سکولارهای ایرانی سال‌ها است که سفره‌ی رسانه‌یی‌شان را از شبکه‌های سازمان جام‌جم جدا کرده‌اند؛ وسط‌بازی روزاروز این سازمان میان سنت و بدعت دیر یا زود مکتبی‌های اهل نهضت را هم وا می‌دارد که پی بالا آوردن رسانه‌های زنده‌ی خودشان باشند...

نهضت زنده است، چون هنوز شهید می‌دهد...

تشیع صفوی برادران اهل سنت شیعه‌ی مصطفوی است. این نابرادرهای بدعت‌گزار نهضت‌ستیز سنت‌پریش تشیع صهیونی استند...

خط راه‌پی‌مایی جمعه‌ی آخر ماه رمضان و هر زمان دیگر برای فلسطین را ابوخالد مشخص کرده است؛ تظاهرات نمادین را وا باید نهاد؛ روی زمین، پیاده به طرف قدس گام باید بر داشت؛ بیاده از خانه، روی جاده‌ی قبله‌ی نخست...

فقیهی که باور به ولایت فقیه ندارد، مدرس و محقق است و نه مفتی...

تفاوت حلقه‌ی حاکمیت از حلقه‌های میانی، انحصار کاربست خشونت در اولی است. کسی که از تهی کردن اقامه‌ی حجاب از شدت و خشونت صحبت می‌کند در حال بر داشتن این پرونده از روی میز حکومت است...

ایران منهای اسلام یک گربه‌ی نشسته است...

في جمعة الاخيرة من شهر رمضان، لو مشينا على الاقدام فى طريق القدس البري نحو مسجدالاقصى، خطوة بعد خطوة و بلدة بعد بلدة، بدلاً عن المؤتمرات الاحتفالية و المظاهرات الرمزية، بعد نصف القرن الآن صرنا وصلنا تحت قبة الصخرة...

‏از کسانی که سال‌ها است مسجد سوزاندن یکی از کنش‌های معمول سیاسی‌شان است لشکرکشی رسانه‌یی برابر مسجد ساختن در ام‌القرا را عجیب ندانید..‌.

اسلام همه‌ی آن‌هایی که ضد حکم شرعی حجاب به خیابان‌ها ریختند محل شبهه است؛ و هم‌این است قصاص یک مسلمان به تقاص این شبه‌مسلمان‌ها...

حلقه‌های میانی واقعی محصول امت‌سازی است؛ حلقه‌های میانی قلابی محصول مناسازی است‌...

بدیهی است که مقصد و جهت راه‌پی‌مایی روز قدس باید صحن مسجدالاقصی در فلسطین باشد و نه شبستان‌ مصلای شهرها و روستاهای ایران...