✋اقناع اندیشه آیه مورد بحث امروز ما ناظر به همین مسئله مهم است. خداوند کریم در جزء دهم قرآن و در آیه 31 سوره مبارکه توبه می‌‌‌فرماید: (ٱتَّخَذُوٓاْ أَحبَارَهُمۡ وَرُهبَٰنَهُمۡ أَرۡبَابٗا مِّن دُونِ ٱللَّهِ وَٱلمَسِيحَ ٱبنَ مَرۡيَمَ وَمَآ أُمِرُوٓاْ إِلَّا لِيَعبُدُوٓاْ إِلَٰهٗا وَٰحِدٗاۖ لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۚ سبحانه ۥ عَمَّا يُشرِكُونَ)» »؛ آنان دانشمندان و راهبانشان و مسیح پسر مریم را به جای خدا به خدایی گرفتند؛ درحالی‌‌که مأمور نبودند، مگر اینکه معبود یگانه را که هیچ معبودی جز او نیست، بپرستند. منزّه و پاک است از آنچه شریک او قرار می‌دهند. 🔸در «تفسیر نمونه»، در تبیین آیه مورد بحث چنین آمده است: در حديث ديگرى چنين آمده است كه «عدى بن حاتم» مى‌گويد: خدمت رسول خدا صلّی الله علیه و آله آمدم، در حالى كه صليبى از طلا در گردن من بود. به من فرمود: اى عدى! اين بت را از گردنت بيفكن! من چنين كردم؛ سپس نزديك‌تر رفتم و شنيدم اين آيه را مى‌خواند «ٱتَّخَذُوٓاْ أَحبَارَهُمۡ وَرُهبَٰنَهُمۡ أَرۡبَابٗا مِّن دُونِ ٱللَّهِ وَٱلمَسِيحَ ٱبنَ مَرۡيَمَ وَمَآ أُمِرُوٓاْ إِلَّا لِيَعبُدُوٓاْ إِلَٰهٗا وَٰحِدٗا..». هنگامى كه آيه را تمام كرد، گفتم: ما هيچ‌گاه پيشوايان خود را نمى‌پرستيم! فرمود: آيا چنين نيست كه آنها حلال خدا را حرام و حرام خدا را حلال مى‌كنند و شما از آنها پيروى مى‌كنيد؟ گفتم: آرى، چنين است. فرمود: همين عبادت و پرستش آنهاست. ابن‌‌حاتم نمی‌‌‌داند اطاعت بی قید و شرط از کسی یا چیزی، حتی اگر عالمان و دانشمندان و عابدان امت باشند، همان عبادت است. گاهی فقط گمان می‌‌‌کنیم خدا را عبادت می‌‌‌کنیم، درحالی‌‌‌که اطاعت ما از غیرخدا عبادت ما را نیز متوجه غیرخدا کرده است. «رُهبان» جمع «راهب» یعنی کسی که خود را به لباس رهبت و ترس از خدا درآورده باشد؛ ولی اغلب درباره عابدان نصاری استعمال می‌‌‌شود. و «احبار» جمع «حبر» - به فتح اول و هم به كسر آن - به معنای دانشمند است؛ ولی اغلب درباره علمای یهود به‌کارمی رود. آیه می‌‌‌فرماید: اینها به جای اطاعت از خدا احبار و راهبان را اطاعت می‌‌‌کنند و بدون هیچ قید و شرطی به گفته‌‌های آنان عمل می‌‌‌کنند و حال آنکه جز خدا از هیچ‌‌کس چنین اطاعتی سزاوار نیست . خداوند در این آیه می‌‌‌خواهد به ما بگوید: هر آن‌‌کس که قرآن را زندگی کند، خالق، مؤسس، مدیر، مدبر و همه‌‌کاره این جهان باعظمت را خداوند بزرگ می‌‌‌داند و سررشته زندگی را به خداوند سپرده است. توحید در نگاه چنین فردی، فراتر از ذهن‌‌ها و اندیشه‌‌هاست و در حساس‌‌‌ترین مسائل اجتماعی اثرگذار است. چنین کسی اطاعت و پیروی از غیرخدا و ولی خدا را حماقت می‌‌‌داند؛ چراکه این اطاعت، یعنی عبادت غیرخدا و موحد نمی‌‌‌تواند غیر خدا را عبادت کند. ✔️ستاره‌‌ها در نبود خورشید می‌‌‌درخشند 🔸زمین که پشت به خورشید می‌کند، شب می‌شود، و شب که شد، آسمان غرق ستاره است و هر ستاره‌ای با چشمک‌‌زدن‌ جلب توجه می‌کند و ما را به تماشای خودش می‌خواند. جالب است که تمام این ستاره‌ها کار یک لحظه خورشید را نمی‌کنند؛ نه روشنایی بخشند مثل خورشید، نه گرمابخش و حیات‌‌بخش‌اند. ولی همین زمین وقتی که رو به خورشید کرد و روز شد، دیگر هیچ خبری از ستاره‌ها نیست و تمام زمین غرق نور و صحنه جنبش و حرکت و تلاش و تکاپو خواهد شد. 🔸رابطه بین خلق و خالق همین‌گونه است. آنکه به خداوند رو می‌‌‌کند و در سایه قرآن کریم، توحید را زندگی می‌‌‌کند، نمی‌تواند به واسطه اطاعت از غیرخدا، غیر او را عبادت کند. عبادت غیرخدا برای موحد، مانند ستاره‌‌ها در شب تاریک است. اگر فضا ظلمانی شد، در این فضای ظلمانی، با کوچک‌ترین هنری برای انسان جلب توجه می‌‌‌کنند و خودشان را در جایگاه رهبری و راهبری قرار می‌‌‌دهند؛ مثلا چون صدای خوبی دارد، پس در مسائل اجتماعی و سیاسی هم راهبری می‌‌‌کند؛ درحالی‌‌که نه علمش را دارد و نه عملش را. نظر مقام معظم رهبری در کتاب «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن» 🔸رهبر معظم انقلاب اسلامی؟حفظ؟ در کتاب «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن» می‌‌‌فرماید: همۀ انبیا (علیهم السلام) آمدند تا مردم را موحد کنند. موحد کنند یعنی چه؟ یعنی زنجیر اطاعت غیرخدا را از دست و گردن آن‌ها باز کنند. وقتی با خود قرار می‌‌‌گذاری که قرآن را زندگی کنی، بنابر فرهنگ قرآنی اطاعت بی قید و شرط از یک موجود غیرخدا، هرچه می‌‌‌خواهد باشد، یک مقام سیاسی یا مذهبی مقبول، یک فوتبالیست یا بازیگر مشهور، یک همسر یا دوست محبوب و... می‌‌‌شود عبادت غیرخدا و نتیجه آن، طبق این روایتی که می‌‌‌خواهم برایتان بخوانم، می‌‌‌شود هاویه. 📚‌‌ویژه نامه ماه مبارک در لینک زیر ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ https://eitaa.com/fatemi222/12485

