این ریشو|چادری‌های مقوا که جنم ورود به جنگ نرم تا سخت با کفار پارسی درون مرزهای ایران را ندارند، جوش اعزام به جنگ نرم تا سخت با کفار عبری بیرون مرزهای ایران را برای چه می‌زنند؟ یا چه...

کارویژه‌ی جانمازآب‌کش‌های صورتی هم‌این است که می‌بینیم: جو ساختن و جاده صاف کردن و جا کشیدن برای اف‌سار گسیختن دگوری‌های لجنی...

نظام برای معتقدان به نظام مدت‌ها است که یک مشترک لفظی است؛ مکتبی‌ها نظام را نظام شریعت می‌دانند که از حجاب شرعی تا حکومت شرعی گسترده است؛ چپ‌های سکولار اما نظام را نظام قدرت عرفی می‌دانند و هم‌این است که برای مبارزه با امپریالیسم و صهیونیسم از معارضه با اسلام هم‌ ابائی ندارند...

فرقه‌ی اولویت...

‏با استنکاف سلیطه‌های مستکبر از تمکین به مراتب نرم امر به معروف و نهی از منکر طبیعی است که آن‌ها مستحق مراتب سخت امر به معروف و نهی از منکر بشوند...

برای تکفیر نسبی مذهبی‌های صورتی هم‌این کافی است که منکر مراتب سخت امر به معروف و نهی از منکرند...

دگوری لجنی برانداز است. مذهبی صورتی پاانداز است...

این ریشو|چادری‌های مقوا به هم‌این راحتی که پشت برهنه‌پوش‌های سلیطه‌ی مستکبر در آمده‌اند پشت سر هم‌جنس‌بازهای هار ملحد هم در خواهند آمد...

سکولارهای شرمنده تا درنده‌ی ایرانی ادراکی ندارند که حلقه‌ی حاکمیت اگر امر به معروف و نهی از منکر نرم تا سخت را غلاف کند حلقه‌های میانی امت هنوز آن‌ها را نرم تا سخت امر به معروف و‌ نهی از منکر خواهند کرد...

سکولارهای شرمنده تا درنده‌ی ایرانی ادراکی ندارند که حلقه‌ی حاکمیت اگر امر به معروف و نهی از منکر نرم تا سخت را غلاف کند حلقه‌های میانی امت هنوز آن‌ها را نرم تا سخت امر به معروف و‌ نهی از منکر خواهند کرد...

مسأله‌ی فرقه‌ی مصاف شریعت نیست...

خطبه‌ی بیست‌وهفتم نهج‌البلاغه را بخوانید تا ببینید مذهبی‌های صورتی در جنگ نرم تا سخت چه خونی به دل امیرالمؤمنین کرده‌اند...

امت حجت شرعی خود را از فتوای ولی فقیه می‌گیرند و‌نه از پچ‌پچ‌های نافقهای دفتر ایشان...

شرح عرفی ولی فقیه عاقبت به‌تری از شرح عرفی وصی و نبی ندارد...

ما مقلد امام سید علی حسینی خامنه‌یی استیم؛ ما مقلد خامنه‌یی‌دات‌آی‌ار نیستیم...

خلاف زعم سقیم کارگزاران صورتی نظام، ولی فقیه شارح شریعت است نه ناسخ شریعت...

حقوق‌دان بودن مانند روشن‌فکر بودن در ایران بیمار متولد شده است...

چپ‌ها، حتا مسلمان‌تبارهاشان، خود را ضد نظام سلطه تعریف می‌کنند؛ نظام سلطه‌ی قدرت و ثروت، و نیز سلطه‌ی نظام شریعت و فقاهت و وصایت و نبوت و احدیت..‌.

ما شریعت محمد را از الف تا یا اقامه خواهیم کرد؛ شاء من شاء و أبی من أبی...

مذهبی صورتی اهل شدت با جاحد و فاجر نیست. هم‌این است که معیتش با نبی و وصی و فقیه زیر سئوال است...

عبرت‌آموزترین سویه‌ی جنبش فواحش و شورش هرزه‌ها و خیزش لختی و پویش پت‌یاره و بلوای بی‌ناموس هم‌این هواداران ریشو|چادری آن است؛ ریشو|چادری‌های مقوا...

غائله‌ی مشروطه دست کم در روندهای حقوق عرفی که در امتداد خود برساخت، از سر مبارزه با استبداد سر از الحاد در آورد...

کار نرم چاره‌ی مستضعف است؛ چاره‌ی مستکبر کار سخت است. این دلیل ساده‌ی شدت با سلیطه‌های هار سکولار است...

ادراک حقوق‌دان‌های عرفی از قانون الحادی است؛ به هم‌این راحتی که حلال و حرام محمد را هم می‌خواهد به رأی بگزارند...

سلیطه‌های مستکبری که حتا از امر سخت پلیس در خیابان تمرد می‌کنند را با کدام کار نرم فرهنگی می‌خواهید به راه بیاورید؟ یا ما را گرفته‌یید؟ یا خودتان را؟ یا چه...