بعضیها قبول نداشتند، باور نداشتند. آن روزی که صنعت هستهای ،» از دست این جوانها کار برمیآید « نداشتند، اهمّیّت نمیدادند؛ این را که کشور شروع به فعّالیّت کرد و به آن اوجی که همه میدانید رسید، بعضیها بودند -حتّی بعضی از دانشمندان ما، بعضی از نسلهای قدیمی ما- بعضرریها به خود من نامه مینوشررتند و میگفتند نمیتوانید. چرا؟ چون آن ؛» آقا نکنید، فایدهای ندارد، نمیشررود، نمیتوانید « که به ما میگفتند کسانی که د ستاندرکار بودند، همه تقریباً جوان بودند؛ اکثر آنها در سنین حدود سی سال و کمتر از سی سال بودند؛ اینها توانستند. همان امروز در صنایع مختلف، در نانوتکنولو ی، .» بله، اینها واقعاً توان ستند این کار را انجام بدهند « ک سانی که منکر بودند، بعداً اعتراف کردند که ک شور، عمده جوانها ه ستند؛ م شغول کارند، دارند تلاب میکنند و -» هایتِک « در صنایع گوناگون، در صنایع برتر -به قول فرنگیمآبها میتوانند؛ جوانهای ما قادر به خیلی از کارهای بزرگ هستند . 13 چطور جوان های ما قادر به کاربزرگی مانند انر ی هسته ای بودند. امروز هم قادر هستند. به شرط اینکه بازی کردن و بازیچه بودن رو کنار بگذارند تا کارگردانی کنند عالم رو ... مثل شهید مصطفی احمدی روشن که همکارب میگفت : هفته ای چهار پنج بار بین نطنز و کاشان و تهران می رفت و می آمد .نه یک ماه و دوماه، نه یک سال و دوسال؛ هشت سال کارب همین بود . ساعت چهار صبح می نشست توی ماشین و راه می افتاد . گاهی وقت ها تازه ساعت یازده شب جلسه اب شروع می شد . بعد از آن راه می افتاد و می آمد سمت تهران، هفت صبح توی تهران جلسه داشت .خستگی نمی شناخت. به قول بچه ها لودری کار می کرد . یک بار حساب کردم، مصطفی شاید این مدت بیشتر از پانصدهزار کیلومتر رفته و آمده؛ ده برابر دور کره ی زمین . باید قدر جوانی و جوانهایمان رو بدونیم و برای سرفرازی ک شورمان از تمام ظرفیت جوان ک شورمان ا ستفاده کنیم تا ان شا الله م شکلات اقتصادی کشور نیز مانند دیگر مشکلاتی که پشت سر گذاشتیم ، مرتفع شود...

✅مقام معظم رهبری در بیانات نوروز خود با زائران رضوی فرمودند : یکی از ظرفیّت )های پی شرفت اقتصادی کشور(جوانان دانش آموخته ی ما ا ست؛ این خیلی مهم ا ست. ما ده میلیون ]نفر[ در ک شور جوانان فارق التّحصیل دانشگاهی داریم؛ بیش از چهار میلیون دانشجوی مشغول به تحصیل داریم؛ یعنی 23 برابر اوّل انقلاب. اوّل انقلاب ما 170 یا1۸0 هزار دانشجو دا شتیم؛ امروز بیش از چهار میلیون دانشجو داریم؛ یعنی 23 برابر آن روز دانشجو هستند؛ این یک ظرفیّت بسیار مهمّی ا ست برای ک شور. غیر از جوانان دان شجو، جوانانی که در حوزههای علمیّه م شغول تح صیلند یا جوانانی که در میدانهای عملی م شغول کار هستند تعدادشان بسیار زیاد است؛ اینها تواناییهای زیادی دارند و میتوانند در علم، در صنعت، در امور تجربی و در تربیت نقشآفرینی کنند. ما از اینها استفادهی درستی نکردهایم؛ امروز هم مت سَّفانه استفادهی درستی نمیکنیم. اینکه بنده اصرار دارم که جوانها هر جایی که دستشان میرسد خودشان کار کنند، اقدام کنند، ت سَیس