ببینید چند روز پیش چه اتفاقی داخل کانال کمیل افتاده؟ بزرگوارانی که در نشر این مطلب ما رو یاری می‌کنند، در ثواب جهاد تبیین سیره شهدا شریک هستند.

✳️ یارکشی کن آمران وناهیان رو زیاد کنید 👌 امیدوار باشیم به ظهور فقط یه پازل مونده یا علی مدد

makarem.ir ☎️پرسش : امر بمعروف ونهی از منکر چه مراحلی دارد؟ 📜پاسخ اجمالی:  🛎امر به معروف و نهى از منکر سه مرحله دارد، که توجّه به آن لازم است: 1- مرحله قلبى: یعنى در دل عاشق معروف و دشمن منکر باشد؛ 2- مرحله زبانى: علاوه بر عشقِ درونى نسبت به معروف و بیزارى قلبى از منکرات، آن را بر زبان جارى سازد و در برخورد با منکرات و ترک معروف ها با زبان خویش و به صورت مؤدّبانه و دوستانه تذکّر دهد؛ 3- برخورد عملى و فیزیکى: که این مرحله از امر به معروف و نهى از منکر، کار حکومت است. 👈پاسخ تفصیلی: همان گونه که در روایات (1) و رساله توضیح المسائل فقها آمده، امر به معروف و نهى از منکر سه مرحله دارد، که توجّه به آن لازم است: الف) مرحله قلبى: یعنى در دل عاشق معروف و دشمن منکر باشد. هنگامى که معروفى را مى بیند خوشحال و مسرور گردد و در مواجهه با منکرات منزجر و غمگین شود، و خلاصه حالت درونى اش در برخورد با این دو پدیده یکسان نباشد. که این حالت درونى انگیزه عمل خواهد شد. ب) مرحله زبانى: علاوه بر عشقِ درونى نسبت به معروف و بیزارى قلبى از منکرات، آن را بر زبان جارى سازد و در برخورد با منکرات و ترک معروف ها، با زبان خویش و به صورت مؤدّبانه و دوستانه، تذکّر دهد. اگر بدون خشونت و با رویى گشاده و پرهیز از جریحه دار کردن احساسات، به طرف مقابل تذکّر دهد، قطعاً اثر خواهد کرد. ج) برخورد عملى و فیزیکى: مرحله سوم امر به معروف و نهى از منکر، یعنى برخورد عملى و فیزیکى که کار حکومت است. اگر شخص یا اشخاصى آشکارا در جامعه مرتکب منکرات شوند و معروف ها را زیر پا بگذارند و به تذکّرات دیگران توجّهى نکنند، حکومت اسلامى باید آنها را دستگیر و مجازات کند. و چنانچه آزادى آنها به نظام اسلامى ضربه بزند، باید آنها را زندانى نماید. تکرار مى کنیم که این مرحله، کار افراد عادى نیست، بلکه وظیفه حکومت است. (2) مطالب مرتبط: تعريف «معروف» مراحل امر بمعروف و نهی از منکر https://makarem.ir/maaref/l/0322755 پی نوشت: (1). وسائل الشیعه، ج 11، ابواب الامر والنهى، باب 3. (2). گرد آوري از کتاب: اهداف قيام حسينى‏، آيت الله العظمى ناصر مكارم شيرازى ، امام على بن ابى طالب عليه السلام‏ ، قم‏ ، 1389 ه. ش‏ ، ص 40 مشاهده کامل

