💢 شهید #مطهری و تحلیل #دیانت_خوارجی
خوارج مردمی تنگ نظر و كوته دید بودند. در افقی بسیار پست فكر می كردند. اسلام و مسلمانی را در چهاردیواری اندیشه های محدود خود محصور كرده بودند. مانند همه ی كوته نظران دیگر مدعی بودند كه همه بد می فهمند و یا اصلاً نمی فهمند و همگان راه خطا می روند و همه جهنمی هستند. این گونه كوته نظران اول كاری كه می كنند این است كه تنگ نظری خود را به صورت یك عقیده ی دینی درمی آورند، رحمت خدا را محدود می كنند، خداوند را همواره بر كرسی غضب می نشانند و منتظر اینكه از بنده اش لغزشی پیدا شود و به عذاب ابد كشیده شود. یكی از اصول عقاید خوارج این بود كه مرتكب گناه كبیره (مثلاً دروغ یا غیبت یا شرب خمر) كافر است و از اسلام بیرون است و مستحق خلود در آتش است. علیهذا جز عده ی بسیار معدودی از بشر، همه مخلّد در آتش جهنم اند.
تنگ نظری مذهبی از خصیصه های خوارج است اما امروز آن را باز در جامعه ی اسلامی می بینیم. این همان است كه گفتیم خوارج شعارشان از بین رفته و مرده است اما روح مذهبشان كم و بیش در میان بعضی افراد و طبقات همچنان زنده و باقی است. بعضی از خشك مغزان را می بینیم كه جز خود و عده ای بسیار معدود مانند خود، همه ی مردم جهان را با دید كفر و الحاد می نگرند و دایره ی اسلام و مسلمانی را بسیار محدود خیال می كنند.
در دوره های بعد، جمود و جهالت و تنسُّك و مقدس مآبی و تنگ نظری آنها برای دیگران باقی ماند اما شجاعت و شهامت و فداكاری از میان رفت. خوارج بی شهامت یعنی مقدس مآبان ترسو، شمشیر پولادین را به كناری گذاشتند و از امر به معروف و نهی از منكر صاحبان قدرت كه برایشان خطر ایجاد می كرد صرف نظر كردند و با شمشیر زبان به جان صاحبان فضیلت افتادند. هر صاحب فضیلتی را به نوعی متهم كردند، به طوری كه در تاریخ اسلام كمتر صاحب فضیلتی را می توان یافت كه هدف تیر تهمت این طبقه واقع نشده باشد. یكی را گفتند منكر خدا، دیگری را گفتند منكر معاد، سومی را گفتند منكر معراج جسمانی و چهارمی را گفتند صوفی، پنجمی را چیز دیگر و همین طور، به طوری كه اگر نظر این احمقان را ملاك قرار دهیم هیچ وقت هیچ دانشمند واقعی مسلمان نبوده است. وقتی كه علی تكفیر بشود، تكلیف دیگران روشن است. بوعلی سینا، خواجه نصیرالدین طوسی، صدرالمتألهین شیرازی، فیض كاشانی، سیدجمال الدین اسدآبادی و اخیراً محمد اقبال پاكستانی از كسانی هستند كه از این جام جرعه ای به كامشان ریخته شده است.
❇️ @raa_sad
هدایت شده از فلسفه و عرفان
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
مقایسه حوزه علمیه قبل از انقلاب و چهل ساله بعد از انقلاب در بی بی سی.
حتما بشنوید و نشر دهید
کانال فلسفه و عرفان👇
https://eitaa.com/joinchat/1963720741C05b59f4cf3
💢 پاسخ استاد محمد #محمدرضایی به مجتهد #شبستری
بر اساس کدام مکتب فلسفی میگویید خدا را نمیتوان اثبات کرد؟/ مبهوت بحثهای فلسفی ماتریالیستی نشوید
👇👇👇
https://www.farsnews.ir/news/13951109001263/%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B3-%DA%A9%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D9%85%DA%A9%D8%AA%D8%A8-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%DB%8C-%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%DA%AF%D9%88%DB%8C%DB%8C%D8%AF-%D8%AE%D8%AF%D8%A7-%D8%B1%D8%A7-%D9%86%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%D8%AA%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D9%85%D8%A8%D9%87%D9%88%D8%AA
✅ t.me/feghheakbar
#معرفی_کتاب ۱۳
💎 «خداباوری و دانشمندان معاصر غربی»
نویسنده: پروفسور مهدی #گلشنی
تعداد صفحات: ۱۲۸
ناشر: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ @feghheakbar
حوزه علمیه تمدن ساز
#معرفی_کتاب ۱۳ 💎 «خداباوری و دانشمندان معاصر غربی» نویسنده: پروفسور مهدی #گلشنی تعداد صفحات: ۱۲۸ ن
#معرفی_کتاب ۱۳
💎 «خداباوری و دانشمندان معاصر غربی»
نویسنده: پروفسور مهدی #گلشنی
تعداد صفحات: ۱۲۸
ناشر: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
استاد در پيشگفتار آورده:
«متأسفانه در دو دهة اخير شبهات چند نفر از عالمان غربی در مورد اعتقاد به خالق جهان بهشدت در ميهن اسلامی ما مطرح شده است
و اين در حالی است كه حتی پاسخهایی كه در خود غرب به اين شبهات داده شده نيز ترجمه نشده است.
