کیفیت و چگونگی حکم امر به معروف و نهی از منکر (از حیث واجب عینی یا کفایی بودن) فقهای معاصر شیعه از جمله امام خمینی رضوان الله علیه فتوا به وجوب کفایی این دو فریضه داده و در این زمینه فروعی را مطرح ساخته اند که به پاره ای از آنها اشاره می کنیم. ۱٫    «اگر اقامه­ی فریضه یا ریشه کن ساختن منکری متوقف بر اقدام گروهی در امر و نهی باشد، با اقدام و قیام تعدادی از آنان، به تکلیف عمل نشده و لازم است به اندازه کفایت بر تعداد خود بیفزایند.» ۲٫    «اگر عده ای که کمتر از مقدار کفایتند قیام کنند و بقیه با آنان همکاری ننمایند و برای قیام کننده، جمع کردن بقیه ممکن نباشد، واجب از اقدام کننده ساقط می شود و گناه بر گردن متخلف باقی می ماند.» ۳٫    «اگر شخص یا اشخاصی به وظیفه خود قیام نمایند، ولی اثر نکند، اما دیگری یا دیگران احتمال تأثیر بدهند، با اجتماع شرایط بر آنان واجب می باشد.» رساله تحریر الوسیله امام خمینی https://eitaa.com/fatemi5/2772

احتمال یا گمان به اینکه دیگری قیام نموده ، یا کسی که قیام می کند کفایت می کند، کافی نیست، بلکه با دادن احتمال یا داشتن گمان نیز بر او واجب است. ولی اگر بینه (شهادت دو عادل) قائم شود کفایت می کند.» ۶٫    «احتمال یا گمان به اینکه دیگری قیام نموده ، یا کسی که قیام می کند کفایت می کند، کافی نیست، بلکه با دادن احتمال یا داشتن گمان نیز بر او واجب است. ولی اگر بینه (شهادت دو عادل) قائم شود کفایت می کند.» ۷٫    «اگر برپا داشتن واجب یا برکندن منکری متوقف بر ارتکاب حرام یا ترک واجبیباشد، ظاهر آن است که باید ملاحظه اهمیت را بنماید.» ۸٫    «در امر کردن و نهی نمودن، قصد قربت و اخلاص معتبر نیست، بلکه اینها دو واجب توصّلی هستند، برای ریشه کن کردن فساد و به پا داشتن واجبات. البته اگر قصد قربت داشته باشد در مقابل امر به معروف و نهی از منکر مأجور خواهد بود.»(۳) رساله تحریر الوسیله امام خمینی قدس سره الشریف https://eitaa.com/fatemi5/2772

ویژگیهای آمر به معروف ناهی از منکر «سزاوار است امر کننده و نهی کننده در امر و نهی و در مراتب جلوگیری از خلاف ، مثل طبیب مهربان و پدر رؤفی که رعایت مصلحت بیمار و فرزند را می کند، باشد، و اینکه انکارش لطف و رحمتی خاص بر فاعل و لطف و رحمتی عام برای امت باشد (چون برای او تأدیب است نه انتقام، و تأدیب ، رحمت است و برای عموم چون عبرت است) و اینکه نیت خود را برای رضای خدای عزوجل خالص کند و این عمل خود را از شوائب هواها و از اظهار علو پاک بدارد و در حال نهی از منکر خود را شخصی منزه و مافوق فاعل نبیند؛ چون بسیار می شود که مرتکب یک گناه و یا چند گناه فضائلی دارد که خدای تعالی آن را دوست می دارد، هرچند که از عمل او خشمگین است و چه بسیار می شود که خود آمر به معروف و ناهی از منکر برعکس این فرض است، یعنی در باطن صفات نکوهیده ای دارد که مورد خشم خداست و خودش خبر ندارد.»(۵) رساله تحریر الوسیله امام خمینی قدس سره الشریف https://eitaa.com/fatemi5/2772

