دوتایی جنگ داخلی | جنگ خارجی جدای آن که از بینه‌ی ملی‌گرایی آمده است، ایده‌ی انکار جنگ نرم و بسنده به جنگ سخت را در خود دارد...

تصویرگری کار موهنی است؛ تصویرگری نبی و وصی کاری موهن‌تر...

می‌پرسند: حرکت حزب‌الله در لبنان از چه حجاب شرعی را حتا در هم‌آن ضاحیه‌ی بیروت اقامه نمی‌کند؟ به این دلیل ساده که وضعیتش مکی است و توان مدنی ندارد؛ اگر داشت که ارتشش ماه‌ها پشت مرز فلسطین نمی‌ایستاد و تا غزه‌ی در محاصره اردو می‌کشید و طومار کیان موقت اسرائیل را در هم پیچید...

می‌پرسند: حرکت حزب‌الله در لبنان از چه حجاب شرعی را حتا در هم‌آن ضاحیه‌ی بیروت اقامه نمی‌کند؟ به این دلیل ساده که وضعیتش مکی است و توان مدنی ندارد؛ اگر داشت که ارتشش ماه‌ها پشت مرز فلسطین نمی‌ایستاد و تا غزه‌ی در محاصره اردو می‌کشید و طومار کیان موقت اسرائیل را در هم پیچید...

کنش مکی در پس‌آی اقامه‌ی حکومت مدنی تعرب بعد از هجرت است؛ این ساده‌ترین اشکال ما به سردارهای خط استحسان است که پی لبنانیدن ایرانند‌...

تنها در یک قلم، سرطان کلیسا در خانه، در ایران اسلامی کمابیش محصول لبنانیدن محیط عیان و رایان ایران بوده است...

دانش‌کده‌ی رضوان نسخه‌ی لبنانی دانش‌گاه امام حسین در ایران است. پرسیدم: صورت‌بندی سنت حوزه و بدعت آکادمی را چه طور انجام داده‌یید که حرکت حزب‌الله از درون بی‌معنا نشود؟ رئیس دانش‌کده جا خورد و دیگر استادهای در نشست؛ رای‌زن بحث را جمع کرد: این دست پرسش‌ها در ایران هم پاسخ ندارد...

نهضت شیعه طی سال‌ها در فاصله‌ی حوزه‌ی نجف تا حوزه‌ی قم تمشیت شده است. این سال‌ها اما پیش‌برد نهضت با پشت‌وانه‌ی بیروت، بی آن که حوزه‌یی در آن جا باشد اتفاق تازه‌یی است...

جبل عامل لبنان زمانی حوزه‌ی شرعیه‌ی پیش‌رو بود، که حتا صفویه در ایران را هم پشت‌بانی مکتبی می‌کرد. این سال‌ها در لبنان اما از نبطیه تا بیروت تا بعل‌بک شیعه مدرسه‌‌ی شرعیه دارد اما حوزه‌ی علمیه ندارد...

این مردک دلقک، شمبه، نمونه‌ی زنده‌یی است که از چه مرتد توبه ندارد...

اشراف که جای ارشاد را بگیرد، به هوای حفظ نظام قدرت سر مدافعان نظام شریعت را کف خیابان‌های پای‌تخت خواهیم شکست. اگر می‌خواهید بدانید بازدارنده بودن نظام برابر جاحد و فاجر از که جا شکسته است، داستان را از این جا بخوانید...

دموکراسی سکولار اکثریت هم‌این است که کف باریکه‌ی غزه رد شنی زره‌پوش‌هایش را می‌بینیم...