☝️پرسش : چه مراحلی برای امر به معروف و نهی از منکر بیان شده است و هر مرحله شامل چه کسانی است؟ 👈پاسخ اجمالی: امر به معروف و نهى منکر سه مرحله دارد: 1- مرحله درونى و انكار باطنى یعنی اين كه از ديدن كارهاى خلاف، يا ترك كارهاى خوب، قلباً ناراحت و متأثّر شود. 2- مرحله برونى و اعتراض گفتارى؛ در اين مرحله آثار تنفّر انسان از انجام يك كار زشت، يا ترك يك كار زيبا و واجب، از چهره و حركات فراتر رفته، و بر زبان نيز جارى مى گردد. 3- مرحله عملى و فعلى؛ اين مرحله خود بر دو قسم است: نخست اقدام فيزيكى و تنبيه بدنى كه به حدّ جراحت يا قتل نرسد. ديگر، ضرب و تنبيه بدنى كه منتهى به جراحت يا مرگ گردد. 👳🏻‍♂پاسخ تفصیلی: امر به نيكيها (معروف) و نهى از زشتيها (منكر) سه مرحله، و به اعتبارى چهار مرحله دارد: الف) مرحله درونى و انكار باطنى كه به دو شكل تفسير شده است: نخست اين كه از ديدن كارهاى خلاف، يا ترك كارهاى خوب، قلباً ناراحت و متأثّر شود، و اين تألّم و ناراحتى در چهره و حركاتش ظاهر و آشكار گردد. اين برداشت از صاحب جواهر است. ديگر اين كه صِرف ناراحتى درونى كافى است، هر چند بروز و ظهورى نداشته باشد، و به تعبير ديگر، همين كه قلباً از تحقّق واجبات الهى، و ترك گناهان خوشحال، و با ملاحظه ترك واجبات پروردگار و انجام گناهان ناراحت و متأثّر شود، به اين مرحله از امر به معروف و نهى از منكر عمل كرده است. ما تفسير اوّل را بر مى گزينيم، و آن را صحيح مى دانيم؛ زيرا تفسير دوم نوعى حبّ و بغض و تولّى و تبرّى محسوب مى شود، و «امر» و «نهى» به آن گفته نمى شود. ب) مرحله برونى و اعتراض گفتارى؛ در اين مرحله آثار تنفّر انسان از انجام يك كار زشت، يا ترك يك كار زيبا و واجب، از چهره و حركات فراتر رفته، و بر زبان نيز جارى مى گردد. به تعبير ديگر، در اين مرحله مبارزه منفى تبديل به مبارزه مثبت مى شود، و به عبارت سوم، به تذكّر غير مستقيم كردارى قناعت نمى شود، و وارد مرحله يادآورى گفتارى مستقيم مى شويم. اين دو مرحله بر تمام مردم واجب است، و اجراى آن اختصاص به حاكم شرع ندارد. يعنى هم دولت اسلامى بايد در اين دو مرحله تمام سعى و تلاش خويش را به كار گيرد، و هم بر تك تك افراد جامعه لازم است در مواجهه با منكرات، به دو شكل بالا از خود عكس العمل نشان دهند، و بى شك اگر هر دو گروه، به خوبى به وظيفه خويش در اين دو مرحله عمل كنند، در غالب موارد نوبت به مرحله سوم نمى رسد. آيه شريفه 110 سوره آل عمران، كه تمام امّتِ اسلامى و جامعه مسلمانان را مخاطب قرار داده، ناظر به همين دو مرحله است. توجّه كنيد: «كُنْتُمْ خَيْرَ اُمَّة اُخْرِجَتْ لِلنّاسِ تَأَمُرُونَ بالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ»؛ (شما بهترين امّتى بوديد كه به سود انسانها آفريده شده اند؛ [چه اين كه] امر به معروف و نهى از منكر مى كنيد، و به خدا ايمان داريد). ج) مرحله عملى و فعلى؛ اين مرحله خود بر دو قسم است: نخست اقدام فيزيكى و تنبيه بدنى، كه به حدّ جراحت يا قتل نرسد و ديگری ضرب و تنبيه بدنى، كه منتهى به جراحت يا مرگ گردد. مشهور بين فقهاى ما اين است كه قسم اوّل از مرحله سوم، همانند دو مرحله سابق، وظيفه عموم مردم است، ولى تا زمانى كه مراحل پائين تر جوابگوست، لازم است از اقدام به مراحل بالاتر خوددارى شود. ولى چنانچه مرحله اوّل و دوم انجام شد و نتيجه اى نداد، مؤمنان و مخاطبان آيه فوق حق دارند قسم اوّل مرحله سوم را نيز اجرا كنند. و امّا در مورد قسم دوم از مرحله سوم (ضربى كه منتهى به جراحت يا مرگ مى گردد) دو نظريّه وجود دارد: اوّل: اين مرحله مخصوص حاكم شرع است؛ همان گونه كه شيخ طوسى در بعضى از تأليفاتش، و فخر المحقّقين، و شهيد اوّل، و فاضل مقداد، و محقّق ثانى اين نظريّه را انتخاب كرده اند و شهيد ثانى در مسالك آن را اشهر، و محقّق اردبيلى آن را مشهور ناميده، و صاحب جواهر نيز آن را برگزيده است. دوم: اين مرحله نيز همانند مراحل گذشته وظيفه همه مردم است. سيّد مرتضى و شيخ طوسى در بعضى ديگر از تأليفاتش، و علاّمه حلّى و ابن سعيد و برخى ديگر از فقها پذيراى اين نظريّه شده اند. ولى به نظر ما مرحله سوم در هر دو شاخه اش وظيفه حكومت اسلامى است، و عامّه مردم نبايد در آن دخالت كنند. به دو دليل: نخست اين كه، اگر اجازه دخالت به همه مؤمنان داده شود، هرج و مرج وسيع و گسترده اى جامعه را فرا مى گيرد، و نظم جامعه مخصوصاً در عصر و زمان ما بر هم مى ريزد. و ديگر اين كه، اين گونه امور از قديم تا به امروز در سراسر جهان از وظايف حكومتها شمرده شده، و مى شود.