همچنين به خاطر رواج فلسفه #پوزيتويسم در محيطهای علمی ما اين شبهات بر ذهن جوانان اثرگذار بوده است.
غرض از نگارش اين رساله تبيين اين مطلب است كه
اولا
شبهات اين ملحدان فاقد بنيه علمی و فلسفی است.
ثانيا
تأكيد روی اين مطلب است كه در خود #غرب بعضی فيلسوفان و عالمان خداباور برجسته، آگاهانه و مدبرانه به مقابله با اين شبهات و بدآموزیها پرداخته و سستی بنيان آنها را نشان دادهاند.»
كتاب حاضر حاوی سه فصل به شرح زير است:
1ـ در فصل اول، به نظرات مختلف دربارة رابطه #علم_و_دين در جهان غرب و نگرش عالمان معاصر غربی به خداباوری پرداخته شده است.
2ـ در فصل دوم، #شبهات ملحدان و عالمان دينستيز مطرح و پاسخهای داده شده به آنها در مغرب زمين تشريح شده است.
3ـ در فصل سوم، اسلوب جديد برهان نظم بر وجود خداوند كه در چند دهه اخير مطرح شده، بيان گرديده است.
شايان ذكر است كه نويسنده كتاب نه تنها در رشته تخصصی خود ـ #فيزيک ـ از سرآمدان است كه در فلسفه و معارف اسلامی و قرآنشناسی نيز از تبحّر مسلمی برخوردار است. وی ضمنا استاد ممتاز دانشگاه شريف بوده و برنده جايزه چهرههای ماندگار است.
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ t.me/feghheakbar
💢 خواستند از راه یونان برگردند اما این قدر دنده عقب آمدند که به هند رسیدند و سر از تناسخ هندیان در آوردند.
متن کتاب " تنبیهات حول المبدا والمعاد " آیت الله میرزا حسنعلی مروارید از اعاظم #مکتب_تفکیک ، در رابطه با نوشتار " معاد در معبد بودا " که از دستگاه مقولات و مفاهیم هندیان و مکانیسم تناسخ در کتاب خویش سود جسته است ۰ با چنین متونی دیگر ادعای #تفکیک معارف اهل بیت " ع " از معارف بیگانگان در این مکتب ، ادعایی بیش نیست ۰
https://t.me/joinchat/AAAAAE55qxLdsENuB0xMeQ
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ @feghheakbar
هدایت شده از مرکز پژوهشی دائره المعارف علوم عقلی اسلامی
✳️ فروش ویژه ✳️
📚 فرهنگ اعلام علوم عقلی اسلامی (۵ جلدی)
با تخفیف ویژه
۳۸۰۰۰ تومان
🔰 @daeratolmaaref
💢 آنچه اهمّ امور است
علامه #حسینی_طهرانی:
امروزه در حوزههاى علميّه دروس اخلاقى عملى، و سلوك و سير إلى الله، و عرفان شهودى و وجدانى بطور كلّى متروك شده است.
در حوزه مقدّسه علميّه قم هم كه تا اندازهاى دروس حكمت متعاليه نضج يافته است و دروس عرفان در سطح بسيار ضعيفى رواج يافته است، عرفان نظرى است نه عرفان عملى. و آن تنها، مُغنى و مستكفى نيست.
دروس حكمت هم به تنهائى انسان را به مقصد نمیرساند. آنچه أهمّ از امور است، تدريس و تربيت طلّاب به دروس تزكيه و تهذيب اخلاق عملى و عرفان شهودى است كه ما را آشنا به حقيقت اسلام و نبوّت و معاد و ولايت و قرآن ميكند، و بالاخره انسانيّت ما را به ما مىنماياند.
📚 روح مجرد، صفحه ۶۸۰
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ @feghheakbar
😴 آنهایی که شبها خوابند، در روز قیامت فقیر محشور میشوند
🌙 یعنی هیچ ندارند، توشهای کسب نکردهاند، فقیر و محتاجاند. باید با «نماز شب» زاد و توشه کسب کنید...
