنت خدا بر کافران باد!» 🔹در این آیه صحنه‌ای دیگر از لجاجتها و هواپرستیهای یهود را مطرح می‌کند که آنها بر اساس بشارتهای تورات، منتظر ظهور پیامبر بودند و حتّی به همدیگر نوید پیروزی می‌دادند و یکی از دلایل اقامت آنها در مدینه این بود که آنها می‌دانستند آن شهر، محلّ هجرت پیامبر است و به همین سبب از پیش در آنجا سکنا گزیده بودند؛ ولی بعد از ظهور پیامبر اسلام(ص)، با آنکه نشانه‌های وی را موافق با آنچه در تورات بود یافتند، کفر ورزیدند. (تفسیر نور ج ۱، ص۳۴۵٫ ) 🔹و در آیه بعدى، علت کفر یهود را این‌گونه بیان می‌کند: «بِئْسَمَا اشْترََوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ أَن یَکْفُرُواْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ بَغْیًا أَن یُنزَِلَ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ عَلىَ مَن یَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ فَبَاءُو بِغَضَبٍ عَلىَ غَضَبٍ وَ لِلْکَافِرِینَ عَذَابٌ مُّهِین ؛[ بقره /۹۰] « ولى آنها در مقابل بهاى بدى، خود را فروختند که به ناروا، به آیاتى که خدا فرستاده بود، کافر شدند. و معترض بودند، چرا خداوند به فضل خویش، بر هر کس از بندگانش بخواهد، آیات خود را نازل مى کند؟! از این رو به خشمى بعد از خشمى [از سوى خدا] گرفتار شدند. و براى کافران مجازاتى خوارکننده است.» ♦️در این زمینه گزارشهایی نیز وجود دارد که ما به دو نمونه اشاره می‌کنیم: 🔸الف. وقتی بحیرا، راهب مسیحى، رسول خدا(ص) را در کودکی شناخت، ابوطالب را از ادامه سفر به شام منع کرد و گفت: او را از یهود برحذر دار! چون او عرب است و یهود می‌خواهد پیامبر موعود از بنی‌اسرائیل باشد و به او حسادت می‌کند.( الطبقات الکبرى، ج۱، ص۱۲۳) 🔸ب. مورخان و مفسران به نقل از ابن عباس آورده‌اند که یهود، پیش از اسلام به اوس و خزرج می‌گفتند: به واسطة پیامبر خاتم یا موعود بر شما غلبه خواهیم کرد؛ اما پس از مبعوث شدن آن حضرت، سخن خود را انکار کردند. «معاذ بن جبل» و «بشر بن براء» به آنان گفتند: تقوا پیشه کنید و اسلام آورید! چون خود شما در زمانی که ما مشرک بودیم، محمد(ص) را برای ما وصف می‌کردید و می‌گفتید که مبعوث خواهد شد و به واسطة او بر ما پیروز خواهید شد. «سلام بن مشکم» یهودی گفت: کسی که از او سخن می‌گفتیم، محمد(ص) نیست و چیزی که برای ما شناخته شده باشد، نیاورده است. در اینجا آیة ۸۹ سورة بقره نازل شد.(الطبقات الکبرى ج۱، ص۱۲۳) ادامه دارد👇👇👇