کنند، ابتکار کنند بهخاطر این است. یک برنامهریزیِ جامعی لازم است در کشور انجام بگیرد فقط مخصوص کارهای فرهنگی نیست، در ،» آتش به اختیار « برای استفاده از این مجموعهی جوانی که ما در کشور داریم. اینکه ما گفتیم همهی زمینه هایی که برای پیشرفت کشور مؤثّر است جوانها میتوانند نقشآفرینی کنند. این یکی از امکانات ما است .12 یعنی ما باید کار و فعالیت و رهایی از بازیچه شدن رو در جامعه مون فرهنگ کنیم. این ظرفیت عظیم جوان اگر در ک شور ما فعال ب شوند ، میتوانیم حرکت های بزرگی رو در اقتصرراد مقاومتی داشررته باشرریم. بیاید برای احیای کالای ایرانی فعالیت های اقتصررادی متنوعی رو راه بندازیم. شاید برخی بگویند مسئولین ما اول باید اقدام کنند. ولی باور کنید اگه جوانان رزمنده و شهید ما در دفاع مقدس می خواستند منتظر مسئولین مملکت بمانند کشوری به نام ایران امروز باقی نمی ماند. جوانان ما جلوتر از مسئولین به فرمان امام خویش وارد میدان شدند و جنگ رو به نفع ایران اسلامی به پایان رساندند. درآن دوران جوانانی پیدا شدند که دوست نداشتند بازیچه بازی های دنیایی شوند، از همه بازی های دنیا دست کشیدند و توانستند در مقام تمام دنیا بایستند و دنیا رو کارگردانی کردند. اگه در دوران هسته ای هم ما تونستیم قدم های بزرگی برداریم ، بخاطر جوانان کارگردانی بود که کاری به مسئولین نداشتند و آتش به اختیار عمل کردند. همکار شهید احمدی روشن تعریف میکند که : قرارداد بستیم که دستگاهی وارد کنم. مصطفی آن زمان مامور خرید بود. همکارهایش باورشان نمی شد کسی بتواند این دستگاه را بیاورد؛ ولی من آوردم . از شش کشور ردب کردم؛ هربار با یک اسم . بردم سایت، تستش کردم. مشکلی نداشت . یک هفته بعد رفتم نصبش کنم، روشن کردم ولی کار نکرد. همه جای دستگاه را چک کردم، ولی نمی فهمیدم مشکل از کجا است. معلوم بود یکی بهش دست زده . مصطفی چرا اینطوری شد؟ « مصطفی ساعت به ساعت زنگ می زد. می گفتم » نگران نباب، درستش « می گفت می کنم .» این را که می گفت، آرام می شدم . دو روز لنگ دستگاه بودم داشتم دیوانه می شدم. بخشی که باید دستگاه را تحویل می گرفت، این دستگاه مشکل دارد، ما تحویل نمی گیریم « مدام می گفت .» همه مشخصات فنی دستگاه درست بود، ولی جرات نمی کردند تائیدب کنند . برو ببین کابل ها دست نزده باشن « تلفنم زنگ خورد. مصطفی بود، گفت .» به ذهن خودم نرسیده بود . حدسش درست بود، جای فازها را عوض کرده بودند . قاطی کردم. به شان توپیدم . این بنده خدا رفته با جونش بازی « مصطفی هم پشتم درآمد. دادو بیداد می کرد،میگفت کرده و این دستگاه رو آورده؛ اون وقت شما قبول نمی کنید؟ » 12 1 / 1 / 97 امروز هم باید جوانان ما جلوتر از مسرئولین به فرمان امام خود آتش به اختیار وارد فعالیت اقتصرادی و تولید کالای ایرانی شروند تا اقتصراد مملکت از این مشکلات نجات پیدا کند. نباید به بی توجهی ها و قدرنشناسی های مسئولین توجه کرد. باید در این راه جهاد کرد. ایشان درباره اهمیت این فعالیت ها فرمودند: جوانان ما هم باید از کار خسته نشوند، از ابتکار خسته نشوند، از بعضی از قدرنشناسیها دلسرد نشوند. بعضی جوانها به ما شکایت میکنند که خیلی خب، دلسرد نباید بشوند؛ باید دنبال کنند کار ؛» ما این کار را کردیم یا میتوانستیم بکنیم یا میتوانیم بکنیم؛ ]امّا[ به ما اعتنائی نمیشود « را، ابتکار را؛ مسئول هم وظیفه دارد، خود جوان هم وظیفه دارد؛ وجود اینهمه جوان در کشور، یک ظرفیّت مهمّی است؛ بعضی از مسئولین ما، در طول زمانها، به این اهمّیّتی نمیدادند؛ بعضیها این را باور

جلسه چهارم تفسیر ویژه بانوان منزل استا تقی امیری صفحه 397 قران 9 مرداد 98👇👇

سوره 29. عنكبوت آيه 7 👇👇 وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِى كَانُوا يَعْمَلُونَ ترجمه و كسانى كه ایمان آورده و كارهاى شایسته انجام دادهاند، قطعاً لغزشهاى آنان را مىپوشانیم، و بى شك بهتر از آنچه عمل مىكردهاند پاداششان مىدهیم. نکته ها از بهترین نمونههاى جهاد كه در آیهى قبل خواندیم، ایمان و عمل صالح است كه در این آیه عنوان شده است. پيام ها 1- انسان براى دریافت پاداشهاى الهى، به ایمان و عمل صالح، هر دو نیازمند است. «آمنوا و عملوا الصّالحات» 2- مؤمنان از لغزش و گناه به دور نیستند. «و الّذین آمنوا... لنكفّرن عنهم سیئاتهم» 3- پاداش الهى، تنها عفو گناهان گذشته نیست، بلكه دریافت بهترین پاداش نیز هست. «لنكفّرن عنهم سیئاتهم و لنجزینّهم» 4- دریافت پاداش پس از پاك شدن از گناهان است. «لنكفّرن... لنجزینّهم» 🌍http://eitaa.com/joinchat/2781151234C628d820482 ایتا 🌍 http://sapp.ir/abassalitatme سروش 🌍https://telegram.me/a_fatemi24 تلگرام 🌍https://www.instagram.com/a.fatemi7 اینستاگرام 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃

وَ وَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْناً وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِى مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَآ إِلَىَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكْم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ✔️ترجمه و به انسان سفارش كردیم كه به پدر و مادر خود نیكى كند، و اگر آن دو كوشیدند تا چیزى را كه بدان علم ندارى شریك من سازى، از ایشان اطاعت مكن، سرانجامِ شما به سوى من است، پس شما را از (حقیقت) آنچه انجام مىدادید آگاه خواهم ساخت. ✔️پيام ها 1- نیكى به والدین یك امر انسانى است، نه فقط ایمانى. «و وصّینا الانسان» 2- احسان و نیكى به والدین، بدون قید و شرط است. «حُسناً» (شرطِ نژادى، سِنّى، منطقهاى، علمى، اجتماعى، سیاسى، اقتصادى و ایمانى ندارد، حتّى اگر كافر و مشرك باشند، باید احسان كرد.) 3- والدین منحرف براى انحراف فرزندان، كوشش مىكنند. «جاهداك» 4- از احترامِ دیگران، سوء استفاده نكنیم. (والدین نباید به خاطر احترامگزارى فرزندانشان، آنان را به شرك دعوت كنند.) «و اِن جاهداك» 5 - فرزندان، باید قدرت انتخاب تفكّر صحیح را داشته باشند. «جاهداك لتشرك بى... فلا تطعهما» 6- شرك، برهان و استدلال علمى ندارد. «ما لیس لك به علم» 7- در مسأله توحید وشرك، با