📝#بخوانید|‌ انقلابی‌گری نامومنانه در تجربه سازمان مجاهدین خلق 💠 عواقب سیاست‌ورزی عمل گرایانه 🖋دکتر مهدی جمشیدی، عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🔸مجاهدین خلق همانند مارکسیت‌ها بر این باور بودند که روحانیون و بازاریان، بورژوا هستند، در حالی‌که سرمایه کار تشکیلاتی و مبارزاتی‌شان را از آنها دریافت می‌کردند. منطق آنها در تفسیر قرآن، تأویل مارکسیستی آیات بود. به عنوان مثال، می‌گفتند آیه «کَانَ النَّاسُ أُمَّهً وَاحِدَهً» دلالت بر مرحله «اشتراک اوّلیّه» دارد که در مارکسیسم به آن اشاره شده است. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: ۶ دقیقه #فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

🔴 روز جمهوری اسلامی 🖊 احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ «جمهوری اسلامی» یا «مردم‌سالاری دینی»، از بهترین مدل‌های حکومت و حکمرانی است. همه مزایای حکومت‌های دموکراتیک را در حوزه «مقبولیت» دارد و هیچیک از معایب آنها در حوزه «مشروعیت» را ندارد. هم از منطق معقولی در حوزه «مقبولیت» برخوردار است و هم از بنیانی مشروع و معقول در حوزه «مشروعیت». از نظر «کارآمدی» نیز مدل تحقق‌یافته آن در ایران، بدون تردید از کارآمدترین اَشکال و انواع حکومت بوده است. مردم‌سالاری دینی مدلی از حکومت است که هدف نهایی آنها نه تنها تربیت «شهروند خوب»؛ بلکه تربیت «انسان خوب» است. به همین دلیل، افزون بر تأمین امور دنیوی و رفاه و پیشرفت مادی، داعیه تعالی روحی و معنوی و تأمین سعادت اخروی مردمان را نیز دارد. به اعتقاد بنده می‌توان سطوحي از «مردم‌سالاري ديني» را عرضه کرد که حتی در جوامع غير اسلامي نيز قابليت اجرا را داشته باشد. یکی از معانی صدور جهانی انقلاب اسلامی همین است. @Ahmadhoseinsharifi •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

فایل کامل صوتی 💠 برنامه بدون توقف 📌 گفتگوی فعالان رسانه ای با استاد حسن رحیم پور ازغدی 🔸قسمت چهارم 👇👇👇👇👇👇👇👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

فایل کامل صوتی 💠 برنامه بدون توقف 📌 گفتگوی فعالان رسانه ای با استاد حسن رحیم پور ازغدی 🔸 قسمت چهارم ⏰ مدت زمان: ۴۵ دقیقه •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

📝#بخوانید|‌ ترسیم پیش‌نیازهای تحقق شعار سال 1401؛ 💠سرمایه اجتماعی و تولید دانش‌بنیان 🖋دکتر محسن ردادی، عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🔸آنچه بیش از همه می‌تواند نخبگان را در وطن پاگیر کند، سرمایۀ اجتماعی است. سرمایۀ اجتماعی در اینجا به معنای وجود ارتباط اعتمادآمیز میان نخبگان و جامعه است. اگر ناخدایان تولید دانش‌بنیان، به کشور و جامعه دلبسته باشند، حتی در صورت کمبودهای مالی، حاضر هستند که بمانند و کار کنند. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: ۴ دقیقه #دانش_بنیان #فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

📝#بخوانید|‌ نبوت به مثابه افیونگر 💠 نگاهی به پروژه فکری عبدالکریم سروش در باب نبوت 🖋 علیرضا ملااحمدی؛ طلبه سطح ۴ و دانشجوی دکتری فلسفه تطبیقی 🔸 عبدالکریم سروش برای مشروعیت‌بخشی به عقلِ سوبژکیتوِ کانتی، ابتدا نیاز داشت «وحی» را از آن مرتبتِ قدسی‌اش به پایین بکشد. بنابراین به سراغ «نبوّت» رفت تا با قرائتی جدید، آن را از شأن قدسی‌اش تنزّل دهد و وجهِ خاکی و بشری‌اش را پررنگ کند. در نگاه سروش، «وحی» نه حقیقتی قدسی که حامل پیامی از عرش به فرش باشد، بلکه صرفاً یک «تجربه» است. 👈 ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰ زمان مطالعه: ۴ دقیقه #عبدالکریم_سروش #فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

