حضرت ره‌بر در دیدار با پیش‌کسوتان دفاع مقدس روایت توصیفی از جنگ هشت ساله از روایت تبیینی از جنگ با عراق را تفکیک کردند. در این یک سال که از معرکه‌ی طوفان الاقصی گذشته است روایت راوی‌های ایرانی‌ حاضر در معرکه به طور عمده توصیف بوده است و به عمق تبیین نرفته است...

ایران در جنوب رود لیطانی لبنان با اسرائیل وارد جنگ اگر نشود ناگزیر در شرق گردنه‌ی اسدآباد همدان با اسرائیل وارد جنگ خواهد شد...

دولت اصلاحات اسلام‌گرایان سنی را از ام‌القرای ایران سرخورده کرد؛ هم‌آن طور که دولت التقاط در حال سرخورده کردن اسلام‌گرایان شیعی از ام‌القرای ایران است...

قصه‌ی اعتماد مطلق ما به خط اجتهاد در سپاه پاس‌داران و بی‌اعتمادی نسبی به خط استحسان در آن اتفاق تازه‌یی نیست؛ دست کم از چهل سال پیش در سال‌های محنت جنگ با عراق، ما با دو سویه‌ی به‌هشتیون سپاه و‌ بنی‌صدریون سپاه طرف بوده‌ییم...

امتداد رویه‌های ملی و فراملی متمایل به امپریالیسم پارسی از طرف کارگزاران عرفی جمهوری اسلامی ایران با شیعیان لبنان کار را به راحتی به هم‌این جا خواهد رساند که شاهد ریزش از اردوگاه تشیع مصطفوی به تشیع صفوی، از بیروت تا بقاع یا جنوب خواهیم بود؛ باز گشت به نقطه‌ی صفر پیشاصدر...

خطبه‌ی ۲۷ نهج‌البلاغه را بخوانیم تا روند روی زمین ماندن امر علنی فرمان‌ده کل قوا به جهاد توسط نزدیکان امیرالمؤمنین را زنده از زبان خود ایشان بشنویم...

ما دو امت در یک ملتیم؛ ملت ایران، امت اسرائیل، امت اسماعیل...

شما کفایت امتثال امر صریح حضرت ره‌بر در حرمت حضور زن‌های ناملتزم به ورزش‌گاه مردهای نیم‌شل‌وارپوش را نداشتید و در توجیه آن در این شورا و آن مناظره‌ به ولایت کفار فیفا و انکار ولایت فقهای شیعی اذعان کردید، و اکنون ادعای امتثال امر ایشان در حمله به اسرائیل جاحد را دارید؟ چاییدید...

ریشو|چادری‌های مقوا روی‌شان نمی‌شود، اگر نه ترک جهاد با جاحدهای صهیونی در جبهه‌های شام تا ایران را هم تصمیم نظام جا می‌زدند...

به‌هشت زیر سایه‌‌ی شم‌شیرها است...

ولی تقاص خون سید إزالة إسرائیل من الوجود است...

عملیات دوم وعده‌ی صادق تقاص خون سید حسن نصرالله نبود یا تقاص خون اسماعیل هنیه و حاج عباس نیل‌فروشان؛ تنها سیلی نخست به اسرائیل بود. و بیننا و بینکم الأیام و اللیالی و‌ المیدان...