✋پرورش احساس ✍️روزی حضرت عیسی و حواریون به روستایی رسیدند و دیدند اهل آن روستا و پرندگان و حیوانات آن، همه مرده‌اند. عیسی به همراهان فرمود: معلوم است که اینها به عذاب الهی کشته شده‌اند. اگر آنها به تدریج مرده بودند، همدیگر را به خاک می‌سپردند. حواریون گفتند: ‌ای روح خدا! از خداوند درخواست کن که اینها را زنده کند تا علت عذابی را که به سراغ آنها آمده، برای ما بیان کنند، تا ما از کرداری که موجب عذاب الهی ‌شود، دوری کنیم. حضرت عیسی از درگاه خدا خواست تا آنها را زنده کند. از جانب آسمان به او ندا آمد: آنان را صدا بزن. عیسی؟ع؟ بالای تپه‌ای رفت و فرمود: ای مردم روستا! یک نفر از آنها زنده شد و گفت: بلی، ‌ای روح و کلمه خدا. 👌عیسی فرمود: وای به حال شما! کردار شما چه بوده که این‌‌‌گونه دستخوش بلای عمومی گردیده‌اید؟! مرد زنده شده گفت: چهار چیز ما را مشمول عذاب الهی کرد که یکی از آن‌‌ها پرستش طاغوت بود. عیسی علیه السلام فرمود : طاغوت را چگونه می‌پرستیدید؟ مرد زنده شده گفت: ما از گنه‌کاران پیروی می‌کردیم. عیسی علیه السلام فرمود: عاقبت کارتان چگونه پایان یافت؟ مرد زنده شده گفت: شبی با خوشی به سر بردیم و صبح آن در «هاویه» افتادیم. عیسی علیه السلام فرمود: هاویه چیست؟ مرد زنده شده گفت: هاویه، سجّین است. عیسی؟ع؟ فرمود: سجّین چیست؟ مرد زنده شده گفت: سجّین، کوه‌های گداخته به آتش است که تا روز قیامت شعله‌‌ورند. عیسی علیه السلام فرمود: وقتی به هلاکت رسیدید، چه گفتید و مأموران الهی به شما چه گفتند؟ مرد زنده شده گفت: گفتیم ما را به دنیا بازگردانید تا کارهای نیک در آن انجام دهیم و زاهد و پارسا گردیم، اما به ما گفته شد که دروغ می‌گویید! 👌عیسی علیه السلام فرمود: وای به حال شما! چه شد که غیر از تو، شخص دیگر از این هلاک شدگان با من سخن نگفت؟! مرد زنده شده گفت: ‌ای روح خدا! دهان همه آنها با دهنه آتشین بسته شده و آنها به دست فرشتگان خشن، گرفتار می‌باشند. من در دنیا در میان آنها زندگی می‌کردم، ولی از آنها نبودم. تا وقتی که عذاب عمومی فرا رسید و مرا نیز فراگرفت. اکنون به تار مویی در لبه پرتگاه دوزخ آویزانم و نمی‌دانم که از آنجا در میان دوزخ واژگون می‌شوم، یا نجات می‌یابم. عیسی علیه السلامرو به حواریون کرد و فرمود: «يا أولِياءَ اللّهِ أكلُ الخُبزِ اليابِسِ بِالمِلحِ الجَريشِ وَالنّومُ عَلَی المَزابِلِ، خَيرٌ كَثيرٌ مَعَ عافِيَةِ الدُّنيا وَالآخِرَةِ»؛ ‌ای دوستان خدا! خوردن نان خشک با نمک زبر و خشن، و خوابیدن بر روی خاشاک‌های آلوده، بسیار بهتر است، اگر همراه عافیت و سلامتی دنیا و آخرت باشد. دانستیم که اطاعت از طاغوت، مساوی با بندگی و پرستش طاغوت شمرده شده و علت عذاب الهی است، تا جایی که به بیان حضرت عیسی علیه السلام پیروی و اطاعت غیرخدا چون مستلزم عبادت غیر خداست، عافیت دنیا و آخرت را به خطر می‌‌‌اندازد 📚‌‌ویژه نامه ماه مبارک در لینک زیر ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ https://eitaa.com/fatemi222/12485