فایل کامل صوتی 💠 برنامه بدون توقف 📌 گفتگوی فعالان رسانه ای با استاد حسن رحیم پور ازغدی 🔸قسمت پنجم 👇👇👇👇👇👇👇👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

فایل کامل صوتی 💠 برنامه بدون توقف 📌 گفتگوی فعالان رسانه ای با استاد حسن رحیم پور ازغدی 🔸 قسمت پنجم ⏰ مدت زمان: ۳۵ دقیقه •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

📝#بخوانید|‌ معرفی کتاب «علم و دین» اثر ایان باربور 💠 ایان باربور نویسنده کتاب علم و دین 🖋 آفرین قائمی، دکترای معارف و استاد حوزه علمیه خواهران 🔸 مسائل تاریخی و معاصر، را در سال ۱۹۹۸م. منتشر ساخت. این کتاب به موضوع بررسی رابطه علم و دین می‌‌پردازد. کتاب دین و علم که تلفیق سنجیده‌‌ای است از دو کتاب مسائلی در باب علم و دین و دین در عصر علم، علاوه بر اینکه بر پژوهش‌‌های علمی متأخر مشتمل است، پژوهش‌‌های دینی و کلامی جدید و نیز رویکردهای نو در بررسی تاریخ ارتباط علم و دین را نیز مدنظر قرار داده است. 👈 ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰ زمان مطالعه: ۴ دقیقه #علم #فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

📝 #بخوانید | گفتگوی فکرت با دکتر عبدالکریمی؛ 💠 جایگاه معنویت در انسان پس از انقلاب 🎙گفتگو با دکتر بیژن عبدالکریمی، عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی 🔰رویداد انقلاب اسلامی، حاصل ترکیب بی‌‌شمارِ عوامل تاریخی است؛ لذا چنین خطایی از جانب روشنفکران و جامعه‌‌‌شناسان ما می‌‌باشد که درکی فرایندی، ساختاری و تاریخی از رویداد انقلاب ندارند؛ بلکه درکی فردگرایانه، جزءگرایانه و غیرساختاری دارند، به همین دلیل به میدان آمده و به نحو اخلاقی با انقلاب برخورد می‌‌کنند. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. #انقلاب_اسلامی #فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

فایل کامل صوتی 💠 برنامه بدون توقف 📌 گفتگوی فعالان رسانه ای با استاد حسن رحیم پور ازغدی 🔸قسمت ششم 👇👇👇👇👇👇👇👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

فایل کامل صوتی 💠 برنامه بدون توقف 📌 گفتگوی فعالان رسانه ای با استاد حسن رحیم پور ازغدی 🔸 قسمت ششم ⏰ مدت زمان: ۴۱ دقیقه •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

📝 #بخوانید | گفتگوی فکرت پیرامون انقلاب اسلامی 💠 واکاوی الهیات انقلاب اسلامی 🎙گفتگو با دکتر محمدعلی عبداللهی، استاد تمام و عضو هیات علمی دانشگاه تهران 🔰 انقلاب اسلامی ایران، مبتنی بر الهیاتی غیرسکولار است؛ اما الهیات لیبرال، الهیاتی سکولار و رها و آزاد می‌‌باشد؛ و بر طبق این نکته، انقلاب از اساس پدید آمد که جهان خدایی دارد و این خداوند برای اداره حیات و سعادت بشر، احکام، رهاورد و دستوراتی دارد، در حالی که الهیات لیبرال نوعی الهیات انحصارگرا می‌‌باشد. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. #انقلاب_اسلامی #فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

#لایو 📱گفتگوی آنلاین #اینستاگرام 🔰 طلاب حوزه علوم دینی و مسئله امنیت اجتماعی 💢 آیا روحانیت، جایگاه اجتماعی خود را از دست داده است؟ (پیرامون اتفاق حرم امام رضا علیه‌السلام) با حضور: حجت‌الاسلام مرتضی سعیدی؛ استاد حوزه و دانشگاه دانیال بصیر؛ پژوهشگر و فعال رسانه‌ای، سردبیر فکرت ⏰ زمان: چهارشنبه ۱۷فروردین؛ ساعت۲۱ 💢 پخش از صفحه اینستاگرام فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #روحانیت #شهید_اصلانی #فکرت 📌آدرس کانال؛ 🆔 @fekrat_net