هیچ كس كنار نیاییم و سازش نكنیم. «فلا تطعهما» 8 - احسان به والدین، مطلق و همیشگى است؛ امّا اطاعت از والدین، مشروط به آن است كه انسان را از خدا دور نكنند. «فلا تطعهما» 9- ایمان به معاد، ضامن اجراى توصیههاى الهى است. «وصّینا... الّى مرجعكم» 10- خداوند به همهى كارهاى انسان آگاه است. «فاُنبّئكم بما كنتم تعملون» 🌍http://eitaa.com/joinchat/2781151234C628d820482 ایتا 🌍 http://sapp.ir/abassalitatme سروش 🌍https://telegram.me/a_fatemi24 تلگرام 🌍https://www.instagram.com/a.fatemi7 اینستاگرام 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃

سوره 29. عنكبوت آيه 9 👇👇👇 وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِى الصَّالِحِينَ ترجمه و كسانى كه ایمان آورده و كارهاى شایسته انجام دادهاند، بى شك آنان را در زمرهى شایستگان در مىآوریم. ✔️نکته ها مراد از مؤمنان در این آیه، با توجّه به آیهى گذشته، فرزندانى هستند كه تحت سلطهى والدین، به شرك دعوت مىشوند، كه اگر مقاومت كنند و براى حفظ ایمان خود از خانه و منطقه آواره شوند، هرچند دورى از پدر و مادر براى آنان سخت است؛ امّا خداوند در عوض، در روز قیامت آنان را در زمرهى صالحان وارد خواهد كرد.(110) در دو آیهى قبل بیان شد كه پاداش ایمان و عمل صالح، پوشیده شدن گناهان و دریافت جزاى نیكوست. در این آیه مىفرماید: كسانى كه اهل ایمان و عمل صالح باشند، در زمرهى افراد صالح نیز قرار مىگیرند. در آیهى دیگر مىخوانیم: ملحق شدن به صالحان، از جمله دعاهاى حضرت ابراهیم و حضرت یوسف است. «الحقنى بالصّالحین»(111)110) تفسیر المیزان. 111) یوسف، 101 و شعراء، 83. ✔️پيام ها 1- ایمان از عمل جدا نیست. «آمنوا و عملوا» 2- صِرف كار نیك، انسان را در زمرهى نیكوكاران قرار نمىدهد. كار نیكى كه از ایمان به خدا برخیزد ارزشمند است. «آمنوا... لندخلنّهم فى الصالحین» 🌍http://eitaa.com/joinchat/2781151234C628d820482 ایتا 🌍 http://sapp.ir/abassalitatme سروش 🌍https://telegram.me/a_fatemi24 تلگرام 🌍https://www.instagram.com/a.fatemi7 اینستاگرام 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃

سوره 29. عنكبوت آيه 10 👇👇👇👇👇 وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَآ أُوذِىَ فِى اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ وَلَئِن جَآءَ نَصْرٌ مِّن رَّبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِى صُدُورِ الْعَالَمِينَ ترجمه و برخى از مردم (به زبان) مىگویند: به خداوند ایمان آوردهایم، پس هرگاه در راه خدا آزار ببینند، اذیّت و آزار مردم را به عنوان عذاب خداوند قرار مىدهند، و اگر از جانب پروردگارت یارى و پیروزى رسد، با تأكید مىگویند: ما با شما بودیم. آیا (نمىدانند كه هیچ كس از) خدا به آنچه در دلهاى جهانیان مىگذرد، آگاهتر نیست؟ ✔️نکته ها ظاهراً مراد از «العالمین» هر موجود باشعور از جنّ، ملك و انسان است.