معنی اخبات و تسلیم محض بودن https://eitaa.com/fatemi222/11131

بشارت به مخبتین https://eitaa.com/fatemi222/11132

قلب ترسان،استقامت،نماز و انفاق چهار خروجی مخبیتن https://eitaa.com/fatemi222/11167

مخبتین دلداده https://eitaa.com/fatemi222/11168

سجده اوج تذلل https://eitaa.com/fatemi222/11169

ابلیس و ذکر تکبر در عدم سجود https://eitaa.com/fatemi222/11170

🔺شرح صدر فروتن ها https://eitaa.com/fatemi222/5625 اظهار تواضع در پیشگاه خدا https://eitaa.com/fatemi222/11127 تواضع موسی و جودی در پیشگاه خدا https://eitaa.com/fatemi222/11128 میزان تواضع بسته به ایمان https://eitaa.com/fatemi222/11129 اخبات اوج فروتنی https://eitaa.com/fatemi222/11130 معنی اخبات و تسلیم محض بودن https://eitaa.com/fatemi222/11131 بشارت به مخبتین https://eitaa.com/fatemi222/11132 قلب ترسان،استقامت،نماز و انفاق چهار خروجی مخبیتن https://eitaa.com/fatemi222/11167 مخبتین دلداده https://eitaa.com/fatemi222/11168 سجده اوج تذلل https://eitaa.com/fatemi222/11169 ابلیس و ذکر تکبر در عدم سجود https://eitaa.com/fatemi222/11170 سجده ووآثارش https://eitaa.com/fatemi222/7763 درمان غصه با سجده https://eitaa.com/fatemi222/10943

🌸🍃﷽🍃🌸 ↩️اهمیت امر به معروف و نهی از منکر در خانواده https://eitaa.com/fatemi222/11186 ↩️مراتب و شرایط امر کننده به معروف در خانواده ↩️امر به معروف خانوادگی در قرآن https://eitaa.com/fatemi222/11187 ↩️نقش پدر و مادر در تربیت خانوادگی https://eitaa.com/fatemi222/11188 ↩️ ظرافت های امر به معروف و نهی از منکر در خانواده و نزديکان https://eitaa.com/fatemi222/11190 ↩️شبهه امر به معروف در خانواده https://eitaa.com/fatemi222/11189 ↩️راهکار حفط خانواده در آخرالزمان https://eitaa.com/fatemi222/11184 ↩️لزوم صبر در امر به معروف https://eitaa.com/fatemi222/11185 ↩️سیلی جواب نهی از منکر https://eitaa.com/fatemi222/1638 🔺صوت مباحث(حجت الاسلام فاطمی) https://eitaa.com/abasali_fatemi/9251

#کلیپ #استاد_عالی ✴️ راهکار حفظ #خانواده در آخر الزمان #بی_تفاوت_نباشیم #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر @fatemi222

#کلیپ «حجت الاسلام دکتر رفیعی» ✅ لزوم #صبر در امر به معروف و نهی از منکر خانواده @fatemi222