بنابراين سيره عقلا قبل از اسلام و پس از آن، بر سپردن اين مرحله به حكومت بوده، و قانونگذار اسلام نيز مهر تأييد بر آن زده است؛ آنجا كه مى فرمايد: «وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ اُمَّةٌ يَدْعُونَ اِلَى الْخَيْرِ يَأمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ و يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ و اُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ»(1)؛ (بايد از ميان شما، جمعى دعوت به نيكى، و امر به معروف كنند، و آنها همان رستگارانند). تفسيرى ديگر از شيخ طوسى پيرامون مرحله سوم وجود دارد که می گوید: «منظور از مرحله فعلى، اقدام عملى نسبت به شخصى كه «معروف» را ترك مى كند، يا «منكر» را انجام مى دهد نيست؛ بلكه «آمر به معروف» و «ناهى از منكر» نسبت به خودش اقدام عملى انجام دهد. يعنى جان و روح خويش را آراسته به معروف نمايد، و از منكر پاك كند، و در نتيجه اسوه و الگوى عملى براى ديگران، مخصوصاً تاركان معروف و آلودگان به منكر گردد. همان گونه كه حديث كوتاه، امّا بلند «كُونُوا دُعاةً لِلنّاسِ بِغَيْرِ اَلْسِنَتِكُمْ»(2)؛ (با كردارتان مردم را به كارهاى نيك دعوت كنيد) دلالت بر اين مطلب دارد». نتيجه اين كه، مرحله اوّل و دوم امر به معروف و نهى از منكر وظيفه همه مردم، امّا مرحله سوم كه در حقيقت مرحله تعزيراتى است، وظيفه حاكم شرع است. بنابراين ادلّه امر به معروف و نهى از منكر شامل تعزيرات نيز مى گردد، و به همان دليل كه اين دو فريضه بزرگ واجب است، تعزيرات نيز لازم مى باشد.(3)

🔰اهمیت حضور مردم در نظام اسلامی در کلام امیرالمومنین😊 🔰نیاز نظام اسلامی به مردم در کلام امیرالمومنین☺️ 🌷با مشارکت خوب مردم با بصیرت و دشمن شناس 🎙ر.فنودی کانال حجاب زهرایی #ایران_قوی

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ♨️#زنان_لعنت_شده زنیکه در ظاهر لباس پوشیده اما در باطن لخت وعریان است: پیامبر صلی الله علیه وسلم می‌فرماید:‌ «به زودی در پایان امت من، زنانی می‌آیند که به ظاهر، لباس پوشیده‌اند ولی در واقع، عریان و لخت‌اند. آنها را لعنت کنید زیرا آنها ملعون‌اند». [جامع الاحادیث الصحیح].