✋رفتارسازی ♦️برخی در دنیای امروز هم با اطاعت بی‌‌قید و شرط در بعضی مسائل، بدون اینکه متوجه باشیم، خود را عبد و بنده غیرخدا کرده‌‌‌اند. ازجمله چیزهایی که اگر اطاعتش کردی، ناگزیر عبادتش را هم کرده‌ای، سنت‌‌ها و آداب است. ✍️پس به کدام سنت‌‌‌ها و آداب عمل کنیم و به کدامشان عمل نکنیم؟ ♦️سنت‌‌ها، قانون‌‌ها و آداب و رسوم‌‌ باید الهی باشند تا بتوانیم در حال اطاعت و تبعیت از آن‌‌ها مشغول عبادت خدا باشیم. مثل همین سنت حسنه و نیکوی دید و بازدید در عید نوروز که این روز‌‌ها همه ما به این سنت باستانی عمل می‌‌‌کنیم. عمل به چنین آداب و رسومی رحم» را برای ما فراهم می‌‌‌کند. خیلی از ما اگر این عید باستانی و سنتی نوروز نبود، سالیان سال از اقوام و آشنایان نسبی و سببی خود احوالی نمی‌پرسیدیم. همین سنت دید و بازدید عید، دو نفر یا چند نفر را که چندین سال با هم قهر بوده‌اند را سر سفره عید باستانی آشتی داده و از قطع رحم که حرام شرعی است، جلوگیری می‌کند. پایبندی به چنین آداب و رسومی مسلّماً عبادت غیرخداوند نیست. ♦️اما پایبندی به یک سری از رسوم و سنت‌‌ها ما را عبد طاغوت می‌‌‌کند. در امر ازدواج، سنت‌‌هایی وجود دارد که همه ما می‌‌‌دانیم غلط است؛ اما خودمان آن‌‌ها را انجام می‌‌‌دهیم و از این رسم غلط اطاعت می‌‌‌کنیم و در واقع داریم طاغوت را عبادت می‌‌‌کنیم؛ مثل: 1. مهریه سنگین؛ ۲. جهیزیه سنگین؛ ۳. تجملات زیاد؛ ۴. اسراف؛ ۵.خرید از مکان‌های مشهور به گرانی؛ ۶. برگزاری مراسم در هتل‌ها و سالن‌های پرخرج؛ ۷. لباس عروس گران‌قیمت؛ ۸. به‌‌رخ کشیدن ثروت‌ها و... . این‌‌ها سنت‌‌ها و آداب و رسوم غلطی است که هرکدام از ما درباره اشتباه بودنشان می‌‌‌توانیم ساعت‌ها صحبت کنیم، اما در جامعه ما اتفاق می‌‌‌افتد. درحالی‌‌‌که اگر با قرآن زندگی کنیم، آن‌‌ها را رها خواهیم کرد . کسی که با قرآن زندگی کند، اطاعت و پیروی از غیرخدا و غیر ولی خدا را حماقت می‌‌‌داند؛ آن غیر هرچه می‌‌‌خواهد باشد؛ چرا که این اطاعت، یعنی عبادت غیرخدا و موحد نمی‌‌‌تواند غیرخدا را عبادت کند. امروز سالروز وفات حضرت خدیجه سلام الله عیلها است؛ همان بانوی بزرگواری که آنچنان توحید در وجودش جریان داشت که حتی آداب و رسوم عرب جاهلی را پیروی و اطاعت نکرد تا فقط خداوند را عبادت کرده باشد. اعراب برای ثروت، نژاد، زبان و... امتیاز ویژه‌ای قائل بودند و ازاین‌‌رو کسانی که نژاد اصیل عربی و ثروت زیاد و زبان فصیح داشتند، در طبقات بالای زندگی قرار می‌گرفتند. حضرت خدیجه؟عها؟ همه این محاسبات را برهم زد. او از ثروتش برخلاف رسوم عرب جاهلی برای فخرفروشی بر مردم بهره نبرد؛ بلکه با خرج کردن این ثروت در راه پیامبر؟ص؟ برای خود «فخر خدای مردم» را به دست آورد. ♦️تاریخ‌‌نویسان مظاهر ثروت حضرت خدیجه را در سه مورد ذیل شمرده‌اند: 1. هشتادهزار شتر، اموال تجارتی او رابه اطراف و اکناف جزیرةالعرب و خارج از آن، از مصر و حبشه و روم و شام و... حمل می‌‌‌کردند. باشکوهش برافراشته بود و در آنجا از مردم، از زن و مرد که در رفت‌و‌آمد بودند، پذیرایی می‌‌‌شد، و او به زیردستانش کمک‌های شایان می‌‌‌نمود. 3. چهارصد غلام و کنیز، امور زندگی ایشان را رسیدگی و سرپرستی می‌‌‌کردند، و دستگاه عریض و طویل زندگی حضرت خدیجه؟عها؟ را اداره می‌‌‌نمودند. ثروتِ ثروتمندان آن عصر مانند: ابوجهل، عقبة بن ابی‌‌‌معیط، صلت بن ابی‌‌‌یهاب، ابوسفیان و... در مقایسه با ثروت خدیجه؟عها؟ بسیار ناچیز بود. اما ایشان همه این ثروت را در راه پروردگار هزینه کردند و برخلاف رسوم اعراب هیچ‌‌وقت برای فخرفروشی به کار نبردند. ان‌‌شاءاللّه به حق حضرت خدیجه قرآن را زندگی کنیم. 📚‌‌ویژه نامه ماه مبارک در لینک زیر ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ https://eitaa.com/fatemi222/12485