۲) نژاد پرستی یهود: 🔹نژاد‌پرستی از مهم‌ترین تعالیم یهود شمرده می‌شود؛ به گونه‌ای که «یهود» و «نژاد پرستی» در طول تاریخ هیچگاه از یکدیگر جدا نبوده؛ بلکه با یکدیگر پیوند عمیقی داشته‌اند.این عقیده یهود که خود را نژاد برتر می‌دانند، بر سایر عقاید آنها مانند چتری سایه افکنده است، تا جایی که حتی آیین حضرت موسی(ع) را در نژاد خود محصور ساخته‌اند و اگر کسی از غیر نژاد یهود بخواهد این آیین را بپذیرد، برای آنان پذیرفتنی نیست؛ و لذا در میان ملل دیگر، تبلیغی نداشته و ندارند و آیین یهود را آیین انحصاری خویش دانسته‌اند. همین وضع خاص آنها سبب شده است که در انظار سایر ملل منفور شوند؛ زیرا مردم دنیا کسانی را که برای نژاد خود امتیازی قائل باشند، هرگز دوست ندارند. و ما می‌بینیم که اسلام با آن شدیداً مبارزه می‌کند؛ چون نژاد‌پرستى، شعبه‌ای از شرک است.(تفسیر نمونه، ج۱، ص ۳۵۸) 🔹از جمله آیاتی که نژادپرستی آنها را تأیید می‌کند، این آیه می‌باشد: «قُلْ یَأَیهُّا الَّذِینَ هَادُواْ إِن زَعَمْتُمْ أَنَّکُمْ أَوْلِیَاءُ لِلَّهِ مِن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُاْ المْوْتَ إِن کُنتُمْ صَادِقِین ؛ «بگو: «اى یهودیان! اگر گمان مى کنید که [فقط] شما دوستان خدائید نه سایر مردم، پس آرزوى مرگ کنید اگر راست مى گویید [تا به لقاى محبوبتان برسید]!»[جمعه/۶ ] 🔹هنگامی که پیامبر(ص) جمعی از یهودیان را به دین اسلام دعوت کردند و آنها را از مجازات خدا بیم دادند، آنان در برابر این تهدید حضرت گفتند: «ما را تهدید مکن؛ ما فرزندان خدا و دوستان او هستیم. که اگر بر ما خشم کند، همانند خشمی است که انسان نسبت به فرزند خود دارد؛ یعنی به زودی این خشم فرو می‌نشیند!»( مجمع البیان فى تفسیر القرآن ج ۳، ص ۲۷۲٫ ذیل آیه ۱۸ سوره مائده) 🔹در آیاتی از قرآن کریم و منابع یهود به نژادپرستی و ادعای برتری این قوم اشاره شده است. «قوم برگزیده» عنوانی است که در تورات و تلمود فراوان به چشم می‌خورد، به گونه‌ای که مردم جهان به دو بخش اسرائیلی و غیر اسرائیلی تقسیم شده‌اند: «اعتقاد یهودیان به اینکه قوم برگزیده‌ای هستند، در آیین یهود مقوله‌ای اساسی است و در تلمود آمده است که: یسرائیل (بنی اسرائیل) به دانه زیتون شباهت دارد؛ چون زیتون امکان آمیختن با دیگر مواد را ندارد.»(موسوعه الیهود، ج۵، ص ۷۲ ) 🔹این عقیده یهود در رفتارهای آنان تبلور کرده است، تا جایی که در قرآن با ذکر نمونه‌هایی از آن به نقد و بررسی آنها پرداخته است؛ ازجمله در سوره مائده به یکی از ادعاهای بی اساس و امتیازات موهومی که آنها داشته‌اند اشاره کرده، می‌گوید: «وَ قَالَتِ الْیَهُودُ وَ النَّصَارَی نَحْنُ اَبْنَاءُ اللهِ وَ اَحِبَّائَه»؛ «یهود و نصارى گفتند: «ما، فرزندان خدا و دوستان [خاصّ] او هستیم.»[مائده/۱۸] 🔹این تنها امتیاز موهومی نیست که آنها برای خود قائل شدند؛ بلکه در آیات دیگر بارها به این‌گونه ادعاهای آنان اشاره شده است؛ به طور مثال: در آیه ۱۱۱ سوره بقره ادعای آنها را درباره اینکه غیر از آنان کسی داخل بهشت نمی‌شود و بهشت مخصوص یهود و نصاری است بیان کرده و ابطال می‌نماید[«وَ قالُوا لَنْ یَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ کانَ هُوداً أَوْ نَصارى تِلْکَ أَمانِیُّهُمْ قُلْ هاتُوا بُرْهانَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ صادِقِینَ»] 🔹و در آیه ۸۰ همین سوره ادعای یهود را مبنی بر اینکه آتش دوزخ جز ایام معدودی به آنان نمی‌رسد ذکر نموده و آنها را سرزنش می‌کند.[«وَ قالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَیَّاماً مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْداً فَلَنْ یُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُون ».] 🔹از آیات مورد بحث استفاده می‌شود که روح تبعیض نژادی یهود – که امروزه نیز در دنیا سرچشمه بدبختیهای فراوان شده است – از آن زمان در یهود بوده و آنان برای نژاد بنی‌اسرائیل امتیازات موهومی قایل بوده و هستند. متأسفانه همچنان آن روحیه بر آنها حاکم است و در واقع، پیدایش کشور غاصب اسرائیل نیز از همین روح نژاد پرستی است. 🔹آنها نه فقط در این دنیا برای خود برتری قایل هستند؛ بلکه معتقدند که «این امتیازات نژادی در آخرت نیز به کمک ‌آنها می‌شتابد و گنهکارانشان برخلاف افراد دیگر، تنها مجازات کوتاه مدت و خفیفی خواهند دید و همین پندارهای غلط، آنها را آلوده انواع جنایات، بدبختیها و سیه‌روزیها کرده است.»( تفسیر نمونه ، ج ۱، ص ۳۲۴ و ۳۲۵٫) مسلم است که قومی با این همه ادعا و سراسر غرور، هرگز حاضر نخواهد شد ،از پیامبری تبعیت کند که از قوم و قبیله آنها نمی‌باشد. ↩️یهود شناسی https://eitaa.com/fatemi222/14769