گفتگوی دوتا خانم یکی محجبه یکیشون بی حجاب 👇👇👇 بهش گفتم: امام زمان عج رو دوست داری؟ گفت: آره ! خیلی دوسش دارم گفتم: امام زمان حجاب رو دوست داره یا نه؟ گفت: آره! گفتم : پس چرا کاری که آقا دوست داره انجام نمیدی؟ گفت: خب چیزه!…. ولی دوست داشتن امام زمان عج به ظاهر نیست ، به دله گفتم: از این حرف که میگن به ظاهر نیست ، به دله بدم میاد گفت: چرا؟ براش یه مثال زدم: گفتم: فرض کن یه نفر بهت خبر بده که شوهرت با یه دختر خانوم دوست شده و الان توی یه رستوران داره باهاش شام می خوره. تو هم سراسیمه میری و می بینی بله!!!! آقا نشسته و داره به دختره دل میده و قلوه می گیره.عصبانی میشی و بهش میگی: ای نامرد! بهم خیانت کردی؟ بعد شوهرت بلند میشه و بهت میگه : عزیزم! من فقط تو رو دوست دارم. بعد تو بهش میگی: اگه منو دوست داری این دختره کیه؟ چرا باهاش دوست شدی؟ چرا آوردیش رستوران؟ اونم بر می گرده میگه: عزیزم ظاهر رو نبین! مهم دلمه! دوست داشتن به دله… دیدم حالتش عوض شده بهش گفتم: تو این لحظه به شوهرت نمیگی: مرده شور دلت رو ببرن؟ تو نشستی با یه دختره عشقبازی می کنی بعد میگی من تو دلم تو رو دوست دارم؟ حرف شوهرت رو باور می کنی؟ گفت: معلومه که نه! دارم می بینم که خیانت می کنه ، چطور باور کنم؟ معلومه که دروغ میگه گفتم: پس حجابت…. اشک تو چشاش جمع شده بود روسری اش رو کشید جلو با صدای لرزونش گفت: من جونم رو فدای امام زمانم می کنم ، حجاب که قابلش رو نداره از فردا دیدم با چادر اومده گفتم: با یه مانتو مناسب هم میشد حجاب رو رعایت کرد! خندید و گفت: می دونم ! ولی امام زمانم چــــــادر رو بیشتر دوست داره می گفت: احساس می کنم آقا داره بهم لبخنــــــــــد می زنه. آجرکم الله یا صاحب الزمان عج 🥀🥀‌ -