☑️ @ostad_vakili
#امام_خمینی:
چیزى را که چندین هزار سال است حکما و فلاسفه در آن بحث کردند و موشکافى نمودند، تو مىخواهى با مطالعه یک کتاب یا شعر مثنوى مثلا با عقل ناقص خود ادراک آن کنى! البته نخواهى از آن چیزى ادراک کرد- رحم الله امرأ عرف قدره و لم یتعدّ طوره.
📚شرح چهل حدیث، ص۳۸۹
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ @feghheakbar
#معرفی_کتاب ۱۴
#حکمت_متعالیه
#فلسفه_دین
💎 «نظریه فلسفی #وحی از منظر #فارابی و #ملاصدرا»
مولف: محمد جعفری
تعداد صفحات: ۳۶۸
ناشر: انتشارات موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ @feghheakbar
حوزه علمیه تمدن ساز
#معرفی_کتاب ۱۴ #حکمت_متعالیه #فلسفه_دین 💎 «نظریه فلسفی #وحی از منظر #فارابی و #ملاصدرا» مولف: محمد
#معرفی_کتاب ۱۴
#حکمت_متعالیه
#فلسفه_دین
💎 «نظریه فلسفی #وحی از منظر #فارابی و #ملاصدرا»
مولف: محمد جعفری
تعداد صفحات: ۳۶۸
ناشر: انتشارات موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)
وحی، گوهر و محور ادیان الهی و ابراهیمی است، و تعالیم دین از راه وحی، نزول و بسط یافته است.
شاید بتوان ادعا کرد که نخستین گام را در تحلیل چیستی وحی با فارابی آغاز شد و پس از تطوراتی چند، در حکمت متعالیه بسط و غنا یافت. از این رو می توان فارابی و صدرا را مبدا و منتهای کاوش فلسفی در چیستی وحی دانست.
کتاب حاضر ضمن تبیین و تحلیل این نظریه به بیان کاستی ها و ابهامات تلقی فلسفی از وحی و سنجش برون دینی و درون دینی آن پرداخته است.
نوآوری و ابتکاراتی در این کتاب لحاظ شده است که از قرار زیر است:
1- نشان دادن نحوه تطور فکر فلسفی درباره وحی از فارابی تا صدرالمتالهین.
2- تبیین وام داری ملاصدرا به تلقی اشراقی و عرفانی.
3- بررسی تطبیقی دو دیدگاه فارابی و ملاصدرا، و استخراج اشتراک ها و افتراق های آن دو.
4- بیان کاستی ها و ابهامات فلسفی این دو فیلسوف از وحی، و ارزیابی و سنجش برون دینی نظریات، و استخراج قوت ها و ضعف های آن ها.
5- سنجش میزان اثرپذیری نظریه فلسفی وحی و میزان انطباق این دو.
عبارات عربی پرحجمی نیز در پاورقی کتاب به منظور در معرض دید بودن و قضاوت خوانندگان قرار داده شده است. البته سعی شده ترجمه ای هرچند اجمالی از این عبارات نیز در پاورقی گنجانده شود.
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ t.me/feghheakbar
💎 این کتب، تفسیر انفسی #قرآن مجیدند.
علامه #حسن_زاده_آملی :
بعضى از بزرگان در ماه مبارک رمضان #شرح_فصوص_قيصرى تدریس مى فرمودند،
از ايشان سؤال شد که در ماه رمضان به چه اشتغال دارید؟
فرمود به تفسیر قرآن مشغول هستیم.
و به راستی اين طور است که کتب عرفانی تفسیر انفسى قرآن مجيدند... کتب عرفانی، #فتوحات و #مصباح_الانس و #فصوص و #تمهیدالقواعد ... اين ها تفسیر انفسى قرآن مجيدند.
📔 کتاب "گفت و گو" با علامه حسن زاده آملی، ص۲۱۲
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ @feghheakbar
💢 نه با فرهنگ جهان آشنایید، نه زبان بلدید، چه فایده ای برای امام زمان(ع) دارید؟ / امام زمان به مبلغ کر و کور و لال احتیاجی ندارد
آیت الله #جوادی_آملی:
باید بروید کانت، هایدگر و دکارت بخوانید تا با زاویه دید اروپای غربی و شرقی و آمریکا و ... آشنا باشید تا بتوانید ماموریتتان را به خوبی انجام بدهید. واِلا اگر مطالبی که مطالعه میکنید یا موارد تحقیقیتان فقط به کار «تبلیغِ از حرم تا جمکران» باشد، فایدهای نمیتواند داشته باشد و به درد نهضت امامزمان(ع) نمیخورد.
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ @feghheakbar
هدایت شده از مصباح دوستان
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻علامه #مصباح :
طلبگی از اوجب واجبات است
━━━💠🍃🌸🍃💠━━━
🌹@mesbahedustan🌹
#اطلاعیه
مدرسه تخصصی فلسفه و کلام
✅ مدرسه تخصصی عباسقلی خان برای سال تحصیلی۱۳۹۹-۱۴۰۰ در رشته فلسفه وکلام اسلامی در سطح ۲و۳ طلبه می پذیرد.