🌸🍃﷽🍃🌸 ✋امر به معروف ونهی ازمنکر درخانواده ❇️ناگفته پیداست که اصلاح خود وخانواده ،مقدم براصلاح جامعه است. قرآن می فرماید: «یا أَیهَا النَّبِی قُلْ لِأَزْواجِکَ وَ بَناتِکَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِینَ " ای پیامبر ! اول به دختران وهمسرانت سفارش کن وآن گاه به زنان دیگر"(احزاب/59) «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَکُمْ وَ أَهْلِیکُمْ ناراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَه ودر جای دیگر می خوانیم : ای مومنان!خود وخانوادۀ خود رااز آتش حفظ کنید . (تحریم/6) وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا قرآن درستایش یکی از انبیاء می فرماید: اوخاندان وبستگانش را به نماز سفارش می فرمود. (مریم/55) امام حسین علیه السلام درروز عاشورا ابتداعلی اکبر رابه جبهه فرستاد وبعد جوانان دیگر را. امام سجاد (ع) دررساله حقوق، برای فرزندان حق ویژه ای بیان فرموده است .قرآن از کسانی که نسبت به خاندان خود سوز وگدازی دارند ستایش کرده است. (طور/26)قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ البته این بدان معنا نیست که تا بستگان اصلاح نشده اند ، انسان به سراغ دیگران نرود،زیرا گاهی همسر وفرزندان قابلیت هدایت ندارند، ولی دیگران حرف حق رامی پذیرند. نمونه آن پسر نوح وهمسر لوط است. (هود/46) قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ ۖ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ ۖ فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۖ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ اصلاح خانواده ،زیر بنای اصلاح جامعه است .زیرا جامعه پذیری جز خانواده های درکنار هم نیست. پیامبر اسلام نیز درابتدای بعثت ما مور می شودکه بستگان نزدیکش را هشدار دهد.(شعراء/214)وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ بخش مهمی از توفیق مردان بزرگ ،مرهون همفکری وهمکاری همسر وبستگان آنها ست. در روایات می خوانیم :نشانه سعادت است اگر کسی فرزندش بازو وهمکار او باشد. (فروع کافی، ج 6 ص 2)مِنْ سَعادَةِ المَرءِ الزَّوجَة الصّالحة البته اصلاح نسل با امرونهی به تنهایی نمی شود. کسانی که به فکر نسل صالحی هستند باید ازابتدادرانتخاب همسر وسپس درتهیه لقمه حلال وانتخاب استاد گامهای عمیق وزیر بنا یی بردارند. امیرالمؤمنین(ع) فرمود: شنیده ام در بازار، مردان نامحرم به زنان شما تنه می زنند. آیا حیا نمی کنید؟خداوند لعنت کند کسی را که ازخود غیرت نشان نمی دهد.(بحار،ج 100،ص249 ) https://eitaa.com/fatemi222/11183

🌸🍃﷽🍃🌸 ↩️امر به معروف خانوادگی در سوره لقمان مجموعه آیات 13 الی 19 سوره لقمان است؛ می‌فرماید: «وَ إِذْ قالَ لُقْمانُ لاِبْنِهِ وَ هُوَ يَعِظُهُ يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظيمٌ (13) وَ وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى‏ وَهْنٍ وَ فِصالُهُ في‏ عامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لي‏ وَ لِوالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصيرُ (14) وَ إِنْ جاهَداكَ عَلى‏ أَنْ تُشْرِكَ بي‏ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما وَ صاحِبْهُما فِي الدُّنْيا مَعْرُوفاً وَ اتَّبِعْ سَبيلَ مَنْ أَنابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (15) يا بُنَيَّ إِنَّها إِنْ تَكُ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ في‏ صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّماواتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطيفٌ خَبيرٌ (16) يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَ انْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ اصْبِرْ عَلى‏ ما أَصابَكَ إِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (17) وَ لا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَ لا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ (18) وَ اقْصِدْ في‏ مَشْيِكَ وَ اغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَميرِ (19)». 🔹از لقمان به‌عنوان پیامبر (ص) و یا حکیم مجموعه‌ای از توصیه‌های خانوادگی را نقل می‌کند. 🔹لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ: تربیت #اعتقادی که نهی از شرک نموده است. تربیت خانوادگی به مفهوم اینکه فرزند نسبت به والدین حرف‌شنوی داشته باشند و از آنان اطاعت نمایند؛ در این آیات مطرح شده است. 🔹يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ: از این آیه می‌توان تربیت #عبادی استفاده کرد. 🔹و لا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَ لا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً: تأکید بر بعد #اخلاقی است. ✍️حداقل تربیت در سه حوزه اعتقادی، اخلاقی و ساحت رفتاری و سلوکی در سوره لقمان مطرح شده است و عموماً بر ارتباطات اجتماعی تأکید دارد. توصیه‎های مهمی از زبان لقمان نقل شده است. این مجموعه آیات از ادله تربیت خانوادگی به شمار می‌آید. 🔹نکات تربیتی سوره لقمان نکات آن همان نکاتی است که در آیه مربوط به سیره حضرت اسماعیل (ع) بیان شد. امتیاز این آیات شمول نسبت به همه ساحت‌های تربیتی است. 🔹سه ساحت اصلی با دلایلی که قبلاً گفتیم برای همه است. نکته بعدی، شمول از حیث امر و نهی است. شمول ساحت عبادی، اجتماعی و رفتاری است. اصل این است که این تکلیف ویژه خانوادگی است. https://eitaa.com/fatemi222/11183