🍀🌻🍀🌻🍀🌻🍀🌻🍀 #در_محضر_استاد_قرائتی ✳ کسانیکه آرزوی همراهی با #مصلح_جهانی و کل را دارند ، باید خود نیز از #روحیه_اصلاحگری درجامعه برخوردارباشند🔍 ♻️تجلی عینی این روحیه در جامعه #امر_به_معروف و#نهی_از_منکر است🥰 #امر_به_معروف و#نهی_از_منکر :👇 💫 #نشانه_عشق انسان به مردم است💟 💫#نشانه_تعهد_سوز وعلاقه انسان به سلامتی جامعه است🫂 💫#نشانه_فطرت_بیدار است🤍 💫#نشانه_رشد است🤌 #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر نوعی #انظباط_اجتماعی است👥👤👥👤 یعنی محدود کردن تمایلات اشخاص در برابر #مصالح_جامعه🤏 در واقع ، نوعی #کنترل_افراد_لاابالی است 🚔🚔🚔🚔🚔🚔🚔🚔🚔 🔴حضرت لوط علیه السلام در برابر گروه گناهکار پرسید: آیا درمیان شما یک نفر رشید هست تا مانع اینکار شما شود؟(سوره هود آیه ۷۸) ♦️آری اگر ما از درون مراقب خود باشیم ، و مردم از بیرون مراقب ما باشند و در راس ، نظام سیاسی و حکومتی⚖📸 ، مشوق خوبیها و مانع بدیها باشد ... #بهترین_امت خواهیم بود،چنانچه قرآن میفرماید👈(کُنتُم خَیرَ اُمَّةٍ اُخرِجَت لِلنّاسِ تَأمُرونَ بِاالمَعروفِ وَ تَنهَونَ عَنِ المنكَرِ وَ تُومِنونَ بِالله ، سوره آل عمران آیه ۱۱۰) 🎛#منتظر_حقیقی و مشتاق ظهور که خواستار #فراگیری_توحید_در_جهان است ، باید بداند که عزت یافتن کلمه توحید به #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر است🕋 🌕رسول خدا ص فرمود : کلمه *لااله الاالله* عذاب الهی را از انسان دور میکند ، به شرط آنکه 👈 این کلمه مبارک مورد #تحقیر و #استخفاف قرار نگیرد🚨🚨 مردی از پیامبر صلی الله علیه و اله پرسید: چگونه ممکن است کلمه توحید مورد استخفاف قرار گیرد⁉️ فرمود: 👈اگر گناهان ، #علنی انجام گیرد و کسی گناهکار را #نهی نکند و او را تغییر ندهد ، به توحید اهانت شده است🔥🔥🔥(محمد محمدی ری شهری ، میزان الحکمه ، ج ۶ ، ص ۲۶۶) ⬅️اگر پیامبر اکرم ص فرمود : #آمران_به_معروف ، #خلیفه_خدا در زمینند✌️(میرزا حسین نوری ، مستدرک الوسائل ج ۱۲ ، ص ۱۷۹) ⬅️و اگر امیر المومنین علی علیه السلام بیان کرد: #امر_به_معروف و#نهی_از_منکر دو خلق از اخلاق الهی است که هر کس این دو فریضه را یاری کند ، خداوند به او عزت میدهد💪(شیخ صدوق ، الخصال ، ج ۱ ، ص ۴۲) 💯قطعا آنهاییکه در #سایه_ولایت_مهدوی ، فرمانروایان زمین شده و بدین صورت عزت می یابند ، باید با #امر و #نهی ، چه در عصر ظهور و چه در زمانه غیبت نیز با بهره گیری از این دو ابزار ، به #اصلاح_جامعه بپردازند🔦 🔮از همین روست که امام زمان در آغاز قیام جهانی خویش ، ودر عهد نامه ای که با کارگزاران خویش میبندد ، یکی از مفاد عهد نامه را التزام به #امر_به_معروف و#نهی_از_منکر قرار داده و میفرماید:🥲 ⚘ أبايعكم علي أن ....تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنكر⚘ (علی یزدی حائری ، الزام الناصب ، ج ۲ ، ص ۱۸۲) ✍📕بر گرفته شده از کتاب شرایط ظهور از دیدگاه قرآن کریم ، نوشته #استاد_محسن_قرائتی 🧊فهرست امر به معروف و نهی از منکر https://eitaa.com/fatemi222/4609

کاش: من هم پوشیده بودم مادر!! مگر من از موبایلت کمترم که براش محافظ گرفتی؟ https://eitaa.com/fatemi5/2772

بساط هرزه ها جمع نشود ، تابستان کفن پوش خواهیم شد دمت گرم شیر زن که به ولله از هر مسئول نامردی مرد تری ، ما همه از ایده این فرزندوهمسر شهید حمایت میکنیم وبه مسئولین هشدار میدهیم تا اوضاع بدتر نشده جلوی این بی حرمتی هارا بگیرند، وگر نه کفن پوش به میدان خواهیم آمد. نشرحداکثری تا هم به گوش مسئولین برسد وهم بی حجابها 🌷اللهم عجل لولیک الفرج🌷 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ https://eitaa.com/fatemi5/2772