(112) در اوّلین آیهى این سوره خواندیم كه گمان نكنید بدون آزمایش، اظهار ایمان شما را مىپذیریم. «أحسب النّاس أن یتركوا ...» این آیه یكى از نمونههاى آزمایش را بیان مىكند.112) تفسیر المیزان. ✔️پيام ها 1- اظهار ایمان برخى از مردم، زبانى است، نه قلبى. «و مِن الناس مَن یقول آمنّا» 2- گاهى ایمان، اذیّت و آزار مردم را بدنبال دارد كه باید تحمّل كرد. «آمنّا - اوذى فى اللَّه» 3- مؤمن، مقاوم است. «ولنصبرنّ على ما اذیتمونا»(113) ولى منافق، ناپایدار است. «فاذا اوذى ... جعل...» 4- ایمان واقعى در هنگام سختىها روشن مىشود. «فاذا اوذى فى اللَّه» حضرت علىعلیه السلام مىفرماید: «فى تقلّب الاحوال علم جواهر الرّجال»(114) در فراز و نشیبها و حالات گوناگون، جوهرهى انسان آشكار مىشود. 5 - منافق، فرصتطلب است و به هنگام پیروزى خود را مؤمن مىداند، و در گرفتن مزایا، اصرار مىورزد. «لیقولنّ انّا كنّا معكم» 6- تظاهر و نهانكارى سودى ندارد، خداوند از درون همه آگاه است. «أولیس اللَّه باعلم بما فى صدور العالمین»113) ابراهیم، 12 . 114) نهجالبلاغه، حكمت 217. 🌍http://eitaa.com/joinchat/2781151234C628d820482 ایتا 🌍 http://sapp.ir/abassalitatme سروش 🌍https://telegram.me/a_fatemi24 تلگرام 🌍https://www.instagram.com/a.fatemi7 اینستاگرام 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃

سوره 29. عنكبوت آيه 11 👇👇👇 وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِينَ ترجمه و قطعاً خدا كسانى را كه ایمان آورده مىشناسد، و منافقان را (نیز) مىشناسد. ✔️نکته ها در آیهى قبل ذكر شد كه منافقان با تأكید، همگامى خود را با مؤمنان و تودهى مردم بیان مىكردند، «انّا كنّا معكم»، در این آیه، خداوند نیز با تأكید مىفرماید: من همه را مىشناسم. «ولیعلمنّ اللّه» با اینكه خداوند به درون همه آگاه است و مؤمن و منافق را مىشناسد؛ امّا با فتنه و آزمایش آنان را از یكدیگر تمییز مىدهد.(115)115) تفسیر المیزان. ✔️پيام ها 1- ایمان به علم الهى، عامل دست برداشتن از نفاق است. «و لیعلمنّ المنافقین» 2- مؤمنان واقعى و دروغین را تنها خدا مىشناسد. «و لیعلمنّ اللّه الّذین آمنوا و لیعلمنّ المنافقین» 🌍http://eitaa.com/joinchat/2781151234C628d820482 ایتا 🌍 http://sapp.ir/abassalitatme سروش 🌍https://telegram.me/a_fatemi24 تلگرام 🌍https://www.instagram.com/a.fatemi7 اینستاگرام 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃

سوره 29. عنكبوت آيه 12 👇👇👇👇👇 وَ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِلَّذِينَ آمَنُواْ اتَّبِعُواْ سَبِيلَنَا وَ لْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ وَ مَا هُم بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُمْ مِّن شَىْءٍ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ✔️ترجمه و كسانى كه كافر شدهاند، به كسانى كه ایمان آوردند گفتند: شما راه ما را پیروى كنید، (اگر گناهى داشته باشد) ما گناهان شما را بر عهده مىگیریم. در حالى كه چیزى از گناهانشان را عهدهدار نیستند؛ قطعاً آنان دروغگویانند. ✔️نکته ها منحرفان براى دعوت و تشویق دیگران به كار خلاف