eitaa logo
حوزه علمیه تمدن ساز
4.4هزار دنبال‌کننده
2.6هزار عکس
575 ویدیو
94 فایل
فضایی طلبگی برای نگاهی راهبردی‌تر و عمیق‌تر ... ✏نقد تحجر ✏نقد التقاط @amin_dehghani ◾صوت @s_feghheakbar
مشاهده در ایتا
دانلود
ما فقیه و مجتهد را فقط برای غسل و وضو و این سری مسائل نمی خواهیم، این سری مسائل با آن محورهایی که هست با منافع بزرگ استعمار نمی‌تواند تضاد پیدا بکند فقط اسلام این‌ها نیست، ما فقیه می‌خواهیم و مرجع می‌خواهیم که در همه‌ی جبهه‌ها حاضر باشد و بتواند جامعه را رهبری کند و بتواند ملت را به طرف سعادت بکشاند و از منجلاب ذلت و نکبت مردم را نجات بدهد همانگونه که پیامبر عالیقدر اسلام(ص) چنین کردند. 🗓 شهید هاشمی نژاد (سخنرانی تحت عنوان مرجعیت و رهبری) @shahid_hashemi_nejad ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar
استاد : چرا علوم پایه و دقیق در غرب جدید و معاصر رشد می کنند؛ ولی در جهان اسلام به افول می گرایند؛ زیرا روز به روز عقلانیت سینوی سیر نزولی و عقلانیت صوفیانه سیر صعودی در جهان اسلام پیدا می کند؛ ولی این فرایند در غرب سیر معکوس داشته است. پس با رشد و حاکمیت فرقه های صوفیانه در جهان اسلام، عقلانیت کل نگرانه غیراستدلالی پیش می رود و نه تنها به حقایق مادی و جزئی وقعی نمی نهد و آن را نازلترین مرتبه هستی می یابد، بلکه حتی عقلانیت شخص محورانه او نمی تواند به دفاع قابلی نسبت به آموزه های دینی بپردازد. متأسفانه با شبهاتی که غزالی در کتاب تهافت الفلاسفه به فلسفه سینوی وارد کرد و بر اثر اصالت دادن به عرفان و تصوف، فلسفه سینوی با دو کارکردش به حاشیه رفت؛ هرچند شیخ اشراق، میرداماد و ملاصدرا با ارائه فلسفه و مدل عقلانی خود توانستند با ترکیب عرفان و فلسفه و دل و عقل، یکی از کارکردهای فلسفه سینوی یعنی دفاع از الهیات اسلامی را احیا کنند؛ بنابراین می توان گفت عقلانیت تصوف از مهمترین عوامل رکود علوم تجربی در جهان اسلام بوده است و به صورت کلاسیک این آسیب جدی را غزالی رقم زده است. ⭕️ پ ن: استاد سید جلال الدین کتابی تحت عنوان " نقدی بر تهافت الفلاسفه غزالی" نگاشته اند که به عنوان یکی از کتب سال حوزه معرفی شد و توسط انتشارات بوستان کتاب چاپ شده است. البته قبل از استاد آشتیانی، جناب ابن رشد نیز در رد غزالی کتاب تهافت‌التهافت را نوشته است. ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar
: فلسفه را وقتی که ملاحظه می کنیم فلسفه اسلامی با آن فلسفه قبل از اسلام زمین تا آسمان فرق دارد - تصویر صفحه اول کتاب در آمدی بر تاریخ فلسفه اسلامی (۳جلدی) استاد فنایی / نشر موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar
آیت الله العظمی : فلسفه‌های غربی موجب شک و تردید در ذهن می‌شود. با تقویت فلسفه ‌و کلام در حوزه علمیه، مانع اثرگذاری شویم. 👇👇👇 hawzahnews.com/detail/News/408718 ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar
هدایت شده از حوزه علمیه تمدن ساز
💢 لطفا در نظرسنجی شرکت فرمایید: 👇 (ویژه حوزویان) EitaaBot.ir/poll/jlefi
💎 باید این عرفان عملی را، این حالت سلوک را توی طلبه‌ها راه انداخت ... اگر این شد، به نظر من حوزه از جهت اخلاقی راه می‌افتد. انقلاب: در بخش تهذیب، من حرف دارم. در بخش تهذیب، کارهائى که به من گزارش شده، کارهاى تهذیبى نیست. مثلًا فرض کنید برگزارى اردوهاى فلان- که حالا اسامى آنها یادم نیست، اما توى گزارش‌ها بود- ربطى به تهذیب ندارد. ... البته حفظ قرآن و حدیث هم خوب است، اما انصافاً بحث تهذیب، این‌ها نیست؛ تهذیب یک فکر دیگرى می‌خواهد. باید فکر کرد، مطالعه کرد؛ والّا خیلى هستند قارى قرآنند، اما مهذّب هم نیستند. بایستى راه‌هاى تهذیب را پیدا کرد. درس اخلاق مهم است. ... اول، خود قم؛ خود قم احتیاج دارد؛ شهرستان‌ها جداست. مزرعه‌ى اصلى اینجاست، مرکز اصلى اینجاست؛ اینجا احتیاج دارد به تهذیب اخلاق. به نظر من باید معاونت تهذیب را وادار کنید فکر دیگرى بکنند. باید این عرفان عملى را، این حالت سلوک را توى طلبه راه انداخت. ما همت کنیم، طلبه را اهل نماز شب کنیم؛ این خیلى کمک میکند. برنامه ریزى کنید که از میان پنجاه هزار طلبه ى حوزه‌ى قم- حالا با حذف یک عده خیلى پائین‌ترها و یک عده خیلى پیرترها- اقلًا سى هزارتاشان هر شب نماز شب بخوانند.  