ابرراه‌برد دولت التقاط دو تا است: عرفی‌سازی جمهوری اسلامی، زمین‌گیری انقلاب اسلامی...

دولت التقاط، مانند دولت تعلیق یا دولت اصلاحات، نمونه‌ی زنده‌ی جدایی جمهوری از انقلاب است...

مردم باید به این رشد برسند که گاه مشورت‌شان از پای صندوق رأی در انتخاب کارگزاران نظام به ولی امر مسلمین صائب نبوده است...

این تکلیف شورای نگه‌بان است که سکولارهای ایرانی را از صحنه‌ی مشورتی انتخابات بیرون بنهد، تا برسیم به این که مشورت اشتباه به تشکیل دولت توسط آن‌ها، به دست ولی امر مسلمین تنفیذ بشود یا نه.‌..

دولت چهاردهم ضد انقلاب اسلامی است، حتا اگر در این چهار سال با جمهوری اسلامی آتش‌بس کرده باشند...

دولت التقاط پیش از تنفیذ و پس از تنفیذ به مراتب طاغوت است؛ تنها پس از تنفیذ ولی امر مسلمین، طاغوت مأذون بناء به مصلحت امت است؛ بازگشت به وضعیت صفوی در حکومت مصطفوی...

ایده‌ی دولت چهاردهم اداره‌ی جمهوری اسلامی با عناصر ضد انقلاب اسلامی است...

دولت التقاط پیش و پس از تنفیذ در ذات خود طاغوت است؛ مناسک نصب به دست ولی امر تنها او را مأذون می‌کند؛ به خاطر بیاوریم پادشاهان طاغوتی صفوی و شیخ‌الاسلام‌های فقیه عاملی را...

نه کافر مطلق و نه کافر نسبی را نمی‌توان بر مؤمنین حاکم کرد. کننده‌ی این کار در حال موالات با کفار است...

مشروعیت اگر هم‌آن شرعیت باشد دوختن آن به اکثریت نسبی نیاز به آن دارد که این ترکیب یک حد وسط شرعی باشد، که نیست...

این‌ها که شرعیت حکومت را به اکثریت می‌دوزند خوب است پیش از آن آیه‌های در شأن اکثریت در مصحف را خوانده باشند...

سکولارهای کافر ایرانی دیر یا زود باید گورشان را از گورستان مؤمنین گم کنند؛ قبرشان را در هم‌آن قبرستان‌های ممتاز کفار بخرند...

آماج سالیان اسلام‌باورهای سنی مبارزه با جاهلیت بیرون از حکومت اسلامی بوده است؛ آماج اکنون اسلام‌باورهای شیعی مبارزه با جاهلیت درون حکومت اسلامی است...

ما مناسک اربعین را از مقصد خوانده‌ییم؛ از بازه‌ی پایانی جاده‌ی نجف به کربلاء. هم‌این است که در پیاده‌روی و موکب‌داری و سیاست‌گزاری و بودجه‌ریزی و گزارش‌گری و نظریه‌پردازی ناخودآگاه تنها به هم‌این بازه می‌پردازیم و فرسنگ‌ها شریان پیاده از خانه از ایران تا عراق را ندید می‌گیریم...

مسیر اربعین جای خانم‌ها است؟ مسأله آن است که مسیر پیاده‌روی اربعین را بازه‌ی نهائی بین‌الحرمین در آن صبح می‌دانیم یا بازه‌ی پیشاپایانی جاده‌ی نجف به کربلاء در آن سه روز، یا بازه‌ی ابتدائی خانه تا نقطه‌ی چاووش محله و شهر و استان را هم مصداق مسیر بیاده‌ی اربعین دانسته‌ییم...

نقطه‌ی چاووش، در پایان دیوارهای شهر و شروع جاده‌ی عتبات، آستانه‌ی جدایش دو موج پیاده از خانه به عتبه است؛ موج پیاده‌روی کامل از خانه به عتبه که چاووش‌خوانیش تحدی‌خوان است و موج پیاده‌روی قاصر از خانه به عتبه که تعذرخوان در چاووش‌خوانی است...

آشناترین مصرع تحدی‌خوانی پیاده‌های کامل در نقطه‌ی چاووش، در ابتدای جاده‌ی عتبه، چه است؟ هر که دارد هوس کرب‌بلاء، بسم‌الله. آشناترین مصرع تعذرخوانی پیاده‌های قاصر در نقطه‌ی چاووش، در پایان دیوارهای شهر، چه است؟ تشنه‌ی آب فراتم، ای اجل مهلت بده...

سکولارهای کافر باید گورشان را از ممات و حیات مکتبی‌های مؤمن گم کنند...

آن چه در سال‌های دولت التقاط پیش روی ما است فصل دگردیسی سکولارهای شرمنده به سکولارهای درنده است...

آن چه اصیل است جنگ است؛ صلح برهه‌های کوتاه نرم شدن جنگ سخت است‌؛ پی تمام شدن یا تمام کردن جنگ نباید بود. این یعنی ازاله‌ی کیان موقت اسرائیل تنها با طرح‌ریزی یک جنگ دائم با آن شدنی است. یمن خاک‌ریزی درست برای جنگ سخت تمام‌ناشدنی با اسرائیل است...

گفتم: می‌دانی دلیل شروع پیاده‌روی اربعین از آخرین نقطه‌ی چاووش قاره‌یی اروپا، دماغه‌ی تورینیان در غرب اسپانیا در ساحل اقیانوس اطلس، ۲۱ شوال است؟ نمی‌دانست. گفتم: ۲۱ شوال سال‌گرد فتح سخت آندلس است؛ این بار نرم باید فتحش کنیم...

آن چه اصیل است جنگ است؛ صلح برهه‌های کوتاه نرم شدن جنگ سخت است‌؛ پی تمام شدن یا تمام کردن جنگ نباید بود. این یعنی ازاله‌ی کیان موقت اسرائیل تنها با طرح‌ریزی یک جنگ دائم با آن شدنی است. یمن خاک‌ریزی درست برای جنگ سخت تمام‌ناشدنی با اسرائیل است...

ترکیب شورای راه‌بری انتقال به دولت التقاط به طور عمده پی‌وستاری از عناصر انقلاب‌ستیز تا اسلام‌ستیز است؛ این یعنی دستور کار اساسی این دولت چیزی جز تعلیق انقلاب و تعلیق اسلام در جمهوری اسلامی نیست...

این شورای راه‌بری انتقال دولت التقاط بیش‌تر شورای راه‌بری اسقاط انقلاب اسلامی است تا ببینیم کی به شورای راه‌بری اسقاط جمهوری اسلامی می‌رسیم؛ انتقال نهاد راه‌بری براندازی از خارج ایران به داخل...

تکلیف ما با طاغوت جهاد با آن است، حتا اگر دولت ناخوانده در حکومت اسلامی باشد؛ جهاد تبیین تا جهاد تکفیر...