ناسیونالیسم را در پارسی چه می‌توان خواند؟ میله‌گرایی...

صبح در نقطه‌ی چاووش قم مقدسه، آستان شاه‌جمال، طلبه‌هایی که به تبلیغ شریانی در مسیر کاظمین به کربلاء می‌رفتند را بدرقه کردم. به‌شان گفتم: مسیر را دقیق مرور کنید تا سال بعد از مرز ایران و سال‌های بعدتر از در خانه پیاده‌‌روی کامل اربعین و تبلیغ شریانی روی جاده‌های آن را شروع کنید...

موکب‌‌های ایرانی، جدای موردهای نادر، تنها در بازه‌ی نجف تا کربلاء حاضرند؛ هم‌این است که تحلیل‌هایی که در باره‌ی دولتی شدن مناسک اربعین و به هم ریختن ریختار عشائری پیاده‌روی آن می‌شنوید تنها ناظر به هم‌این چند ده فرسنگ پایانی از هزاران فرسنگ جاده‌ی پیاده‌ی درون و بیرون عراق است...

جامعه‌شناسی پروازی پایش روی زمین سفت نیست و با سنت مماس نیست. در فرودگاه نجف پیاده می‌شود و در فرودگاه بغ‌داد سوار می‌شود و در هم‌این فاصله‌ زیر سایه راه به راه در باره‌ی مناسک اربعین نظریه‌های دل‌بخواه و جهان‌شمول می‌دهد...

سکولاریسم سر و ته...

مسیرة الأحرار 🇵🇸راه قدس از کربلا می‌گذرد🇵🇸 🔹 راه‌پیمایی برائت از مستکبرین در موسم اربعین و در حمایت از مردم مظلوم غزه 🕰 زمان: عصر روز یکشنبه ۴ شهریور مصادف با اربعین حسینی، ساعت ۱۷ 📍 مکان: انتهای شارع القبله، میدان پرچم (الرایة)، به طرف پل الضریبة *با حضور گروه‌های مختلف مردمی از اقصی نقاط عالم همراه با سخنرانی چهره‌های مقاومت 💠 #مسیرة‌الاحرار را دنبال نمایید: @Masiratolahrar

ام‌القرای ایران به آن‌ها که در بیعت امام امتند تابعیت ملی بدهد...

وطن یک ماهیت امی است و نه ملی یا قومی...

سلمان پارسی را در ترازوی ملی‌گراهای ایران‌شهری بگزارید تا میزان انحراف آن‌ها از اسلام را به چشم ببینید...

وطن، ملت در چنبره‌ی مرز نیست.‌‌..

سلمان پارسی و صهیب رومی و بلال حبشی به ما می‌آموزند که فهم مدرن از وطن هیچ ربطی به درک محمدی از آن ندارد...

امت بودن امت با تبعیت آن‌ها از ناموس عالم است: شریعت. میله‌گراهای امت‌ستیز و شریعت‌ستیز هم‌آنند که خود گفته‌اند: بی‌ناموس...