مىگویند: اگر این كار گناهى دارد به گردن ما. در حالىكه هیچكس نمىتواند گناه دیگرى را به عهده بگیرد. «و لْنَحمل خطایاكم و ما هم بحاملین» شاید بتوان گفت: كفّار كه علاقه دارند مردم از ایمانشان دست بردارند. «وَدَّ كثیرٌ من اهل الكتاب لو یَرُدّونَكم من بعد ایمانكم كُفّارا»(116)، كار خود را در چند مرحله انجام مىدهند: الف: با آزار مؤمنان، مانع ایمان آوردن آنان مىشوند. «یصدّون عن سبیل اللَّه»(117) ب: جنگ به راه مىاندازند. «لا یزالون یقاتلونكم حتّى یردّوكم عن دینكم اِن استطاعوا»(118) ج: مىگویند: شما لااقل در عمل پیرو ما باشید. «اتّبعوا سبیلنا» كه اگر چنین نمودید، دیگر آزار و اذیّتى نمىشوید و ما تمام مسئولیّت ارتداد شما را بر عهده مىگیریم. «و لْنَحمل خطایاكم» د: اگر به هیچ یك از كارهاى فوق موفّق نشدند، دوست دارند حداقل با آنان مداهنه و سازش كنید. «ودّوا لو تدهن فیدهنون»(119)116) بقره، 109 . 117) حج، 25 و اعراف، 45 . 118) بقره، 217 . 119) قلم، 9. ✔️پيام ها 1- دشمنان، از شما دست بر نمىدارند و اهداف خود را تبلیغ مىكنند. (مسلمانان هم گرفتار شكنجه و آزار جسمى كفّار بودند، «فتنة الناس» و هم مورد تهاجم فرهنگى، تبلیغاتى و روانى آنان.) «و قال الّذین كفروا للّذین آمنوا اتّبعوا سبیلنا» 2- ارتداد و بازگشت به كفر، گناه بزرگى است كه كفّار ادّعا مىكنند جبران مىكنند. «و لْنَحمل خطایاكم» 3- در جهانبینى اسلام، هیچكس بار كسى را به دوش نمىكشد. «و لا تزر وازرة وزر اُخرى»(120) ولى در تفكّر دیگران چنین نیست. «و لْنَحمل خطایاكم» (هنوز كلیسا، گناهان دیگران را مىخرد!) 4- وعدههاى كفّار و شیطان، تو خالى و بىاساس است. «و ماهم بحاملین» (شیطان نیز به انسان دستور مىدهد كفر ورزد، ولى بعد از كفر ورزیدن، او را رها مىكند. «اذ قال للانسان اكفر فلمّا كفر قال انّى برىٌ منك»(121))120) انعام، 164 . 121) حشر، 16 . 🌍http://eitaa.com/joinchat/2781151234C628d820482 ایتا 🌍 http://sapp.ir/abassalitatme سروش 🌍https://telegram.me/a_fatemi24 تلگرام 🌍https://www.instagram.com/a.fatemi7 اینستاگرام 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃

سوره 29. عنكبوت آيه 13 👇👇 وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَّعَ أَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْئَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ ✔️ترجمه بى شك آنان هم بار (خطاى) خودشان و (هم) بارهاى دیگر را با بار خود بر دوش خواهند كشید، و مسلّماً در روز قیامت از آنچه به دروغ مىبافتند بازخواست خواهند شد. ✔️نکته ها سؤال: چگونه در آیه قبل فرمود: كسى بار گناه دیگرى را حمل نمىكند و در این آیه مىفرماید: گمراه كنندگان، بار گناه دیگرى را حمل مىكنند؟! پاسخ: آیه اول در جواب كفّارى بود كه به مسلمانان مىگفتند: شما از ما پیروى كنید، گناه شما به گردن ما و شما هیچ مسئولیّتى ندارید، خداوند فرمود: این چنین نیست و هر كس مسئول گناهان خود است؛ امّا این آیه مىفرماید: فرد اغفال شده مسئول كار خود است؛ ولى