عبدالکریم البرناوی، هجده ساله، اهل صیدا؛ از جیب سلاح می‌خرد و بیرون از چهارچوب حرکت حزب‌الله یا گروهی دیگر برای جنگ با اسرائیل به جنوب لبنان می‌رود؛ جنازه‌اش را نزدیک شهرک مطله می‌یابند، و با پرچم لبنان بر تابوت دفن می‌شود؛ بی تشریفات نظامی این روزها...

دست کم سه یکان نظامی حرکت امل را می‌شناسم: سرایا العباس، سرایا القاسم، سرایا الأشتر. این‌ها روی هم از ابتدای نبرد طوفان‌الأقصی یک شهید داده‌اند. شهدای حرکت حزب‌الله در این جنگ تا اکنون نزدیک به دویست نفر بوده است...

این‌ها که به رباط رایان می‌گویند: فیلترینگ، نام خودشان چه است؟ تجزیه‌طلب‌های خجالتی...

سال‌ها پیش به بلال گفته بودم: کاش در حرکت حزب‌الله، ممحض در کار فکری بمانی، و نماینده‌ی مجلس و وزیر دولت نشوی. حسین این را این جا و آن جا تعریف می‌کند: شیخ فکر می‌کند شیعه در لبنان در کل چند نفر است که توصیه به این شکل از تخصص می‌کند؟ و می‌خندد...

اهل سنت خمینی مانند دیگر سویه‌های اهل سنت در گسست از نهضت، در مظان بدعت بوده‌اند؛ کافی است نسبت این جماران‌نشین‌های پساخمینی را با انقلاب و انتظار و حتا اسلام ببینید، از آن شیخ تا این سید...

اهل سنت خمینی به ۱۵ خرداد تا ۳ خرداد باور دارد؛ این یعنی در آن بازه‌ی تاریخی ضد انقلاب نیست. اهل سنت خمینی از پس‌آی ۱۳ خرداد اما با انقلاب اسلامی نیست و حتا ممکن است که در ۲خرداد تا ۲۲ خرداد ضد اکنون انقلاب به خیابان بیاید...

اهل سنت کسی است که در سنت نشست کرده است و امتداد نهضت را بدعت می‌داند؛ این سنت می‌تواند سنت موسوی باشد یا سنت عیسوی یا سنت محمدی یا سنت علوی یا سنت صادقی...

آن روایت از حرکت حزب‌الله لبنان که در ایران رائج است، کمابیش، روایت بستر است و نه روایت سنگر. هم‌این است که عموم آن جوان‌های بسیجی ایرانی‌ که طی ماه‌ها جنگ با اسرائیل خود را به لبنان رسانده‌اند از چفت و بست جهادی با این حرکت و ارکان آن ناتوان بوده‌اند...

این ریشو|چادری‌های مقوا در ایران که ام‌روز به ترویج خواننده‌های زن به زعم خویش اهل مقاومت رسیده‌اند، سال‌ها است برابر خواننده‌های مرد مغنی و کازینوخوان مقاومت‌شان را از دست داده‌اند...

مستضعفین در لبنان؟ کرایه‌بر مه را به بیروت می‌آورد و وسط سرودهای حماسی حرکت حزب‌الله به سید که می‌رسند مشت‌هایش را گره می‌کند. با این همه حواسش است که روی سیاهه‌ی پخش خودرو از برخی عنوان‌ها بپرد و ملاحظه‌ی شیخ را می‌کند: کاظم ساهر، سویفت تیلور، الیسا و جولیا پطرس که در مرز است...

خط حاکم در حرکت حزب‌الله لبنان خط عسکری است؛ إزالة إسرائیل من الوجود. این است که تمام ارکان دیگر و از جمله رسانه روی این خط تعریف می‌شوند.‌ با این همه اذعان سید به مظلومیت جبهه‌ی جنوب در روایت، می‌گوید: روایت جنگ هم‌آن اعلام‌الحربی نیست، چه رسد به این که دوربین خام رسانه باشد...

رسانه‌ی گروه‌های مقاومت فلسطینی در بس‌یاری ساخته‌ی برادران لبنانی آن‌ها است، با این همه در طوفان‌الاقصی روایت مسیطر، تا اکنون، با این‌ها است و نه آن‌ها؛ دلیلش شاید این باشد که فلسطینی‌ها معنای پیش‌روتر و سرراست‌تری را حمل می‌کنند، اگر چه رسانه‌شان ساده‌تر است...