#ویدئو_نوشت عدم تنافی علم و دین 💠 بسیاری از نظریات مطرح در روانشناسی رفتارگرا بر اصول فلسفۀ ماتریالیسم و انکار ماورای ماده مبتنی شده است،‌ به‌گونه‌ای که تفسیرهای آن از پدیده‌های روانی و راه‌حل‌های آن برای مسائل مربوط، با مبانی ضروری دینی سازگار نیستند. چنین علومی غیردینی یا ضدّدینی نامیده می‌شوند. 📌 تماشا و دانلود باکیفیت از سایت آپارات •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

#بازگویی 💢 گزیده‌ای از مطالب مطرح شده در #لایو با موضوع "طلاب حوزه علوم دینی و مسئله امنیت اجتماعی" 🔸 هویت روحانیت و طلبگی هویت روحانیت یکی از محورهای صحبت لایو دیشب بود. آقای مرتضی سعیدی اذعان داشتند که طلبگی به عنوان یک شغل در جامعه شناخته نشده است. طبق قرآن، عده‌ای به‌صورت واجب کفایی باید متولی دین و عقاید و مذهب مردم باشند به مانند بقیه ادیان که این مورد وجود دارد. نگاه عموم مردم به طلبه، به‌عنوان بیکار است. ایشان استندآپ کمدی و خوانندگی شغل است اما طلبگی اینطور نیست. آقای دانیال بصیر نیز هویت طلبگی را با رویکرد حاکمیتی و رویکرد مردمی مطرح کردند و معتقد بودند کارگزاران حوزه، این هویت را خوب معرفی نکردند. به دانشجویان بعد از چند سال مهندس یا دکتر گفته می‌شود اما طلاب بعد از همه مشقت‌ها، درس می‌خوانند اما هویتی پیدا نمی‌کنند. هویت طلبگی یعنی مبلّغان و هادیان دینی که باید این مهم تبیین شود. 🔹 آسیب‌شناسی مسئله آقای سعیدی اشاره کردند که اگر می‌بینیم که عموم جوانان جامعه از هویت خودمان فاصله می‌گیرند مشکل این است که از روحانیت فاصله می‌گیرند. اگر دنبال این هستیم که جامعه هویت خود را حفظ کند، ارتباط با روحانیت باید حفظ شود و فاصله‌ها را باید حذف کنیم. سوال ایشان این بود که چرا رسانه‌ها و صداوسیما از زندگانی و کارهای طلاب و حوزه‌های علمیه برنامه نمی‌سازند یا تبلیغی نمی‌کنند. آقای دانیال بصیر نیز مطرح کردند که ذات رسانه، سلبریتی‌محور است. برخی از طلاب ما هم وارد این محیط شده و سلبریتی‌زده می‌شود. ایشان تاکید کردند که نباید بگوییم قبل از انقلاب دین‌داری بیشتری بوده است. امروز قدرت رسانه‌ها است که باعث دوری نسل جدید از روحانیت شدند. اگر گفتار و رفتار روحانیت یکی باشد، جذب مردم نیز اتفاق می‌افتد چنان‌چه وجود دارد. 🔸 راهکار افزایش امنیت اجتماعی آقای سعیدی ریشه‌یابی برای عدم محبوبیت روحانیت در جامعه را مطرح کرده و خاطرنشان می‌کنند که برای ارتقای امنیت اجتماعی طلاب علوم دینی در جامعه، فرهنگ‌سازی را راه‌حل می‌دانند و در طرف مقابل آقای بصیر راهکار را در این می‌داند که کشور ما که داعیه اسلامی‌بودن دارد باید در رفتار مسئولین و کارگزارانش نیز اسلامی‌بودن موجود باشد. اگر عدم مسئولیت‌پذیری و برخی اَعمال خلاف از سوی کسانی که چه لباس طلبگی دارند و چه ندارند مورد مواخذه قرار نگیرد و عدالت برقرار نباشد، مردم آن را از چشم روحانیت می‌بینند. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #روحانیت #شهید_اصلانی #فکرت 📌آدرس کانال؛ 🆔 @fekrat_net

#لایو 📱گفتگوی آنلاین #اینستاگرام 🔰 سلسه گفتگوهای ویژه ماه مبارک رمضان 💢 ارتباط روزه و حق‌گرایی شب اول با حضور: حجت‌الاسلام محمد کاشی‌زاده؛ عضو هیات‌علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ⏰ زمان: جمعه ۱۹ فروردین؛ ساعت۲۱ 💢 پخش از صفحه اینستاگرام فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #ماه_رمضان #فکرت 📌آدرس کانال؛ 🆔 @fekrat_net