اگر این شد، به نظر من حوزه از جهت اخلاقى راه می افتد. بنابراین لازم است نظام جامع در همه‌ى این زمینه‌ها تهیه شود. 🍃 در دیدار با اعضای شورای عالی حوزه علمیه قم/ سال ۱۳۸۹ arefane.blog.ir :منبع ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar
14.98M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢 لعن توسط یک مدعی کم سواد و واکنش ملاصدرا به سخنان او / بخشی از سریال ملاصدرا : چیزى را که چندین هزار سال است حکما و فلاسفه در آن بحث کردند و موشکافى نمودند، تو مى‌خواهى با مطالعه یک کتاب یا شعر مثنوى مثلا با عقل ناقص خود ادراک آن کنى! البته نخواهى از آن چیزى ادراک کرد- رحم الله امرأ عرف قدره و لم یتعدّ طوره. 📚شرح چهل حدیث، ص۳۸۹ ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar
حوزه علمیه تمدن ساز
💢 بیانات فوق العاده مهم #امام_خمینی راجع به ضرورت #تزکیه_و_سلوک در حوزه 👇👇👇👇👇
✳️ علامه : اگر سیر آفاقی که همان تعلیم و تعلم و در محدوده ی علم حصولی است، به سیر انفسی که دیدن جمال غیبی خدا با بصیرت دل است منتهی نشود، هرگز سالک از سیر آفاقی خود طرفی نمی بندد. ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar
حوزه علمیه تمدن ساز
💢 لطفا در نظرسنجی شرکت فرمایید: 👇 (ویژه حوزویان) EitaaBot.ir/poll/jlefi
تنها ۱۵درصد (👆) ________________________ تذکر علامه : و ما چون از علت این کلام رائج در بین دسته ای از عامیان متلبّس به لباس اهل علم که: «در امور اخلاقیّه نیازی به استاد نیست و از توسل به حضرات معصومان، و از استمداد حضرت صاحب الزمان ، معضلات راه سیر و سلوک حلّ می گردد » تفحصّ به عمل آوردیم، معلوم شد که جان و روح را بسیار سرسری می گیرند؛ و بدان وقعی نمی نهند؛ و برای آن ارزش و اعتبار معتنابهی قائل نیستند؛ فلهذا در بین گفتارشان زیاد دیده می شود که : این مسئله از مسائل اخلاقی است ، نه از مسائل فقهی. و این راجع به اخلاق است، نه علم . و یا به جهت آنستکه چون خود را تهی دست می یابند؛ و برای مراجعه عوام نمی خواهند اظهار عجز و نادانی کنند؛ لذا در مسائل فقهیه فوراً جواب میدهند، و اما در مسائل توحیدیّه و عرفانیّه چون جواب ندارند، میگویند: با توسل به حضرت بقیّة الله ارواحناه فداه این مسائل حلّ می گردد. فَضَلُّوا و أضَلُّوا عن سَواء الطِّریقِ . 📒 کتاب سرّالفتوح، اثر علامه طهرانی ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar
هدایت شده از حوزه علمیه تمدن ساز
💢 چه بهانه ای برای سکوت و مماشات و انفعال و تقیه کردن‌های بی مورد و درجازدن و تکرار مکررات ؟! : من مجدداً تاکید می‌کنم که دنیا امروز تشنۀ حقایق و احکام نورانی اسلام‌ ‌است و حجت الهی بر همۀ علما و روحانیون تمام گردیده است. چرا که‌ ‌وقتی جوانان کشورهای اسلامی برای دفاع از مقدسات دینی خود تا سر‌ ‌حد شهادت پیش رفته‌اند و برای بیرون کردن متجاوزان، خود را به‌ ‌دریای حوادث و بلا زده‌اند و زندان‌ها و شکنجه ها را به جان خریده‌اند و‌ ‌همچون مسلمانان شجاع و مبارز و عزیزان حزب الله لبنان و سایر کشورها‌ ‌مقاومت کرده‌اند و به جهاد علیه متجاوزان برخاسته‌اند، چه حجتی بالاتر‌ ‌از این و چه بهانه‌ای برای سکوت و مماشات و در خانه نشستن و‌ ‌تقیه کردن‌های بی‌مورد مانده است؟ _ ۱۳۶۶/۰۵/۰۶ ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar