آن که اقامه‌ی سخت شریعت را انکار می‌کند ادعای اقامه‌ی نرم شریعتش را هم ناشنیده بگیرید‌؛ سکولارهای شرمنده...

ریشو|چادری‌های گسسته از فقاهت نه قائمند و نه قوام، مقواند؛ ریشو|چادری‌های مقوا...

باب وصی را شنیده بودیم؛ باب فقیه شنیدار تازه‌یی است...

نفر آخری که می‌تواند ادعای هم‌ذهن شدن و هم‌زبان شدن با فقیه شرعی را داشته باشد حقوق‌دان عرفی است...

توضیحش برای حقوق‌دان‌های عرفی آکادمی ایرانی، حتا دستاربندهاشان، که جای اجتهاد پیشه‌شان استحسان است بی‌هوده است: در هرم امام-امت هیچ کس از احتجاج شرعی بر کنار نیست...

ایده‌ی ایران‌شهر، توران‌شهر، بدوشهر، همه کمابیش به یک پایه خصم ایده‌ی اسلام‌شهر ساخته و پرداخته شده‌اند...

روی بردار الاهیات فل‌سفه حتا در محیط مسلمین سر و ته توسعه یافته است...

فرقه‌ی نارمک دگردیسی پرشتاب و شهاب‌گونه‌یی داشته است: از پیشانی نهضت خامنه‌یی اهل سنت خمینی شد و اکنون در قعر بدعت مدرن نسبتش حتا با سنت مهدوی تا محمدی هم مشخص نیست...

جهود و صلیبی‌ها طی قرن‌ها خود متن مقدس‌شان را نوشته‌اند و برای هم‌این می‌توانند هر از گاه آن را بازخوانی و بازنویسی کنند. این ساده‌ترین دلیل است که از چه پروتستان‌های سترون شیعه‌تبار در بن‌بست به دیوار بلند می‌کوبند...

پروتستان‌های سترون با هم‌آن ادراک بی‌تفکیک تاریخی مستشرق‌ها میان تشیع و تسنن، سنت شیعی که از آن بر آمده‌اند را می‌فهمند. ترکیب این با بی‌ادراکی اسلامی آن‌ها از جهودیت و صلیبیت می‌شود هم‌این وضع اکنونی‌شان که در پیش‌برد اصلاحات مذهبی و نوان‌دیشی شیعی به در بسته می‌زنند...

فرقه‌ی نارمک ایده‌ و رویه‌ی انقلاب منهای فقاهت روی دور تند بود...

پرسید: در ساخت‌مان ما یک خانم ناملتزم به حجاب شرعی ساکن شده است، چه کنیم؟ نوشتم: با سه نوبت اذان زنده در ساخت‌مان شروع کنید...

هلی‌شات آن نمای هوایی است؛ هواگرفت. آن پرنده‌یی که نمای هوایی می‌گیرد نامش بال‌گرد یا چهاربال یا هشت‌بال یا پهپاد است...

پس‌کله‌شات را حسین نصیری ابداع کرد؛ حرف آن بود که هیچ قاب‌بندی دوربین رسانه از پس روایت پیاده‌روی عظیم اربعین بر نمی‌آید؛ این است که شبکه‌های زنده‌ی ما در نهایت یک دوربین روی سه‌پایه در حاشیه‌ی جاده نجف به کربلاء می‌کارند، که جریان تمام‌نشدنی زائران بیاده را از پشت سر می‌گیرد...

پیام‌بر اعظم سامان قبیله و قومی حجاز را انکار نکرد؛ آن را ذیل هرم امت از نو تعریف کرد. این هم‌آن کاری است که با سامان محلی و ملی ذیل هرم امت باید انجام داد...

خط جدایش ایمان و‌ کفر میله‌ی مرزی نیست...

بی‌حجاب برهنه است؛ سربرهنه، تن‌برهنه. برهنه اگر سلیطه باشد می‌شود: پت‌یاره...

کارگزاران صورتی نظام که پی عرفی کردن پوشش در ایران استند شاید نمی‌دانند که این طور بی‌پوششی هم عرفی خواهد شد؛ یعنی برهنه خواندن یا برهنه نبودن یک شخص در ایران با عرف لب ساحل ترکیه و تای‌لند سنجیده خواهد شد...

پ، پاد، پت پیش‌وند نفی کردن و برهنه بودن است: پاپتی، پابرهنه است. پت‌یاره آنی است که هویتش هم‌آن برهنه بودن و برهنه زیستن و برهنه گشتن است؛ مانند هم‌این پویش پت‌یاره و خیزش لختی‌ها و جنبش فواحش...

فرهنگی خواندن امر حجاب تکیه‌ی کلام سکولارها است...

شبکه‌ی پشت‌بان جنبش فواحش در دولت تا ملت را با پی‌جویی از کلیدواژه‌ی حجاب اجباری می‌توان ردیابی کرد...

دو قطبی که با عنوان حجاب مطرح میکنند، دروغی بیش نیست القاء این دوقطبی، تحلیل اشتباه،کار دشمن و یک چالش تحمیلی است حجاب حق و بی حجابی باطل است دو قطبی حق و باطل از اساس باطل است. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @jahadism #جهاد_مقدس #حجاب_عفاف #جهاد_ادامه_دارد.... https://eitaa.com/joinchat/1793196345C5ebbfe05b9

ورق جنگ هشت ساله آن جا بر گشت که نیروهای مردمی مکتبی پا به جبهه نهادند؛ اگر نه در بسنده به نیروهای رسمی عرفی زمین می‌دادیم و زمان می‌خریدیم؛ و هم‌این است جنگ احزاب حجاب...

در غائله‌ی کشف فاحش حجاب حقوق‌دان‌های عرفی تربیت یافته در آکادمی ایرانی شریک دزدند و رفیق قافله...

خط استحسان در بدنه‌ی جمهوری اسلامی ایران از رگه‌های حقوقی جا خوش کرده در مراتب آن نیرو می‌گیرد؛ سلول‌های سرطانی استحاله...