⏱ داستان صندوقی که آسان به دست ملت نرسید 👏 رهبر انقلاب امروز به نسلی که روزهای دوران طاغوت را ندیدند، یادآوری کردند که کشور ما تحت استبداد مطلق بود و انتخاباتی وجود نداشت و بعد هم که ظاهر انتخابات بوجود آمد، ظاهری بود و لیست‌ها را در دربار و بعضاً حتّی در سفارتخانه‌های خارجی تنظیم میکردند، آن لیست‌ها را میدادند میگفتند اینها باید نماینده بشوند! 📣 گزارش «#مثبت۱۰۰ثانیه» را ببینید درباره راهی که طی شد تا امروز ملت پای صندوق رای بروند و تعیین کننده‌ی سرنوشت خود باشند. 👈 این گزارش، چهل و سومین شماره از «#مثبت۱۰۰ثانیه» است که به کاوش در یک نکته مطرح شده از سوی رهبر انقلاب می‌پردازد. 💻 Farsi.Khamenei.ir

وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ آل عمران - 105

و مانند کسانی نباشید که پراکنده شدند و اختلاف کردند؛ (آن هم) پس از آنکه نشانه‌های روشن (پروردگار) به آنان رسید! و آنها عذاب عظیمی دارند. آل عمران - 105

پیام ها: 1- از تاریخِ تلخِ اختلافات پیشینیان، درس بگیریم. «و لاتکونوا کالّذین...» 2- همیشه ریشه‌ى اختلافات جهل نیست، هوس‌ها نیز اختلاف برانگیز است. «واختلفوا من بعد ما جائهم البینات» 3- اختلاف و تفرقه، نه تنها قدرت شما را در دنیا مى‌شکند، بلکه در قیامت نیز گرفتار عذاب جهنّم مى‌سازد.«لهم عذاب عظیم» آل عمران - 105

قبل از این آیه قرآن کریم میفرماید امت و گروهی شوید برای امر به معروف و دو آیه قبلش میفرماید وعتصمو بحبل الله جمیعا و لا تفرقو یعنی این گروه باید همدل باشند.رمز همدلی کنار گذاشتن هوس های دنیایی است. https://eitaa.com/fatemi5/2772

سلام علیکم خدمت دوستان عزیز.دوباره پیشنهاد می شود 1 عکس پروفایل انتخاباتی شود2 هرکسی به صورت تلفنی با...به دوستان قابل اعتماد تماس بگیرد وانها را دعوت به انتخابات کند. https://eitaa.com/amrbmarofnahyazmonkar

🔞 لطفا این کلیپ را هرگز نبینید... ابتذال و هنجارشکنی در انتخابات گناباد و بجستان 🔸برخی چه لقمه ها که گلوگیر می‌خورند 🔸خوبان ولی به شام بلا تیر می‌خورند 🔸اهل رفاه و بزم که در ناز و نعمتند 🔸کی غمگسار ملت و کی اهل خدمتند؟ ⛔️ ورود بانوان ممنوع!

🚨اگر فردی با پوشش هنجارشکن(کشف حجاب،نیم تنه و...) در شعب اخذ رأی دیدیم چه کنیم؟ 1⃣اگر می توانید با شیوه مناسب تذکر دهید.🟢 2⃣پس از تذکر به فرد خاطی درصورت عدم رعایت پوشش ، به نماینده فرماندار در شعب مرکز اخذ رای اطلاع دهید.🟡 3⃣در صورت عدم همکاری نماینده فرماندار، نام و نام خانوادگی ایشان با ذکر نام شهر و شماره شعبه اخذ رأی به همراه آدرس به سامانه مردم رسی با شماره پیامکی ۱۰۰۰۴۹۹۶ یا نشانی اینترنتی UU1.ir پیام دهید.🟠 4⃣درصورت همکاری نماینده فرماندار و تذکر به فرد هنجار شکن نسبت به رعایت پوشش ، و عدم رعایت پوشش هنجارشکن می توانید مستندات و روایت خود را به سامانه مردم رسی ارسال نمایید.🔴 ________________________________ 🔰طبق اصل بیستم قانون اساسی: افراد با «رعایت موازین اسلامی» از همه حقوق انسانی،سیاسی،اجتماعی،اقتصادی و فرهنگی برخوردارند. ▪️▪️▪️▪️ 🇮🇷 سامانه هوشمند نظارت مردمی، مردم رسی 📩 10004996