سلام چون همه مباحث در اینجا نمی‌شه مطرح بشه ، یه کانال زدم به نام #عمارنامه،بیشتر مباحث تحلیلی وبصیرتی و گاهاً هم اطلاع رسانی هست. اگر مایل بودید یه سر بهش بزنین https://eitaa.com/ammaar_gonabad/145

#ارتباط مومنانه پیام امام رضا (علیه السلام) به مومنان از طریق حضرت عبدالعظیم حسنی(علیه السلام) 🔻 به مناسبت ولادت حضرت عبدالعظیم حسنی(علیه السلام) ‎‌‌🍃🌹🍃 @fatemi222

•|ســــجاده نمــــازشب|• اگر بخواهید به جایی برسید با کار حوزه و دانشگاه مشکلتان حل نمی شود، این فقط به شما علم می دهد؛ آن که مشکل شما را حل می کند، #سجادہ_نماز شب است. آیت الله جوادی آملی ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

#حکایت_خوبان ❇️ اخلاص فوق العاده در شیخ عباس قمی (ره) 🔹 محدث قمی برای فرزند بزرگش نقل کرده است که وقتی کتاب #منازل_الآخره را تألیف و چاپ کردم و به قم رسید، به دست شیخ عبدالرزاق مسئله گو، که قبل از ظهر در صحن مطهر حضرت معصومه مسئله می‌گفت افتاد. 🔹 #پدرم کربلایی محمدرضا از علاقه مندان #شیخ_عبدالرزاق بود و هر روز در مجلس او حاضر میشد. شیخ عبدالرزاق آن روزها منازل الآخره را برای مستمعین می‌خواند. 🔹 روزی پدرم به خانه آمد و گفت: «شیخ عباس کاش مثل این مسئله گو میشدی و می توانستی #منبر بروی و این کتاب را که امروز برای ما خواند بخوانی... 🔹 چندبار خواستم بگویم آن کتاب از #تألیفات من است اما هربار خودداری کردم و چیزی نگفتم فقط عرض کردم: دعا بفرمایید خداوند توفیقی مرحمت فرماید. 📚حاج شیخ عباس قمی مرد تقوا و فضیلت، ص ۴۸ ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🍃🌹🍃 @fatemi222