✋تفسیر مسطورا درروز دهم ماه مبارک روح توحید نفی عبودیت غیرخدا https://eitaa.com/fatemi222/12808 برجی بلند برای کشتن خدا https://eitaa.com/fatemi222/12809 ستاره ها در نبود خورشید می‌درخشند https://eitaa.com/fatemi222/12810 گروهی ک به عذاب مرده بودند https://eitaa.com/fatemi222/12811 رسوم غلط و خدیجه کبری https://eitaa.com/fatemi222/12812

سه مرحله توکل در شرح دعای روز دهم https://eitaa.com/fatemi222/2738

✋بسته احکام روز دهم ماه مبارک آداب اقامه جماعت https://eitaa.com/ahkam31/447 حمد و سوره جماعت https://eitaa.com/ahkam31/1162 نماز های قضا به جماعت https://eitaa.com/ahkam31/1116 بودن_بچه_در_صف_جماعت https://eitaa.com/ahkam31/1078 ده جامجوز تاخیر نماز https://eitaa.com/ahkam31/24 چهار نکته درتبعیت نماز https://eitaa.com/ahkam31/27 اقتدا در تشهد آخر نماز https://eitaa.com/ahkam31/795 اقتدا در حال رکوع https://eitaa.com/ahkam31/514 هفت نکته درباره اقتدا https://eitaa.com/ahkam31/512 اشتباه در تشخیص امام جماعت https://eitaa.com/ahkam31/742

🍃🌹🍃 @fatemi222

🍃🌹🍃 @fatemi222

🍃🌹🍃 @fatemi222

🍃🌹🍃 @fatemi222

🍃🌹🍃 @fatemi222

🍃🌹🍃 @fatemi222