نوان‌دیش دینی آش‌پز اسلام سلف‌سرویس است...

آن که اقامه‌ی سخت شریعت را انکار می‌کند ادعای اقامه‌ی نرم شریعتش را هم ناشنیده بگیرید‌؛ سکولارهای شرمنده...

ریشو|چادری‌های گسسته از فقاهت نه قائمند و نه قوام، مقواند؛ ریشو|چادری‌های مقوا...

باب وصی را شنیده بودیم؛ باب فقیه شنیدار تازه‌یی است...

نفر آخری که می‌تواند ادعای هم‌ذهن شدن و هم‌زبان شدن با فقیه شرعی را داشته باشد حقوق‌دان عرفی است...

توضیحش برای حقوق‌دان‌های عرفی آکادمی ایرانی، حتا دستاربندهاشان، که جای اجتهاد پیشه‌شان استحسان است بی‌هوده است: در هرم امام-امت هیچ کس از احتجاج شرعی بر کنار نیست...

ایده‌ی ایران‌شهر، توران‌شهر، بدوشهر، همه کمابیش به یک پایه خصم ایده‌ی اسلام‌شهر ساخته و پرداخته شده‌اند...

روی بردار الاهیات فل‌سفه حتا در محیط مسلمین سر و ته توسعه یافته است...

فرقه‌ی نارمک دگردیسی پرشتاب و شهاب‌گونه‌یی داشته است: از پیشانی نهضت خامنه‌یی اهل سنت خمینی شد و اکنون در قعر بدعت مدرن نسبتش حتا با سنت مهدوی تا محمدی هم مشخص نیست...

جهود و صلیبی‌ها طی قرن‌ها خود متن مقدس‌شان را نوشته‌اند و برای هم‌این می‌توانند هر از گاه آن را بازخوانی و بازنویسی کنند. این ساده‌ترین دلیل است که از چه پروتستان‌های سترون شیعه‌تبار در بن‌بست به دیوار بلند می‌کوبند...

پروتستان‌های سترون با هم‌آن ادراک بی‌تفکیک تاریخی مستشرق‌ها میان تشیع و تسنن، سنت شیعی که از آن بر آمده‌اند را می‌فهمند. ترکیب این با بی‌ادراکی اسلامی آن‌ها از جهودیت و صلیبیت می‌شود هم‌این وضع اکنونی‌شان که در پیش‌برد اصلاحات مذهبی و نوان‌دیشی شیعی به در بسته می‌زنند...

فرقه‌ی نارمک ایده‌ و رویه‌ی انقلاب منهای فقاهت روی دور تند بود...