♨️ رویاء صالحه پیرمرد عراقی تعریف می کرد: در جریان انتفاضه شیعیان عراق درسال 1991 میلادی، عده ای از ماها را در کربلا دستگیرکردند و به بیابانی بردند و بر روی تپه ای از ریگ پیاده کردند. کامل حسین داماد صدام و مأمور حمله به حرم حضرت امام حسین (ع) درآنجا بود، همه را روی ریگ ها نشاندند، کامل حسین جلو آمد و یک تفنگ از دست سربازی گرفت و در جلوی ما ایستاد و گفت: شماها طرفدار امام حسین(ع) هستید  یا طرفدار صدام حسین، کسی جواب نداد، بار دوم گفت هرکس طرفدار امام حسین (ع) است بلند شود و هر کس طرفدار صدام حسین است بنشیند، کسی بلند نشد، ناگاه یک جوان 16 ساله بلند شد و گفت: من طرفدار امام حسین (ع) هستم. کامل حسین گفت: برو آنجا بایست: او رفت در مقابل همه ایستاد، بار دیگر کامل حسین گفت: هرکس طرفدار امام حسین (ع) است بلند شود کسی جرأت نکرد بلند شود، کامل حسین سلاح را به طرف آن جوان 16 ساله گرفت و او را به شهادت رساند. بار دیگر روکرد به ماها وگفت :طرفدار امام حسین (ع)هستید یا طرفدار صدام حسین، جوانی دیگر بلند شد وگفت: من طرفدار امام حسین(ع) هستم، کامل حسین او را نیز به شهادت رساند و بعد ازآن ،هرچه گفت :  کدام از شما ها طرفدار امام حسین (ع)  هستید ، کسی جواب نداد. لذا ماها را به شهرآوردند وآزاد کردند، شب در خواب حضرت امام حسین (ع) را دیدم که کنار ضریح مطهر ایستاده و جنازه آن جوان 16 ساله را آوردند، حضرت فرمودند کنار شهدا دفنش کنید. او را دفن کردند و سپس جنازه شهید دومی را آوردند، حضرت فرمود او را درضریح دفن کنید. برای من این سؤال پیش آمد که چرا امام حسین (ع) میان این دو شهید تفاوت قائل شدند، لذا از آن حضرت علتش را پرسیدم. حضرت فرمودند: جوان اولی نمی دانست سرنوشتش چه می شود ولی در عین حال بلند شد و طرفداریش را از ما اعلام کرد. لذا جزء شهدا دفن شد ولی جوان دومی با این که دید آن یکی به شهادت رسیده ولی باز هم بلند شد و طرفداریش از ما را اعلام کرد گفتم :در ضریح دفنش نمایند. ▫️منبع: خواندنیهای_تاریخ      تالیف : علی_سپهری_اردکانی   الهم الجعل قائدنا الخامنه ای فی درعک الحصینةالتی تجعل فیها من ترید🤲😭 ✏️ما بی خیال سیلی حضرت مادرُ سر بریده ی حسین او نمی‌شویم دشمن بداند ما ز کنار فرزند حسینی اش سید  علی، تکان نمی خوریم #شهیدان ✅داستان‌های شهدا https://eitaa.com/fatemi48/280

🔰 دلسوزی ملک الموت برای دو نفر 📖 داستانک: 🔹 روزی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نشسته بود، عزرائیل به زیارت آن حضرت آمد، پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از او پرسید: ✨ ای برادر! چندین هزار سال است که تو مأمور قبض روح انسان‏ها هستی، آیا در هنگام جان کندن آن‏ها دلت برای کسی رحم آمد؟ ♻️ عزرائیل گفت: در این مدت دلم برای دو نفر سوخت: 1⃣ روزی دریا طوفانی شد و امواج سهمگین دریا یک کشتی را در هم شکست، همه سرنشینان کشتی غرق شدند، تنها یک زن حامله نجات یافت، او سوار بر پاره تخته کشتی شد و امواج ملایم دریا او را به ساحل آورد و در جزیره‏ ای افکند، در این میان فرزند پسری از او متولد شد، من مأمور شدم جان آن زن را قبض کنم، دلم به حال آن پسر سوخت. 2⃣ هنگامی که شداد بن عاد، سال‌ها به ساختن باغ بزرگ و بهشت بی نظیر خود پرداخت و همه توان و امکانات ثروت خود را در ساختن آن صرف کرد، و خروارها طلا و گوهرهای دیگر برای ستون‏ها و سایر زرق و برق آن خرج نمود تا تکمیل شد. 🔹 وقتی که خواست از آن دیدار کند، همین که خواست از اسب پیاده شود و پای راست از رکاب بر زمین نهاد، هنوز پای چپش بر رکاب بود که فرمان از سوی خدا آمد که جان او را قبض کنم. 🔹 آن تیره بخت از پشت اسب بین زمین و رکاب اسب گیر کرد و مرد، دلم به حال او سوخت از این رو که او عمری را به امید دیدار بهشتی که ساخته بود به سر برد، سرانجام هنوز چشمش بر آن نیفتاده بود، اسیر مرگ شد. 🔹 در این هنگام جبرئیل به محضر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم رسید و گفت: ای محمد! خدایت سلام می‏رساند و می‏فرماید: به عظمت و جلالم سوگند که آن کودک همان شداد بن عاد بود، او را از دریای بی کران به لطف خود گرفتیم، بی مادر تربیت کردیم و به پادشاهی رساندیم، در عین حال کفران نعمت کرد، و خودبینی و تکبر نمود و پرچم مخالفت با ما برافراشت، سرانجام عذاب سخت ما او را فرا گرفت، تا جهانیان بدانند که ما به کافران مهلت می‏دهیم ولی آن‏ها را رها نمی‏کنیم، ✨ چنان که در قرآن می‏فرماید: انَّما نُملِی لَهُم لِیَزدادُوا اِثماً وَ لَهُم عَذابٌ مُهینٌ؛ 🔹 ما به آن‏ها مهلت می‏دهیم تنها برای این که بر گناهان خود بیفزایند، و برای آن‏ها عذاب خوارکننده‏‌ای آماده شده است. (سوره آل عمران آیه ۱۷۸) 📚 منبع: جوامع الحکایات، ترجمه محمد محمدی اشتهاردی، صفحه ۳۳۰ #مطالب_آموزنده #نشر_خوبی‌ها 🍃🌹🍃 @fatemi222