اغفالكننده علاوه بر مسئولیّت كار خود، مسئول گناهان اغفال شدگان نیز هست، بدون آنكه چیزى از گناه اغفال شده كم شود. در تفاسیر درّالمنثور و نمونه روایات متعدّدى آمده است كه هركس در كار خوب یا بدى راه را براى دیگران باز كند، علاوه بر پاداش یا كیفرى كه به هریك از عمل كنندگان و پویندگان آن راه مىدهند، پاداش یا كیفرى نیز به راهنما، مؤسّس و پایهگذار آن مىدهند. ✔️پيام ها 1- منحرف كنندگان، بار منحرف شدگان را نیز بر دوش مىكشند. «اثقالاً مع اثقالهم» 2- منحرف كردن دیگران، بار سنگینى را بر دوش انسان مىگذارد. «اثقالا» 3- بار گناه سنگین است. «اثقالهم» 4- دروغ بستن بستن به خدا و پیامبر، روش كفّار است. «كانوا یفترون» 🌍http://eitaa.com/joinchat/2781151234C628d820482 ایتا 🌍 http://sapp.ir/abassalitatme سروش 🌍https://telegram.me/a_fatemi24 تلگرام 🌍https://www.instagram.com/a.fatemi7 اینستاگرام 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃

جلسه پنجم تفسیر منزل آقای عطار 11مرداد98 صفحه 374 و 5👇👇👇 ✅با قران و اهلبیت ⏪در این کانال هر هفته یک یا دو جلسه تفسیر درج میشود https://eitaa.com/FATEMI133 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃

سوره 26. شُعراء آيه 184-186 👇👇 وَاتَّقُواْ الَّذِى خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ قَالُواْ إِنَّمَآ أَنتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ وَمَآ أَنتَ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَإِن نَّظُنُّكَ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ ✔️ترجمه و از خدایى كه شما و اقوام پیشین را آفریده پروا كنید. مردم (به جاى قبول #دعوت شعیب) گفتند: 👈تو قطعاً از سحرشدگانى. و تو جز بشرى مثل ما نیستى، و ما تو را از دروغگویان مىپنداریم. ✔️نکته ها كلمه ى «جِبِلّ» به معناى امّت و جماعت است، چنانكه آیه 62 سوره یس مىفرماید: «و لقد اضلّ منكم جبلاّ كثیراً» شیطان گروه زیادى از شما را گمراه كرد. چون كلمه ى «جَبَل» به معناى كوه و «جِبلّى» به معناى فطرى است، به اقوام و نسلهایى كه قدیمى هستند یا خلق و خوى فطرى دارند و مثل كوه استوارند، «جِبِلّى» گفته مىشود. ✔️پيام ها 1- كسى كه انسان را #آفرید، شایسته ى احترام است و باید از او پروا كرد. «واتّقوا الّذى خلقكم» 2- تقوا و ایمان، مانع #فساد اقتصادى است. آنكه شما را آفرید، رزق شما را هم مىدهد. «و اتّقوا الّذى خلقكم» (با توجّه به آیات قبل دربارهى كم فروشى)☘️ 3- به آداب و رسوم فاسد نیاكان، تكیه نكنیم كه همه مخلوق خدا هستیم و باید مطیع او باشیم. «خلقكم و الجبلّة الاوّلین» 4- #تهمت، اهرم كسانى است كه منطق ندارند. «قالوا انّما انت من المسحّرین»🌴 5 - خلافكار، خلاف خود را #توجیه مىكند. (به جاى اقرار به اشتباه و لجاجت خود، انبیا را سحر شده مىداند). «انت من المسحّرین»🌱 ✅با قران و اهلبیت ⏪در این کانال هر هفته یک یا دو جلسه تفسیر درج میشود https://eitaa.com/FATEMI133 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