‏گویا هدف توپخانه‌ای جبهه دشمن، تعصبات مذهبی است، یک روز طلاب اهل‌سنت در گنبدکاووس و یک روز طلاب شیعی در حرم رضوی. https://twitter.com/fekrat_net/status/1511830961738104839?t=soSWvUKCVSDWPtPP3557fw&s=19 📌آدرس کانال؛ 🆔 @fekrat_net

#لایو 📱گفتگوی آنلاین #اینستاگرام 🔰 سلسه گفتگوهای ویژه ماه مبارک رمضان 💢 با حضور اساتید و پژوهشگران حوزه و دانشگاه ⏰ از ششم تا نوزدهم ماه رمضان؛ هرشب ساعت۲۱ 💢 پخش از صفحه اینستاگرام فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #ماه_رمضان #فکرت 📌آدرس کانال؛ 🆔 @fekrat_net

#لایو 📱گفتگوی آنلاین #اینستاگرام 🔰 سلسه گفتگوهای ویژه ماه مبارک رمضان 💢 مسئولیت‌پذیری اخلاقی و روزه‌داری 💠 شب دوم با حضور: حجت‌الاسلام دکتر مسلم محمدی؛ دانشیار و عضو هیات‌علمی دانشگاه تهران ⏰ زمان: شنبه ۲۰ فروردین؛ ساعت۲۱ 💢 پخش از صفحه اینستاگرام فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #ماه_رمضان #فکرت 📌آدرس کانال؛ 🆔 @fekrat_net

📝 #بخوانید | بازخوانی مختصر از منجی‌باوری (بخش دوم) 💠 منجی باوری در ادیان یهودیت، مسیحیت و اسلام 🖋 دکتر میثم شادپور، استاد دانشگاه و کارشناس مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔰توجه به اشتراکات، می‌تواند زمینه‌ساز ایجاد گفتمان جهانی در باب «انتظارِ ظهور منجی عدالت‌خواه» باشد؛ بی‌آن‌که تفاوت‌ها را مغفول قرار دهد یا آنها را کمرنگ یا بی‌اهمیت جلوه دهد. شیعیان از طریق اشتراک‌یابی با سایر ادیان الهی در زمینه منجی‌باوری و برجسته کردن نقاط مشترک در این زمینه، می‌توانند دینداران و خداباوران و مستضعفان در جهان را در جبهه واحد علیه ظلم و ظالمان قرار دهند و زمینه را برای ظهور منجی حقیقی، حضرت مهدی(عج) آماده سازند. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰ زمان مطالعه: ۷ دقیقه #مهدویت #فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

#لایو 📱گفتگوی آنلاین #اینستاگرام 🔰 سلسه گفتگوهای ویژه ماه مبارک رمضان 💢 ماه رمضان و سلوک عرفانی 💠 شب سوم با حضور: حجت‌الاسلام میثم زنجیرزن حسینی؛ استاد سطوح عالی فلسفه و کلام حوزه علمیه ⏰ زمان: یکشنبه ۲۱ فروردین؛ ساعت۲۱ 💢 پخش از صفحه اینستاگرام فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #ماه_رمضان #فکرت 📌آدرس کانال؛ 🆔 @fekrat_net

📝 #بخوانید |بررسی فلسفی مسئله شرّ در اندیشه اسلامی 🎙گفتگوی دکتر حسن احمدی‌زاده؛استادیار فلسفه و ادیان، دانشگاه کاشان 🔰علامه طباطبایی بلایای طبیعی را امری بدیهی و محسوس می‌داند و بر این باور است که چنین بلایا و شروری صرف نظر از ویژگی خاصی که دارند نه شر هستند نه خیر. شهید مطهری به شرور بی‌وجه از جنبه زیباشناختی نگاه می‌کند و بر این باور است که هیچ شری،گزاف، بیهوده و بی‌وجه نیست چرا که اگر در جهان بدی و شر نبود، خوبی و زیبایی هم نبود؛ در واقع اگر همه انسان‌ها زیبا بودند هیچ‌کس زیبا نبود، هم‌چنان‌که اگر همه زشت بودند هیچ‌کس زشت نبود. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. 🆔 @fekrat_net