🔰شرایط ثبت نام:
_ اتمام سطح یک
_ داشتن پرونده فعال تحصیلی
_ امکان حضور تمام وقت درمدرسه
🔶مزایا:
_ پرداخت کمک هزینه تحصیلی
_ داشتن خوابگاه
_ بهره گیری ازکتابخانه تخصصی
📆 زمان ثبت نام: ۱ اسفند ۹۸ تا ۲ تیر ماه ۹۹
⬛️نحوه ثبت نام:
▪️بصورت حضوری
آدرس مدرسه: مشهد مقدس-خیابان شهید نواب صفوی-جنب حرم مطهر- مدرسه علمیه عباسقلی خان شاملو
▪️ازطریق سایت:
WWW.MAGK.IR
و
www.ag.ihoze.ir
📞شماره تماس:
۰۵۱۳۴۶۵۸۱۸۴
۰۹۳۵۴۱۲۷۵۴۵
۰۹۱۰۰۱۴۰۰۷۱
🌐 @abasgholikhan_ir
♦️ کانال حوزه و فلسفه :
✅ @feghheakbar
#رهبرمعظم انقلاب:
فلسفهی اسلامی، فلسفهی بسیار والایی است. فلسفهی اسلامی، آن منطق عقلانی است که می تواند بی پایگی بسیاری از تفکّرات شبه فلسفی و فلسفی را روشن کند
🍃در جمع حوزویان
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ @feghheakbar
با سلام
لطفا در نظرسنجی زیر (در مورد کانال فلسفه اسلامی) شرکت فرمایید.
با تشکر
👇👇👇
EitaaBot.ir/poll/5rp?eitaafly
حجةالاسلام علی بهجت (فرزند آیت الله العظمی #بهجت و متخصص در فلسفه و عرفان نظری):
حضرت آیتالله بهجت بسیار با عظمت از مقاومت علامه #طباطبایی تعریف می کرد.
پدرم با لحن بسیار محکمی می فرمود
در این جهاد، خدا می داند ایشان (علامه طباطبایی ) چه سختی هایی را تحمل می کرد.
چه مراتبی را در این فشارها تحمل کرد و استقامت کرد. خدا می داند.
در اوج فشارها، با عظمت مثل کوه استوار ماند
و این نهضت علمی را در حوزه نگه داشت.
الان اگر فلسفه را از حوزه بردارید، یک حوزهی مطرود و بیسوادی میماند که در خیلی جاهای دیگر هم هست و هیچ خاصیتی ندارد.
🍃 مصاحبه با خبرگزاری فارس
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ @feghheakbar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#معرفی_کتاب ۱۵
#عرفان_نظری
💎« #انسان_کامل از نگاه #امام_خمینی »
مولف: صادقی ارزگانی
انتشارات علوم و فرهنگ اسلامی (در ۲۱۵ صفحه) و انتشارات بوستان کتاب (در ۱۸۰ صفحه)
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ @feghheakbar
حوزه علمیه تمدن ساز
#معرفی_کتاب ۱۵ #عرفان_نظری 💎« #انسان_کامل از نگاه #امام_خمینی » مولف: صادقی ارزگانی انتشارات علو
#معرفی_کتاب ۱۵
#عرفان_نظری
💎« #انسان_کامل از نگاه #امام_خمینی »
مولف: صادقی ارزگانی
انتشارات علوم و فرهنگ اسلامی (در ۲۱۵ صفحه) و انتشارات بوستان کتاب (در ۱۸۰ صفحه)
کتاب حاضر به بررسی و تبیین دیدگاه «مکاتب عرفانی» درباره ایده «انسان کامل» و تطبیق آن با «نظریات امام» خمینی (ره) می پردازد.
به بیان نویسنده، شناخت انسان کامل از ضروری ترین حقایق عرفانی و اعتقادی است و فهم و شناخت دیدگاه های امام خمینی در این باره هدف تألیف این اثر است.
وی سپس به بیان تاریخ مسئله پرداخته و نوشته های عبدالکریم #جیلی و #ابن_عربی را در این باره و در باب «مقام ولایت» تحلیل کرده
و طی فصولی
سیمای انسان کامل،
ضرورت وجود آن،
جایگاه،
مقامات
و راه رسیدن به مقام انسان کامل
را بحث
و در پایان مصادیق انسان کامل را تحلیل کرده است.
او مفاهیم ولایت، اسفار اربعه، و خلافت الاهی را که اصطلاحاتی درباره انسان کامل هستند با بهره گیری از دیدگاه ابن عربی، جیلی، امام خمینی و دیگر عرفا به صورت تطبیقی توضیح داده است.
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ @feghheakbar