💎 عملی که انسان را به گناه می‌کِشاند 🔻أمیرالمومنین علی علیه‌السلام: مَن كَثُرَ فِكرُهُ فِي المَعاصِي دَعَتهُ إلَيها؛ 💭 آن‏كه در گناهان بسيار انديشه كند، [اين كار] او را به گناه می‌كشانَد. 📚 غررالحكم، ح ۸۵۶۱ ‌

#بصیرتی اگر اسرائیل سقوط کند ما هم سقوط میکنیم ظهور و جنگ تمدن ها مانوئل والس(نخست سابق وزیر فرانسه): اگر اسرائیل سقوط کند ما هم سقوط خواهیم کرد، اسرائیل باید جنگ را تا نابودی کامل حزب الله ادامه دهد 📌 آقا قبلا به صراحت فرموده بودند که "مساله فلسطین کلید رمزآلودی است که درهای فرج را به روی امت اسلامی میگشاید" شاید این جمله آقا و جمله نخست وزیر سابق فرانسه دو روی یک سکه باشند و هر دو از گره خوردن مساله فلسطین با مساله ظهور خبر دهند. مساله ای که ما می‌گوییم فرج است و غرب می‌گوید نابودی ما....

🌸🍃🌸🍃 🔹مسجد مدینه در صدر اسلام تنها برای ادای فریضه نماز نبود، بلکه مرکز جنب و جوش و فعالیت های دینی و اجتماعی مسلمانان همان مسجد بود. 🔹هر وقت لازم می ‏شد اجتماعی صورت بگیرد، مردم را به حضور در مسجد دعوت می ‏کردند و مردم از هر خبر مهمی در آنجا آگاه می ‏شدند و هر تصمیم جدیدی گرفته می ‏شد، در آنجا به مردم اعلام می ‏شد. 🔹مسلمانان تا در مکه بودند، از هر گونه آزادی و فعالیت اجتماعی محروم بودند. نه می‏ توانستند اعمال و فرائض مذهبی خود را آزادانه انجام دهند و نه می ‏توانستند تعلیمات دینی خود را آزادانه فرا گیرند. 🔹این وضع ادامه داشت تا وقتی که اسلام در نقطه حساس دیگری از عربستان نفوذ کرد که نامش یثرب بود و بعدها به نام مدینة النبی یعنی شهر پیغمبر معروف شد. 🔹پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) بنا به پیشنهاد مردم آن شهر و طبق عهد و پیمانی که آنها با آن حضرت بستند، به این شهر هجرت فرمود. 🔹سایر مسلمانان نیز تدریجا به این شهر هجرت کردند. آزادی فعالیت مسلمانان نیز از این وقت آغاز شد. 🔹اولین کاری که پیامبر بعد از مهاجرت به این شهر کرد، این بود که زمینی را در نظر گرفت و با کمک یاران و اصحاب، این مسجد را در آنجا ساخت. #داستان_راستان_ج١ص٢٧ 🍃🌹🍃 @fatemi222

