طریق القدس یمر من کربلاء....

جنگ یعنی زد و خورد. آن چه اسرائیل در پاسخ به تاخت سخت ایران باید به آن فکر کند نه آن است که آیا توان زدن ایران را دارد، که این است که از آیا از این رفت و برگشت سخت زنده بیرون می‌آید؟ یا چه...

إسرائيل هي معسكر من الزجاج. يمكنها ضرب لبنان إلی إيران و لكن لا يمكنها أن ضربت من لبنان إلی إيران...

مسأله آن نیست که اسرائیل توان زدن ایران را دارد؛ مسأله این است که اسرائیل توان خوردن از ایران را ندارد؛ پادگان شیشه‌یی...

اکنون مسأله‌ این نیست که آیا اسرائیل حمله‌ی ایران به نقطه‌های نظامیش را تحمل خواهد کرد یا تلافی خواهد کرد؛ اکنون مسأله آن است که آیا اسرائیل تحمل تصعید درگیری با ایران از حمله به نقطه‌های نظامی به حمله نقطه‌های سیاسی و اقتصادی و انسانیش را خواهد داشت؟ یا چه...

از اکنون برای ایران هر زمان، زمان مناسب برای زدن اسرائیل است و هر مکان، مکان مناسب...

یوم‌الله ۲۶ فروردین؛ روز ملی زمان مناسب و مکان مناسب...

چهار دهه جنگ سرد ایران و اسرائیل تمام شد.‌از اکنون جنگ گرم ایران و اسرائیل با وضع تعینی قواعد الاشتباک ادامه خواهد یافت. نمونه‌ی زنده‌ی جنگ لبنان و اسرائیل را ببینید...

از فردای جنگ سی‌وسه روزه، شیعه و سنی هیچ گاه مانند صبح بیست‌وششم فروردین با هم در وحدت و با هم امت نبوده‌اند...

پی‌روزی انقلاب اسلامی و حکم ارتداد رشدی مرتد و جنگ سی‌وسه روزه سه نقطه‌ی عطف تشیع بسی نوشیعه‌ها در عالم اسلام بوده است. حمله‌ی مستقیم ایران به اسرائیل را نیز به این چند نقطه‌ی وحدت/دعوت اضافه باید کرد...

خسارت سنگین جهود صهیونی از حمله‌ی سخت ایران به اسرائیل را دیده‌ییم. خسارت سنگین تشیع صهیونی هم‌این وحدت دیریاب سنی و شیعی و پنچر شدن اسطوره‌ی فلسطینی ناصبی و اسطوره‌ی امپراطوری پارسی است...

جوجه را آخر فروردین می‌شمارند...

طریق القدس یمر من کربلاء...

پس از پنچر شدن اسطوره‌ی فلسطینی ناصبی پنچر شدن پن‌داره‌ی بازدارنده بودن سلاح اتمی درشت‌ترین خروجی شناختی حمله‌ی مستقیم ایران به کیان موقت اسرائیل بوده است...

سلاح اتمی اگر بازدارنده بود، اسرائیل و انگلیس و امریکا، دارنده‌های بیش‌ترین سلاح اتمی در جهان می‌توانستند ایران را از حمله به سرزمین‌های اشغالی فلسطین باز بدارند، که نتوانستند...

ملت ایران متشکل از دو امت در هم و در جنگ نرم تا سخت با هم است: امت اسماعیل، امت اسرائیل...

راه قدس از اردن می‌گذرد...

پشت مرز شلم‌چه نباید خیمه زد؛ اکنون دو طرف کانال در اختیار ما است. اکنون باید پشت مرز طریبیل، پشت مرز اردن خیمه زد. آن سال ره‌یافت‌های تازه‌ی کاروان‌های راهیان نور را بحث می‌کردیم...

ره‌یافت مسلمان‌های سنی به تنگ آمده از سستی دستاربندها و سیاست‌مدارهاشان، در نسبت با موشک‌های اسرائیل‌زن ایرانی دو تا است: موشک‌ها و جمهوری ما را اسلامی بخوانند، یا خودشان اعلان تشیع کنند...

موکب حضرت جعفر طیار در صفر مرز طریبیل ایده‌ی ساده‌یی داشت: به راننده‌های سنگین اردنی معطل در صف گمرک عراق|اردن قهوه و صبحانه بدهیم. این شاید نخستین بار بود که ایرانی‌ها و اردنی‌ها هم‌سفره و هم‌صحبت می‌شدند. گام بعد این بود که از ایران و عراق تا اردن و فلسطین چه می‌توانند ببرند...

درگیر شدن با عقبه‌ی نرم امت اسرائیل در ایران پیش‌نیاز درگیر شدن با جبهه‌ی سخت امت اسرائیل در فلسطین است...

جنگ شامل هم‌این است: صبح در ایران اسلامی با امت اسرائیل درگیر شو و شب در فلسطین اشغالی با ارتش اسرائیل...

لبنانیدن جنگ در ایران معناش آن است که در نبرد با اسرائیل جای رقومی جنگیدن، پی‌وستار پهنی از مراتب کنش و واکنش سخت را برای رفیق و حریف تعریف کنیم: قواعد الاشتباک...

قوت بیانیه‌هایی که در ایران در باره‌ی حمله‌ی مستقیم به اسرائیل صادر شده است این بوده است که تلقی‌شان از جنگ دیگر رقومی نیست و پی‌وستار و پله‌کانی شده است؛ ضعف‌شان؟ باقی ماندن در گفت‌مان و گفتار ملی و فراملی، و امی نبودن‌شان...