اهل سنت خمینی مانند دیگر سویههای اهل سنت در گسست از نهضت، در مظان بدعت بودهاند؛ کافی است نسبت این جماراننشینهای پساخمینی را با انقلاب و انتظار و حتا اسلام ببینید، از آن شیخ تا این سید...
اهل سنت خمینی به ۱۵ خرداد تا ۳ خرداد باور دارد؛ این یعنی در آن بازهی تاریخی ضد انقلاب نیست. اهل سنت خمینی از پسآی ۱۳ خرداد اما با انقلاب اسلامی نیست و حتا ممکن است که در ۲خرداد تا ۲۲ خرداد ضد اکنون انقلاب به خیابان بیاید...
اهل سنت کسی است که در سنت نشست کرده است و امتداد نهضت را بدعت میداند؛ این سنت میتواند سنت موسوی باشد یا سنت عیسوی یا سنت محمدی یا سنت علوی یا سنت صادقی...
آن روایت از حرکت حزبالله لبنان که در ایران رائج است، کمابیش، روایت بستر است و نه روایت سنگر. هماین است که عموم آن جوانهای بسیجی ایرانی که طی ماهها جنگ با اسرائیل خود را به لبنان رساندهاند از چفت و بست جهادی با این حرکت و ارکان آن ناتوان بودهاند...
این ریشو|چادریهای مقوا در ایران که امروز به ترویج خوانندههای زن به زعم خویش اهل مقاومت رسیدهاند، سالها است برابر خوانندههای مرد مغنی و کازینوخوان مقاومتشان را از دست دادهاند...
مستضعفین در لبنان؟ کرایهبر مه را به بیروت میآورد و وسط سرودهای حماسی حرکت حزبالله به سید که میرسند مشتهایش را گره میکند. با این همه حواسش است که روی سیاههی پخش خودرو از برخی عنوانها بپرد و ملاحظهی شیخ را میکند: کاظم ساهر، سویفت تیلور، الیسا و جولیا پطرس که در مرز است...
قلم پای کسی که بخواهد پای فاجرهای کاشف حجاب را به بهانهی رأی دادن، به حریم مساجد مسلمین باز کند را خواهیم شکست، حتا اگر عنوانش ناظر شورای نگهبان باشد...
نخستین نتیجهی فرو کاستن جبههی مقاومت به محور قدرت، انضمامناپذیری معنایی و میدانی نیروهای هویتطلب امت به آن است...
تابع اخس مقدمات اگر باشد، شورای نگهبان، نگهبان قانون اساسی است یا نگهبان شریعت محمدی است؟ یا چه...