دوازده نکته از ویژگی های امام عسکری علیه السلام https://eitaa.com/fatemi222/6725

تو دنیای اسلام چخبره 🍃🌹🍃 @fatemi222

شب میلاد بفرستید برای دوستان👆

نکاتی از زندگی حضرت معصومه سلام الله علیها مهیا شده است https://eitaa.com/fatemi222/8860

سلام امروز صبح نشستی در قالب کلاس اخلاق ویژه #پاسداران شهرستان بجستان برگزار شد که خلاصه‌ ‌ای از سیر بحث را انشالله براتون ارسال می‌کنم.

🌸🍃﷽🍃🌸 ✋از نیازهای اصلی بشر آرامش است +در واقع گمشده بشر همینه +امکانات زیاد آسایش می‌آورد +ثروت و قدرت دو آدرس اشتباهی +۳۰ سال تلاش برای آرامش 📌طبق قرآن مهمترین عنصر آرامش در زندگی خانواده است. 🔹و من آیاته ان خلق لکم من انفسکم ازواجا لتسکنو الیها 🔹الله جعل لکم من بیوتکم سکنا 🔺اما چرا اضطراب ،دعوا و آمار طلاق بسیار بالاست که نتیجه آن گریز از ازدواج و فرزندآوری ست. 🔺بله خانواده محل آرامش است اما سه شرط اساسی برای آرامش در منزل وجود دارد که کمبود هر کدام اختلال ایجاد می‌کند. 1⃣👈اول معنویت 🔹میزان اتصال و ارتباط و عمل به دستورات خدا 🔹نماز ،قرآن، توسل ، سحر خیزی علاوه بر آرامش. برکت می‌دهد 🔹الا بذکر الله تطمئن القلوب 🔹ان صلاتک سکن لهم. عنایت خدا و ولی خدا باعث آرامش انسان است 🔹حرم اهل بیت امنیت و آرامش زاست 🔹اعتقاد به امداد و حمایت خداوند متعال؛هو الذی انزل السکینه فی قلوب المومنین 2⃣👈دوم اخلاق 🔸اخلاق یعنی تواضع،گذشت،اظهار محبت 🔸اخلاق یعنی هنر تحمل دیگران مثل شیخ جعفر کاشف الغطا 🔸اخلاق زمینه رسیدن به مدارج معنوی است مثل آقا سید هاشم حداد. 🔸 منزل محل تمرین برای سیر و سلوک است 🔸اخلاق هدف بعثت شرط قبولی نماز و شرط اصلی ازدواج و راس ایمان ومانع مصیبت‌ها است. 🔸 لذا می‌فرماید قولو للناس حسنا و اقیمو الصلاه 🔸 راه رسیدن به بهشت داشتن دل بی‌ کینه است که پیامبر اکرم اینطور فرمودند. 3⃣👈سوم قناعت. 🔹گنجی ست برای رشد و عاقبت بخیری 🔹 حرص حضرت آدم و فرزندانش آنها رو در معرض خطر قرار داد. 🔹مصرف گرایی و مقایسه‌ها در زندگی آثار خطرناکی دارد. 🔹تلاش و کار با روحیه قناعت تناقض ندارد. 🍃🌹🍃 @fatemi222

مواردی که آبی شده کلیک بشه به منبع متصل هست.👆

سلام 🔺از دیشب قرار شد که شنبه شب‌ها در مسجد جامع بیدخت مبحثی باموضوع (سیری در نهج البلاغه )شروع کنم. 🔺 اولین جلسه رو دیشب گفتم که خدمت شما هم مسیر بحث رو ارسال می‌کنم . 🔺انشالله که برای شما هم مفید باشه و حداقل هفته ی یک شب در یک محلی از نهج البلاغه امیرالمومنین بگیم. 👌یا علی 🍃🌹🍃 @fatemi222